|
|
| Строка 1: |
Строка 1: |
| {{значения}} | | {{wikipedia|Апология (значения)}} |
| '''Аполо́гия''' (от {{lang-grc|ἀπολογία}} «оправдание») — речь, письмо, сочинение или текст, направленные на защиту чего- или кого-либо. Предполагается, что объект апологии подвергается внешним нападкам.
| | = {{-ru-}} = |
| | {{Лексема в Викиданных|L87520}} |
|
| |
|
| В настоящее время слово «апология» означает чрезмерное восхваление чего-нибудь или кого-нибудь, защиту (обычно предвзятую)<ref>{{книга|заглавие=Большой Энциклопедический словарь|часть=Апология|год=2000|автор=|язык=ru}} // Большой Энциклопедический словарь. 2000.</ref>.
| | === Морфологические и синтаксические свойства === |
| | {{сущ ru f ina 7a |
| | |основа=аполо́ги |
| | |слоги={{по-слогам|а|.|по|ло́|ги|.|я}} |
| | }} |
|
| |
|
| == Право и философия Древней Греции ==
| | {{морфо-ru|апологиj|+я|и=т}} |
| Изначально, в [[Право Древней Греции|древнегреческом праве]], апология — это [[Судебная защита|защитительная речь на суде]]. Например, одноимённые сочинения «Апология Сократа» [[Апология (Платон)|у Платона]] и [[Апология (Ксенофонт)|у Ксенофонта]] представляют собой два варианта защитительной речи [[Сократ]]а. Известны также [[Апология (Апулей)|«Апология» Апулея]] (тот защищался от обвинений в колдовстве) и апологии [[риторика|ритора]] [[Либаний|Либания]].
| |
|
| |
|
| == Христианство == | | === Произношение === |
| {{main|Апологетика}} | | {{transcription-ru|аполо́гия|}} |
|
| |
|
| Под апологией в христианстве понимается защита христианской веры от внешних нападок. В широком смысле так называется любой текст, защищающий христианство, в узком — текст раннего христианства. Автор апологии называется [[апологет]]ом (апологистом), а наука о защите (искусство защиты) христианской религии — [[апологетика|апологетикой]].
| | === Семантические свойства === |
|
| |
|
| === Раннее христианство === | | ==== Значение ==== |
| {{main|Апологет}} | | # [[защита]] (часто предвзятая) кого-либо или чего-либо; [[заступничество]] {{пример|{{выдел|Апология}} пытки, пословица палача, выдуманная каким-нибудь затейным палачом.|А. С. Пушкин|Записные книжки|1815—1836|источник=НКРЯ}} {{пример|{{выдел|Апология}} действительности сравнительно с фантазиею, стремление доказать, что произведения искусства решительно не могут выдержать сравнения с живою действительностью,{{-}}вот сущность моего трактата.|Н. Г. Чернышевский|Эстетические отношения искусства к действительности|1855|источник=НКРЯ}} {{пример|Достоевский ставит вопрос о христианской свободе на религиозную почву и дает невиданную ещё по силе {{выдел|апологию}} свободы.|Н. А. Бердяев|Философия свободы|1911|источник=НКРЯ}} |
| В ранней [[Христианство|христианской]] литературе известно множество апологетических произведений, защищающих христианство и направленных против его гонителей. Такие сочинения в современных историко-церковных текстах называются апологиями, а зачастую они и прямо имели это название. '''Апологетами''' называются прежде всего '''раннехристианские писатели''', главным образом [[II]]—[[III век]]ов.
| | # |
| | # |
|
| |
|
| Апологии (и апологеты) различаются по языку, на котором написаны
| | ==== Синонимы ==== |
| | # [[оправдание]], [[оправдывание]] |
| | # |
| | # |
|
| |
|
| {| class="standard"
| | ==== Антонимы ==== |
| |+ Наиболее значимые апологеты
| | # [[критика]], [[обвинение]], [[нападки]] |
| ! [[Восточные апологеты]] ([[Греческие апологеты]]) !! [[Западные апологеты]] ([[латинские апологеты]])
| | # |
| |-
| | # |
| |
| |
| * [[Кодрат Афинский]]
| |
| * [[Аристид Афинский]]
| |
| * [[Юстин Мученик]]
| |
| * [[Татиан]]
| |
| * [[Афинагор Афинский]]
| |
| * [[Феофил Антиохийский]]
| |
| * [[Мелитон Сардский]]
| |
| * [[Аристон Пелльский]]
| |
| * [[Климент Александрийский]]
| |
| * [[Ориген]]
| |
| |
| |
| * [[Тертуллиан]]
| |
| * [[Минуций Феликс]]
| |
| |}
| |
|
| |
|
| Последним апологетом был [[Феодорит Киррский]] ([[V век]]).
| | ==== Гиперонимы ==== |
| | # [[помощь]] |
| | # |
| | # |
|
| |
|
| ==== Апологии, обращённые к римским властям ==== | | ==== Гипонимы ==== |
| Содержание и форма апологий зависела от того, какой аспект христианского учения подвергался нападкам и с чьей стороны. Первым преследователем христианства была [[язычество|языческая]] [[Древний Рим|древнеримская]] [[государственная власть]], и поэтому первые апологии в начале [[II век]]а имели форму политической [[публицистика|публицистики]] (политических [[трактат (литература)|трактатов]]), обращенных к [[римский император|римским императорам]] и правителям.
| | # |
| | # |
| | # |
|
| |
|
| К ним обращались апологеты:
| | === Родственные слова === |
| * Аристид Афинский
| | {{родств-блок |
| * Кодрат
| | |имена-собственные= |
| * Мелитон Сардский
| | |существительные=аполог, апологет, апологетика, апологема |
| * [[Аполлинарий Клавдий|Клавдий Аполлинарий]], еп. Иерапольский
| | |прилагательные=апологетический |
| * Юстин Мученик
| | |глаголы=апологировать |
| * Афинагор
| | |наречия=апологетически |
| | }} |
|
| |
|
| ==== Полемика против иудеев ==== | | === Этимология === |
| Спустя какое-то время авторы апологий стали обращать их против полемических сочинений иудеев и язычников. Исходным пунктом антииудейской полемики служил признаваемый обеими сторонами [[Ветхий Завет]]. С опорой на него доказывался тезис: Иисус Христос действительно был обещанным в ветхозаветных [[пророчество|пророчествах]] [[Мессия|Мессией]].
| | {{дат|17|ru}} |
| | Из {{этимология:апология|да}} |
|
| |
|
| Против иудеев написаны следующие апологии:
| | === Фразеологизмы и устойчивые сочетания === |
| * ''Юстин Мученик.'' [[Диалог против Трифона]] ({{lang-la|Dialogus contra Tryphonem}}).
| | * |
| * ''Тертуллиан.'' Против иудеев. ({{lang-la|[[Adversus Judaeos]]}})
| |
| * ''Аристон из Пеллы. ''Диалог Паписка и Иасона (не сохранилась) | |
|
| |
|
| ==== Полемика против античной религии и философии ==== | | === Перевод === |
| Борьба с античным язычеством и [[античная философия|античной философией]] была одной из главных целей раннехристианской апологетики. Вначале христиане защищались от обвинений в атеизме (отказе от почитания богов), безнравственности и отказе от подчинения государству. Затем апологии переходят от защиты к обвинению противной стороны (язычества). Они начинают доказывать бессилие языческих богов, безнравственность содержания [[античная мифология|античной мифологии]], безнравственность [[Религиозный культ|культа]] античной религии, противоречивость философских учений.
| | {{перев-блок |
| Из чего делается вывод о превосходстве христианской религии перед античной религией и философией:
| | |ain=<!-- Айнский (лат) --> |
| одно только христианство обладает истиной, то есть знанием исключительно истинного Бога и предписывает служение Богу, которое только и ведёт к спасению.
| | |sq=<!-- Албанский--> |
| | |en={{t|en|apologia}}, {{t|en|apology}} |
| | |ast=<!-- Астурийский --> |
| | |af=<!-- Африкаанс --> |
| | |hy=<!-- Армянский --> |
| | |ba=<!-- Башкирский --> |
| | |be=<!-- Белорусский --> |
| | |bg=<!-- Болгарский --> |
| | |bs=<!-- Боснийский --> |
| | |br=<!-- Бретонский --> |
| | |hu=<!-- Венгерский --> |
| | |vi=<!-- Вьетнамский --> |
| | |vro=<!-- Выруский --> |
| | |gl=<!-- Галисийский --> |
| | |el=<!-- Греческий --> |
| | |ka= {{t|ka|აპოლოგია}} |
| | |da=<!-- Датский --> |
| | |io=<!-- Идо --> |
| | |ia=<!-- Интерлингва --> |
| | |is=<!-- Исландский --> |
| | |es=<!-- Испанский --> |
| | |it=<!-- Итальянский --> |
| | |kk=<!-- Казахский --> |
| | |krl=<!-- Карельский --> |
| | |ca=<!-- Каталанский --> |
| | |ky=<!-- Киргизский --> |
| | |zh-tw=<!-- Китайский (традиц.) --> |
| | |zh-cn=<!-- Китайский (упрощ.) --> |
| | |ko=<!-- Корейский --> |
| | |co=<!-- Корсиканский --> |
| | |la=<!-- Латинский --> |
| | |lv=<!-- Латышский --> |
| | |lt=<!-- Литовский --> |
| | |mdf=<!-- Мокшанский --> |
| | |mn=<!-- Монгольский --> |
| | |gv=<!-- Мэнский --> |
| | |nah=<!-- Науатль --> |
| | |de={{t|de|Apologie|f}}, {{t|de|Entschuldigung|f}} |
| | |no=<!-- Норвежский --> |
| | |nl=<!-- Нидерландский --> |
| | |pl=<!-- Польский --> |
| | |pt=<!-- Португальский --> |
| | |sr=<!-- Сербский (кир) --> |
| | |sr-l=<!-- Сербский (лат) --> |
| | |sk=<!-- Словацкий --> |
| | |sl=<!-- Словенский --> |
| | |chu=<!-- Старославянский --> |
| | |tt=<!-- Татарский --> |
| | |art=<!-- Токипона --> |
| | |kim=<!-- Тофаларский --> |
| | |tr=<!-- Турецкий --> |
| | |tk=<!-- Туркменский --> |
| | |uz=<!-- Узбекский --> |
| | |uk=<!-- Украинский --> |
| | |fo=<!-- Фарерский --> |
| | |fi=<!-- Финский --> |
| | |fr={{t|fr|apologie|f}} |
| | |hr=<!-- Хорватский --> |
| | |cs=<!-- Чешский --> |
| | |sv={{t|sv|apologi|c}}, {{t|sv|ursäkt|c}} |
| | |eo=[[apologio]] |
| | |et=<!--Эстонский--> |
| | |ja=<!--Японский--> |
| | |ppol=<!-- Протополинезийский --> |
| | |slovio-c=<!-- Словио (кир) --> |
| | |slovio-l=<!-- Словио (лат) --> |
| | }} |
|
| |
|
| Апологии антиязыческой направленности:
| | === Библиография === |
| * ''[[Минуций Феликс]].'' Октавий ({{lang-la|Octavius}}). | | * |
| * ''Тертуллиан.'' Апологетик ({{lang-la|Apologeticus}}).
| |
| * ''Тертуллиан.'' К язычникам ({{lang-la|Ad nationes}})
| |
| * ''[[Киприан Карфагенский|Киприан]]'' De idolorum vanitate.
| |
| * [[Татиан]]
| |
| * [[Феофил Антиохийский]]
| |
| * [[Арнобий]]
| |
|
| |
|
| Некоторые апологеты защищают христианство от определённых философских учений:
| | <!-- Служебное: --> |
| * ''[[Ориген]].'' [[Против Цельса]] восемь книг ({{lang-la|Contra Celsum}}). — Ориген в этом сочинении опровергает [[материализм]].
| | {{improve|ru|семантика}} |
| * ''Тертуллиан''. О душе ({{lang-la|De anima}}). — В этом сочинении Тертулиан обосновывал учение о душе, опираясь на общий всем людям опыт сознания и его необходимые проявления.
| | {{Категория|язык=ru|Слова греческого происхождения}} |
| | | {{Категория|язык=ru|Логика}} |
| В апологетических текстах были заложены основы [[христианское богословие|христианского богословия]], в частности Феофил Антиохийский и Тертуллиан ввели термин «[[Троица]]».
| | {{Категория|язык=ru|Защита}} |
| | | {{длина слова|8|ru}} |
| После того, как христианство победило языческую религию и переработало античную философию и в IV веке стало государственной религией, апологетическая литература постепенно исчезла за ненадобностью. Место апологетических сочинений заняли полемические (например, полемика против ересей).
| |
| | |
| === Средние века ===
| |
| В условиях полного господства христианства в [[Западная Европа|Западной Европе]] на протяжении эпохи [[Средние века|средневековой]] схоластики защита против внешнего противника была не нужна. Тем не менее термин, «апология» применяется к текстам, направленным против [[ислам]]а и [[иудаизм]]а (их было немного). Равным образом он применяется и к большой группе текстов, целью которых была борьба с [[ересь|ересями]] (хотя, опять-таки, это были преимущественно полемические сочинения).
| |
| | |
| === Возрождение и Реформация ===
| |
| В [[Эпоха Возрождения|эпоху Возрождения]] апологетические тексты защищали христианскую веру от [[гуманизм|гуманистического]] интереса к античной культуре и, в частности от тенденции к возрождению античного язычества. Примеры:
| |
| * ''[[Марсилио Фичино]].'' [[О христианской религии]]. ({{lang-la|De religione christiana}}, [[1474]]).
| |
| * ''[[Хуан Луис Вивес]] ([[Людовик Вивес]])''. Об истине христианской веры ({{lang-la|De veritate fidei christianae}}, [[1543]]).
| |
| | |
| В период [[реформация|Реформации]] апологетика отошла на второй план, поскольку наибольшее значение имели [[полемика|полемические]] и [[догматика|догматические]] сочинения. Апологии в этот период, как правило, представляли собой защиту того или иного [[исповедание|исповедания]].
| |
| | |
| === [[XVII]]—[[XVIII век]]а ===
| |
| Из христианских апологий XVII века наиболее важны следующие:
| |
| * ''[[Гуго Гроций]].'' Об истинности христианской религии ({{lang-la|De veritate religionis christianae}}, [[1627]]). — Сочинение было предназначено для укрепления в религии моряков, находящихся в языческих странах, и ограничивалось изложением общих основ христианства, не затрагивая [[догматика|догматику]].
| |
| * ''[[Блез Паскаль]]''. Мысли о религии ({{lang-fr|Pensées sur la réligion}}, [[1669]]). — Книга соединяла доказательства, основанные на пророчествах и [[чудо|чудесах]] с доказательствами, вытекающими из [[внутреннее чувство|внутреннего чувства]]. Изложение было фрагментарным. Текст признаётся одним из значимых текстов философии Нового времени.
| |
| | |
| Большое количество апологетических текстов было создано в период с середины [[XVII]] по конец [[XVIII век]]а для борьбы с религиозной философией [[деизм]]а, который выдвигал идею [[естественная религия|естественной религии]] и отвергал сверхъестественные основания религии, характерные для христианства. Наибольшее влияние деизм имел в [[Великобритания|Великобритании]], [[Франция|Франции]] и [[Германия|Германии]]: соответственно, апологии писались именно в этих странах.
| |
| | |
| Наиболее известны апологеты:
| |
| * ''[[Битлер]]'' Аналогия религии естественной и религии откровения. ({{lang-en|The analogy of religion natural and revealed}}, 1736)
| |
| * [[Ларднер]].
| |
| * [[Леланд]].
| |
| * [[Аддисон]].
| |
| * ''[[Тюрротен]]''. Трактат об истинности христианской религии ({{lang-fr|Traité de la vérité de la religion chrétienne}})
| |
| * [[Боннэ]]
| |
| * [[Пфафф]]
| |
| * [[Мосгейм]]
| |
| * [[Зак, Фридрих Самуил Готфрид|Зак]]
| |
| * [[Иерузалем, Иоганн Фридрих Вильгельм|Иерузалем]]. Рассуждения о высших истинах религии ({{lang-de|Betrachtungen über die vornehmsten Wahrheiten der Religion}}, [[1768]]).
| |
| * [[Нессельт]]
| |
| * [[Лилиенталь, Михаэль|Лилиенталь]].
| |
| Одни апологеты христианства пытались доказать, что божественное [[откровение]] сверхъестественно и непостижимо для разума, другие, — что требования разума соглашаются с учением и нравственными принципами христианства.
| |
| | |
| === Первая половина [[XIX век]]а ===
| |
| * ''[[Шатобриан, Франсуа Рене де|Шатобриан Ф. Р. де]]''. Апология христианства.
| |
| * ''[[Чаадаев, Пётр Яковлевич|Чаадаев П. Я.]].'' Апология сумасшедшего.
| |
|
| |
| | |
| === Протестантизм [[XIX век]]а ===
| |
| Содержание протестантских апологий второй половины XIX века определяла полемика вокруг [[Натурализм (философия)|натурализма]].
| |
| | |
| [[Рационализм|Рационалистическое]] направление в апологетике стремилось, с одной стороны, путём исследования человеческого духа найти психологическое доказательство тому, что религия основана на духовной потребности, заложенной в человеческой природе, что она необходима человеку, а с другой — из [[история религии|истории религии]] вывести заключение, что только христианство в полной мере отвечает потребности. Соответственно, рационалистическая апологетика, стремясь не противоречить [[научная картина мира|научной картине мира]], отрицала сверхъестественное (чудеса и откровение).
| |
| | |
| К этому направлению принадлежали религиозно-философские и догматические сочинения [[Липсиус, Рихард Адальберт|Липсиуса]], [[Пфлейдерер]]а и других. Ту же точку зрения выражали многие полемические сочинения, направленные против известных текстов [[Штраус, Давид Фридрих|Д. Ф. Штрауса]] «Старая и новая вера» (Der alte und der neue Glaube. Leipzig, [[1872]]; 10. Aufl. Bonn, [[1879]]) и [[Гартман, Эдуард фон|Эдуарда фон Гартмана]] «Саморазложение христианства» (Die Selbstzersetzung des Christenthums. B., [[1874]]).
| |
| | |
| В полемике против натурализма возник [[супранатурализм]], который ставил себе цель защитить некоторые самые важные пункты вероучения: сверхъестественный характер откровения и догматы, которые можно вывести только из него (именно они критиковались больше всего). К их числу относились: чудеса, [[личность]] Бога, божественность [[Иисус Христос|Иисуса Христа]], Его [[воплощение]], истинность [[евангелие|евангельского]] предания. Апологеты [[супранатурализм|супранатуралистического]] направления опирались на [[психология|психологические]] (точнее, [[эпистемология|эпистемологические]]) и [[история (наука)|исторические]] доводы. К психологическим доводам относилось утверждение, что недостаточность естественного человеческого знания необходимо должно быть дополнено божественным откровением, к историческим, — что христианство доказывает существование этого откровения чудесами, пророчествами, своим началом и постоянным развитием, внутренней правдой и нравственным влиянием своего учения.
| |
| | |
| Апологии этого направления:
| |
| * ''[[Лютгардт]].'' Апологетические доклады об основных истинах христианской веры ({{lang-de|Apologetische Vorträge über die Grundwahrheiten des Christenthums}}. 9. Aufl. Leipzig, 1878).
| |
| * ''[[Баумштарк]].'' Христианская апологетика на антропологическом основании ({{lang-de|Christliche Apologetik auf antropologische Grundlage}}. 2 Bde. Frankfurt a. M., 1872-79).
| |
| * ''[[Эбрард, Иоганн Генрих Август|Эбрард]].'' Апологетика. ({{lang-de|Apologetik}}. 2 Bde. Гютерсло, 1874-75).
| |
| | |
| == См. также ==
| |
| * [[Апология (телепередача)]]
| |
| * [[Фильм-биография]]
| |
| | |
| == Примечания ==
| |
| {{примечания}} | |
| | |
| == Литература ==
| |
| * {{ВТ-ЭСБЕ+|Апология}}
| |
| * {{ВТ-ЕЭБЕ|Апологеты и апология}}
| |
| {{вс}}
| |
| | |
| [[Категория:Античная философия]]
| |
| [[Категория:История христианства]]
| |
| [[Категория:История права]]
| |
| [[Категория:Риторика]]
| |
Шаблон:Side boxШаблон:Main other
Русский{{#ifeq:|Шаблон|{{#ifeq:Апология|nocat||[[Категория:Шаблоны/Ошибка скрипта: Модуля «String» не существует.]]}}|{{#ifeq:||{{#ifeq:Апология|nocat||{{#if:|[[Категория:{{{cat2}}}]]}}}}}}}}
Шаблон:Лексема в Викиданных
Морфологические и синтаксические свойства
Шаблон:Inflection сущ ru
Шаблон:Морфо-ru
Произношение
Шаблон:Transcription-ru
Семантические свойства
Значение
- защита (часто предвзятая) кого-либо или чего-либо; заступничество ◆ {{#if:Шаблон:Выдел пытки, пословица палача, выдуманная каким-нибудь затейным палачом.|{{#if:|Шаблон:Выдел пытки, пословица палача, выдуманная каким-нибудь затейным палачом.|Шаблон:Выдел пытки, пословица палача, выдуманная каким-нибудь затейным палачом.}}|Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).{{#if:||}}}}{{#if:|Шаблон:-}} {{#if:А. С. Пушкин|Шаблон:Автор}}{{#if:Записные книжки|{{#if:А. С. Пушкин|,}} {{#if:|Записные книжки|«Ошибка скрипта: Модуля «string» не существует.»}}{{#if:|, }}}}{{#if:|{{#if:1815—1836| (1815—1836)}}}}{{#if:| / {{{ответственный}}}}}{{#if:|{{#if:|; | / }}перевод {{{перев}}}}}{{#if:||{{#if:1815—1836|, 1815—1836 {{#if:Ошибка скрипта: Модуля «string» не существует.|гг.|г.}}|{{#if:|, {{{дата}}}}}}}}}{{#if:| // {{#if:||«»}}{{#if:|, {{{уи}}}}}}}{{#if:|{{#if:|, {{#if:Ошибка скрипта: Модуля «string» не существует.|гг.|г.}}|{{#if:|, {{{дата издания}}}}}}}}} {{#switch: НКРЯ
|БП=Шаблон:БП
|БСП1900=Шаблон:БСП1900
|ИПБ=Шаблон:ИПБ
|Даль=Шаблон:Даль
|МАС=Шаблон:МАС
|НКРЯ|нкря=[НКРЯ]
|КТУЯ=Шаблон:КТУЯ
|РВБ=Шаблон:РВБ
|Словарь18в=Шаблон:Словарь18в
|СОРЯ=Шаблон:СОРЯ
|СРНГ=Шаблон:СРНГ
|Ушаков=(Цитата взята из Толкового словаря русского языка: В 4 т. / Под ред. Д. Н. Ушакова. — М.: Сов. энцикл.: ОГИЗ, 1935–1940.)
|ФЭБ=Шаблон:ФЭБ
|ЭСБЕ=Шаблон:ЭСБЕ-2
|ЯРГ=[ЯРГ]
|BNC=Шаблон:BYU-BNC
|Brown Corpus=Шаблон:Brown Corpus
|COCA=Шаблон:COCA
|CREA=Шаблон:CREA
|EANC=Шаблон:EANC
|Gut=Шаблон:Gut
|IS=Шаблон:Is-ua
|Lib=Шаблон:Lib
|OLD=Шаблон:OLD
|perseus=Шаблон:Perseus
|source|ВТ|вт|викитека|Викитека=Шаблон:Wikisource
|ПКТЯ=Шаблон:ПКТЯ
|ТуганТел=Шаблон:ТуганТел
|GB|gb|Google Books=Шаблон:Google Books
|Tatoeba=Шаблон:Tatoeba
|Jreibun =Шаблон:Jreibun
|CTP=Шаблон:CTP
|Aozora=Шаблон:Aozora
|DWDS|dwds=Шаблон:Dwds
|ЯА|яа=Шаблон:ЯА
|{{#if:НКРЯ|[источникШаблон:-НКРЯ]}}
}} ◆ {{#if:Шаблон:Выдел действительности сравнительно с фантазиею, стремление доказать, что произведения искусства решительно не могут выдержать сравнения с живою действительностью,Шаблон:-вот сущность моего трактата.|{{#if:|Шаблон:Выдел действительности сравнительно с фантазиею, стремление доказать, что произведения искусства решительно не могут выдержать сравнения с живою действительностью,Шаблон:-вот сущность моего трактата.|Шаблон:Выдел действительности сравнительно с фантазиею, стремление доказать, что произведения искусства решительно не могут выдержать сравнения с живою действительностью,Шаблон:-вот сущность моего трактата.}}|Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).{{#if:||}}}}{{#if:|Шаблон:-}} {{#if:Н. Г. Чернышевский|Шаблон:Автор}}{{#if:Эстетические отношения искусства к действительности|{{#if:Н. Г. Чернышевский|,}} {{#if:|Эстетические отношения искусства к действительности|«Ошибка скрипта: Модуля «string» не существует.»}}{{#if:|, }}}}{{#if:|{{#if:1855| (1855)}}}}{{#if:| / {{{ответственный}}}}}{{#if:|{{#if:|; | / }}перевод {{{перев}}}}}{{#if:||{{#if:1855|, 1855 {{#if:Ошибка скрипта: Модуля «string» не существует.|гг.|г.}}|{{#if:|, {{{дата}}}}}}}}}{{#if:| // {{#if:||«»}}{{#if:|, {{{уи}}}}}}}{{#if:|{{#if:|, {{#if:Ошибка скрипта: Модуля «string» не существует.|гг.|г.}}|{{#if:|, {{{дата издания}}}}}}}}} {{#switch: НКРЯ
|БП=Шаблон:БП
|БСП1900=Шаблон:БСП1900
|ИПБ=Шаблон:ИПБ
|Даль=Шаблон:Даль
|МАС=Шаблон:МАС
|НКРЯ|нкря=[НКРЯ]
|КТУЯ=Шаблон:КТУЯ
|РВБ=Шаблон:РВБ
|Словарь18в=Шаблон:Словарь18в
|СОРЯ=Шаблон:СОРЯ
|СРНГ=Шаблон:СРНГ
|Ушаков=(Цитата взята из Толкового словаря русского языка: В 4 т. / Под ред. Д. Н. Ушакова. — М.: Сов. энцикл.: ОГИЗ, 1935–1940.)
|ФЭБ=Шаблон:ФЭБ
|ЭСБЕ=Шаблон:ЭСБЕ-2
|ЯРГ=[ЯРГ]
|BNC=Шаблон:BYU-BNC
|Brown Corpus=Шаблон:Brown Corpus
|COCA=Шаблон:COCA
|CREA=Шаблон:CREA
|EANC=Шаблон:EANC
|Gut=Шаблон:Gut
|IS=Шаблон:Is-ua
|Lib=Шаблон:Lib
|OLD=Шаблон:OLD
|perseus=Шаблон:Perseus
|source|ВТ|вт|викитека|Викитека=Шаблон:Wikisource
|ПКТЯ=Шаблон:ПКТЯ
|ТуганТел=Шаблон:ТуганТел
|GB|gb|Google Books=Шаблон:Google Books
|Tatoeba=Шаблон:Tatoeba
|Jreibun =Шаблон:Jreibun
|CTP=Шаблон:CTP
|Aozora=Шаблон:Aozora
|DWDS|dwds=Шаблон:Dwds
|ЯА|яа=Шаблон:ЯА
|{{#if:НКРЯ|[источникШаблон:-НКРЯ]}}
}} ◆ {{#if:Достоевский ставит вопрос о христианской свободе на религиозную почву и дает невиданную ещё по силе Шаблон:Выдел свободы.|{{#if:|Достоевский ставит вопрос о христианской свободе на религиозную почву и дает невиданную ещё по силе Шаблон:Выдел свободы.|Достоевский ставит вопрос о христианской свободе на религиозную почву и дает невиданную ещё по силе Шаблон:Выдел свободы.}}|Отсутствует пример употребления (см. рекомендации).{{#if:||}}}}{{#if:|Шаблон:-}} {{#if:Н. А. Бердяев|Шаблон:Автор}}{{#if:Философия свободы|{{#if:Н. А. Бердяев|,}} {{#if:|Философия свободы|«Ошибка скрипта: Модуля «string» не существует.»}}{{#if:|, }}}}{{#if:|{{#if:1911| (1911)}}}}{{#if:| / {{{ответственный}}}}}{{#if:|{{#if:|; | / }}перевод {{{перев}}}}}{{#if:||{{#if:1911|, 1911 {{#if:Ошибка скрипта: Модуля «string» не существует.|гг.|г.}}|{{#if:|, {{{дата}}}}}}}}}{{#if:| // {{#if:||«»}}{{#if:|, {{{уи}}}}}}}{{#if:|{{#if:|, {{#if:Ошибка скрипта: Модуля «string» не существует.|гг.|г.}}|{{#if:|, {{{дата издания}}}}}}}}} {{#switch: НКРЯ
|БП=Шаблон:БП
|БСП1900=Шаблон:БСП1900
|ИПБ=Шаблон:ИПБ
|Даль=Шаблон:Даль
|МАС=Шаблон:МАС
|НКРЯ|нкря=[НКРЯ]
|КТУЯ=Шаблон:КТУЯ
|РВБ=Шаблон:РВБ
|Словарь18в=Шаблон:Словарь18в
|СОРЯ=Шаблон:СОРЯ
|СРНГ=Шаблон:СРНГ
|Ушаков=(Цитата взята из Толкового словаря русского языка: В 4 т. / Под ред. Д. Н. Ушакова. — М.: Сов. энцикл.: ОГИЗ, 1935–1940.)
|ФЭБ=Шаблон:ФЭБ
|ЭСБЕ=Шаблон:ЭСБЕ-2
|ЯРГ=[ЯРГ]
|BNC=Шаблон:BYU-BNC
|Brown Corpus=Шаблон:Brown Corpus
|COCA=Шаблон:COCA
|CREA=Шаблон:CREA
|EANC=Шаблон:EANC
|Gut=Шаблон:Gut
|IS=Шаблон:Is-ua
|Lib=Шаблон:Lib
|OLD=Шаблон:OLD
|perseus=Шаблон:Perseus
|source|ВТ|вт|викитека|Викитека=Шаблон:Wikisource
|ПКТЯ=Шаблон:ПКТЯ
|ТуганТел=Шаблон:ТуганТел
|GB|gb|Google Books=Шаблон:Google Books
|Tatoeba=Шаблон:Tatoeba
|Jreibun =Шаблон:Jreibun
|CTP=Шаблон:CTP
|Aozora=Шаблон:Aozora
|DWDS|dwds=Шаблон:Dwds
|ЯА|яа=Шаблон:ЯА
|{{#if:НКРЯ|[источникШаблон:-НКРЯ]}}
}}
Синонимы
- оправдание, оправдывание
Антонимы
- критика, обвинение, нападки
Гиперонимы
- помощь
Гипонимы
Родственные слова
Шаблон:Родств-блок
Этимология
Шаблон:Дат
Из Шаблон:Этимология:апология
Фразеологизмы и устойчивые сочетания
Перевод
Шаблон:Перев-блок
Библиография
Шаблон:Improve
Шаблон:Категория
Шаблон:Категория
Шаблон:Категория
Шаблон:Длина слова