<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A5%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D1%80%D0%B8</id>
	<title>Харакири - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A5%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D1%80%D0%B8"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%A5%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D1%80%D0%B8&amp;action=history"/>
	<updated>2026-07-16T17:48:03Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.45.3</generator>
	<entry>
		<id>https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%A5%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D1%80%D0%B8&amp;diff=9362&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Alex NB OT: унификация языковых шаблонов</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%A5%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D1%80%D0%B8&amp;diff=9362&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-11-15T11:07:29Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;унификация языковых шаблонов&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{другие значения|Харакири (значения)}}&lt;br /&gt;
[[Файл:Seppuku-2.jpg|230px|thumb|right|&amp;#039;&amp;#039;[[Куникадзу Утагава|Утагава Куникадзу]]&amp;#039;&amp;#039;. «Такасаки Саитиро» (из серии «Сказания о доблести нынешнего времени»). Цветная гравюра на дереве. Годы Каэй (1850-е)]]&lt;br /&gt;
{{nihongo-no-namae|&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Хараки́ри&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;|腹切り}}, или {{nihongo-no-namae|&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;сэппуку&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;|切腹}}&amp;lt;ref&amp;gt;Возможные варианты транслитерации: сэппуку ([[Система Поливанова|по системе Поливанова]]), обряд сеппуку, устар. сеппуко ([[ЭСБЕ]]).&amp;lt;/ref&amp;gt; (букв. &amp;#039;&amp;#039;«вспарывание живота»&amp;#039;&amp;#039;), — ритуальное [[самоубийство]] методом вспарывания [[живот]]а, принятое среди [[самурай]]ского сословия средневековой [[Япония|Японии]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Эта форма самоубийства совершалась либо по приговору как наказание, либо добровольно (в тех случаях, когда была затронута честь воина, в знак верности своему [[даймё]] и в иных подобных случаях). Совершая сэппуку, самураи демонстрировали своё мужество перед лицом боли и смерти и чистоту своих помыслов перед богами и людьми.&lt;br /&gt;
Когда сэппуку должно было совершить лицо, которому не доверяли или которое было слишком опасно либо не желало покончить с собой, ритуальный кинжал ([[Танто|кусунгобу]]) заменяли веером. Совершающий сэппуку касался веером своего живота, и в этот момент [[Кайсяку|кайсякунин (помощник)]] обезглавливал его.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Проникающие ранения брюшной полости — самые болезненные по сравнению с подобными ранениями других частей тела. [[Онна-бугэйся|Женщины из самурайских родов]] могли [[Дзигай|перерезать себе горло]] или наносили удар в сердце.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Этимология ==&lt;br /&gt;
«Сэппуку» и «харакири» пишутся одними и теми же двумя иероглифами. Разница в том, что «сэппуку» пишется {{lang-ja2|切腹}} (сначала идёт иероглиф «резать», а потом — «живот», при прочтении используются «[[Онъёми|онные]]», китайско-японские чтения), а «харакири» — наоборот: {{lang-ja2|腹切り}} (первый иероглиф — «живот», используются «[[Кунъёми|кунные]]», японские чтения). Часто указывают, что «харакири» несёт некоторый бытовой и уничижительный оттенок: если «сэппуку» подразумевает совершённое по всем правилам ритуальное самоубийство, то «харакири» переводится скорее как «вспороть себе живот мечом». В действительности {{lang-ja2|切腹}} («сэппуку»), «[[Онъёми|онное]]» прочтение, используется только в официальной речи, в разговорной же речи японцы используют «харакири», соответственно, не вкладывая в это какого-либо уничижительного смысла. Таким образом, «харакири» — это разговорный, а «сэппуку» — письменный термин, и они обозначают одно и то же действие&amp;lt;ref&amp;gt;Ross, Christopher. &amp;#039;&amp;#039;Mishima’s Sword&amp;#039;&amp;#039;, стр. 68.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== История возникновения ==&lt;br /&gt;
{{Нет сносок|В этом разделе|дата=2012-12-19}}&lt;br /&gt;
[[Файл:Akashi Gidayu writing his death poem before committing Seppuku.jpg|thumb|right|230px|[[Цукиока Ёситоси]] (1890). Генерал Акаси Гидаю готовится совершить сэппуку после проигранной битвы за своего господина [[Акэти Мицухидэ]] в 1582 году. Он только что написал свой предсмертный стих, который также можно видеть в верхнем правом углу картины]]&lt;br /&gt;
В древности сэппуку не было распространено в [[Япония|Японии]]; чаще встречались другие способы самоубийства — [[самосожжение]] и [[повешение]]. Первое сэппуку было совершено [[даймё]]&lt;br /&gt;
[[Минамото-но Ёримаса|Минамото-но Ёримасой]] во время [[Битва при Удзи|битвы при Удзи]] в 1180 году&amp;lt;ref&amp;gt;{{книга|заглавие=The Samurai: A Military History|издательство=[[Macmillan Publishers|MacMillan Publishing Co.]]|место=New York|год=1977|страницы=[https://archive.org/details/samuraiinvasionj0000turn/page/47 47]|isbn=0-304-35948-3|ссылка=https://archive.org/details/samuraiinvasionj0000turn/page/47|ref=Turnbull|автор=Turnbull, Stephan R.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{нет в источнике}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сэппуку состояло в том, что самоубийца прорезал живот поперёк, от левого бока до правого или, по другому способу, прорезал его дважды: сначала — горизонтально от левого бока к правому, а потом — вертикально от [[диафрагма (анатомия)|диафрагмы]] до [[пуп]]ка. Впоследствии, когда сэппуку распространилось и стало применяться в качестве привилегированной смертной казни, для него был выработан особый сложный ритуал, один из важных моментов которого состоял в том, что помощник ([[кайсяку]]) самоубийцы, обычно его лучший друг, одним взмахом меча отрубал ему в нужный момент голову, так что сэппуку по смыслу сводилось к ритуальному обезглавливанию, но с существенным отличием — голова должна была остаться висеть на куске кожи, так как касание ею земли считалось позорным. Поэтому обезглавливание доверяли опытным воинам, способным рассчитать силу удара и не обесчестить своего друга или господина&amp;lt;ref&amp;gt;{{статья|заглавие=Suicide and culture in Japan: A study of seppuku as an institutionalized form of suicide|издание={{Нп3|Social Psychiatry and Psychiatric Epidemiology}}|том=15|номер=2|страницы=57—63|ссылка=https://doi.org/10.1007%2FBF00578069|doi=10.1007/BF00578069|ref=seppuku|язык=en|тип=journal|автор=Fusé, Toyomasa|год=1979}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Между обезглавливанием по сэппуку и обыкновенным обезглавливанием установилась юридическая разница, и для привилегированных лиц, начиная с самураев, смертная казнь заменялась в виде снисхождения смертью через сэппуку, то есть смертной же казнью, но только в виде ритуального обезглавливания. Такая смертная казнь полагалась за проступки, не нарушающие самурайской этики, поэтому она не считалась позорной, и в этом было её отличие от обыкновенной смертной казни. Такова была идеология, но в какой мере она осуществлялась на практике, сказать трудно. Фактом остаётся только то, что сэппуку в виде казни применялось только к привилегированному сословию самураев и так далее, но никоим образом не к классам населения, считавшимся ниже самураев.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Это официальное применение сэппуку относится к более позднему времени, а именно к [[Сёгунат Токугава|токугавскому периоду сёгуната]], но независимо от него этот способ самоубийства в частном его применении получил очень широкое распространение во всей массе населения, почти став манией, и поводами для сэппуку стали служить самые ничтожные причины. После [[Реставрация Мэйдзи|реставрации Мэйдзи]] с началом организации государственного строя по европейскому образцу и начавшимся под давлением новых идей изменением всего вообще уклада жизни официальное применение сэппуку в конце концов было отменено, а вместе с тем и частное его применение стало выводиться, но не исчезло. Показательно, что дипломат Тосиакира Кавадзи (известен тем, что им был подписан с японской стороны [[Симодский трактат]]) после реставрации Мэйдзи покончил с собой из верности сёгуну, но в знак своей приверженности прогрессу не стал делать «старорежимное» сэппуку, а застрелился из револьвера{{Нет АИ|30|11|2015}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Случаи сэппуку нередко встречались и в [[XX век]]е (например, самоубийство одного из наиболее значительных японских писателей второй половины XX века [[Мисима Юкио|Юкио Мисимы]] в [[1970 год]]у), и каждый такой случай встречался скрытым одобрением нации, создавая по отношению к некоторым применившим сэппуку лицам более видного положения ореол славы и величия.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Современность ==&lt;br /&gt;
Ритуальное самоубийство до сих пор широко распространено в Японии как способ избежать позора. Так, в [[2001 год]]у совершил сэппуку [[Инокума, Исао|Исао Инокума]] — в прошлом известный [[дзюдо]]ист. Причиной самоубийства стало банкротство компании, которую возглавлял Инокума{{sfn|Браун, Крамер|2020|с=338}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Идеология ==&lt;br /&gt;
Существует точка зрения, согласно которой сэппуку усиленно насаждалось религиозными догматами [[буддизм]]а, его концепцией бренности бытия и непостоянством всего земного&amp;lt;ref&amp;gt;Искендеров А. А. Тоётоми Хидэёси. Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1984.&amp;lt;/ref&amp;gt;. В философии дзэн-буддизма центром жизнедеятельности человека и местоположением его души считалось не сердце или голова, а живот&amp;lt;ref&amp;gt;История стран Азии и Африки в средние века. — М.: Изд-во Московского университета, 1987.&amp;lt;/ref&amp;gt;, занимающий как бы срединное положение по отношению ко всему телу и способствующий более уравновешенному и гармоничному развитию человека. В связи с этим возникла масса выражений, описывающих разные душевные состояния человека с использованием слова «живот», по-японски хара [фуку]; например, &amp;#039;&amp;#039;харадацу&amp;#039;&amp;#039; — «ходить с поднявшимся животом» — «сердиться», &amp;#039;&amp;#039;хара китанай&amp;#039;&amp;#039; — «грязный живот» — «низкие стремления», &amp;#039;&amp;#039;хара-но курой хито&amp;#039;&amp;#039; — «человек с чёрным животом» — «человек с чёрной душой», &amp;#039;&amp;#039;хара-но най хито&amp;#039;&amp;#039; — «человек без живота» — «бездуховный человек». Считается, что вскрытие живота путём сэппуку осуществляется в целях показать чистоту и незапятнанность своих помыслов и устремлений, открытие своих сокровенных и истинных намерений, как доказательство своей внутренней правоты; другими словами, сэппуку является последним, крайним оправданием себя перед небом и людьми.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Возможно также, что возникновение этого обычая вызвано причинами более утилитарного характера, а именно постоянным наличием при себе орудия самоубийства — меча. Вспарывание живота мечом являлось очень действенным средством, и остаться в живых после такой раны было невозможно. В Европе существовала некоторая аналогия этого ритуала: обычай [[Падение на меч|бросаться на меч]] в [[Древний Рим|Древнем Риме]] возник не в силу какой-нибудь особой идеологии этого явления, а в силу того, что меч был всегда при себе. Как на Западе, так и на Востоке применение меча в качестве орудия для самоубийства началось именно среди сословия воинов, которые постоянно носили его при себе.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Примечания ==&lt;br /&gt;
{{примечания}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Литература ==&lt;br /&gt;
* {{ВТ-ЭСБЕ|Гаракири}}&lt;br /&gt;
* {{ВТ-ЭСБЕ|Харакири}}&lt;br /&gt;
* Jack Seward, &amp;#039;&amp;#039;Hara-Kiri: Japanese Ritual Suicide&amp;#039;&amp;#039; (Charles E. Tuttle, 1968)&lt;br /&gt;
* Christopher Ross, &amp;#039;&amp;#039;Mishima’s Sword: Travels in Search of a Samurai Legend&amp;#039;&amp;#039; (Fourth Estate, 2006; Da Capo Press 2006)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* {{книга|автор= Даниэль Браун, Итске Крамер|заглавие=Как управлять корпоративным племенем: Прикладная антропология для топ-менеджера|оригинал=Danielle Braun, (Jitske Kramer). Building Tribes - Travel Guide for Organizations|издательство= Альпина Паблишер|год=2020|место=М.|allpages=406|isbn=978-5-9614-2640-3|ref=Браун, Крамер}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ссылки ==&lt;br /&gt;
{{Навигация&lt;br /&gt;
|Викисловарь = харакири&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
* [https://web.archive.org/web/20080915045135/http://kyushu.com/gleaner/editorspick/seppuku.shtml Seppuku] — A Practical Guide{{ref|en}}&lt;br /&gt;
* [http://www.win.net/ratsnest/archive-articles21/fog0000000384.html The Fine Art of Seppuku]{{ref|en}}&lt;br /&gt;
* [http://japan-talk.ru/obichai/iskusstvo-harakiri.html Искусство харакири]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Самоубийство}}&lt;br /&gt;
{{ВС}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{перевести|pt|Seppuku}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Самоубийство]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Самураи]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Обычаи и этикет в Японии]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Alex NB OT</name></author>
	</entry>
</feed>