imported>Nikolay Omonov: переиздание

2025-12-25T15:59:02Z

переиздание

Новая страница

{{redirect|Язычник|Язычник (значения)}}
[[Файл:Roerich 02 Idols.jpg|мини|280пкс|''Идолы'', [[Рерих, Николай Константинович|Николай Рерих]], 1901]]
'''Язы́чество''' (от {{lang-orv|''ꙗзычьникъ''}}, {{lang-cu|''ѩзычьникъ''}}{{sfn|Фасмер: Язычник|1987|с=551}}) — термин [[христианское богословие|христианского богословия]], относящийся к неавраамическим религиям; в исторической литературе часто используется в отношении [[политеизм|политеистических]] дохристианских, доиудейских и доисламских верований. В настоящее время обычно заменяется нейтральными внеконфессиональными терминами, такими как ''[[этническая религия]]''. Применяется в качестве самоназвания некоторых [[новые религиозные движения|новых религиозных движений]] ([[неоязычество]]){{sfn|Михельсон|2017|с=656}}.

== Этимология ==
Термины {{lang-orv|''ꙗзычьникъ''}}, {{lang-cu|''ѩзычьникъ''}} представляют собой [[церковнославянский язык|церковнославянские]] производные от ''ѩзычьнъ'', прилагательное от ''ѩзыкъ'', «народ», «племя» — [[калька (лингвистика)|калька]] {{lang-el|''ἐθνικός''}}{{sfn|Фасмер: Язычник|1987|с=551}}{{sfn|Черных|1999|с=468}}.

[[Абстрактное]] понятие «язычество» в русском языке появляется гораздо позже конкретных терминов «язычник» и «языческий»{{sfn|Черных|1999|с=468}}.

Связанное по смыслу рус. ''пога́ный'' «нечистый, грязный» имеет ряд соответствий в других [[славянские языки|славянских языках]]: укр. пога́ний «плохой», др.-русск. поганъ «языческий», ст.-слав. поганъ (в значениях «варвар», «палач», «народ»), поганыни «язычница», болг. пога́нец «язычник, нечестивец», сербохорв. по̀ган «нечистый», словен. роgа̑n «нечистый», чеш., слвц. роhаn «язычник», др.-польск. роgаn, польск. poganin, в.-луж. роhаn — то же. Славянский термин проник в [[балтские языки]]: лит. pagõnas, лтш. pagāns «язычник», др.-прусск. вин. мн. роgаnаns. Славянское слово заимствовано из {{lang-la|''pāgānus''}} «сельский, языческий»: pāgus «округ». Вопреки мнениям [[Соболевский, Алексей Иванович|А. И. Соболевского]] и [[Фасмер, Макс|Макса Фасмера]], теперь считается невероятным посредство нов.-греч. παγανός{{sfn|Фасмер: Поганый|1987|с=294}}<ref>{{Фасмер|Поганый}}</ref>.

Термин ''язычество'' соответствует различным производным терминам от лат. paganus (сельский) в [[романские языки|романских]] и [[германские языки|германских]] языках, которые получили значение «нехристианский» в [[Западная Римская империя|Западной Римской империи]] с конца IV — начала V века. На востоке христианского мира использовался греч. термин ''Ἕλληνες'' (эллинский){{sfn|Михельсон|2017|с=656}}.

== В христианском богословии ==
[[Файл:Княжение Владимира Святославича в Киеве; воздвижение по его повелению на холме деревянных фигур бога Перуна и др. языч. божеств.jpg|мини|250пкс|Княжение [[Владимир Святославич|Владимира Святославича]] в Киеве; воздвигнутый по его повелению идол [[Перун]]а в окружении [[бес]]ов. Миниатюра из [[Радзивилловская летопись|Радзивилловской летописи]], конец XV века]]
Термин ''язычество'' происходит из славянского перевода [[Новый Завет|Нового завета]], в котором под язычниками ({{lang-chu|''ꙗзыцы''}}) понимались народы, противопоставляемые [[Раннее христианство|ранним христианским общинам]]{{sfn|Буганов}}{{sfn|Михельсон|2017|с=656}}.

Языческими христиане исторически именовали народы, которые, согласно христианским представлениям, отошли от почитания Бога-Творца к поклонению твари (сотворённому). В рамках такого понимания, [[иудаизм]] и [[ислам]] язычеством не считаются, прочие христианские направления рассматриваются как секты, а все остальные религии могут называться язычеством, в том числе [[индуизм]] и [[буддизм]]{{sfn|Гайдуков|2016б|с=43}}. В отношении ислама и иудаизма термин ''язычество'' применялся только отдельными богословами и широкого признания не получил{{sfn|Буганов}}.

== В исламском богословии ==
В исламе язычество и политеизм называют [[ширк]]ом ({{lang-ar|[[wikt:شرك#Арабский|شرك]]}}) — придание [[Аллах]]у сотоварища, а носителей ширка — мушриками. Поклонение другим божествам, а также предметам и людям в исламе — тяжелейший грех (кабира), неверие (куфр){{sfn|Ермаков|1991|с=300}}.

== В научной литературе ==
Если основываться на этимологии слова, термин «язычество» равнозначен таким понятиям, как «[[этническая религия]]» или «племенной культ». Российская дореволюционная наука, обращаясь к проблематике [[славянское язычество|славянских дохристианских верований]], отдавала предпочтение этому термину, его использовали крупнейшие российские историки, этнографы и филологи XIX — начала XX веков ([[Срезневский, Измаил Иванович|И. И. Срезневский]], 1846, 1848; [[Шеппинг, Дмитрий Оттович|Д. О. Шеппинг]], 1849; [[Тихонравов, Николай Саввич|Н. С. Тихонравов]], 1862; [[Котляревский, Александр Александрович|А. А. Котляревский]], 1868; [[Потебня, Александр Афанасьевич|А. А. Потебня]], 1989; [[Аничков, Евгений Васильевич|Е. В. Аничков]], 1914; [[Гальковский, Николай Михайлович|Н. М. Гальковский]], 1916). Под славянским или русским язычеством российские исследователи этого периода понимали религиозно-мифологические представления и формы их выражения, присущие славянам дохристианского периода{{sfn|Бесков|2014|с=13}}.

В ранний советский период исследования религии, и, в частности, славянского язычества, были свёрнуты. По этой причине в науке термин «язычество» стал употребляться редко и мог подвергаться жёсткой критике. Так, этнограф [[Токарев, Сергей Александрович|С. А. Токарев]] писал, что этому термину место «лишь в церковно-миссионерской литературе, а никак не в научной», «за неимением лучшего» предлагая заменить его термином «племенные культы». Слово «язычество» вновь было введено в советский научный оборот [[Рыбаков, Борис Александрович|Б. А. Рыбаковым]] (1981, 1987){{sfn|Бесков|2014|с=13}}. Признавая «расплывчатость и неопределённость» этого термина, он видел преимущество его применения именно в полисемантичности{{sfn|Михельсон|2017|с=656}}.

В отношении верований [[население Древней Руси|населения Киевской Руси]] накануне [[Крещение Руси|Крещения]] термин «язычество» активно применяется российскими учёными до настоящего времени (М. А. Васильев, 1999; [[Толстой, Никита Ильич|Н. И. Толстой]], 2003; [[Клейн, Лев Самуилович|Л. С. Клейн]], 2004; А. В. Карпов, 2008 и др.){{sfn|Бесков|2014|с=13}}. Однако и в современной научной исторической литературе употребление термина «язычество» может рассматриваться как спорное как ввиду негативной коннотации (в частности, по аргументу С. А. Токарева), так и по причине того, что применение термина к славянским верованиям прямо противоположно первоначальному смыслу слова «языческий» как «иноземный»{{sfn|Михельсон|2017|с=656}}.

[[Толстая, Светлана Михайловна|С. М. Толстая]] в этнолингвистическом словаре «[[Славянские древности]]» понятие «язычество» [[Славянское язычество|в отношении славян]] определяет как «реконструируемая по данным языка, [[фольклор]]а, [[обряд]]ов, обычаев и верований славян система дохристианских представлений о мире и человеке, основанная на [[мифология|мифологии]] и [[магия|магии]]»{{sfn|Толстая|2012|с=616}}.

Французский философ и историк [[Весперини, Пьер |Пьер Весперини]] считает, что под язычеством следует понимать не единую систему верований, поскольку языческих [[догмат]]ов никогда не существовало, а определенное отношение к [[божество|божественному]]. По мнению Весперини, язычество рассматривает богов как некую нестабильную таинственную целостность. Эти боги присутствуют в природе вещей, а не находятся где-то далеко в [[Трансцендентность|трансцендентном]] мире. Они довольно благожелательны, любят празднества и сами проводят время в веселых забавах, пока соблюдаются их права. Этой религии никогда не приходилось прибегать к силе, она в том или ином виде встречается в большинстве человеческих обществ{{sfn|Весперини|2025|с=21}}.

== Неоязычество ==
{{основная|Неоязычество}}
Религиоведы [[Гайдуков, Алексей Викторович|A. B. Гайдуков]] и Е. Ю. Скачкова писали, что в современной науке не существует единого определения религиозного направления, именуемого неоязычеством{{sfn|Гайдуков, Скачкова|2021|с=84}}. «[[Британская энциклопедия]] религий мира» (2006) определяет неоязычество (Neo-paganism) как «любое из духовных движений, пытающихся возродить древние политеистические религии Европы и Ближнего Востока», которое в отличие от ритуальной магии и современного колдовства, стремится к возрождению подлинного пантеона и обрядов древних культур, часто с помощью эклектики и реконструкции{{sfn|Britannica|2006|pp=794—795}}. Маркус Давидсен ([[Лейденский университет]]) считает, что термин неоязычество (современное язычество) относится к широкому религиозному движению, включающему [[викка|викку]], [[неодруидизм]], ''[[Германское неоязычество|Heathenry]]'' и ряд других направлений, которые возникли в 1950-е годы{{sfn|Davidsen|2012|pp=183—199}}. [[Гайдуков, Алексей Викторович|А. В. Гайдуков]] определяет неоязычество как «совокупность религиозных, парарелигиозных, общественно-политических и историко-культурных объединений и движений, которые в своей деятельности обращаются к дохристианским верованиям и культам, обрядовым и магическим практикам, занимаются их возрождением и реконструкцией»{{sfn|Гайдуков|2016|с=}}{{sfn|Гайдуков|2000b|с=}}. Цель данных конструкций или реконструкций может быть разной, религиозной или политической{{sfn|Гайдуков|2016б|с=43}}.

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Литература ==
{{refbegin|2}}
* {{книга |автор=[[Буганов, Виктор Иванович|Буганов В. И.]] |ссылка часть=http://enc-dic.com/enc_sie/Jazchestvo-10537.html |часть=Язычество |заглавие=[[Советская историческая энциклопедия]] |ref=Буганов}}
* {{книга |автор=[[Весперини, Пьер]] |заглавие = Переписывая прошлое: Как культура отмены мешает строить будущее |оригинал=Pierre Vesperini. Que faire du passé? Réflexions sur la «cancel culture» |место= М. |издательство=[[Альпина Паблишер]] |год= 2025 |страниц=214 |isbn=978-5-9614-8622-3 |ref=Весперини}}
* {{БРЭ |автор=О. К. Михельсон |том=35 |страницы=656 |год=2017 |ref=Михельсон|статья=Язычество |ссылка=https://old.bigenc.ru/religious_studies/text/4924944 |архив=https://web.archive.org/web/20230103223421/https://bigenc.ru/religious_studies/text/4924944 |архив дата=2023-01-03 }}
* {{СДЭС|Язычество|автор=[[Толстая, Светлана Михайловна|Толстая С. М.]]|ссылка=https://inslav.ru/publication/slavyanskie-drevnosti-etnolingvisticheskiy-slovar-v-5-ti-tt-t-5-s-skazka-ya-yashcherica|том=5|страницы=616—619 |ref=Толстая}}
* {{h|Ермаков|1991}}{{ИЭС1991|Д. Е.||300}}
* ''[[Аничков, Евгений Васильевич|Аничков Е. В.]]'' Язычество и Древняя Русь. — {{СПб.}}, 1914.
* {{ВТ-ЭСБЕ|Язычество греко-римское|[[Зелинский, Фаддей Францевич|Зелинский Ф. Ф.]]}}
* ''Катаров Е. Г.'' Религия древних славян. — М., 1918.
* {{книга |автор = Пенник Н., Джонс П.|заглавие =История языческой Европы|оригинал =A History of Pagan Europe|место = СПб. |издательство = Евразия |год = 2000 |страниц = 448 |isbn = 5-8071-0051-4}}
* {{статья|автор=[[Фасмер, Макс|Фасмер М.]] |заглавие=Поганый|ссылка=http://enc-dic.com/fasmer/Pogan-10079.html|издание=[[Этимологический словарь русского языка М. Фасмера|Этимологический словарь русского языка]]|ответственный=пер. с нем. и доп. [[Трубачёв, Олег Николаевич|О. Н. Трубачёва]]; под ред. и с предисл. [[Ларин, Борис Александрович|Б. А. Ларина]] |место=М. |издательство=[[Прогресс (издательство)|Прогресс]] |год=1987 |том=3 (Муза — Сят)|страницы=294 |страниц=832|isbn= |ref=Фасмер: Поганый}}
* {{статья|автор=Фасмер М.|заглавие=Язычник|ссылка=http://enc-dic.com/fasmer/Jazchnik-17035.html|издание=Этимологический словарь русского языка|ответственный=пер. с нем. и доп. О. Н. Трубачёва; под ред. и с предисл. Б. А. Ларина|место=М. |издательство=Прогресс |год=1987 |том=4 (Т — Ящур)|страницы=551 |страниц=864|isbn= |ref=Фасмер: Язычник}}
* {{книга|автор=[[Черных, Павел Яковлевич|Черных П. Я.]]|заглавие=Историко-этимологический словарь современного русского языка |ссылка=http://etymolog.ruslang.ru/index.php?act=contents&book=chernykh|издание=3-е изд., стереотип |том=2: Панцирь – Ящур |место=М.|издательство=Рус. язык|год=1999|страницы=468|страниц=624 |isbn=5-200-02685-7|ref=Черных}}

'''Неоязычество'''
* {{статья |автор={{comment|Бесков А. А.|Бесков Андрей Анатольевич, кандидат философских наук, заведующий научно-исследовательской лабораторией «Трансформация духовной культуры в современном мире» Нижегородского государственного педагогического университета имени Кузьмы Минина}}|заглавие=Парадоксы русского неоязычества|ссылка=http://cyberleninka.ru/article/n/paradoksy-russkogo-neoyazychestva |издание=Colloquium heptaplomeres |тип=научный альманах |ответственный=Научно-исследовательской лаборатория «Новые религиозные движения в современной России и странах Европы». [[Нижегородский государственный педагогический университет имени Козьмы Минина]] |место=Н. Новгород|издательство=[[Нижегородский государственный педагогический университет имени Козьмы Минина|НГПУ]] |год=2014 |номер=1. Язычество в XX—XXI веках : российский и европейский контекст |страницы=11—23 |ref=Бесков}}
* {{книга |автор=[[Гайдуков, Алексей Викторович|Гайдуков A. B.]]|заглавие=Идеология и практика славянского неоязычества|ссылка= http://www.dissercat.com/content/ideologiya-i-praktika-slavyanskogo-neoyazychestva |ответственный=дисс. … канд. филос. наук : 09.00.06|место=СПб. |издательство=[[РГПУ имени А. И. Герцена]]|год=2000b|страниц=164|ref=Гайдуков}}
* {{книга|автор=[[Гайдуков, Алексей Викторович|Гайдуков A. B.]]|ссылка часть= http://ethna.su/biblioteka/gajdukov-2016-2020-publikatsii/gaydukov-a-v-novoe-yazyichestvo-neoyazyichestvo-rodnoverie-problema-terminologii/|часть=Новое язычество, неоязычество, родноверие : проблема терминологии|заглавие=Язычество в современной России : опыт междисциплинарного исследования|ответственный=под ред. {{comment|Р. В. Шиженского|Шиженский Роман Витальевич, кандидат исторических наук, доцент, заведующий лабораторией религиоведческих исследований «Северо-Запад», научный сотрудник Института гуманитарных наук Балтийского федерального университета имени И. Канта, заведующий научно-исследовательской лабораторией «Новые религиозные движения в современной России и странах Европы» Нижегородского государственного педагогического университета имени Кузьмы Минина}}|место=Нижний Новгород|издательство=[[Мининский университет]], Типография Поволжье|год= 2016|страницы= 24—46|ref=Гайдуков}}
* {{статья|автор=[[Гайдуков, Алексей Викторович|Гайдуков A. B.]] |ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/problema-inostrannogo-vliyaniya-na-razvitie-slavyanskogo-novogo-yazychestva-rodnoveriya-v-rossii |заглавие=Проблема иностранного влияния на развитие славянского нового язычества (родноверия) в России |издание=Colloquium heptaplomeres |тип=научный альманах |ответственный=Научно-исследовательской лаборатория «Новые религиозные движения в современной России и странах Европы». [[Нижегородский государственный педагогический университет имени Козьмы Минина]] |место=Н. Новгород|издательство=[[Нижегородский государственный педагогический университет имени Козьмы Минина|НГПУ]] |год=2016б |номер=3 |страницы=43—47 |ref=Гайдуков}}
* {{статья|автор=[[Гайдуков, Алексей Викторович|Гайдуков A. B.]], Скачкова Е. Ю.|заглавие=«Славянская» символика как способ социализации в языческой субкультуре позднего модерна|ссылка= http://ethna.su/wp-content/uploads/2021/11/2021-Gajdukov-Skachkova.-Slavyanskaya-simvolika-kak-sposob-sotsializatsii-v-yazycheskoj-subkulture-SROPM-2021_-10.pdf|издание=Социология религии в обществе позднего модерна|год=2021|номер=10|страницы= 83—89|ref= Гайдуков, Скачкова}}
* {{cite journal |author=Davidsen, M. A. |title=What is Wrong with Pagan Studies? A Review Essay on the Handbook of Contemporary Paganism |journal=Method and Theory in the Study of Religion |location=Leiden |publisher=Brill |year=2012 |issue=24 |pages=183—199 |ref=Davidsen}}
* {{cite book |chapter=Neo-paganism |title=[[Britannica]] Encyclopedia of World Religions |year=2006 |pages=794—795 |ref=Britannica}}
{{refend}}

== Ссылки ==
{{Навигация
|Викисловарь = язычество
}}
{{refbegin}}
* ''[[Гурко, Сергей Львович|Гурко С. Л.]]'' [http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/YAZICHESTVO.html Язычество.] // [[Энциклопедия Кругосвет]]
* ''[[Осипов, Алексей Ильич|Осипов А. И.]]'' [http://www.pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=887 Путь разума в поисках истины. — Глава VI. Язычество]
{{refend}}

{{ВС}}

[[Категория:Язычество| ]]

Язычество - История изменений

imported>Nikolay Omonov: переиздание