imported>Alex NB OT: Википедия:Запросы к ботоводам § удалить из статей все элементы без атрибута title

2025-08-19T23:10:04Z

Википедия:Запросы к ботоводам § удалить из статей все элементы <abbr> без атрибута title

Новая страница

[[Файл:Le Pilier des Nautes 01.JPG|right|thumb|200px|Изображение Эзуса]]
'''Эзус''', или '''Езус''' ([[Галльский язык|галльск.]] «господин» или «хозяин») — [[бог]] в [[кельтская мифология|кельтской мифологии]], известный благодаря двум монументам и строке из неоконченной поэмы «Фарсалия, или О гражданской войне» ({{lang-la|Bellum civile sive Pharsalia}}) римского поэта [[Лукан]]а: «успокаивают ужасной кровью… страшного Езуса в его диких святилищах…» (Lucan. Pharsal., I, 444—446).

Римский поэт [[I век]]а н. э. [[Лукан]] и его комментаторы называют триаду верховных [[Галлы (племена)|галльских]] богов (причём под их собственными именами) и способ приношения им жертв: ''Эзус'' принимал жертвы, повешенные на дереве; [[Таранис]] — сожжённые в [[Плетёный человек|плетёных корзинах]]; [[Тевтат]] — утопленные в бочке с водой. В так называемых Бернских [[Схолии|схолиях]] к Лукану (датирующиеся временем между IV и X вв. н. э.) о Эзусе один раз говорится, что — это [[Марс (мифология)|Марс]] и в жертву ему приносят людей, повешенных на дереве, а в другой раз что Эзус — это [[Меркурий (мифология)|Меркурий]], которого почитают торговцы<ref>M. Annei Lucani Commenta Bernensia // Usener H., 1869. S.32</ref>.

Имя Эзуса связывают с древним индоевропейским корнем ''esu'', что значит «добрый бог» или «бог-господин», подобно ирландскому [[Дагда (бог)|Дагде]]. Одно из галльских племен называлось езувии (''Esuvii'')<ref>{{Книга|автор=Carl Waldman, Catherine Mason|заглавие=Encyclopedia of European Peoples|ссылка=https://books.google.com.ua/books?id=kfv6HKXErqAC&pg=PA241&dq=Esuvii+%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D1%8F&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjuqfHL1KreAhVDYVAKHX-TB8kQ6AEIRjAE#v=onepage&q&f=true|издательство=Infobase Publishing|год=2006|страниц=975|isbn=9781438129181}}</ref>.

Иконографический тип бога (представленный на [[галло-римляне|галло-римских]] рельефах алтарей из Парижа и Трира) подтверждает связь Езуса с деревьями, изображая его (бородатого или безбородого) около дерева с подобием серпа (топора?) в руке. Жест его, возможно, воспроизводит момент [[Друиды|друидического]] ритуала поклонения [[омела|омеле]].
С деревом Езуса ассоциируется бык ({{lang-la|Tarvos Trigaranus}}) со стоящими на его голове и спине тремя египетскими цаплями, также известный по изображениям на алтаре{{Нет АИ|18|07|2017}}.

Одно из наиболее известных изображений этого бога, найденное на алтаре под [[Собор Парижской Богоматери|собором Нотр-Дам]] в Париже, — в виде дровосека, валящего дерево. Также Эзус фигурирует в качестве резчика деревьев на двух галло-римских рельефах [[I век]]а н. э. Французский [[Кельтология|кельтолог]] [[Жан-Жак Атт]] считал его ипостасью, связанной с плодородием и сбором урожая, в то время как [[Цернунн]] являлся воплощением более тёмной стороны — леса и мира умерших. По мнению кельтолога Н. С. Широковой: «…бык, изображенный вместе с журавлями, проводниками душ умерших, связан с Другим Миром, а в качестве астрального символа он является воплощением космического плодородия. В таком случае дерево, изображенное на обоих алтарях, — это [[Мировое древо|Мировое Древо]]. Понятно, что в окружении таких символов может быть изображён только великий бог».

Как указывал [[Германистика|германист]] [[Фрис, Ян де|Ян де Фрис]]: «Сообщение об этих жертвоприношениях через повешение и изображение на парижском алтаре в первую очередь допускают предположение, что Езус — это имя главного божества галлов и что, скорее всего, его нужно сопоставлять с Меркурием или с северо-германским [[Один]]ом»<ref>{{Книга|автор=Jaп de Vries|заглавие=Kelten und Gеrmаnеn|ответственный=|издание=|место=(Bibliotheca Germanica 9). Bern 1960|издательство=|год=|страницы=108|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>. Жертвы Одину тоже вешались на дереве<ref>{{Книга|автор=Жаклин Симпсон|заглавие=Викинги. Быт, религия, культура|ссылка=https://books.google.com.ua/books?id=rZGqgay5vzIC&pg=PT205&dq=%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D1%83+%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8+%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D1%85&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwitqeSZ6qreAhVD26QKHRdSBUsQ6AEINzAD#v=onepage&q&f=true|издательство=Litres|год=2017-09-05|страниц=252|isbn=5457028038}}</ref>. Оба бога были покровителями перемещений и перевозок. Одина также называли «богом фрахта», он посылал морякам попутный ветер. Будучи богом хитростей и козней, искусства и мастерства, Один покровительствовал корабельщикам. Езуса тоже почитали корабельщики (парижский алтарь был заказан корабельщиками из Лютеции), что функционально напоминает Меркурия. Однако, по мнению [[Элиаде, Мирча|М. Элиаде]], который высказался о предположении Я. де Фриса и о возможности восстановления кельтского пантеона: «На самом деле, мы ничего не знаем точно»<ref>{{Книга|автор=Элиаде, М|заглавие=История веры и религиозных идей. Том II. От Гаутамы Будды до триумфа христианства|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=Критерион|год=2002|страницы=72|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* ''[[Марк Анней Лукан|Лукан, Марк Анней]]''. Фарсалия. / Пер. [[Остроумов, Лев Евгеньевич|Л. Е. Остроумова]]. Ред., ст. и комм. [[Петровский, Фёдор Александрович|Ф. А. Петровского]]. (Серия «[[Литературные памятники]]»). М.-Л.: [[Наука (издательство)|Изд-во АН СССР]]. [[1951]]. 350 стр. 5000 экз. переизд.: М.: [[Ладомир (издательство)|Ладомир]], — 1993. — 352 с. — 1000 экз.
* ''Маккалох, Джон Арнотт.'' Религия древних кельтов = The Religion of the Ancient Celts. — {{М.}}: [[Центрполиграф]], 2004. — 334 с.
* ''[[Широкова, Надежда Сергеевна|Широкова Н. С.]]'' Мифы кельтских народов. М.: [[АСТ (издательство)|АСТ]], Астрель, Транзиткнига, 2004. — 432 с.

{{ВС}}
{{Кельтская мифология Континентальной Европы и Британии}}
[[Категория:Галльская мифология]]
[[Категория:Боги войны]]
[[Категория:Боги земледелия]]
[[Категория:Боги по алфавиту]]
[[Категория:Кельтские боги]]

Эзус - История изменений

imported>Alex NB OT: Википедия:Запросы к ботоводам § удалить из статей все элементы без атрибута title