Эйнхард

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Версия от 18:53, 21 октября 2025; imported>Clerkon (→Сочинения)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шаблон:Карточка{{#if: || Ошибка скрипта: Модуля «CategoryForProfession» не существует.Ошибка скрипта: Модуля «Wikidata/category» не существует.}}Шаблон:Сортировка: по изображениямОшибка скрипта: Модуля «check for unknown parameters» не существует.{{#if:||{{#if:|}}}}{{#if:||{{#if:|}}}}{{#if:||{{#if:|}}}}{{#if:||{{#if:Шаблон:Both|}}}}{{#if:||{{#if:Шаблон:Both|}}}}{{#if:||{{#if:Шаблон:Both|}}}}

Файл:Einhardsbasilika Steinbach O 01.jpg
Шаблон:Нп3 в Михельштадте (Гессен), IX в.

Эйнхард или Эйнгард, Эгинхард (лат. Einhardus aut Eginhardus, нем. Einhard auch Eginhard, фр. Éginhard; около 770 или 775<ref>Éginhard Шаблон:Wayback // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.</ref>, Майнгау (нем.) — Шаблон:ДатаСмерти, монастырь Зелигенштадт<ref>Record #11930094 // общий каталог Национальной библиотеки Франции</ref><ref name="автоссылка1">Schlager Patricius. Einhard Шаблон:Wayback // Catholic Encyclopedia. — Vol. 5. — New York: Robert Appleton Company, 1913.</ref><ref name="автоссылка2">Jahn Bruno. Einhard // Deutsches Literatur-Lexikon. Das Mittelalter. — Bd. 3. — Berlin; Boston, 2012. — Sp. 19.</ref><ref name="автоссылка3">Задворный В. Л. Эйнхард // Католическая энциклопедия. — Т. 5. — М., 2013. — Ст. 415.</ref>) — франкский учёный, историк и церковный писатель, видный деятель «Каролингского возрождения», настоятель монастырей Фонтенель (818—823) и Зелигенштадт (830—840). Преемник Алкуина в должности руководителя Палатинской академии при дворе Карла Великого.

Биография

Файл:Basilika St. Marcellinus und Petrus (Seligenstadt) (2).jpg
Базилика Св. Марцеллина и Петра Зелигенштадтского аббатства

Выходец из западно-франкской знати<ref>Гревс И. М. Эйнгард Шаблон:Wayback // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — Т. XL. — СПб., 1904. — С. 203.</ref>, он не позже 788 года<ref name="автоссылка2" /> отдан был своими родителями Эйнхардом Старшим и Энгельфридой в обучение к настоятелю Фульдского аббатства Баугольфу. Последний, оценив способности юноши, трудившегося в монастыре скрибой<ref name="автоссылка4">Molinier Auguste. Éginard Шаблон:Wayback // Les sources de l'histoire de France des origines aux guerres d'Italie (1494). — Vol. I. — Paris, 1901. — p. 197.</ref>, около 791 года отправил его во дворцовую школу Алкуина в Ахене<ref name="автоссылка5">Chazelle Celia. Einhard // Medieval France: An Encyclopedia. — New York; London: Garland Publishing, 1995. — p. 601.</ref>, по окончании которой он не позже 796 года поступил в основанную Карлом Великим Палатинскую академию<ref name="автоссылка6">Holland Arthur W. Einhard Шаблон:Wayback // Encyclopædia Britannica, 11’th ed. — Vol. 9. — Cambridge University Press, 1911. — p. 134.</ref>. Там он продолжил своё образование, изучая под руководством Алкуина семь свободных искусств и получив от него, согласно традициям этого заведения, библейское имя Веселеил (в честь строителя скинии)<ref name="автоссылка3" />.

Проявив необычайные способности в математике и архитектуре, участвовал в проектировании и строительстве кафедрального собора Пресвятой Девы Марии и императорских дворцов в Ахене и Ингельхайме<ref name="автоссылка1" />. Придворный поэт Карла Модуин отмечал и поэтические способности Эйнхарда, но ни одного стихотворения последнего не сохранилось<ref>Сидоров А. И. Эйнхард: эпоха, жизнь и сочинения // Эйнхард. Жизнь Карла Великого… — СПб., 2024. — С. 208.</ref>.

В 800—814 годах выполнял различные дипломатические поручения императора, в частности, в 802 году вёл переговоры об обмене знатных саксонских заложников<ref name="автоссылка1" />, а в 806-м встречался в Риме с папой Львом III<ref name="автоссылка6" />, обсудив с ним первое завещание Карла. Содействовал назначению в 813 году преемником старшего сына Карла Людовика Благочестивого<ref>Fleckenstein Josef. Einhard // Lexikon des Mittelalters. — Bd. 3. — Stuttgart; Weimar, 1999. — Sp. 1737.</ref>, став после смерти в 814 году императора секретарём последнего, а с 817-го — советником его собственного сына Лотаря I<ref name="автоссылка3" />, которого обучал в юности<ref name="автоссылка6" />. Около 815 года<ref name="автоссылка4" /> вступил в брак с некой Эммой, или Иммой (ум. 836<ref name="автоссылка7">Löwe Heinz. Einhard Шаблон:Wayback // Neue Deutsche Biographie. — Bd. 4. — Berlin, 1959. — S. 396.</ref>), по-видимому, своей землячкой, семейные владения которой располагались по соседству с пожалованными ему Людовиком бенефициями<ref>Сидоров А. И. Эйнхард: эпоха, жизнь и сочинения… — С. 217.</ref>. Помимо них, получил от нового императора пребенды в приходе Св. Серватия в Маастрихте, Шаблон:Нп3 в Париже, Шаблон:Нп3 во Фрицларе и Шаблон:Нп3 в Павии<ref>Fleckenstein Josef. Einhard // Lexikon des Mittelalters. — Sp. 1738.</ref>.

В 818—823 годах занимал пост настоятеля аббатства Фонтенель в Нормандии, затем Шаблон:Нп3 в Генте<ref>Einhardus // Repertorium «Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters». — Bayerische Staats Bibliothek, 2012.</ref>. В 824—827 годах, опираясь на труд Витрувия «Об архитектуре»<ref>Сидоров А. И. Эйнхард: эпоха, жизнь и сочинения… — С. 210.</ref>, отстроил по собственному проекту базилику в Шаблон:Нп3 близ Михельштадта в горах Оденвальд (земля Гессен), получившую в честь него название Шаблон:Нп3. Оборудованные в её крипте ниши для захоронения его самого и его супруги так и не были использованы по назначению.

Не в силах примириться с распрей между Людовиком I и его сыновьями, вспыхнувшей из-за новой супруги императора Юдифи Баварской, в 830 году покинул двор в Ахене, удалившись в Мулинхайм (совр. Мюльхайм-ам-Майн), в окрестностях которого, на землях, пожалованных ему короной ещё в 815 году<ref name="автоссылка1" />, основал новое бенедиктинское аббатство, в честь которого сам город получил позже название Зелигенштадт — «Город блаженных»<ref>Сидоров А. И. Эйнхард: эпоха, жизнь и сочинения… — С. 222.</ref>. Почти десять лет спустя, 14 марта 840 года<ref name="автоссылка4" />, он скончался в этом монастыре, где и был похоронен<ref name="автоссылка8">Holland Arthur W. Einhard Шаблон:Wayback // Encyclopædia Britannica, 11’th ed. — p. 135.</ref>. Эпитафию на его гробнице составил архиепископ Майнцский Рабан Мавр<ref name="автоссылка3" />.

Отличался маленьким ростом, за что получил от современников прозвище Нардула (лат. Nardulus), или «Маленького Нарда»<ref>Сидоров А. И. В ожидании Апокалипсиса. Франкское общество в эпоху Каролингов. — СПб.: Наука, 2018. — С. 157.</ref>, а также Муравья (лат. Formica)<ref name="автоссылка4" />. Учёный епископ Орлеанский Теодульф в одной из своих поэм писал:

<poem>«Нардул туда и сюда торопливым бегает шагом, Как муравей, без конца мечется взад и вперед… В маленьком доме его немалый жилец обитает, В недрах груди небольшой нечто большое живет»<ref>Волков А. В. Карл Великий. Тайны престола франков. — М.: Вече, 2021. — С. 416.</ref>.</poem>

Сочинения

Между 817 и 822 годами<ref name="автоссылка3" /> написал на латыни единственную прижизненную биографию Карла Великого «Vita Karoli Magni», ставшую образцом средневековых жизнеописаний королей и императоров. Сохраняя определённую оригинальность, в отношении литературного стиля она является подражанием «Жизни двенадцати цезарей» Светония<ref name="автоссылка8" />, в первую очередь биографии Октавиана Августа<ref>Сидоров А. И. Эйнхард: эпоха, жизнь и сочинения… — С. 237.</ref>.

В соответствии со схемой римского историка, Эйнхард повествует сначала о предках Карла, затем о его военных походах и дипломатии, далее о его строительной деятельности, после о частной жизни и привычках, переходя к личным его качествам, и, наконец, излагает обстоятельства его болезни и смертиШаблон:Sfn. Согласно античным литературным традициям, образ императора выводится статичным, практически не развивающимся, и на первый план в его характеристиках выдвигается его «величие духа» (лат. magnitudo animi) и «великодушие» (лат. magnanimitas). Имея по должности своей доступ к дипломатическим документам, постоянно общаясь с представителями светской и церковной знати, Эйнхард в описании важнейших событий слепо следует официальным источникам, прежде всего «Хронике продолжателей Фредегара» (770) и «Анналам королевства франков» в первой их редакции (793)Шаблон:Sfn, опуская и замалчивая неблаговидные факты правления Карла<ref>Волков А. В. Карл Великий… — С. 421.</ref>. В подчёркнуто светском тоне и рассудочности его труда современные историки видят выражение некой «оппозиционности» по отношению к религиозно-ханжеской обстановке, воцарившейся при дворе сына императора Людовика Благочестивого<ref>Вайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. — М.; Л.: Наука, 1964. — С. 133.</ref>.

Изящество литературной формы, безупречность латинского языка<ref name="автоссылка5" /> и богатство содержания заставляли исследователей сравнивать исторический труд Эйнхарда с сочинениями античных классиков, прежде всего с «Германией» Тацита, несмотря на наличие в нём многих хронологических и фактологических ошибок<ref>Гревс И. М. Эйнгард Шаблон:Wayback // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — С. 204.</ref>. Стилистический анализ текста «Жизни Карла» позволил выявить заимствования не только из Светония, но и из Цицерона, Вергилия, Юлия Цезаря, Флора, Юстина и др<ref>Вайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. — С. 132.</ref>. Около 840 года ученик Эйнхарда Валафрид Страбон, настоятель монастыря Райхенау, составил к его сочинению предисловие, включив в него панегирик своему учителю, а также разбил его на главы, присвоив им названия<ref name="автоссылка9">Задворный В. Л. Эйнхард // Католическая энциклопедия. — Ст. 416.</ref>.

Известно не менее 134 рукописей «Жизни Карла Великого»<ref name="автоссылка10">Jahn Bruno. Einhard // Deutsches Literatur-Lexikon. Das Mittelalter. — Sp. 20.</ref>, как минимум три из которых датированы IX веком<ref>Сидоров А. И. Эйнхард: эпоха, жизнь и сочинения… — С. 226.</ref>. Впервые она была напечатана в 1521 году в Кёльне Германом фон Нойенаром Старшим<ref>Vita Karoli Magni Шаблон:Wayback // Repertorium «Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters».</ref> и впоследствии переиздавалась неоднократно.

В другом труде Эйнхарда «Translatio et Miracula SS. Marcellini et Petri» рассказывается о переносе мощей святых Марцеллина и Петра из Рима в Зелигенштадт в 827 году<ref name="автоссылка7" /> и освящении их в последнем в августе 830-го<ref name="автоссылка10" />. Первая его книга содержит преимущественно невероятные рассказы о разбойниках, а во второй центральное место занимает повествование о связанных со святыми мощами чудесах. В марте-апреле 836 года, в рамках полемики с богословом Лупом Феррьерским, Эйнхард написал теологический трактат «Вопрос о почитании креста» (лат. Quaestio de adoranda cruce)<ref name="автоссылка10" />.

Эпистолярное наследие Эйнхарда включает около 70 латинских посланий<ref name="автоссылка5" />, представляющих немалый интерес для изучения как личности самого автора, так и его друзей и окружения, которые также содержат сведения об управлении вверенными ему монастырями. К сожалению, изучение их затруднено, так как в большинстве из них не указаны ни даты, ни имена адресатовШаблон:Sfn.

Эйнхарду безосновательно приписывалось также авторство второй редакции «Анналов королевства Франков» (812)<ref name="автоссылка9" />, более вероятным представляется его участие в составлении первой части «Фульдских анналов», часто называемых «Анналами Эйнхарда»<ref name="автоссылка8" />.

Именем его в истории искусств называют две базилики: в Штайнбахе и Зелигенштадте, выдающиеся памятники архитектуры Каролингского возрождения. Открывателем и исследователем этих памятников был немецкий историк Отто Мюллер.

Легенда об Эйнхарде

Файл:Denkmal Einhard Eschweiler.jpg
Памятник Эйнхарду в Эшвайлере

Существует сказание о романтической любви дочери Карла Великого Иммы и его придворного учёного ЭйнхардаШаблон:Sfn. Легенда объясняет происхождение названия города Зелигенштадт. Якобы Карл Великий изгнал Эйнхарда и свою дочь из Ахенского дворца за то, что они полюбили друг друга. Удалившись в дремучий лес, молодые люди вели там жизнь отшельников. Через несколько лет во время охоты император заблудился в этом лесу и случайно набрёл на их жилище. Карл не узнал ни Эйнхарда, ни дочь, и лишь когда Имма предложила ему любимое его блюдо, он прозрел. Растроганный, император заключил дочь в объятья и воскликнул «Пусть будет благословенным тот город, где я вновь обрёл свою дочь» (нем. «Selig sei die Stadt gennant wo ich meine Tochter wiederfand»). Так, по легенде, возникло название города Зелигенштадт (нем. Selig — «святой, счастливый, блаженный, радостный»).

В действительности среди пяти дочерей Карла не было ни одной по имени Имма, супруга Эйнхарда была сестрой Вормского епископа и имперского аббата Бернхарда (793—823)<ref name="автоссылка1" />, а предание о любви биографа Карла к его дочери возникло лишь в XII веке<ref name="автоссылка6" />. Однако некоторые факты совпадают с изложенными в легенде: Карл Великий всю жизнь держал при себе своих дочерей и не разрешал им выходить замуж, поэтому две из них вступили в тайный брак<ref>Волков А. В. Карл Великий… — С. 181—182.</ref>. При этом судьба одной из них, Берты, похожа на судьбу Иммы: она стала подругой придворного поэта и советника Ангильберта, от связи с которым родила сына, будущего историка НитхардаШаблон:Sfn.

Память

У одного из парков Эшвайлера (земля Северный Рейн-Вестфалия) воздвигнут памятник Эйнхарду, впервые упомянувшему этот город в 828 году.

Построенная по его проекту Шаблон:Нп3 в Шаблон:Нп3 близ Михельштадта была в XVI веке перестроена, а в XX-м капитально отреставрирована.

В Зелигенштадте есть базилика святых Марцеллина и Петра (нем.), в которой можно увидеть изображение Эйнхарда.

В память об Эйнхарде и его трудах в 1999 году учреждена специальная премия, которой каждые два года удостаиваются авторы биографических произведений. Среди лауреатов её:

  • Отто Пфланце (Otto Pflanze) (1999)
  • Брайан Бойд (Brian Boyd) (2001)
  • Иоахим Фест (Joachim Fest) (2003)
  • Ирена Хайдельбергер-Леонард (Irene Heidelberger-Leonard) (2005)
  • Эберхард Вайс (Eberhard Weis) (2007)
  • Марго Фридлендер (Margot Friedländer) (2009)
  • Хью Барр Нисбет (Hugh Barr Nisbet) (2011)
  • Джон Рёль (John Röhl) (2013)
  • Йоахим Радкау (Joachim Radkau) (2015)
  • Альбрехт Шене (Albrecht Schöne) (2017)
  • Эммануэль Луайе (Emmanuelle Loye) (2019)
  • Жак Тарди (Jacques Tardi) (2021)

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

На иностранных языках:
  • Einhard, Vita Karoli Magni — Das Leben Karls des Großen. — Stuttgart: Reclam, 1995.
  • Schefers, Hermann (Hrsg.): Einhard. Studien zu Leben und Werk. — Darmstadt, 1997.
  • Molinier Auguste. Éginard // Les sources de l'histoire de France des origines aux guerres d'Italie (1494). — Volume I. Époque primitive, Mérovingiens et Carolingiens. — Paris: A. Picard et fils, 1901. — pp. 197—200.
  • Kleinclausz Arthur. Éginhard. — Paris: Société d'édition Les Belles-Lettres, 1942. — 278 p. — (Annales de l'Université de Lyon, 3e série, Lettres, fascicule 12).
  • Ganshof François Louis. Eginhard, biographe de Charlemagne // Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance. — Tome 13. — Genève: Librairie Droz, 1951. — pp. 217—230.
  • Löwe Heinz. Einhard // Neue Deutsche Biographie. — Band 4. — Berlin: Duncker & Humblot, 1959. — S. 396—397.
  • Fleckenstein Josef. Einhard // Lexikon des Mittelalters. — Band 3. — Stuttgart; Weimar: Metzler, 1999. — Sp. 1737—1739. — ISBN 3-476-01742-7.
  • Jahn Bruno. Einhard // Deutsches Literatur-Lexikon. Das Mittelalter. — Band 3: Reiseberichte und Geschichtsdichtung, hrsg. von Wolfgang Achnitz. — Berlin; Boston: de Gruyter, 2012. — Sp. 19—26. — ISBN 978-3-598-44141-7.

Ссылки

Шаблон:Навигация

На немецком языке:

Шаблон:Внешние ссылки

Источник — https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=Эйнхард&oldid=43619