imported>Beonus: отклонено последнее 1 изменение от 2A02:2378:1095:2440:7194:6C96:9565:5CA9

2026-02-18T20:30:23Z

отклонено последнее 1 изменение от 2A02:2378:1095:2440:7194:6C96:9565:5CA9

Новая страница

{{другие значения}}
[[Файл:Women bowing to each other in entryway (NYPL Hades-2360213-4044012).jpg|thumb|[[Японцы|Японки]] вежливо кланяются друг другу при встрече (1900)]]

'''Этике́т''' (от {{lang-fr|étiquette}} — этикетка, надпись) — правила поведения людей в обществе<ref name="krugosvet">{{Кругосвет|http://www.krugosvet.ru/enc/istoriya/ETIKET.html|title=Этикет}}</ref>, поддерживающие представления данного общества о [[wikt:подобающий|подобающем виде]]<ref>{{cite web|url = http://iph.ras.ru/enc_eth/107.html|title = Этикет|author = |work = Этика: Энциклопедический словарь|date = |publisher = Институт философии [[РАН]]|access-date = 2015-01-31|archive-date = 2015-02-11|archive-url = https://web.archive.org/web/20150211213646/http://iph.ras.ru/enc_eth/107.html|url-status = live}}</ref>. В современном виде и значении слово было впервые употреблено при дворе короля Франции [[Людовик XIV|Людовика XIV]] — гостям вручили карточки (этикетки) с указанием правил поведения; хотя определённые нормы и правила поведения существовали уже с древнейших времён<ref name="krugosvet" />.

== История ==
Вопрос поведения человека в обществе поднимается человеком с древнейших времён. [[Литература Древнего Египта|Древнеегипетское литературное]] произведение «[[Поучения Кагемни]]» жанра поучение создано в эпоху [[Древнее царство|Древнего царства]] и излагает правила хорошего тона в виде наставлений взрослого молодому поколению<ref>{{Книга|автор=James P. Allen|заглавие=The Instructions of Kagemni's Father and Ptahhotep|ссылка= https://books.google.ru/books?id=yvpMBQAAQBAJ&pg=PA226 |ответственный=|издание=Middle Egyptian Literature: Eight Literary Works of the Middle Kingdom|место=|издательство=Cambridge University Press|год=2014 |страниц=458 |isbn= 9781107087439|isbn2=}}</ref>. В форме беседы излагаются некоторые нормы поведения для свободного человека, как вести себя за общим столом — нужно сдерживать свой аппетит, но не обижать презрением не следующих этому правилу; стараться не быть болтливым и высокомерным, «''ибо не ведомо, что совершит бог, когда он накажет''»<ref>{{Книга|автор=Тураев Б. А|заглавие=Премудрости Кагемни, Птахотепа и других.|ссылка= https://books.google.ru/books?id=dOj0BQAAQBAJ&pg=PA265&lpg=PA265 |издание=Египетская литература|место=М.|издательство=М. и С. Сабашниковых|год=1920|страницы=|страниц=285|isbn=|isbn2=}}</ref>.

Определённые моральные правила и манеры поведения зародились примерно в XIV веке в Италии, где уже в то время социальная сущность и культура личности начали выходить на одно из первых мест. В России же одним из первых сводов правил поведения считается «[[Домострой]]» (XVI век)<ref name="krugosvet" />.{{цитата|автор=Из «[[Домострой|Домостроя]]», XVI век|Когда перед кем-то ставишь ты еду и питье и всякие яства, или же перед тобою поставят их, хулить не следует, говоря: «это гнилое» или «кислое» или «пресное», или «соленое», или «горькое», или «протухло», или «сырое», или «переварено», или еще какое-нибудь порицание высказывать, но подобает дар Божий – любую еду и питье – похвалить и с благодарностью есть, тогда и Бог придает пище благоухание и превратит ее в сладость. А уж если какая еда и питье никуда не годятся, накажи домочадцев, того, кто готовил, чтоб наперед подобного не было.}}

В XIX веке этикет викторианской эпохи (1837—1901 гг.) превратился в сложную систему кодифицированного поведения, которая регулировала диапазон нравов в обществе — от правильного языка, стиля и метода написания писем до правильного использования столовых приборов в поведение за столом, и тщательно регулировала социальные отношение и личные отношения между мужчинами и женщинами<ref>{{Cite web|author=Tudor Rose|title=Victorian Society|publisher=AboutBritain.com|date=1999–2010|url=http://www.aboutbritain.com/articles/victorian-society.asp|access-date=2010-08-09|archive-date=2019-12-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20191228190733/http://www.aboutbritain.com/articles/victorian-society.asp|url-status=live}}</ref>.

== Виды этикета ==
[[Файл:Cinema etiquette title card.jpg|мини|Напоминание 1912 года не загораживать обзор другим зрителям в кино]]

Этикет может значительно отличаться в разных условиях, в зависимости от конкретной эпохи и культурной среды. Его можно условно разделить на ситуационный и профессиональный ([[Воинский этикет|воинский]], [[Дипломатический протокол|дипломатический]], [[Игровой этикет|игровой]]), светский и [[Деловой этикет|деловой]], хотя чёткие границы между ними зачастую провести сложно, так как правила различных разделов этикета повторяются, включают правила других разделов (иногда немного изменённые), исходят из основных [[Социальная норма|норм поведения]].

Любые формы этикета возможны в [[Письмо|письменной]], [[Невербальное общение|невербальной]] и [[Вербальный сигнал|вербальной]] речи, но каждая привязана по-разному к разным [[Речевые жанры|речевым жанрам]]. В письменной речи, где дистанция между собеседниками больше, могут опускаться многие этикетные формулы, в частности формула начала диалога. Обычно в письме соблюдаются нормы [[гоноратив]]а и [[адрессив]]а<ref name=":0">{{Книга|автор=|год=2013 |isbn= 978-5-9551-0669-4|страниц=512|издательство=Знак|заглавие=Ритуал в языке и коммуникации|ответственный=Л. Л. Федорова|издание=|место=М.|страницы=235|isbn2=}}</ref>. [[Сетевой этикет]], распространившийся сравнительно недавно, устанавливает правила культурного поведения в сети<ref>{{Книга|автор=А. М. Стейнерт|год=2017|isbn=|страниц=192|издательство=АСТ|заглавие=Все про этикет. Иллюстрированный гид |место=М.|страницы=54|isbn2=}}</ref>.

== Международный этикет ==
У разных народов существуют свои особенности этикета (например, [[Обычаи и этикет в Японии|японский]], [[Этикет в Северной Америке|североамериканский]] этикеты, [[Адаб (этикет)|адаб]]) и правила поведения ([[Такт (поведение)|такт]]), которые необходимо учитывать при коммуникации с представителями других культур<ref>{{Книга|год=2000|isbn=9785170038343|страниц=520|издательство=АСТ|заглавие=Энциклопедия этикета |страницы=19|isbn2=}}</ref>. Существуют этикетные виды интеракции, распространённые среди многих этносов и часто соблюдаются в [[Межкультурная компетенция|международном общении]] (например, [[рукопожатие]]). Однако в разных культурах прикосновения обусловливаются строгими нормами в сравнении с другими [[Невербальное общение|невербальными средствами общения]], отчего при незнании национальных норм применять касания нежелательно<ref>{{Книга|автор=Евгений Резников|год=2007|isbn=9785041092894 |страниц= 160 |издательство=Институт психологии РАН|заглавие=Психология этнического общения|ответственный=|издание=|место=М.|страницы=|isbn2=}}</ref>. [[Ислам]] не допускает соприкосновение лиц разного пола, если они не родственники; рукопожатие не принято в мусульманских странах и странах [[Юго-Восточная Азия|Юго-Восточной Азии]]<ref name=":1">{{Книга|isbn=9785276006161|страниц=117|издательство=МГИУ|заглавие=Деловая этика, У/П |страницы=13 |isbn2=}}</ref>. Бросавшиеся в глаза западным наблюдателям XIX века поклоны и приседания в Японии уменьшились по сравнению с прошлым, но и сейчас приветствие не требует словесного выражения, заменяясь поклоном<ref name=":0" />.

При разговоре коммуникация между собеседниками происходит не только [[Вербальный сигнал|вербальная]] (речевая), но и с помощью языка глаз ([[окулесика]]). В [[Этикет в Европе|европейской культуре принято]], слушая собеседника, смотреть ему прямо в глаза, тогда как в азиатских странах прямой зрительный контакт считается признаком нескромности, невоспитанности<ref>{{Книга|автор=Иконникова Светлана Николаевна, Большаков В. П|год=2015-09-15|isbn= 9785496020701 |страниц=592|издательство=Издательский дом "Питер"|заглавие=Теория культуры. Учебное пособие|ответственный=|издание=|место=СПб.|страницы=389|isbn2=}}</ref>. Также в Восточных и Азиатский странах [[Традиция|традиционно]] соблюдается [[порядок старшинства]], особенно при соблюдении ряда [[ритуал]]ов.

[[Целование руки]] в современном мире остаётся нормой лишь в редких случаях — проявление почтения к человеку в ряде восточных стран, получение благословения от служителя культа, проявление особых чувств к женщине<ref name=":1" /><ref>{{Книга|автор=Борис Андреевич Успенский|год=1987|страниц=264|издательство=Наука|заглавие=Языки культуры и проблемы переводимости|ответственный=|издание=|место=|страницы=100|isbn=|isbn2=}}</ref>.

== См. также ==
* [[Обращение в русском речевом этикете]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
{{Навигация|Викисловарь = Этикет|Викицитатник = Этикет}}
* {{книга
|автор = [[Байбурин, Альберт Кашфуллович|Байбурин А. К.]], [[Топорков, Андрей Львович|Топорков А. Л.]]
|заглавие = У истоков этикета: Этнографические очерки
|ссылка =
|ответственный = Отв. ред. д-р ист. наук [[Путилов, Борис Николаевич|Б. Н. Путилов]]; Рецензенты: канд. филол. наук [[Вахтин, Николай Борисович|Н. Б. Вахтин]], д-р ист. наук [[Дридзо, Абрам Давидович|А. Д. Дридзо]]; [[Академия наук СССР]]
|издание =
|место = Л.
|издательство = [[Наука (издательство)|Наука]]. Ленингр. отд-ние
|год = 1990
|страницы =
|страниц = 168
|серия = [[Из истории мировой культуры]]
|isbn = 5-02-027259-0
|тираж = 50000
}} (обл.)

== Ссылки ==
* [http://www.etiket.ru/ Этикет от А до Я] {{Wayback|url=http://www.etiket.ru/ |date=20050906063130 }}
* {{Кругосвет|http://www.krugosvet.ru/enc/istoriya/ETIKET.html|title=Этикет}}
* [http://www.kedem.ru/etiket/ Правила застольного этикета] {{Wayback|url=http://www.kedem.ru/etiket/ |date=20100215164843 }}

{{ВС}}

[[Категория:Этикет|*]]

Этикет - История изменений

imported>Beonus: отклонено последнее 1 изменение от 2A02:2378:1095:2440:7194:6C96:9565:5CA9