Энтелехия

Энтеле́хия (греч. ἐντελέχια, от ἐντελής — полный, совершенный и ἔχω — иметь, обладать) — в философии Аристотеля — внутренняя сила, потенциально заключающая в себе цель и окончательный результат<ref name="Викитека МСЭ2">Энтелехия // Малая советская энциклопедия; 2-е изд.; 1937—1947.</ref>; например, сила, благодаря которой из грецкого ореха вырастает дерево.

Аристотель

По Аристотелю, душа есть первая энтелехия организма, в силу которой тело, располагающее лишь «способностью» жить, действительно живёт, пока оно соединено с душою. Движение Аристотель называет реализацией или энтелехией возможности, так как в движении осуществляется то, что в предмете было лишь как возможность. Точно так же и душу Аристотель называет «первой энтелехией организма, имеющего способность к жизни». И здесь душа является актуальным началом, осуществляющим то, что потенциально заложено в жизни.

Термин Аристотеля встречается в Средние века у Гермолая Барбара, который передаёт его латинским словом «perfectihabia», Лейбниц называет монады энтелехиями. И в философии конца XIX — начала XX века, поскольку она определяется аристотелевским влиянием, мы встречаемся с термином энтелехия или с равнозначным ему (например у Эйкена)<ref name="ЭСБЕ 1">Шаблон:ВТ-ЭСБЕ</ref>.

В традициях Аристотеля рассматривали душу как энтелехию, например, Гёте, Вильгельм Вундт, Ханс Дриш.

См. также

• Телеология
• Монадология
• Антропософия
• Аура человека
• Рудольф Штейнер
• Роберт Монро
• Сведенборг, Эммануил
• Взгляд на христианский эзотеризм
• Регрессия прошлой жизни
• Исследования реинкарнаций
• Чистый разум
• Номогенез

Литература

• Античная философия: Энциклопедический словарь. — М., 2008. — С. 808—810.
• Гайденко П. П., Катасонов В. Н. Наука. Философия. Религия. Книга 2. — М.: Directmedia, 2013. — 248 с.
• Кнабе Г. С. Понятие энтелехии и история культуры // Вопросы философии. 1993. — № 5. — С. 64—74.
• Шаблон:ВТ-ЭСБЕ