Аммоний Саккас
Шаблон:Не путать Шаблон:Значения Шаблон:Философ
Аммо́ний Сакка́с (Шаблон:Lang-grc, лат. Ammonius Saccas; 175—242, Александрия) — древнегреческий философ, живший в Римском Египте.
Достоверных сведений о жизни Аммония не сохранилось. Подтверждается только факт, что Аммоний был учителем основателя неоплатонизма Плотина, в 232—242/243. Помимо Плотина, учениками Аммония Саккаса были Ориген Язычник и Геренний (впоследствии тяготевшие к собственно платонизму);<ref>Порфирий, Жизнь Плотина, 4—5.</ref> Кассий Лонгин; возможно, Ориген Христианин и Евтокий Аскалонский.
По сообщению Феодорита,<ref>Theodoreti Graecarum affectionum curatio, 6, 60. Lipsiae: in aed. B. G. Teubneri, 1904.</ref> происходил из бедной христианской семьи, работал грузчиком в порту Александрии, откуда получил своё прозвище «Саккас» (от слова Шаблон:Lang-grc2, мешок). По другим сведениям, получил прозвище от Шаблон:Lang-grc2 (одетый во вретище). Упоминается также под прозвищем Теодидактос (Шаблон:Lang-grc2, наученный богом).
По утверждению неоплатоника Порфирия, противника христиан, Аммоний отказался от христианства, после того, как познакомился с греческой философией. С этим фактом не соглашаются христианские авторы Иероним и Евсевий, которые утверждают, что Порфирий сознательно говорит неправду и Аммоний оставался христианином на протяжении всей жизни<ref>Евсевий Кесарийский, Церковная история, VI, 19.</ref>.
По сообщениям Гиерокла и Немезия (V век), Саккас утверждал, что учения Платона и Аристотеля по существу согласуются и находил такое согласование. Таким образом Аммоний сообщил неоплатонизму синтез идей платонизма о нематериальной душе и аристотелизма о чистом космическом уме-перводвигателе и его самосозерцании.
Создав философскую систему, целью которой было синтезировать известные религии, утвердив единый универсальный принцип и общую систему этики, Аммоний Саккас и его ученики были первыми, кто стал употреблять термин «теософия»<ref>Теософия Шаблон:Wayback Краткий философский словарь. Алексеев А. П., Васильев Г. Г. и др. Под ред. А. П. Алексеева. 2-е изд., перераб. и доп. М.: ТК Велби, изд-во Проспект, 2004. С. 34—35.</ref>.
См. также
Примечания
Литература
- Theodoreti Graecarum affectionum curatio, 6, 60.
- Порфирий, Жизнь Плотина, 4—5.
- Евсевий Кесарийский, Церковная история, VI, 19.