https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%AD%D0%BF%D0%BE%D1%85%D0%B5Эпохе - История изменений2026-07-16T13:55:43ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.45.3https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%AD%D0%BF%D0%BE%D1%85%D0%B5&diff=24049&oldid=previmported>Andrushinas1985 в 12:32, 27 октября 20232023-10-27T12:32:29Z<p></p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>'''Эпохе́''', также '''эпохэ́''' ({{lang-el|ἐποχή}} — «задержка, остановка, удерживание, самообладание») — принцип рассуждения в [[философия|философии]], который означает приостановку всех [[метафизика|метафизических]] высказываний — суждений о [[бытие|бытии]] предмета вне воспринимающего его [[Сознание (философия)|сознания]].<br />
<br />
Термин впервые встречается у [[Аристотель|Аристотеля]] и получает дальнейшую разработку у [[Пиррон]]а. Принцип эпохе является одним из ключевых понятий [[скептицизм]]а и [[феноменология (философия)|феноменологии]].<br />
<br />
Осуществляя эпохе, субъект исключает из поля зрения все — накопленные историей научного и ненаучного мышления — мнения, суждения, оценки предмета и стремится с позиции «чистого наблюдателя» сделать доступной сущность этого предмета.<br />
<br />
== Эпохе в феноменологии ==<br />
В феноменологии [[Гуссерль|Гуссерля]] термин эпохе возникает в работах «[[Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Т. 1]]» («Идеи I») и «[[Картезианские размышления (Гуссерль)|Картезианские размышления]]» в связи с отвержением [[естественная установка|«естественной установки»]] при восприятии мира, то есть безусловного и нерефлексируемого допущения бытия реальности.<br />
<br />
Феноменологическое эпохе заключается в отказе от (то есть «заключении в скобки») всех предварительных знаний и допущений о мире и является методическим шагом на пути к обоснованию значимости реальности, как коррелята субъективности сознания.<br />
<br />
Эпохе у Гуссерля проводится одновременно с [[феноменологическая редукция|феноменологической редукцией]], состоящей из ''эйдетической редукции'', абстрагирующейся от случайностей и индивидуальных особенностей актов мышления и направленной к отысканию сущностных структур в [[интенциональность|интенциональных]] мыслительных актах; а также ''трансцендентальной редукции'', приводящей к заключению в скобки эмпирически-телесных компонентов сознания и выводящей к «чистому сознанию».<br />
<br />
== Литература ==<br />
* [https://web.archive.org/web/20130302181150/http://elenakosilova.narod.ru/studia/prechtl.htm Прехтль П. Введение в феноменологию Гуссерля]<br />
* [https://web.archive.org/web/20150205173007/http://monologos.ru/gusserl-e-kartezianskie-razmyishleniya/ Гуссерль Э. Картезианские размышления]<br />
* Мельников С. А. Античные истоки термина "epoche" // Ежегодник по феноменологической философии. – 2010. – Т. II. – М.: РГГУ. – С. 332–345. – ISBN 978-5-7281-1192-4. <br />
<br />
[[Категория:Греческие философские термины]]<br />
[[Категория:Феноменология]]<br />
[[Категория:Скептицизм]]</div>imported>Andrushinas1985