imported>Андрей Бондарь: /* История */ оформление

2025-04-22T15:23:14Z

История: оформление

Новая страница

[[Файл:Red Guards in Tian'anmen Square.jpg|thumb|right|300 px|Хунвейбины на [[Площадь Тяньаньмэнь|площади Тяньаньмэнь]] в 1966 году.]]
{{Маоизм}}
'''Хунвейби́ны'''<ref>Произносится [вэ].</ref><ref>{{книга |автор=[[Крысин Л. П.]] |часть=Хунвейби́ны |ссылка часть= |заглавие=Толковый словарь иноязычных слов |язык=ru |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=М. |издательство=[[Эксмо]] |год=2006 |страницы=864 |страниц=944 |серия=Библиотека словарей |isbn=5-699-16575-4 |тираж= |ref= |archiveurl= |archivedate=}}</ref><ref>{{книга |автор=[[Зарва, Майя Владимировна|Зарва М. В.]] |часть=ХРЯ — ЦАР |ссылка часть=http://slovana.ru/slovari/zarva/russkoe-slovesnoe-udarenie-slovar-zarva_0562.htm |заглавие=Русское словесное ударение. Словарь нарицательных имён |язык=ru |ссылка=https://povto.ru/russkie/slovari/orfoepicheskie/zarva/russkoe-slovesnoe-udarenie-slovar-zarva_0021.htm |место=М. |издательство=ЭНАС |год=2001 |страницы=562 |страниц=596 |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20240501140352/https://povto.ru/russkie/slovari/orfoepicheskie/zarva/russkoe-slovesnoe-udarenie-slovar-zarva_0021.htm |archivedate=2024-05-01 |access-date=2024-05-01 |url-status=live }}</ref>, хунвэйбины<ref>{{БЭС}}</ref> ({{Китайский|紅衛兵|红卫兵||хунвэйбин|красногвардейцы}}<ref>{{книга |автор=Chesneaux, Jean |заглавие=China: The People’s Republic Since 1949 |язык=en |ссылка=https://books.google.ru/books?id=AckMAQAAMAAJ |издательство=Pantheon Books |год=1979 |страниц=255 |isbn=978-0-394-42873-4 |access-date=2024-05-01 |archive-date=2024-05-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240501140351/https://books.google.ru/books?id=AckMAQAAMAAJ |url-status=live }}</ref><ref>{{статья |автор=Howard, R |заглавие=Red Guards are always right |ссылка= |язык=en |место=L. |тип=weekly magazine |издание=New Society |издательство=Harrison Raison & Co. |год=1967 |месяц=2 |страницы=169–170 |число=2 |серия= |issn=0028-6729}}</ref><ref>В СССР официальные источники не могли использовать слово «[[красногвардейцы]]» как перевод данного явления из-за того, что [[Красная гвардия]] считалась одним из положительных образов революционной борьбы, поэтому использовалась транскрипция с китайского, однако в других странах, например, в США, обычно это движение называется именно «Красной гвардией» (''Red Guards'').</ref>) — члены созданных в 1966—1967 годах отрядов студенческой и школьной молодёжи в [[Китай|Китае]], одни из наиболее активных участников [[Культурная революция в Китае|Культурной революции]] наряду с [[Цзаофани|цзаофанями]] и другими.

Термин «хунвэйбин» использовался в [[Пропаганда в СССР|советских средствах массовой информации]]<ref>Согласно «преданию», озвученному в «[[Международная панорама|Международной панораме]]», зампредседателя Гостелерадио [[Мамедов, Энвер Назимович|Э. Мамедов]] на вопрос как же назвать переводной фильм о зверствах китайских «красногвардейцев» (что было бы идеологически неправильно) - спросил — А как же оно в оригинле? «Хунвэйбины»? — Так пусть так и будет.</ref>, в советских словарях был зафиксирован в 1988 году<ref>{{книга |автор=Колл. авторов |заглавие=Словарь иностранных слов |язык=ru |ссылка= |ответственный= |издание=15-е, исправ. |место=М. |издательство=[[Русский язык (издательство)|Русский язык]] |год=1988 |страницы= |страниц=624 |isbn=5-200-00317-2 |тираж=70 000}}</ref><ref>{{статья |автор=Ян Си |url=https://cyberleninka.ru/article/n/adaptatsiya-kitaizmov-v-russkom-yazyke-na-primere-kitaizmov-hunveybiny-i-tayfun |заглавие=Адаптация китаизмов в русском языке (на примере китаизмов «Хунвейбины» и «Тайфун») |язык=ru |место=Тамбов |издательство=Издательство «Грамота» |издание=Филологические науки. Вопросы теории и практики |date=2017 |issn=1997-2911 |страницы=194–196 |том=4 |номер=70 часть 1}}</ref>.

Отряды хунвейбинов были созданы для борьбы с противниками [[Мао Цзэдун]]а во время проведения [[Культурная революция в Китае|культурной революции]], начавшейся с лозунга «[[огонь по штабам]]». Хунвейбинские группировки юридически считались автономными и действовавшими в соответствии с собственным пониманием [[марксизм]]а; в действительности они действовали согласно общим указаниям Мао и некоторых других лидеров партии. Хунвейбинские группировки отличались крайним пренебрежением к традиционной культуре, крайней жестокостью по отношению к своим врагам и неуважением к [[права человека|правам человека]]. Они использовались властями для репрессий и подавления свобод. Впоследствии деятельность хунвейбинов была резко осуждена не только мировой общественностью, но и в Китае.

Часть хунвейбинов была детьми зажиточных людей и кадровых работников, бо́льшая же часть была детьми рабочих и крестьян. В соответствии с этим организации хунвейбинов делились на «красных» (условно «дети богатых») и «чёрных» (условно «дети бедных»). Между этими группировками возникали серьёзные противоречия.

== История ==
Название «красные охранники» хунвейбины получили по именованию молодёжной организации при [[Университет Цинхуа|университете Цинхуа]], которой Мао отправил одобрительное послание 1 августа 1966 года<ref>{{Книга|автор=[[Панцов, Александр Вадимович|Панцов А. В.]]|заглавие=Мао Цзэдун|ссылка=https://archive.org/details/isbn_9785235029835_576/page/n675|год=2007|место=М.|издательство=Молодая гвардия|страницы= 676|страниц=865|isbn=978-5-235-02983-5}}</ref>.

«Постановление [[ЦК КПК]] о Великой пролетарской культурной революции» от 8 августа 1966 года сообщало:
{{quote|Отважным застрельщиком выступает большой отряд неизвестных дотоле революционных юношей, девушек и подростков. Они напористы и умны. Путём полного высказывания мнений, полного разоблачения и исчерпывающей критики с помощью «дацзыбао» («газет, написанных большими иероглифами») и широких дискуссий они повели решительное наступление на открытых и скрытых представителей буржуазии. В таком великом революционном движении им, разумеется, трудно избежать тех или иных недостатков. Однако их революционное главное направление неизменно остаётся правильным. Таково главное течение великой пролетарской культурной революции, таково главное направление, по которому она продолжает двигаться вперёд.}}

Хунвейбины подвергали «критике» (то есть унижениям и физическому насилию, как правило, публичному) так называемых «облечённых властью и идущих по [[Капитализм|капиталистическому]] пути», «чёрных [[Ревизионизм (марксизм)|ревизионистов]]», «противников Председателя Мао», профессоров и [[Интеллигенция|интеллигентов]];
уничтожали культурные ценности в ходе кампании «Сокрушить [[четыре пережитка]]»; осуществляли массовую критику с помощью [[дацзыбао]] ([[стенгазета|стенгазет]]).

Советский журналист М. И. Яковлев, работавший в то время в Китае, приводит содержание «доклада» хунвэйбинов о событиях в [[Циндао]], где студенты местного медицинского института в августе 1966 года расправились с сотрудниками городской больницы, а затем и с первым секретарём горкома КПК, вставшим на сторону избитых<ref>{{книга
| автор = Яковлев, Михаил Иванович
| заглавие = 17 лет в Китае
| место = Москва
| издательство = Политиздат
| год = 1981
| страницы = 202—204
| страниц = 320
}}</ref>:
{{начало цитаты}}
Повод для расправы — «борьба с антипартийной, антисоциалистической» сотрудницей больницы Чжан Сювэнь. Поздно вечером 24 августа, не найдя её в больнице, студенты объявили девять других работников «монархистами» и учинили над ними расправу. Они требовали от них признания Чжан Сювэнь «антипартийным, антисоциалистическим элементом». «Застрельщики революции» измазали жертвы краской, что должно было означать «нечисть». Одним надели шутовские колпаки, на грудь повесили бирки: «Я — нечисть» — и заставили прыгать, а других поставили на колени и били по пяткам. Расправа длилась три часа. <…>

В «докладе» далее говорится, что «революционные учащиеся» применяли самые разнообразные методы извращённых физических истязаний, чтобы добиться от жертв нужных им признаний. Они затаскивали человека в тёмную комнату и били, а затем спрашивали, является ли он «агентом горкома». Если тот отрицал, издевательства продолжались. Истязуемого выволакивали во двор, ставили на табуретку под палящее солнце с согнутой спиной и вытянутыми вперёд руками, приговаривая при этом: «Солнце Мао Цзэдуна, пали нечисть». Затем хунвейбины выбивали табуретку из-под ног, вновь затаскивали в комнату и били; терявших сознание кололи иглами. Арестованным не давали ни есть, ни пить.
{{конец цитаты|источник=}}

1 июня 1966 года после прочтения по радио дацзыбао, сочинённого Не Юаньцзы, преподавательницей философии пекинского университета: «Решительно, радикально, целиком и полностью искореним засилье и зловредные замыслы ревизионистов! Уничтожим монстров — ревизионистов [[Советско-китайский раскол|хрущёвского толка]]!» — миллионы школьников и студентов организовались в отряды и без труда начали выискивать подлежащих искоренению «монстров и демонов» среди своих преподавателей, университетского руководства, а затем среди местных и городских властей, которые пытались защищать преподавателей. На «классовых врагов» вешали дацзыбао, напяливали шутовской колпак, иногда надевали унизительные лохмотья (чаще на женщин), раскрашивали лица чёрными чернилами, заставляли лаять по-собачьи; им приказывали идти нагнувшись или ползти.
Отряды хунвейбинов отрезали косы и сбривали крашеные волосы у женщин, раздирали слишком узкие брюки, обламывали высокие каблуки на женской обуви, разламывали пополам остроносые туфли, заставляли владельцев магазинов и лавок менять название. Хунвейбины останавливали прохожих и читали им [[цитаты Мао Цзэдуна]], обыскивали дома в поисках «доказательств» неблагонадёжности хозяев, реквизируя при этом деньги и ценности.
Роспуск 26 июля 1966 учащихся всех школ и университетов на шестимесячные каникулы способствовал разгулу молодёжи и пополнению рядов хунвейбинов дополнительными 50 миллионами несовершеннолетних учащихся.

Новый министр общественной безопасности [[Се Фучжи]] заявил перед собранием сотрудников китайской милиции: «Мы не можем зависеть от рутинного судопроизводства и от уголовного кодекса. Ошибается тот, кто арестовывает человека за то, что он избил другого… Стоит ли арестовывать хунвейбинов за то, что они убивают? Я думаю так: убил так убил, не наше дело… Мне не нравится, когда люди убивают, но если народные массы так ненавидят кого-то, что их гнев нельзя сдержать, мы не будем им мешать… Народная милиция должна быть на стороне хунвейбинов, объединиться с ними, сочувствовать им, информировать их…»

В университете города [[Сямынь]] в провинции Фуцзянь вывесили дацзыбао следующего содержания: «Некоторые [преподаватели] не выдерживают собраний критики и борьбы, начинают плохо себя чувствовать и умирают, скажем прямо, в нашем присутствии. Я не испытываю ни капли жалости ни к ним, ни к тем, кто выбрасывается из окна или прыгает в горячие источники и гибнет, сварившись заживо».

[[Министерство транспорта КНР|Министерство транспорта]] осенью 1966 года выделило хунвейбинам бесплатные поезда для разъездов по стране с целью «обмена опытом».

Хунвейбины сожгли декорации и костюмы к спектаклям [[Пекинская опера|Пекинской оперы]]: в театрах должны идти только написанные [[Цзян Цин|женой Мао]] «революционные оперы из современной жизни»; в течение десяти лет они были единственным жанром сценического искусства, разрешённым [[Цензура в Китае|официальной цензурой]].
Хунвейбины громили и жгли храмы и монастыри, снесли часть [[Великая китайская стена|Великой китайской стены]], употребив вынутые из неё кирпичи на постройку «более необходимых» свинарников.

После [[уханьский инцидент|уханьского инцидента]] апреля 1967 года когда [[Армия КНР|армия]] открыто выступила против хунвейбинов, стала очевидна их слабость. Несмотря на официальное осуждение инцидента, осенью 1967 года Мао сам применил армию против хунвейбинов, которых он теперь изобличал как «некомпетентных» и «политически незрелых».
Иногда хунвейбины оказывали сопротивление армии. Так, 19 августа в город [[Гуйлинь]] после долгой позиционной войны вошли 30 тысяч солдат и бойцов народной крестьянской милиции и в течение шести дней в городе истребили почти всех хунвейбинов. Мао угрожал, что если хунвейбины будут драться с армией, убивать людей, «разрушать транспортные средства» или «жечь костры», они будут «уничтожены».

В сентябре 1967 года отряды и организации хунвейбинов самораспустились. Пятеро главарей хунвейбинов вскоре были высланы работать на свиноферме в глубокой провинции.
27 апреля 1968 года нескольких руководителей «бунтарей» в [[Шанхай|Шанхае]] приговорили к смерти и публично [[Смертная казнь в Китае|расстреляли]].
Осенью 1967 г. миллион молодых людей (а в 1970 году 5,4 миллиона) были [[Ссылка (наказание)|сосланы]] в отдалённые районы, многие пробыли там более десяти лет<ref>{{книга
| автор = [[Джонсон, Пол]]
| заглавие = Современность – мир с 20-х до 90-х годов
| оригинал = Modern Times: A History of the World from the 1920s to the 1980s
| ссылка = http://www.geotar.com/israpart/Jonson/glava16.html
}}</ref><ref>{{книга
| автор = Жан-Луи Марголен, Пьер Ригуло
| часть = Коммунистические режимы Азии: от «перевоспитания» — к кровавой резне
| ссылка часть = http://blackrotbook.narod.ru/pages/26.htm
| заглавие = [[Чёрная книга коммунизма]]
| оригинал = Le Livre noir du communisme
}}</ref>.

Редакция «[[Комсомольская правда|Комсомольской правды]]» просила [[Шолохов, Михаил Александрович|Михаила Шолохова]] дать статью о движении хунвейбинов, однако тот отказался, по словам собкора газеты, ответив<ref>{{статья
| автор = Гейко А. И.
| заглавие = Культурная революция и деятельность хунвейбинов в Китае
| издание = Наука и образование: проблемы, идеи, инновации
| год = 2018
| номер = 8 (11)
| страницы = 5—8
}}</ref>: {{Цитата|…Сам я не знаю, что там происходит. Мне говорили, что идёт борьба с бюрократией. Жестокая, азиатская.}}


== См. также ==
* [[Ли Чжэньшэн]]
* [[Умаодан]]
* [[Советско-китайский раскол]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* ''Бондарева В. В.'' [https://cyberleninka.ru/article/n/dvizhenie-krasnoy-ohrany-v-pervye-gody-kulturnoy-revolyutsii-v-kitae-1966-1967-vzglyad-otechestvennyh-i-zarubezhnyh-issledovateley Движение «красной охраны» в первые годы «культурной революции» в Китае (1966—1967): взгляд отечественных и зарубежных исследователей] // Научный диалог. 2020. № 8.

== Ссылки ==
* [http://savetibet.ru/2010/03/10/cultural_revolution.html Хунвейбины и цзаофани в Тибете]
* ''[[Тарасов, Александр Николаевич|Александр Тарасов]]''. [http://radical-xxi.narod.ru/mao.htm «Наследие Мао для радикала конца XX — начала XXI века»]
* [https://lenta.ru/articles/2016/05/18/redcannibals/ Красные каннибалы] (о книге бывшего хунвейбина «Алый мемориал»)
* [https://vk.com/video-28043983_162752806?t=1h14m25s Танец хунвейбинов] из фильма «[[Красная скрипка (фильм, 1998)|Красная скрипка]]»
{{Коммунистическая партия Китая}}
{{ВС}}

[[Категория:Культурная революция в Китае]]
[[Категория:Маоизм]]

Хунвейбины - История изменений

imported>Андрей Бондарь: /* История */ оформление