Свойство: различия между версиями
imported>ПростаРечь Нет описания правки |
imported>InternetArchiveBot Спасено источников — 1, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0.9.5) (Movses - 28729 |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {{значения}} | ||
{{ | {{о|атрибуте предмета или объекта в философии|необходимом условии принадлежности классу|Свойство (логика)}} | ||
'''Сво́йство''' в [[Философия|философии]] — [[Атрибут (философия)|атрибут]] [[Вещь|предмета]] ([[Объект (философия)|объекта]]); характеристика объекта (категория его качества), определяющая его вид, тип, поведение и пр.<ref>{{Книга|заглавие=Новая философская энциклопедия. Т. 3|ответственный=Степин В. С., Гуссейнов А. А., Семигин Г. Ю., Огурцов А. П.|год=2010|место=М.|страницы=510}}</ref> Понятие «свойство» является категорией, имеющей «одинаковое значение для любой науки», наряду с двумя другими основными категориями; [[Вещь|вещи]] и отношения<ref>{{Книга|автор=Уемов А. И.|заглавие=Вещи, свойства и отношения|год=1963|место=М.|страницы=3}}</ref>. | |||
В соответствии с [[Тождество (философия)|принципом отождествления вещей]], который известен как закон [[Лейбниц]]а, две вещи тождественны, если все их свойства общие<ref>Там же, С. 8</ref>. По другому определению, свойство — сторона проявления [[Качество (философия)|качества]]. При этом не всякое свойство [[Вещь|предмета]] ([[Объект (философия)|объекта]]) должно рассматриваться при определении [[Качество (философия)|качества]]: свойство у предмета может иметься, но при сравнении предмета с другими оно может не быть отличительным или существенным.{{нет АИ|16|04|2020}} | |||
{{ | |||
Свойства объекта зависят от вида взаимодействия объекта и [[Субъект (философия)|субъекта]], например: если на яблоко смотреть — оно имеет цвет и форму; если его откусить — имеет твёрдость и вкус; если его взвешивать — имеет вес; если оценивать его габариты — имеет размеры, если потрогать — на ощупь яблоко гладкое. Объект является своими свойствами не только субъекту, но и другим объектам, то есть свойства могут проявляться и в ходе взаимодействия объектов друг с другом.{{нет АИ|16|04|2020}} | |||
Например, о красном предмете говорится, что он обладает свойством «красноты». Свойство можно рассматривать как форму предмета самого по себе, притом, что он может обладать и другими свойствами. Свойства, при такой расширенной интерпретации, подпадают под действие [[Корабль Тесея|парадокса Тесея]]<ref>Там же, С. 11-33</ref>, [[Парадокс Рассела|парадокса Рассела]] и [[Парадокс Греллинга-Нельсона|парадокса Греллинга — Нельсона]].{{нет АИ|16|04|2020}} | |||
| | |||
| | |||
}} | |||
{{ | Совокупность некоторых частных свойств предмета может проявляться в некотором обобщённом свойстве предмета (поглощаться обобщённым свойством). Например, «краснота» яблока — обобщённое свойство яблока, а процентные доли содержания отдельных химических веществ в кожице яблока (характеризующие эту «красноту» яблока) — частные свойства яблока; «динамика» автомобиля — обобщённое свойство автомобиля, а мощность двигателя, снаряжённая масса, отношение главной передачи и др. (характеризующие эту «динамику» автомобиля) — частные свойства автомобиля.{{нет АИ|16|04|2020}} | ||
Ошибочный вывод от случайного часто встречается в индуктивных обобщениях. Заметив, что известное свойство обнаружено во всех наблюдавшихся до сих пор предметах класса, неосторожные исследователи часто думают, будто свойство это — существенное для предметов данного класса и потому должно быть обнаружено не только в уже рассмотренных экземплярах, но и во всяком представителе того же класса. Свойство, обнаруженное в нескольких (и даже многих) предметах класса, может оказаться существенным, но может оказаться и случайным.<ref>{{Книга|автор=Асмус В. Ф.|заглавие=Учение логики о доказательстве и опровержении|год=1954|место=М.|страницы=81-82}}</ref> | |||
{{ | |||
Свойство отличается от логического понятия [[Класс (логика)|класса]] тем, что не связано с понятием [[Экстенсиональность|экстенсиональности]], а от философского понятия [[класс (логика)|класса]] — тем, что свойство рассматривается в качестве отличного (отделённого) от предмета, который обладает им.{{нет АИ|16|04|2020}} | |||
== | == Метафизика свойств == | ||
Метафизика свойств изучает природу, [[Онтология|онтологический]] статус и взаимоотношения свойств объектов. В центре дискуссии находятся вопросы о том, существуют ли свойства независимо от объектов, какова их природа, и как они связаны с конкретными [[Вещь|вещами]]. Основные подходы к метафизике свойств включают реализм относительно универсалий, номинализм и теорию тропов. | |||
=== | === Реализм относительно универсалий === | ||
[[Реализм (философия)|Реализм]] относительно [[Универсалия|универсалий]] утверждает, что свойства существуют как [[Абстрактный|абстрактные]] сущности, называемые универсалиями, независимо от конкретных объектов, которые их проявляют.<ref>{{Книга|автор=Lowe E. J.|заглавие=A Survey of Metaphysics|год=2002|место=Oxford|страницы=353}}</ref> Эта позиция уходит корнями в философию [[Платон|Платона]], который считал, что универсалии, такие как «красота» или «справедливость», существуют в идеальном мире форм. В современной метафизике реализм защищают такие философы, как [[Армстронг, Дэвид (философ)|Дэвид Армстронг]], который утверждает, что универсалии существуют как объективные, повторяющиеся аспекты реальности, связанные с конкретными объектами через отношение инстанцирования. Реалисты считают, что универсалии необходимы для объяснения сходства между объектами (например, почему два красных яблока оба красные) и для обоснования законов природы. | |||
==== | === Номинализм === | ||
[[Номинализм]], напротив, отрицает существование универсалий как самостоятельных сущностей.<ref>{{Книга|автор=Loux M. J.|заглавие=Metaphysics. A Contemporary Introduction|год=2017|место=London|страницы=45}}</ref> Все номиналисты сходятся в отрицании существования универсалий, но объясняют наличие свойств у объектов по-разному, в зависимости от чего их можно разделить на целый ряд позиций, включая номинализм [[Класс (математика)|классов]] (свойства как классы объектов) и предикативный номинализм (свойства как применение [[Предикат|предикатов]]). Такие номиналисты как [[Куайн, Уиллард Ван Орман|У. Куайн]], утверждают, что говорить о свойствах как о реальных сущностях избыточно, и вместо этого предлагают объяснять сходства через конкретные объекты и их индивидуальные характеристики. Основная критика номинализма заключается в том, что он затрудняет объяснение объективных [[Закон (наука)|законов природы]] и сходства между объектами. | |||
==== | === Теория тропов === | ||
Теория тропов является компромиссным подходом, избегающий крайностей реализма и номинализма. Тропы представляют собой индивидуальные качества отдельных объектов: красный цвет данного мяча, электрический заряд данного электрона и так далее.<ref>{{Книга|ссылка=https://zenodo.org/record/8348290|автор=Кононов Е. А.|заглавие=Аналитическая метафизика. Тематический обзор|год=2023|место=М.|страницы=46|archive-date=2023-09-25|access-date=2025-03-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20230925170647/https://zenodo.org/record/8348290|url-status=live}}</ref> Свойства, в свою очередь, отождествляются с [[Множество|множествами]] (классами) соответствующих тропов. Например, красный цвет представляет собой множество всех отдельных красных цветов всех существующих в мире красных объектов. Тропы позволяют объяснить сходство между объектами без обращения к универсалиям, а также избегают трудностей номинализма, давая онтологическую основу для свойств. Однако теория тропов сталкивается с критикой, связанной с проблемой объяснения точного сходства между тропами. | |||
==== | == Примечания == | ||
{{примечания}} | |||
=== | == Литература == | ||
=== | {{Книга|автор=Асмус В. Ф.|заглавие=Учение логики о доказательстве и опровержении|год=1954|место=М.|страниц=88}} | ||
=== | {{Книга|ссылка=https://zenodo.org/record/8348290|автор=Кононов Е. А.|заглавие=Аналитическая метафизика. Тематический обзор|год=2023|место=М.|страниц=507}} (гл. 2 Универсалии) | ||
{{Книга|автор=Уёмов А. И.|заглавие=Вещи, свойства и отношения|год=1963|место=М.|страниц=184}} | |||
{{ | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
}} | |||
{{ | {{Книга|автор=Allen S.|заглавие=A Critical Introduction to Properties|год=2016|место=London|страниц=240}} | ||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
}} | |||
{{ | {{Книга|автор=Lowe E. J.|заглавие=A Survey of Metaphysics|год=2002|место=Oxford|страниц=416}} (гл. 19 Realism versus nominalism) | ||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
{{Книга|автор=Loux M. J.|заглавие=Metaphysics. A Contemporary Introduction|год=2017|место=London|страниц=372}} (гл. 1 The Problem of Universals I: Metaphysical Realism, гл. 2 The Problem of Universals II: Nominalism) | |||
{{ | |||
== | == Ссылки == | ||
[https://philpapers.org/browse/properties Раздел Properties на PhilPapers]{{BC}} | |||
[[Категория:Математические термины]] | |||
[[Категория:Философские термины]] | |||
[[Категория:Метафизические теории]] | |||
{{ | |||
}} | |||
Текущая версия от 14:55, 23 февраля 2026
Шаблон:Значения Шаблон:О Сво́йство в философии — атрибут предмета (объекта); характеристика объекта (категория его качества), определяющая его вид, тип, поведение и пр.<ref>Шаблон:Книга</ref> Понятие «свойство» является категорией, имеющей «одинаковое значение для любой науки», наряду с двумя другими основными категориями; вещи и отношения<ref>Шаблон:Книга</ref>.
В соответствии с принципом отождествления вещей, который известен как закон Лейбница, две вещи тождественны, если все их свойства общие<ref>Там же, С. 8</ref>. По другому определению, свойство — сторона проявления качества. При этом не всякое свойство предмета (объекта) должно рассматриваться при определении качества: свойство у предмета может иметься, но при сравнении предмета с другими оно может не быть отличительным или существенным.Шаблон:Нет АИ
Свойства объекта зависят от вида взаимодействия объекта и субъекта, например: если на яблоко смотреть — оно имеет цвет и форму; если его откусить — имеет твёрдость и вкус; если его взвешивать — имеет вес; если оценивать его габариты — имеет размеры, если потрогать — на ощупь яблоко гладкое. Объект является своими свойствами не только субъекту, но и другим объектам, то есть свойства могут проявляться и в ходе взаимодействия объектов друг с другом.Шаблон:Нет АИ
Например, о красном предмете говорится, что он обладает свойством «красноты». Свойство можно рассматривать как форму предмета самого по себе, притом, что он может обладать и другими свойствами. Свойства, при такой расширенной интерпретации, подпадают под действие парадокса Тесея<ref>Там же, С. 11-33</ref>, парадокса Рассела и парадокса Греллинга — Нельсона.Шаблон:Нет АИ
Совокупность некоторых частных свойств предмета может проявляться в некотором обобщённом свойстве предмета (поглощаться обобщённым свойством). Например, «краснота» яблока — обобщённое свойство яблока, а процентные доли содержания отдельных химических веществ в кожице яблока (характеризующие эту «красноту» яблока) — частные свойства яблока; «динамика» автомобиля — обобщённое свойство автомобиля, а мощность двигателя, снаряжённая масса, отношение главной передачи и др. (характеризующие эту «динамику» автомобиля) — частные свойства автомобиля.Шаблон:Нет АИ
Ошибочный вывод от случайного часто встречается в индуктивных обобщениях. Заметив, что известное свойство обнаружено во всех наблюдавшихся до сих пор предметах класса, неосторожные исследователи часто думают, будто свойство это — существенное для предметов данного класса и потому должно быть обнаружено не только в уже рассмотренных экземплярах, но и во всяком представителе того же класса. Свойство, обнаруженное в нескольких (и даже многих) предметах класса, может оказаться существенным, но может оказаться и случайным.<ref>Шаблон:Книга</ref>
Свойство отличается от логического понятия класса тем, что не связано с понятием экстенсиональности, а от философского понятия класса — тем, что свойство рассматривается в качестве отличного (отделённого) от предмета, который обладает им.Шаблон:Нет АИ
Метафизика свойств
Метафизика свойств изучает природу, онтологический статус и взаимоотношения свойств объектов. В центре дискуссии находятся вопросы о том, существуют ли свойства независимо от объектов, какова их природа, и как они связаны с конкретными вещами. Основные подходы к метафизике свойств включают реализм относительно универсалий, номинализм и теорию тропов.
Реализм относительно универсалий
Реализм относительно универсалий утверждает, что свойства существуют как абстрактные сущности, называемые универсалиями, независимо от конкретных объектов, которые их проявляют.<ref>Шаблон:Книга</ref> Эта позиция уходит корнями в философию Платона, который считал, что универсалии, такие как «красота» или «справедливость», существуют в идеальном мире форм. В современной метафизике реализм защищают такие философы, как Дэвид Армстронг, который утверждает, что универсалии существуют как объективные, повторяющиеся аспекты реальности, связанные с конкретными объектами через отношение инстанцирования. Реалисты считают, что универсалии необходимы для объяснения сходства между объектами (например, почему два красных яблока оба красные) и для обоснования законов природы.
Номинализм
Номинализм, напротив, отрицает существование универсалий как самостоятельных сущностей.<ref>Шаблон:Книга</ref> Все номиналисты сходятся в отрицании существования универсалий, но объясняют наличие свойств у объектов по-разному, в зависимости от чего их можно разделить на целый ряд позиций, включая номинализм классов (свойства как классы объектов) и предикативный номинализм (свойства как применение предикатов). Такие номиналисты как У. Куайн, утверждают, что говорить о свойствах как о реальных сущностях избыточно, и вместо этого предлагают объяснять сходства через конкретные объекты и их индивидуальные характеристики. Основная критика номинализма заключается в том, что он затрудняет объяснение объективных законов природы и сходства между объектами.
Теория тропов
Теория тропов является компромиссным подходом, избегающий крайностей реализма и номинализма. Тропы представляют собой индивидуальные качества отдельных объектов: красный цвет данного мяча, электрический заряд данного электрона и так далее.<ref>Шаблон:Книга</ref> Свойства, в свою очередь, отождествляются с множествами (классами) соответствующих тропов. Например, красный цвет представляет собой множество всех отдельных красных цветов всех существующих в мире красных объектов. Тропы позволяют объяснить сходство между объектами без обращения к универсалиям, а также избегают трудностей номинализма, давая онтологическую основу для свойств. Однако теория тропов сталкивается с критикой, связанной с проблемой объяснения точного сходства между тропами.
Примечания
Литература
Шаблон:Книга (гл. 2 Универсалии)
Шаблон:Книга (гл. 19 Realism versus nominalism)
Шаблон:Книга (гл. 1 The Problem of Universals I: Metaphysical Realism, гл. 2 The Problem of Universals II: Nominalism)