imported>Злобин П.С.: откат правок 2A00:1FA1:B01C:99A5:2508:9AFD:F5E5:7604 (обс.) к версии Aslati

2026-02-21T11:28:29Z

откат правок 2A00:1FA1:B01C:99A5:2508:9AFD:F5E5:7604 (обс.) к версии Aslati

Новая страница

{{Мифологический персонаж
| Имя =
| Оригинальное написание =
| Изображение =
| Подпись =
| Описание = владыка подземного мира
| Мифология = [[монгольская мифология|монгольская]]<br>[[Тюркская мифология|тюркская]]<br>[[Алтайская мифология|алтайская]]
| Тип =
| Местность =
| Сфера влияния =
| Толкование имени =
| Имя на других языках = ([[Монгольский язык|монг]]. Эрлэг, Эрлик Номун-хан; [[Бурятский язык|бур]]. Эрлиг хаан, Эрлен-хан; [[Калмыцкий язык|калм]]. Эрлик Номин-хан; [[Тувинский язык|тув]]. Эрлик Ловун-хан; [[Хакасский язык|хак]]. Ир ли к; [[Чувашский язык|чув]]. Йӗрӗх; кирг. Эрлик Кан); Эр-Каан ([[Алтайский язык|алт]]. Эр-Каан)
| Пол = мужской
| Функции = правитель царства мёртвых
| Занятие =
| Отец =
| Мать =
| Братья и сестры = по некоторым версиям [[Ульгень]]
| Супруга =
| Дети = [[Темир-кан]]
| Связанные персонажи =
| Место погребения =
| Культовый центр =
| Характерные черты =
| Связанные понятия =
| Связанные события =
| Атрибуты =
| Символ =
| Оружие =
| Животное =
| Происхождение =
| Упоминания =
| Первое упоминание =
| Отождествления =
| В иных культурах = [[Яма (буддизм)|Яма]]
}}
'''Эрлик''' ({{lang-mn|Эрлэг, Эрлик Номун-хан}}; {{Lang-bua|Эрлиг хаан, Эрлен хаан}}; {{Lang-xal|Эрлик Номин-хан}}; {{Lang-tyv|Эрлик Ловун-хан}}; {{lang-kjh|Ир ли к}}; {{Lang-cv|Йӗрӗх}}, {{lang-ky|Эрлик Кан}}, также ''Ерлик-хан''); '''Эр-Каан''' ({{lang-alt|Эр-Каан}}) — высший правитель и владыка царства мёртвых, верховный судья в загробном мире, владыка [[Подземный мир|подземного мира,]] [[дьявол]], [[демиург]] или первое живое существо, созданное демиургом, в мифологии [[Монгольская мифология|монгольских]] народов и [[саяны|саяно]]-[[Алтайские горы|алтайских]] [[Тюркская мифология|тюрок]]<ref name="автоссылка1">[[Мифологический словарь]]/Гл. ред. Мелетинский Е.М. — М.: Советская энциклопедия, 1990 г. — 672 с.</ref><ref>{{Книга|автор=Главный редактор С. А. Токарев|заглавие=Мифы народов мира 2 К*Я|год=1997|язык=ru|место=Москва|издательство=Научное издательство<<Большая Российская энциклопедия>> Олимп|страницы=667-668|страниц=719|isbn=5-85270-108-4}}</ref>.

Образ Эрлика более универсален, чем образ [[Ульгень|Ульгеня]]; он широко распространён в верованиях почти всех [[Тюрки|тюрко]]-[[Монгольские народы|монгольских]] народов — как [[Шаманизм в Сибири|шаманистов]], так и [[Тибетский буддизм|ламаистов]]. Имя Эрлика встречается уже в [[Древнетюркское письмо|древнетюркских рунических]] памятниках. Предполагается, что это имя восходит к [[Древнеуйгурские письменные памятники|древнеуйгурскому]] представлению об Эрлик-кагане — владыке [[ад]]а<ref name="автоссылка1" />.

== Эрлик в мифологии алтайцев ==
{{Нет источников|27.08.2025|дата=2025-08-27}}
По представлениям [[Шаманизм алтайский|камов]] (шаманов), у Эрлик-хана чёрные, густые, кудрявые волосы (Жалбыр чачту пос Эрлик — Упрямый Эрлик с развевающимися волосами), спускающиеся на плечи, большие чёрные усы, которые он закладывает за уши, длинная до колен борода. Челюсти подобны [[Кожемялка|кожемялке]], рога подобны корню дерева. Одевается он в семь медвежьих шкур, спит на семи чёрных бобрах. Меч его сделан из зелёного железа, а чаша из человеческого черепа. Ездовым животным Эрлика является могучий чёрный бык, которого он погоняет вместо плётки луновидным топором.

Подземный мир Эрлика находится на западе и начинается с земной щели, которая является дверью в него. По некоторым представлениям этот мир состоит из девяти слоёв или ярусов, на которых живут сыновья Эрлика. В нижнем мире тоже есть солнце и луна, но они светят тускло, поэтому там царит вечный полумрак. У входа в нижний мир есть чёрный пень, котёл с кипящей водой. Имеются там обширные болота, озеро, наполненное слезами людей, красное озеро, образовавшееся из крови убитых или случайно смертельно порезавшихся, а также самоубийц. Далее — бездонное чёрное озеро с мостом из одного конского волоса. За чёрным озером расположена область умерших предков. За местом обитания умерших предков в подземном мире живут дочери [[Темир-кан]]а, первого сына Эрлика. Сам Темир-кан живёт здесь же в большой [[Юрта|юрте]], рядом с которой стоит [[коновязь]].

Живёт Ерлик-хан во дворце из чёрной грязи или синего (чёрного) железа на берегу реки Тойбодым из людских слёз, через которую перекинут мост из одного конского волоса. Его стерегут чудовища — дьутпа. У дворца стоят караульные — слуги Эрлика (эльчи) с багром (кармак).

Эрлик по силе равновелик Ульгеню, он принимает не менее активное участие в творении мира, чем [[Кудай]] (Ульгень). В шаманских призывах к Эрлику обращаются как к отцу «адам Эрлик». От Эрлика люди получают бесценный дар — искусство проникновения в другие миры. Первый [[кам]] принял свой дар и бубен ([[тунур]]) от Эрлика.

== Эрлик в мифологии хакасов ==
{{Нет источников|27.08.2025|дата=2025-08-27}}
[[Хакасская демонология|Хакасы считали]], что Эрлик-хан имеет отвратительную внешность. Расстояние между глазами — [[Четверть (единица длины)|четверть]] (18 см), расстояние между ушей — [[сажень]] (2.13 м), голова величиной с круг дымового отверстия юрты, лоб величиной с дно казана. Он носит большую чёрную бороду длиной до поясницы. Ездит на чёрном [[Аргамак (порода лошадей)|аргамаке]], держа в руках плеть в виде чёрной змеи.

Имя Эрлик-хана, как божества злой силы, встречается уже в [[енисейские кыргызы|кыргызских]] рунических надписях в форме ''Эрклиг'', что значит «могучий». Хакасы иносказательно именовали его ''Чир Худайы'', то есть «бог Земли», а шаманы его величают ''Адам хан'' — то есть «Великий Отец». В мифологии обитает на седьмом (в вариантах — девятом) слое («таме») [[Подземный мир|подземного мира]]. Дворцом Эрлик-хана служит семиугольная медная юрта, стоящая в устье семи морей (в вариантах — девяти), на берегу Огненного и Отравленного морей («От Талайнанг Оо Талай»). Дуновение теплого легкого ветерка (''тан'') [[хакасы]] воспринимали как дыхание подземного божества Эрлик-хана. Он из подлости пытается навредить людям. Во время дуновения теплого ветра (''тан'') запрещалось дышать открытым ртом. Если его вдохнуть, то человека разобьет паралич. Поэтому паралич по-хакасски называется ''тан сапханы'' [[дословный перевод|досл.]] «удар ветра». С какого бока обдует Эрлик-хан, та сторона и будет подвержена параличу.

Эрлик вместе с [[Кудай|Кудаем]] участвовал в творении земли. Он опустился под воду и достал оттуда первоначальный ил, из которого Кудаем была сотворена земля. Однако он утаил остаток ила во рту, а затем изрыгнул его на ровную поверхность, созданную [[Ульгень|Ульгенем]]. В результате на земле появились неровности — горы, сопки и болота. По мнению [[Ульгень|Ульгеня]], этим он испортил идеально гладкую поверхность земли.

Эрлик выпросил на время у [[Кудай|Кудая]] луну и солнце и не хотел возвращать, тогда Кудай, схватив луну и солнце, быстро поднялся на землю и прибил их к синему небу.

Эрлик соблазнил едой собаку, сторожившую человека, созданного Ульгенем, проник к нему и вдохнул в него душу. При этом он испортил созданного Кудаем человека, отчего человек оброс шерстью, и Кудаю пришлось чистить и даже брить человека.

За это [[Ульгень]] свергнул Эрлика с небес на землю. Он послал своего батыра [[Мангдышире]], который боролся с Эрликом и победил его. После сражения с [[Мангдышире]], Эрлик стал просить хоть немного земли у [[Ульгень|Ульгеня]], но тот отказал. Наконец, Эрлик попросил дать ему только столько земли, чтобы он мог воткнуть свой посох, на что [[Ульгень]] ([[Кудай]]) согласился. Эрлик воткнул свой посох в землю и оттуда выползли всякие гады, враждебные человеку, и заразные болезни. Тогда [[Ульгень]] сверг его под землю, а вместе с ним и его слуг, которые, стали тьеткерами, духами, причиняющими несчастья человеку на земле. Постоянными слугами Эрлика были [[кёрмёс]]ы, души умерших людей и шаманов.

Эрлик создал зверей: медведя, [[барсук]]а, [[крот]]а, [[верблюд]]а, свинью, корову. Создал батыров [[Керей-кан]]а и [[Караш (мифология)|Караша]]. Подстрекал первых людей к нарушению запрета [[Ульгень|Ульгеня]] ([[Кудай|Кудая]]) есть плоды с дерева.

Эрлик постоянно состязался с [[Ульгень|Ульгенем]]. Самое известное состязание — из чьей чашки вырастет цветок, тот и станет творцом. Цветок вырос из чашки Эрлика, но [[Ульгень]] похитил цветок, подменив чашки.

== В художественной литературе ==
Эрлик упоминается в повести (поэме) «Каан-Кэрэдэ» (1926) советского фантаста [[Итин, Вивиан Азарьевич|Вивиана Итина]], где даётся описание камлания Эрлику<ref>Итин Вивиан. Страна Гонгури. — Новосибирск: Западно-Сибирское кн. изд-во, 1983. — С. 144.</ref>:<blockquote>«Смотрите, вы видите здесь [на бубне шамана] крест — древний символ [[свастика|свастики]] — а имя Эрлика, Эрхе, может быть, переплетается с именем Христа. […] Эрлик и Ульген спорили, кому творить мир. Они поставили перед собой две чашки с молоком и зажмурились: в чьей чашке расцветет цветок, тому и творить. Хитрый Ульгень знал, что не одолеть могучего бога. Он приоткрыл глаза; из чашки Эрлика поднимался цветок с лепестками радужных лучей. Ульген схватил цветок и бросил в свою чашку… Земля, созданная Ульгенем, была плоской, точно киргизская степь. Мир этот был так скучен, что Эрлик не стерпел. Он создал Алтай и другие горы, диких зверей и гадов. Люди, самые беззащитные из всех живущих, стали жалкой добычей новых пришельцев. Тогда Эрлик вдунул в людей душу и наделил их мудростью. С тех пор человек носит в себе два враждебных начала: смертное тело принадлежит небожителю Ульгеню, бессмертная душа — Эрлику. Когда человек умирает, его душа возвращается, по праву творца, к Эрлику».</blockquote>Так же упоминание Эрлика есть в композиции [[Веня Д’ркин|Вени Д’ркина]] «Безнадега».

== В изобразительном искусстве ==
Рисунок [[Гуркин, Григорий Иванович|Григория Чорос-Гуркина]] «Боос Эрлик» (1935).

== В науке ==
Имя Эрлика использовано для наименования динозавра [[эрликозавр]]а, найденного в [[Умнеговь]].

== См. также ==
* [[Яма (буддизм)]]
* [[Аид]]
* [[Ирих]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Ссылки ==
* {{cite web|url=http://www.eurasica.ru/articles/writing/runicheskie_nadpisi_iz_hakasii/|title=Упоминание божества Эрлика в древнетюркской рунической надписи Алтын-Кёль I|archive-url=https://web.archive.org/web/20090403200251/http://www.eurasica.ru/articles/writing/runicheskie_nadpisi_iz_hakasii/|archive-date=2009-04-03|access-date=2009-11-21|url-status=dead}}
* Çoban, Ramazan Volkan. ''[https://www.academia.edu/2536321/Turk_Mitolojisinde_Kotuluk_Tanrisi_Erlikin_Inanistaki_Yeri_Tasviri_ve_Kokeni.htm Türk Mitolojisinde Kötülük Tanrısı Erlik’in İnanıştaki Yeri, Tasviri ve Kökeni (Turkish)]''
* [https://lib.kunstkamera.ru/rubrikator/08/08_03/mae_ras_vol_4-2 Анохин А.В. Материалы по шаманству у алтайцев, собранные во время путешествий по Алтаю в 1910-1912 г.г.] по поручению Русского комитета для изучения Средней и Восточной Азии. (Сборник МАЭ; т. 4, вып. 2)

[[Категория:Монгольская мифология]]
[[Категория:Боги смерти и загробного мира]]
[[Категория:Боги по алфавиту]]
[[Категория:Ад]]
[[Категория:Тюркская мифология]]
[[Категория:Хакасская мифология]]
[[Категория:Эвенкийский фольклор]]
[[Категория:Мифология алтайцев]]

Эрлик - История изменений

imported>Злобин П.С.: откат правок 2A00:1FA1:B01C:99A5:2508:9AFD:F5E5:7604 (обс.) к версии Aslati