Плюрализм

Плюрали́зм (от лат. pluralis<ref>Большая российская энциклопедия, 2004 — 2017 годы.</ref> — «множественный») — позиция, согласно которой существует несколько или множество независимых и несводимых друг к другу начал или видов бытия, оснований и форм знания, стилей поведения и прочего.

В других источниках указано что Плюрализм, философское мировоззрение, принимающее не единое начало, а множество самостоятельных сущностей, или материальных (атомизм — натурофилософская и физическая теория, согласно которой чувственно воспринимаемые (материальные) вещи состоят из химически неделимых частиц — атомов), или духовных («монады» Г. В. Лейбница<ref>Шаблон:ВТ-МЭСБЕ</ref><ref>Шаблон:ВТ-БСЭ1</ref>, «реальности» И. Ф. Гербарта и других)<ref>Шаблон:ВТ-МЭСБЕ</ref>.

Типы первой философии или метафизики, по количественному определению всемирной сущности:

• 1) монизм, полагающий её безусловно единой;
• 2) дуализм, принимающий в основе мира двойственность самостоятельных начал;
• 3) определённый плюрализм, признающий их несколько;
• 4) неопределенный плюрализм (апейризм), представляющий мировую сущность как изначала раздробленную на беспредельную множественность самостоятельных единиц<ref>Шаблон:ВТ-ЭСБЕ</ref>.

В метаонтологии есть теория онтологического плюрализма, в соответствии с которой имеется несколько способов бытия. Все существующее существует, но существует оно по-разному – тот способ, которым существуют, например, числа отличается от способа существования материальных объектов.<ref>Шаблон:Книга</ref>

Николай Фёдорович Фёдоров в своей работе «О мировой целесообразности» писал что философия об устройстве мира дает два ответа, и один из них это плюрализм, утверждающий, что мир в основе есть множественность, которая дана прежде единства; проще сказать: мир есть беспорядок<ref>Николай Федорович Федоров, «О мировой целесообразности», 1903 год.</ref>.

Противоположностью плюрализма является монизм<ref>Шаблон:ВТ-ЭСБЕ</ref><ref>Шаблон:ВТ-МЭСБЕ</ref><ref>Шаблон:ВТ-БСЭ1</ref> и сингуляризм<ref>Шаблон:ВТ-ЭСБЕ</ref>.

В период с начала XIX столетия по XX столетие и позднее теория множественность в философии (в философских позициях) получил широкое распространение и развитие в Западной Европе и Северной Америке, как в андроцентрических философских концепциях, абсолютизирующих уникальность личного опыта индивида (персонализм, экзистенциализм), так и в эпистемологии (прагматизм Уильяма Джеймса, философия науки Карла Поппера и особенно теоретический плюрализм его последователя Пауля Фейерабенда).

Виды и типы

По мнению некоторых в мире существуют следующие виды и типы плюрализма: Шаблон:Кол

• Культурный плюрализм;
• Политический плюрализм<ref>Даль Р., Полиархия, плюрализм и пространство / Лекция; пер. А. П. Цыганкова. Берген, 1984.</ref>;
• Правовой плюрализм;
• Космический плюрализм;
• Философский плюрализм;
• Религиозный плюрализм<ref>Шаблон:ВТ-ИЭС</ref><ref>Уильям Джеймс, «Многообразие религиозного опыта», 1902 год.</ref>;
• Стратегический плюрализм;
• Сексуальный плюрализм;
• и так далее.

См. также

• Pluralis majestatis
• Pluralia tantum

Примечания

Шаблон:Примечания Шаблон:Родственный проект{{#if:||}}{{#if: плюрализм || {{#ifeq: Плюрализм | плюрализм | | }} }}Шаблон:Родственный проект{{#if:||}}{{#if: множественный || {{#ifeq: Плюрализм | плюрализм | | }} }}

Литература

• Шаблон:ВТ-МЭСБЕ
• Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
• Шаблон:ВТ-МЭСБЕ
• Шаблон:ВТ-МЭСБЕ
• Уильям Джеймс, «Многообразие религиозного опыта», 1902 год.
• Николай Федорович Федоров, «О мировой целесообразности», 1903 год.
• Шаблон:ВТ-ИЭС

• Шаблон:Книга (гл. 7 Онтологический плюрализм К. Макдэниела)
• Шаблон:Книга
• Шаблон:Статья