imported>Sldst-bot: ш:rq убран, т.к. осталась одна проблема: image → ш:нет иллюстрации (редирект ш:Нет иллюстраций уже был в статье, 2005-12-21)

2025-09-02T02:13:15Z

ш:rq убран, т.к. осталась одна проблема: image → ш:нет иллюстрации (редирект ш:Нет иллюстраций уже был в статье, 2005-12-21)

Новая страница

{{другие значения|Ящер}}

'''Я́щер''' (также ''Я́ша'', {{lang-be|Я́щур}}) — традиционная летняя [[народная игра]] [[восточные славяне|восточных славян]], где главным персонажем является «Ящер», избирающий девушек{{sfn|Шейн|1887|с=111}}. В одном из вариантов парень, изображающий «Ящера», должен поцеловать избранницу.

== Вступление ==
В самом начале игры поётся:
{{начало цитаты}}
<poem>Сидит наш Яша
На золотом стуле,
Ладу, ладу, ладоньки,
На золотом стуле.
Щелкат наш Яшенька
Калёны орешки…
Калёны-калёны,
Девушкам дарёны…
Бабам посулёны…</poem>
{{конец цитаты}}

== Суть игры ==
Юноша садится в центр круга, а девушки (незамужние) начинают водить вокруг него хоровод. Одна водит:
{{начало цитаты}}
<poem>— Сиди, сиди, Ящер,
В ореховом кусте,
Грызи, грызи, Ящер,
Каленые ядра!
Дам тебе, Ящер,
Красную девку,
Алую ленту!</poem>
{{конец цитаты}}

Потом девушки спрашивают:
{{начало цитаты}}
<poem>— Кто сидит?
— Ящер.
— Что грызет?
— Ядра
— Кого хочет?
— Девку
— Которую?</poem>
{{конец цитаты}}

После чего, парень называет имя и, девушка, чьё имя он назвал, кидает ему платок и садится рядом с ним. Так продолжается, пока он не назовёт всех участниц. Затем они снова становятся в хоровод и пляшут:
{{начало цитаты}}
<poem>— Насиделся, Ящер,
В ореховом кусте.
Насмотрелся, Ящер,
На красных девок,
Отдай же, Ящер,
Алую ленту,
Алую ленту —
Девки Надежи!</poem>
{{конец цитаты}}

После этого юноша («Ящер») раздаёт всем девушкам платки и игра заканчивается{{sfn|Юдин|1999}}.

== Архаический смысл ==
В настоящее время не существует чётких объяснений как самой игры, так и понятия «Ящер», есть лишь несколько предположений.

Согласно гипотезе историка [[Рыбаков, Борис Александрович|Б. А. Рыбакова]], Ящер [[Ящер (божество)|представлял собой божество]], которого пытались умилостивить, при этом, автор хотя и с оговорками, проводит параллели между [[Аид]]ом и Ящером{{sfn|Рыбаков|1987}}. Гипотеза вызвала критику фольклористов, одним из ключевых моментов которой была слабая обоснованность (натянутость) версии академика{{sfn|Смирнов|1994}}{{sfn|Козлова|2006}}.

[[Бернштам, Татьяна Александровна|Т. А. Бернштам]] выдвинула свою версию, где делает осторожный вывод о том, что змей мог быть [[Тотемизм|тотемным]] предком славян, и принимал участие в мужской [[инициация|инициации]]{{sfn|Бернштам|1990}}. Если с тем, что змей являлся тотемным предком (в виде предка-покровителя), многие не спорят, то роль его в мужской инициации оспаривается{{sfn|Козлова|2006}}.

Есть мнение, что вся игра — это ритуальный брак, который наделял девушку брачной способностью (инициировал){{sfn|Козлова|2006}}.

В восточнославянском обрядовом фольклоре (календарных песнях [[белорусы|белорусов]], [[русские|русских]] обрядовых [[заговор (обряд)|заговорах]]) образ Ящера представляется в двух функциональных направлениях — вредоносности по отношению к крупному рогатому скоту и лошадям (то есть к степным скотоводам) и символа земледельческого богатства.

Уникальны представления о Ящере, зафиксированные на территории Западной Белоруссии, в которых Ящер выбирает девушек для замужества, сидя в золотом кресле{{sfn|Гілевіч|1974}}.

== В современной культуре ==
* Песня «Ящер» фолк-группы «[[Иван Купала (группа)|Иван Купала]]»<ref>{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=KQ0Y1fUHKiA |title=Клип «Ящер» группы «Иван Купала» |access-date=2017-10-01 |archive-date=2019-02-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190218165641/https://www.youtube.com/watch?v=KQ0Y1fUHKiA&gl=US&hl=en |url-status=live }}</ref>.

== См. также ==
* [[Горелки (игра)]]
* [[Женитьба Терешки]]

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Литература ==
* {{книга |автор=[[Бернштам, Татьяна Александровна|Бернштам Т. А.]] |заглавие=Фольклор и этнография. Проблемы реконструкции фактов традиционной культуры. Сб. ст. |место=Л. |год=1990 |ref=Бернштам}}
* {{книга |автор=Козлова Н. К. |заглавие=Восточнославянские мифологические рассказы о змеях. Систематика. Исследование |место=Омск |год=2006 |ref=Козлова}}
* {{книга |автор=[[Рыбаков, Борис Александрович|Рыбаков Б. А.]] |заглавие=Язычество древней Руси |место=М. |издательство=Наука |год=1987 |страниц=782 |ref=Рыбаков}}
* {{книга |автор=[[Сахаров, Иван Петрович|Сахаров И. П.]] |часть= Русские народные игры: 25. Яша |ссылка часть= https://viewer.rusneb.ru/ru/rsl01004431073?page=198 |заглавие= Сказания русского народа |издание= Изд. 3-е|место= СПб.|издательство= Тип. Сахарова|год= 1841|том= 1|страницы= 86 (2-й пагинации) |ref=Сахаров}}
* {{книга |автор=Смирнов Ю. И. |часть=Время и фольклор |заглавие=Архетипы в фольклоре и литературе |место=Кемерово |год=1994 |ref=Смирнов}}
* {{книга |автор=[[Шейн, Павел Васильевич|Шейн П. В.]] |заглавие=Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-западного края |место=СПб. |издательство= |год=1887 |том=I, ч. 1 |страниц=617 |ссылка=http://gbooks.archeologia.ru/Lib_1_25.htm |ref=Шейн}}
* {{книга |автор=[[Юдин, Алексей Валериевич|Юдин А. В.]] |заглавие=Русская народная духовная культура |место=М. |год=1999 |ref=Юдин}}
* {{Даль|Яша|ref=Даль}}
* {{книга |заглавие=Песні народных свят і абрадау |ответственный=Укладанне [[Гилевич, Нил Семёнович|Н. С. Гілевіча]] |место=Мн. |год=1974 |ref=Гілевіч}}

{{нет иллюстрации|дата=2005-12-21}}

[[Категория:Русские народные игры]]
[[Категория:Белорусские народные игры]]

Ящер (игра) - История изменений

imported>Sldst-bot: ш:rq убран, т.к. осталась одна проблема: image → ш:нет иллюстрации (редирект ш:Нет иллюстраций уже был в статье, 2005-12-21)