Монастырь: различия между версиями
imported>VitalikBot м Обновление шаблона {{improve}}; langs: chu-ru |
imported>Schrike |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {{другие значения|Монастырь (значения)}} | ||
{{перенаправление|Обитель}} | |||
{{ | {{см. также|Монашество}} | ||
[[Файл:Refectory in a Greek Monastery (Mount Athos).png|мини|300пкс|[[Монах]]и в [[Греция|греческом]] монастыре, полотно 1885 года]] | |||
'''Монасты́рь''' (''оби́тель'', через {{lang-chu|манастырь}}, от {{lang-el|μοναστήρι(ον), μαναστήρι(ο)ν}}<ref>{{Фасмер|Монастырь}}</ref>, от {{lang-el2|μονος}} — «одинокий, один»<ref>Этимологический словарь русского языка [[Шанский, Николай Максимович|Шанского Н. М.]]</ref>; [[Однокоренные слова|родств.]] «монах») — [[Религия|религиозная]] [[Идейная община|община]] [[Монах|монахов (или монахинь)]], имеющая единый [[Монастырский устав|устав]], а также единый комплекс принадлежащих ей [[Богослужение|богослужебных]], жилых и хозяйственных построек. | |||
[[Монашество]] и монастыри существуют в [[Буддийское монашество|буддизме]], [[индуизм]]е и [[Христианство|христианстве]] (в [[Православие|православии]], [[католицизм]]е и [[Монофизитство|монофизитстве]]). | |||
| | |||
| | |||
[[Протестантизм]] отрицает институт монашества и монастырей{{sfn|Прошин|1988|с=9}}; тем не менее существует такое явление, как [[новое монашество]]. | |||
{{ | |||
= {{- | == Этимология == | ||
Первоначально в восточном христианстве жилище монаха называли «местом уединения» ({{lang-el2|μοναστήριον}} {{IPA|[monastɛ᷄ːrion]}}), но позднее этим словом стали обозначать общее поселение многих монахов<ref>{{Православная энциклопедия|1684163|Келья|32|389—399|П. К. Доброцветов}}</ref>, а для обозначения индивидуального проживания монаха стали пользоваться латинским словом {{lang-la2|cella}}<ref>{{Фасмер|Келья}}</ref> ({{IPA|[ˈt͡sɛlːɒ]}}). | |||
=== | == Христианские монастыри == | ||
{{ | === История === | ||
{{Нет источников в разделе |дата=2026-03-19}} | |||
[[Файл:Katharinenkloster Sinai BW 2.jpg|мини|[[Синайский монастырь]] — один из древнейших непрерывно действующих христианских монастырей в мире]] | |||
{{Основная статья|История возникновения христианского монашества}} | |||
С III века, вследствие быстрого распространения [[Христианство|христианства]], строгость жизни среди христиан стала ослабевать; подвижники стали жить в горах, пустынях, вдали от мира и его соблазнов. Такие подвижники назывались «[[отшельник]]ами» и «пустынниками», они и заложили основные принципы монашеской жизни. Родиной монашества является [[Египет]], известный своими [[отцы-пустынники|отцами-пустынниками]] IV—V веков. | |||
Один из них, преподобный [[Пахомий Великий]], основал первый общежительный монастырь ([[киновия]]). Он соединил разрозненные жилища последователей [[Антоний Великий|Антония Великого]] (основоположник [[анахорет]]ного монашества), огородил общину стеной и составил для монахов правила дисциплины и режим дня, основанный на равномерном чередовании труда и молитвы. Для своего монастыря Пахомием был написан первый [[монастырский устав]] (318 год). После Пахомия Великого в отшельничество начало уходить всё меньше и меньше людей, и монастыри с территории Египта распространились через [[Палестина (историческая область)|Палестину]] ([[Евфимиева лавра]], [[Лавра Саввы Освященного|лавра Саввы Освящённого]]) до [[Константинополь|Константинополя]]. | |||
На Западе с традицией египетских монастырей познакомились после визита в 340 году в [[Рим]] [[Афанасий Великий|Афанасия Великого]]. С этого времени монастыри начали возникать и в Западной церкви. | |||
{{ | {{См. также|Западное монашество}} | ||
На Русь монашество пришло после принятия ею христианства. Основателями монашеской жизни на Руси считаются преподобные [[Антоний Печерский|Антоний]] и [[Феодосий Печерский|Феодосий]] Печерские, жившие в основанном ими [[Киево-Печерская лавра|Киево-Печерском монастыре]]. | |||
{{См. также|Новое монашество}} | |||
=== | === Виды монашества и монастырей === | ||
{{ | {{Falseredirect|Женский монастырь}} | ||
Все монастыри в [[Российская империя|Российской империи]] разделялись на общежительные и необщежительные, штатные и заштатные. | |||
В общежительных монахи всё необходимое получали от монастыря, а свой труд — по священнослужению и разным монастырским «послушаниям» и по назначению настоятелей предоставляли в пользу монастыря. Ни монахи, ни должностные лица с настоятелем во главе не могли здесь ничем располагать на правах собственности; настоятели избирались самими монашествующими (имеющими полное монашеское посвящение). | |||
В необщежительных монастырях ([[идиоритм]]ах) монахи, имея общую трапезу от монастыря, одежду и всё прочее, необходимое для инока, приобретали сами на даваемое им жалованье или на доходы от богослужений и от разного вида монастырского «трудоделания», произведения которого могли идти в продажу (например, выделка крестиков, икон и т. д.). Настоятели в эти монастыри назначались [[Епархия|епархиальным]] [[Архиерей|архиереем]] с утверждения [[Святейший Синод|Святейшего Синода]]. | |||
Штатными монастырями назывались те, которые получали содержание в известных определённых размерах и имели в своём составе число монашествующих, определённое по штату. Они разделялись на три класса по размерам выдаваемого им содержания и по степени прав. В первом классе некоторыми особенными привилегиями и правами выделялись четыре [[лавра|лавры]] и семь монастырей [[Ставропигия|ставропигиальных]] ([[Соловецкий монастырь]], [[Симонов монастырь]], [[Донской монастырь]], [[Новоспасский монастырь]], [[Новоиерусалимский монастырь|Воскресенский — именуемый Новый Иерусалим]], [[Заиконоспасский монастырь]] и [[Спасо-Яковлевский монастырь]]). | |||
==== | Выделяются следующие виды монастырей: | ||
* [[Аббатство]] — [[Католицизм|католический]] монастырь, управляемый [[аббат]]ом (мужской) или [[аббатиса|аббатисой]] (женский), подчиняющийся [[епископ]]у, иногда непосредственно [[Папа римский|римскому папе]]. | |||
* [[Киновия]] — монастырь общежительного устава. | |||
* [[Идиоритм]] — необщежительный монастырь. | |||
* [[Лавра]] — название некоторых крупнейших мужских [[Православие|православных]] монастырей. | |||
* [[Подворье]] — место проживания в городе монахов загородного монастыря, иногда с [[Церковь (сооружение)|церковью]] при нём. | |||
* [[Пустынь]] — [[монашество|монашеское]] поселение в традиции [[Русская православная церковь|русского православия]], обычно удалённый от основного монастыря. | |||
* [[Скит]] — жилище [[Отшельничество|отшельника]], самостоятельное или структурно выделенное в монастыре уединённое жилище. | |||
Монастырь с центральным размещением собора — классический тип размещения, один из ведущих планировочных типов в русском монастырском строительстве<ref>{{публикация|статья|заглавие=Архитектура русских монастырей|ссылка=http://www.rusarch.ru/vdovichenko3.htm|год=1995|автор=[[Вдовиченко, Марина Викторовна|Вдовиченко М. В.]]|архив дата=2016-09-15|архив=https://web.archive.org/web/20160915150616/http://rusarch.ru/vdovichenko3.htm|издание=Русские монастыри. Центральная часть России|страницы=12 – 17}}</ref><ref>{{Книга:Воронов А. А. Монастыри Московского Кремля|Часть=Спасо-Преображенский монастырь на бору}}</ref>. | |||
: | |||
{{горизонтальная прокрутка|Monastère_de_Saint_Honorat_01.jpg|700px|<center>[[Леринское аббатство]] (основано в начале V века святым [[Гонорат Арелатский|Гоноратом Арелатским]] на [[Сент-Онора (остров)|одном из островов]] юга Франции)</center>}} | |||
=== | === Западное монашество === | ||
{{Основная статья|Западное монашество}} | |||
[[Файл:The Monastery of St. Nil on Stolobnyi Island in Lake Seliger in Tver Province (Gorskii 03973).jpg|мини|[[Нило-Столобенская пустынь]] <br>(фотография [[Прокудин-Горский, Сергей Михайлович|С. М. Прокудина-Горского]], 1910 год)]] | |||
{{ | |||
| | |||
}} | |||
< | |||
=== | === Православные монастыри === | ||
По данным на 2011 год, в Европе (не включая Россию) действуют около 859 православных монастырей, 21 — на [[Ближний Восток|Ближнем Востоке]]/в Африке, 5 — в [[Корея|Корее]], 4 — в Южной Америке и 11 — в Австралии<ref>[http://www.orthodox-monasteries.com/ The Orthodox Monasteries Worldwide Directory — A comprehensive collection of orthodox monasteries around the world including photographs, addresses, descriptions and contact] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110902134435/http://www.orthodox-monasteries.com/ |date=2011-09-02 }}</ref>. По состоянию на 2008 год, в [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]] действует 804 монастыря, из них в России мужских — 234, женских — 244, в других странах [[СНГ]] и [[Прибалтика|Прибалтики]] — 142 мужских и 153 женских<ref>[http://www.patriarchia.ru/db/text/508396.html Основные статистические данные Русской православной церкви на 2008 год] {{Wayback|url=http://www.patriarchia.ru/db/text/508396.html |date=20170202073031 }}. [[Патриархия.ру]].</ref>. | |||
=== | === Монастыри в России === | ||
==== Монастыри в Русской православной церкви ==== | |||
{{Основная статья|Монашество в Русской православной церкви}} | |||
По [[Устав Русской православной церкви|Уставу Русской православной церкви]], «монастырь — это церковное учреждение, в котором проживает и осуществляет свою деятельность мужская или женская община, состоящая из православных христиан, добровольно избравших монашеский образ жизни для духовного и нравственного совершенствования и совместного исповедания православной веры»<ref>Устав Русской православной церкви. [http://www.patriarchia.ru/db/text/133143.html Гл. XVIII. Монастыри] {{Wayback|url=http://www.patriarchia.ru/db/text/133143.html |date=20211217082015 }}, § 1.</ref>. | |||
В 1764 году, в ходе [[Секуляризационная реформа 1764 года|секуляризационной реформы]], русские монастыри были распределены по трём классам; главу монастыря третьего, низшего класса стали называть [[игумен]]ом. Отличие его от [[архимандрит]]а ([[настоятель|настоятеля]] монастыря первого или второго класса) заключалось в том, что при [[богослужение|богослужениях]] он облачается в простую [[монах|монашескую]] [[Мантия|мантию]] и [[Набедренник (облачение)|набедренник]], тогда как архимандрит облачается в [[мантия|мантию]] со «скрижалями», [[наперсный крест]], [[Палица (богослужебное облачение)|палицу]] и [[митра (головной убор)|митру]]<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Игумен, настоятель монастыря|[[Барсов, Николай Иванович|Барсов Н. И.]]}}</ref>. | |||
==== Римско-католические монастыри в Российской империи ==== | |||
{{ | {{Нет источников|дата=2024-10-29}} | ||
[[Римско-Католическая церковь|Римско-Католические монастыри]] в пределах России были многочисленны в первой четверти XIX столетия. За их участие в [[Польское восстание (1830)|восстании 1830 года]] они подверглись ограничениям: запрет на приём послушников, перевод монахов из одного монастыря в другой и т. п. Указом 29 декабря 1842 года из 261 монастыря, существовавшего в западных губерниях, 202 были объявлены к упразднению. Этот указ приводился в исполнение постепенно. | |||
В 1856 году в западных губерниях существовало 47 мужских монастырей с населением в 913 человек и 25 женских монастырей с населением в 450 человек. Активное участие монастырей в мятеже 1863 года привело к дальнейшему сокращению их числа. | |||
В начале 1866 года существовало 50 официально признанных монастырей и десять обителей, которые необходимо было упразднить по мере вымирания живущих в них монахов. В [[Царство Польское|Царстве Польском]] ко времени мятежа 1863 года существовало 155 мужских монастырей с населением в 1635 человек и 42 женских монастыря с населением в 549 человек. | |||
В 1864 году 71 мужской монастырь с 304 монахами и четыре женских с 14 монахинями были закрыты из-за того, что количество монахов в каждом из них не достигало канонического числа 8. Тридцать девять монастырей, насчитывавших 674 монаха, были упразднены за участие в мятеже. Таким образом, общее число монастырей в губерниях Царства Польского было низведено до 83. | |||
Их положение было определено указами 27 октября и 22 ноября 1864 года. Монастыри разделены на ''штатные'' и ''нештатные'', которые подлежали упразднению. Штатных монастырей положено 25 мужских и десять женских. | |||
=== | ==== Армянские монастыри в Российской империи ==== | ||
{{ | {{Основная статья|Армянская апостольская церковь}} | ||
В пределах [[Российская империя|Российской империи]] [[Армянская апостольская церковь|армяно-григорианские]] монастыри, за исключением [[Эчмиадзинский монастырь|Эчмиадзинского]], были небольшими и бедными, особенно женские. В середине XIX столетия в России насчитывалось 40 армянских монастырей с 133 монахами и 34 монахинями. Кроме определённого числа монахов, послушников или послушниц, там с разрешения епархиального начальства могли жить: в мужских монастырях — престарелые и беспомощные священнослужители и причетники, а также дети неимущих священнослужителей и причетников, в особенности сироты, находящиеся на обучении к служению церкви; в женских монастырях — беспомощные и преклонных лет вдовы, дочери, а равно малолетние сироты лиц духовного звания. | |||
== | == Буддийские монастыри == | ||
{{Основная статья|Буддийское монашество}} | |||
[[Файл:Rumtek Monastery - Front View.jpg|мини|Буддийский монастырь]] | |||
Начало [[Буддизм|буддийскому]] монашеству было положено самим основателем буддизма [[Гаутама Будда|Гаутамой Буддой]], жившим в V—IV веках до нашей эры. Многое в образе жизни буддийских монахов заимствовано у странствующих [[Аскетизм|аскетов]] более ранних религий, некоторые из которых были учителями Будды. | |||
Большинство буддийских монахов — не [[Отшельничество|отшельники]], стремящиеся жить в полной изоляции от [[Мирянин|мирского]] общества. Мирская и монашеская часть буддийской [[Сангха|Сангхи]] довольно тесно взаимодействуют: миряне дарят монахам еду, одежду и другие необходимые вещи, и получают взамен наставление в [[Дхарма|Дхарме]]. Буддийские монахи и монахини обычно живут не поодиночке, а небольшими группами: например, учитель и его ученики или несколько монахов-друзей, путешествующих вместе. Чаще всего они поселяются неподалёку от поселений мирских буддистов. | |||
Обычно буддийские монахи и монахини стараются обходиться только теми вещами и благами, которые им жертвуют миряне. Мирские буддисты кормят монахов и предоставляют им укрытие, когда те в нём нуждаются. | |||
==== | == Индуистские монастыри == | ||
{{Пустой раздел|дата=2017-01-31}} | |||
{{См. также|Индуизм|ашрам|санньяса}} | |||
==== | == См. также == | ||
{{Навигация | |||
|Тема = Монастырь | |||
|Портал = Монастыри и монашество | |||
|Викисловарь = монастырь | |||
|Викиучебник = | |||
|Викицитатник = | |||
|Викитека = | |||
|Метавики = | |||
|Проект = | |||
| | |||
| | |||
}} | }} | ||
* [[Список монастырей России]] | |||
* [[Список монастырей Украины]] | |||
* [[Список монастырей Украинской православной церкви (Московского патриархата)|Список монастырей УПЦ]] | |||
* [[Список армянских монастырей мира|Список монастырей Армении]] | |||
* [[Список монастырей Белоруссии]] | |||
* [[Список монастырей Республики Македонии]] | |||
* [[Приход]] | |||
* [[Скит]] | |||
== | == Примечания == | ||
{{примечания}} | |||
=== | == Литература == | ||
{{колонки}} | |||
* {{ВТ-ЭСБЕ|Монашество|[[Василенко, Николай Прокофьевич|Василенко Н. П.]], [[Ловягин, Александр Михайлович|Ловягин А. М.]], [[Смирнов, Фёдор Александрович|Смирнов Ф. А.]]|том=XIXa|страницы=714—733}} | |||
* ''Зырянов П. Н. '' Русские монастыри и монашество в XIX—XX веках. — М.: Вербум-М, 2002. — 319 с. | |||
* {{ПЭ|2564106|Монастырь|46|546—567|Литвинова Л. В.|ref=Зырянов}} | |||
* {{книга|автор=Прошин Г. Г.|заглавие=Чёрное воинство. Русский православный монастырь. Легенда и быль | место = М. | издательство = [[Политиздат]] | год = 1988 | страниц = 351 | тираж = 100000 | isbn = 5-250-00642-6 | ref = Прошин}} | |||
{{колонки|конец}} | |||
{{Внешние ссылки}} | |||
[[Категория:Монастыри| ]] | |||
Текущая версия от 12:03, 19 марта 2026
Ошибка скрипта: Модуля «hatnote» не существует.{{#if: | }} Шаблон:Перенаправление Шаблон:См. также

Монасты́рь (оби́тель, через Шаблон:Lang-chu, от греч. μοναστήρι(ον), μαναστήρι(ο)ν<ref>Шаблон:Фасмер</ref>, от μονος — «одинокий, один»<ref>Этимологический словарь русского языка Шанского Н. М.</ref>; родств. «монах») — религиозная община монахов (или монахинь), имеющая единый устав, а также единый комплекс принадлежащих ей богослужебных, жилых и хозяйственных построек.
Монашество и монастыри существуют в буддизме, индуизме и христианстве (в православии, католицизме и монофизитстве).
Протестантизм отрицает институт монашества и монастырейШаблон:Sfn; тем не менее существует такое явление, как новое монашество.
Этимология
Первоначально в восточном христианстве жилище монаха называли «местом уединения» (μοναστήριον {{#if: | [monastɛ᷄ːrion] | [monastɛ᷄ːrion] }}), но позднее этим словом стали обозначать общее поселение многих монахов<ref>Шаблон:Православная энциклопедия</ref>, а для обозначения индивидуального проживания монаха стали пользоваться латинским словом cella<ref>Шаблон:Фасмер</ref> ({{#if: | [ˈt͡sɛlːɒ] | [ˈt͡sɛlːɒ] }}).
Христианские монастыри
История
Шаблон:Нет источников в разделе

Ошибка скрипта: Модуля «Основная статья» не существует. С III века, вследствие быстрого распространения христианства, строгость жизни среди христиан стала ослабевать; подвижники стали жить в горах, пустынях, вдали от мира и его соблазнов. Такие подвижники назывались «отшельниками» и «пустынниками», они и заложили основные принципы монашеской жизни. Родиной монашества является Египет, известный своими отцами-пустынниками IV—V веков.
Один из них, преподобный Пахомий Великий, основал первый общежительный монастырь (киновия). Он соединил разрозненные жилища последователей Антония Великого (основоположник анахоретного монашества), огородил общину стеной и составил для монахов правила дисциплины и режим дня, основанный на равномерном чередовании труда и молитвы. Для своего монастыря Пахомием был написан первый монастырский устав (318 год). После Пахомия Великого в отшельничество начало уходить всё меньше и меньше людей, и монастыри с территории Египта распространились через Палестину (Евфимиева лавра, лавра Саввы Освящённого) до Константинополя.
На Западе с традицией египетских монастырей познакомились после визита в 340 году в Рим Афанасия Великого. С этого времени монастыри начали возникать и в Западной церкви. Шаблон:См. также На Русь монашество пришло после принятия ею христианства. Основателями монашеской жизни на Руси считаются преподобные Антоний и Феодосий Печерские, жившие в основанном ими Киево-Печерском монастыре. Шаблон:См. также
Виды монашества и монастырей
Шаблон:Falseredirect Все монастыри в Российской империи разделялись на общежительные и необщежительные, штатные и заштатные.
В общежительных монахи всё необходимое получали от монастыря, а свой труд — по священнослужению и разным монастырским «послушаниям» и по назначению настоятелей предоставляли в пользу монастыря. Ни монахи, ни должностные лица с настоятелем во главе не могли здесь ничем располагать на правах собственности; настоятели избирались самими монашествующими (имеющими полное монашеское посвящение).
В необщежительных монастырях (идиоритмах) монахи, имея общую трапезу от монастыря, одежду и всё прочее, необходимое для инока, приобретали сами на даваемое им жалованье или на доходы от богослужений и от разного вида монастырского «трудоделания», произведения которого могли идти в продажу (например, выделка крестиков, икон и т. д.). Настоятели в эти монастыри назначались епархиальным архиереем с утверждения Святейшего Синода.
Штатными монастырями назывались те, которые получали содержание в известных определённых размерах и имели в своём составе число монашествующих, определённое по штату. Они разделялись на три класса по размерам выдаваемого им содержания и по степени прав. В первом классе некоторыми особенными привилегиями и правами выделялись четыре лавры и семь монастырей ставропигиальных (Соловецкий монастырь, Симонов монастырь, Донской монастырь, Новоспасский монастырь, Воскресенский — именуемый Новый Иерусалим, Заиконоспасский монастырь и Спасо-Яковлевский монастырь).
Выделяются следующие виды монастырей:
- Аббатство — католический монастырь, управляемый аббатом (мужской) или аббатисой (женский), подчиняющийся епископу, иногда непосредственно римскому папе.
- Киновия — монастырь общежительного устава.
- Идиоритм — необщежительный монастырь.
- Лавра — название некоторых крупнейших мужских православных монастырей.
- Подворье — место проживания в городе монахов загородного монастыря, иногда с церковью при нём.
- Пустынь — монашеское поселение в традиции русского православия, обычно удалённый от основного монастыря.
- Скит — жилище отшельника, самостоятельное или структурно выделенное в монастыре уединённое жилище.
Монастырь с центральным размещением собора — классический тип размещения, один из ведущих планировочных типов в русском монастырском строительстве<ref>Шаблон:Публикация</ref><ref>Шаблон:Книга:Воронов А. А. Монастыри Московского Кремля</ref>.
Шаблон:Горизонтальная прокрутка
Западное монашество
Ошибка скрипта: Модуля «Основная статья» не существует.

(фотография С. М. Прокудина-Горского, 1910 год)
Православные монастыри
По данным на 2011 год, в Европе (не включая Россию) действуют около 859 православных монастырей, 21 — на Ближнем Востоке/в Африке, 5 — в Корее, 4 — в Южной Америке и 11 — в Австралии<ref>The Orthodox Monasteries Worldwide Directory — A comprehensive collection of orthodox monasteries around the world including photographs, addresses, descriptions and contact Шаблон:Webarchive</ref>. По состоянию на 2008 год, в Русской православной церкви действует 804 монастыря, из них в России мужских — 234, женских — 244, в других странах СНГ и Прибалтики — 142 мужских и 153 женских<ref>Основные статистические данные Русской православной церкви на 2008 год Шаблон:Wayback. Патриархия.ру.</ref>.
Монастыри в России
Монастыри в Русской православной церкви
Ошибка скрипта: Модуля «Основная статья» не существует. По Уставу Русской православной церкви, «монастырь — это церковное учреждение, в котором проживает и осуществляет свою деятельность мужская или женская община, состоящая из православных христиан, добровольно избравших монашеский образ жизни для духовного и нравственного совершенствования и совместного исповедания православной веры»<ref>Устав Русской православной церкви. Гл. XVIII. Монастыри Шаблон:Wayback, § 1.</ref>.
В 1764 году, в ходе секуляризационной реформы, русские монастыри были распределены по трём классам; главу монастыря третьего, низшего класса стали называть игуменом. Отличие его от архимандрита (настоятеля монастыря первого или второго класса) заключалось в том, что при богослужениях он облачается в простую монашескую мантию и набедренник, тогда как архимандрит облачается в мантию со «скрижалями», наперсный крест, палицу и митру<ref>Шаблон:ВТ-ЭСБЕ</ref>.
Римско-католические монастыри в Российской империи
Шаблон:Нет источников Римско-Католические монастыри в пределах России были многочисленны в первой четверти XIX столетия. За их участие в восстании 1830 года они подверглись ограничениям: запрет на приём послушников, перевод монахов из одного монастыря в другой и т. п. Указом 29 декабря 1842 года из 261 монастыря, существовавшего в западных губерниях, 202 были объявлены к упразднению. Этот указ приводился в исполнение постепенно.
В 1856 году в западных губерниях существовало 47 мужских монастырей с населением в 913 человек и 25 женских монастырей с населением в 450 человек. Активное участие монастырей в мятеже 1863 года привело к дальнейшему сокращению их числа.
В начале 1866 года существовало 50 официально признанных монастырей и десять обителей, которые необходимо было упразднить по мере вымирания живущих в них монахов. В Царстве Польском ко времени мятежа 1863 года существовало 155 мужских монастырей с населением в 1635 человек и 42 женских монастыря с населением в 549 человек.
В 1864 году 71 мужской монастырь с 304 монахами и четыре женских с 14 монахинями были закрыты из-за того, что количество монахов в каждом из них не достигало канонического числа 8. Тридцать девять монастырей, насчитывавших 674 монаха, были упразднены за участие в мятеже. Таким образом, общее число монастырей в губерниях Царства Польского было низведено до 83.
Их положение было определено указами 27 октября и 22 ноября 1864 года. Монастыри разделены на штатные и нештатные, которые подлежали упразднению. Штатных монастырей положено 25 мужских и десять женских.
Армянские монастыри в Российской империи
Ошибка скрипта: Модуля «Основная статья» не существует. В пределах Российской империи армяно-григорианские монастыри, за исключением Эчмиадзинского, были небольшими и бедными, особенно женские. В середине XIX столетия в России насчитывалось 40 армянских монастырей с 133 монахами и 34 монахинями. Кроме определённого числа монахов, послушников или послушниц, там с разрешения епархиального начальства могли жить: в мужских монастырях — престарелые и беспомощные священнослужители и причетники, а также дети неимущих священнослужителей и причетников, в особенности сироты, находящиеся на обучении к служению церкви; в женских монастырях — беспомощные и преклонных лет вдовы, дочери, а равно малолетние сироты лиц духовного звания.
Буддийские монастыри
Ошибка скрипта: Модуля «Основная статья» не существует.

Начало буддийскому монашеству было положено самим основателем буддизма Гаутамой Буддой, жившим в V—IV веках до нашей эры. Многое в образе жизни буддийских монахов заимствовано у странствующих аскетов более ранних религий, некоторые из которых были учителями Будды.
Большинство буддийских монахов — не отшельники, стремящиеся жить в полной изоляции от мирского общества. Мирская и монашеская часть буддийской Сангхи довольно тесно взаимодействуют: миряне дарят монахам еду, одежду и другие необходимые вещи, и получают взамен наставление в Дхарме. Буддийские монахи и монахини обычно живут не поодиночке, а небольшими группами: например, учитель и его ученики или несколько монахов-друзей, путешествующих вместе. Чаще всего они поселяются неподалёку от поселений мирских буддистов.
Обычно буддийские монахи и монахини стараются обходиться только теми вещами и благами, которые им жертвуют миряне. Мирские буддисты кормят монахов и предоставляют им укрытие, когда те в нём нуждаются.
Индуистские монастыри
Шаблон:Пустой раздел Шаблон:См. также
См. также
- Список монастырей России
- Список монастырей Украины
- Список монастырей УПЦ
- Список монастырей Армении
- Список монастырей Белоруссии
- Список монастырей Республики Македонии
- Приход
- Скит
Примечания
Литература
- Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- Зырянов П. Н. Русские монастыри и монашество в XIX—XX веках. — М.: Вербум-М, 2002. — 319 с.
- Шаблон:ПЭ
- Шаблон:Книга