imported>Lumaca: оформление

2026-02-14T10:05:41Z

оформление

Новая страница

[[Файл:Bois-Reymond.jpg|мини|Эмиль Дюбуа-Реймон. [[Фотогравюра]] по портрету работы [[Конер, Макс|Макса Конера]]]]
'''Ignoramus et ignorabimus''' ({{tr-la|не знаем и не узнаем}}) — ставшее [[крылатое выражение|крылатым]] выражение из доклада [[Дюбуа-Реймон, Эмиль Генрих|Эмиля Дюбуа-Реймона]] «О пределах [[познание|познания]] природы»<ref>Emil du Bois-Reymond: ''Über die Grenzen des Naturerkennens'', [[1872]], в книге: Emil du Bois-Reymond: ''Vorträge über Philosophie und Gesellschaft'', Hamburg, Meiner, [[1974]]</ref>. Смысл выражения заключается в том, что по мнению Дюбуа-Реймона, мы никогда не перейдём положенной человеческому духу границы познания природы. Иногда приводится в сокращённом виде: ignorabimus ({{tr-la|знать не будем}})<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Ignorabimus}}</ref><ref>{{БСЭ1|Ignorabimus}}</ref>.

== Семь мировых загадок ==
[[Дюбуа-Реймон, Эмиль Генрих|Эмиль Дюбуа-Реймон]] использовал фразу ''ignoramus et ignorabimus'' при обсуждении того, что он назвал семью «загадками мира», в знаменитой речи, произнесенной в 1880 году в Лейбницевском заседании [[Берлинская Академия наук|Берлинской Академии Наук]]. По словам учёного, ни наука, ни философия не могли объяснить следующие явления, потому что они «[[Трансцендентность|трансцендентны]]»:

# Сущность и сила материи ([[Материя (физика)#Материя в специальной и общей теории относительности|материя в физике]]);
# Возникновение движения ([[Возраст Вселенной#Основные этапы развития Вселенной|возникновение Вселенной]]);
# Первое появление жизни ([[возникновение жизни]]);
# Вопрос об осмысленности и целесообразности природы ([[телеология]]);
# Возникновение простейшего ощущения и сознания ([[трудная проблема сознания]]);
# Разумное мышление и возникновение тесно с ним связанной речи ([[психофизиологическая проблема]]);
# Вопрос о [[свобода воли|свободе воли]]<ref>{{Книга|автор=William E. Leverette Jr., E. L. Youmans' Crusade for Scientific Autonomy and Respectability, American Quarterly, Vol. 17, No. 1. (Spring, 1965), pg. 21.|заглавие=|ответственный=|издание=|место=|издательство=|год=|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>.

== Дискуссия ==
Выражение породило многочисленные споры. Своё несогласие с этой максимой выразил [[математика|математик]] [[Гильберт, Давид|Давид Гильберт]] в своём выступлении по радио в [[Кёнигсберг]]е 8 сентября 1930 годa<ref>[http://topo.math.u-psud.fr/~lcs/Hilbert/HContest.htm David Hilbert’s Radio Broadcast] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071205230755/http://topo.math.u-psud.fr/~lcs/Hilbert/HContest.htm |date=2007-12-05 }}</ref>:
{{начало цитаты}}
Не надо верить тем, кто сегодня с философической миной и тоном превосходства пророчит закат культуры, и впадать в игнорабимус. Нет для нас, математиков, никакого игнорабимус, и, по моему убеждению, нет и для естественных наук вообще. Вместо дурацкого игнорабимус провозгласим наш контр-лозунг:

'''''Мы должны знать — мы будем знать!'''''
{{oq|de|Wir dürfen nicht denen glauben, die heute mit philosophischer Miene und überlegenem Tone, den Kulturuntergang prophezeien, und sich in dem Ignorabimus gefallen. Für uns gibt es kein Ignorabimus, und, meiner Meinung nach, auch für die Naturwissenschaft überhaupt nicht. Statt des törichten Ignorabimus, heiße im Gegenteil unsere Losung:

'''''Wir müssen wissen — wir werden wissen!'''''}}
{{конец цитаты}}

== Примечания ==
{{примечания}}

== Ссылки ==
* [http://people.freenet.de/mvhs.philosophie/Weltraetsel.htm Доклад Дюбуа-Реймона]{{ref|de}}
* [http://vivovoco.astronet.ru/VV/PAPERS/NATURE/GILBERT.HTM Давид Гильберт. Познание природы и логика // Vivos Voco. 1998. № 1]

[[Категория:Познание]]
[[Категория:Латинские фразы и выражения]]
[[Категория:Нерешённые проблемы философии]]

Ignoramus et ignorabimus - История изменений

imported>Lumaca: оформление