Аббатиса: различия между версиями
imported>Eliatxo категоризация |
imported>Non 8485 м Викификация |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Gasser Xaveria Abbess Klagenfurt.jpg|thumb|right|270px|Ксаверия Гассер, аббатиса монастыря елизаветинок в [[Клагенфурт-ам-Вёртерзе|Клагенфурте]]. Около 1756 года]] | |||
'''Аббати́са''' ({{lang-la|abbatissa}}) — [[настоятель]]ница женского [[монастырь|монастыря]] ([[аббатство|аббатства]]) в [[Католицизм|католической церкви]]. Аббатиса, хотя и наделяется [[аббат]]скими знаками отличия ([[наперсный крест]], [[Епископский перстень|перстень]], [[Церковный посох|посох]]), но обладает только административной властью над подчинёнными. Впервые термин встречается в [[514 год]]у. | |||
В настоящее время в Римско-католической церкви служит около двухсот аббатис. Согласно католическому праву (CIC can. 160—182), выборы аббатисы происходят под председательством епископа или в присутствии его представителя. Аббатисы должны иметь по меньшей мере 40 лет от роду и 10 лет после принесения обета. | |||
[[File:Auchy-lez-Orchies (Nord, Fr) église, statue Ste Berthe.JPG|thumb|right|270px|Статуя [[Берта Вальдорская|Св. Берты Вальдорской]], настоятельницы монастыря в Авне (ум. 690) в кафедральном соборе Оши-ле-Орши]] | |||
| | |||
== В культуре == | |||
В художественной литературе утвердился преимущественно отрицательный образ настоятельницы женского монастыря, основанный на [[Чёрная легенда|«чёрной легенде»]] о католиках и католичестве, распространявшейся в эпоху [[Контрреформация|Контрреформации]] XVII века. Начало этому фактически положено было мыслителями эпохи [[Эпоха Просвещения|Просвещения]] вроде [[Прево, Антуан Франсуа|аббата Прево]], а в новое и новейшее время проповедовалось сначала писателями-протестантами, а после некоторыми советскими, немецкими и пр. авторами. В соответствии с этими представлениями, аббатисы в исторических и историко-приключенческих произведениях традиционно выводились или как безнравственные ханжи, или как суровые тюремщицы, тиранящие подчинённых им бесправных монахинь. Архивные документы и хроники не подтверждают, но и однозначно не опровергают подобных взглядов. Не вызывает сомнений, что негативный образ женщины-настоятельницы является следствием не объективного исследования писателями церкви как социального явления или описываемой эпохи, а влияния на их творчество определённых [[Гендерные стереотипы|гендерных стереотипов]]. | |||
Примером может послужить историко-приключенческий кинофильм [[Кроманов, Григорий Ермович|Григория Кроманова]] «[[Последняя реликвия]]» ([[Таллинфильм]], 1969), посвящённый событиям крестьянского восстания в Эстонии в XVI веке, роль настоятельницы монастыря в котором сыграла латвийская актриса [[Радзиня, Эльза Яновна|Эльза Радзиня]]. | |||
== | == Литература == | ||
* ''Thomas E. Henneberry.'' Abbess — [[Энциклопедия Кольера|Collier’s Encyclopedia]]. | |||
== | == Ссылки == | ||
{{Родственные проекты}} | |||
* {{Православная энциклопедия|62418|Аббатиса|1|34—35|[[Усков, Николай Феликсович|Усков Н. Ф.]]}} | |||
{{Католическая иерархия}} | |||
{{Внешние ссылки|цвет=Христианство}} | |||
{{catholic-stub}} | |||
[[Категория:Католическое духовенство]] | |||
[[Категория:Аббатисы| ]] | |||
[[Категория:Церковные титулы]] | |||
| | |||
Текущая версия от 23:41, 5 февраля 2026
Аббати́са (лат. abbatissa) — настоятельница женского монастыря (аббатства) в католической церкви. Аббатиса, хотя и наделяется аббатскими знаками отличия (наперсный крест, перстень, посох), но обладает только административной властью над подчинёнными. Впервые термин встречается в 514 году.
В настоящее время в Римско-католической церкви служит около двухсот аббатис. Согласно католическому праву (CIC can. 160—182), выборы аббатисы происходят под председательством епископа или в присутствии его представителя. Аббатисы должны иметь по меньшей мере 40 лет от роду и 10 лет после принесения обета.
В культуре
В художественной литературе утвердился преимущественно отрицательный образ настоятельницы женского монастыря, основанный на «чёрной легенде» о католиках и католичестве, распространявшейся в эпоху Контрреформации XVII века. Начало этому фактически положено было мыслителями эпохи Просвещения вроде аббата Прево, а в новое и новейшее время проповедовалось сначала писателями-протестантами, а после некоторыми советскими, немецкими и пр. авторами. В соответствии с этими представлениями, аббатисы в исторических и историко-приключенческих произведениях традиционно выводились или как безнравственные ханжи, или как суровые тюремщицы, тиранящие подчинённых им бесправных монахинь. Архивные документы и хроники не подтверждают, но и однозначно не опровергают подобных взглядов. Не вызывает сомнений, что негативный образ женщины-настоятельницы является следствием не объективного исследования писателями церкви как социального явления или описываемой эпохи, а влияния на их творчество определённых гендерных стереотипов.
Примером может послужить историко-приключенческий кинофильм Григория Кроманова «Последняя реликвия» (Таллинфильм, 1969), посвящённый событиям крестьянского восстания в Эстонии в XVI веке, роль настоятельницы монастыря в котором сыграла латвийская актриса Эльза Радзиня.
Литература
- Thomas E. Henneberry. Abbess — Collier’s Encyclopedia.