<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A4%D0%B5%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8B</id>
	<title>Фециалы - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A4%D0%B5%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8B"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%A4%D0%B5%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8B&amp;action=history"/>
	<updated>2026-07-16T12:26:28Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.45.3</generator>
	<entry>
		<id>https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%A4%D0%B5%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8B&amp;diff=29199&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Exanorian: /* Литература */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%A4%D0%B5%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8B&amp;diff=29199&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-02-18T20:13:16Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Литература&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Фециа́лы&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (от {{lang-la|fetiales}}) — древнеримская жреческая коллегия ({{lang-la|sodalitas}}), состоявшая из 20 пожизненных членов, избиравшихся путём [[Кооптация|кооптации]], и занимавшая в ряду римских жречеств по значению и рангу первое место после четырёх главнейших жреческих коллегий (&amp;#039;&amp;#039;sacerdotum quatuor amplissima collegia&amp;#039;&amp;#039; — [[Коллегия понтификов|понтификов]], [[Авгуры|авгуров]], [[Квиндецемвиры священнодействий|квиндецемвиров священнодействий]] и [[Эпулоны|эпулонов]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Учреждение коллегии приписывали [[Нума Помпилий|Нуме Помпилию]] (также [[Тулл Гостилий|Туллу Гостилию]] и [[Анк Марций|Анку Марцию]]). Первоначально они кооптировались из патрициев. На обязанности фециалов лежало блюсти и применять особую область сакрального права — так называемое &amp;#039;&amp;#039;ius fetiale&amp;#039;&amp;#039;, которым определялась формальная сторона правовых актов, санкционирующих нарушение, восстановление и закрепление международных отношений (объявление войны, требование и дачу удовлетворения, заключение мира и договора).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Фециалы были как бы посредниками между богами, с одной стороны, и контрагентами — с другой; они отвечали за правоту и законность актов, определявших международные отношения. Как посредники, они приводили в исполнение лишь предначертания государства (царя или сената), по поручению которого они действовали; в этом смысле они назывались &amp;#039;&amp;#039;publici nuntii populi Romani&amp;#039;&amp;#039;. Коллегиально они выступали лишь в тех случаях, когда на запрос магистрата надо было высказать мнение по предмету вверенного им фециального права (например, о выдаче лиц, обвиняемых в оскорблении послов, о порядке объявления войны при данных условиях и т. п.). При исполнении обязанностей сакральных депутатов фециалы снаряжались в каждом отдельном случае по двое; один из них (&amp;#039;&amp;#039;verbenarius&amp;#039;&amp;#039;) нес пучок набранных на [[Капитолий (холм)|Капитолийском холме]] трав (&amp;#039;&amp;#039;sagmina&amp;#039;&amp;#039;), как символ неприкосновенности послов, а другой (&amp;#039;&amp;#039;pater patratus&amp;#039;&amp;#039;) — в жреческом одеянии, с жезлом и священным кремнем, взятыми из [[Юпитер (мифология)|храма Юпитера Феретрия]] (эти священные предметы назывались &amp;#039;&amp;#039;vasa&amp;#039;&amp;#039;) — вел переговоры и исполнял установленные обряды. &amp;#039;&amp;#039;Verbenarius&amp;#039;&amp;#039; принимал от подлежащей власти (царя, консула, [[претор]]а) полномочие на исполнение поручения и, получив &amp;#039;&amp;#039;sagmina&amp;#039;&amp;#039;, касался ими головы и волос своего коллеги, который по исполнении этого акта становился &amp;#039;&amp;#039;pater patratus&amp;#039;&amp;#039;. Договор (&amp;#039;&amp;#039;foedus&amp;#039;&amp;#039;) заключался в присутствии полководцев и войск, при посредстве &amp;#039;&amp;#039;patres patrati&amp;#039;&amp;#039; обеих сторон (этот порядок практиковался при заключении договоров только с [[Италики|италийцами]], так как институт фециалов существовал лишь в Италии); каждый &amp;#039;&amp;#039;pater patratus&amp;#039;&amp;#039; по прочтении текста договора торжественно заявлял, что его народ будет свято соблюдать принятые на себя условия, призывал богов в свидетели клятвы и в знак её непреложности убивал кремнем свинью, приговаривая, что подобно тому, как он умерщвляет теперь жертвенное животное, так и Юпитер поразит впоследствии нарушителей договора.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В случаях нарушения договора одной из сторон фециалы оскорблённой стороны по поручению государства отправлялись к нарушителям договора требовать удовлетворения (&amp;#039;&amp;#039;res repetere&amp;#039;&amp;#039;); &amp;#039;&amp;#039;pater patratus&amp;#039;&amp;#039; клятвой подтверждал правоту своего требования, призывая богов в свидетели своих слов и повторяя несколько раз (при вступлении на неприятельскую землю, при встрече с отдельными её гражданами, у городских ворот и, наконец, перед народом на городской площади) формулу &amp;#039;&amp;#039;clarigatio&amp;#039;&amp;#039; (= требование удовлетворения). Если противная сторона соглашалась дать удовлетворение, то &amp;#039;&amp;#039;pater patratus&amp;#039;&amp;#039; народа, нарушившего договор, выдавал виновных или возмещал причинённый ущерб; в случае отказа &amp;#039;&amp;#039;pater patratus&amp;#039;&amp;#039; требующей удовлетворения стороны по истечении известного времени (от 10 до 30 дней), в которое предоставлялось нарушителям договора обдумать свои действия, вторично призывал богов в свидетели попранной клятвы и в случае окончательного отказа возвращался на родину, где по его докладу ставился на обсуждение вопрос об объявлении войны.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Если объявлялась война, то до открытия военных действий &amp;#039;&amp;#039;pater patratus&amp;#039;&amp;#039; отправлялся к границе неприятельской территории и в присутствии по крайней мере трёх совершеннолетних свидетелей бросал омоченное кровью копьё в неприятельскую землю, произнося при этом формулу объявления войны. Когда театр военных действий по мере развития римского государства стал переходить в отдалённые страны и за море, где у неприятелей не было соответствующего римскому сакрального учреждения, деятельность фециалов постепенно сузилась. Так, с первой половины III века до н. э. обязанности послов для переговоров об удовлетворении возлагались на особых назначавшихся сенатом уполномоченных (&amp;#039;&amp;#039;legati&amp;#039;&amp;#039;). Дольше всего сохранялись функции фециалов, связанные с заключением договоров и объявлением войны, но позднее для объявления войны уже не требовалось отъезда фециалов на неприятельскую границу, а происходило близ [[храм Беллоны|храма Беллоны]] у [[Цирк Фламиния|Фламиниева цирка]]. Здесь находился небольшой клочок земли, который в силу правовой фикции был раз и навсегда признан неприятельской территорией, и &amp;#039;&amp;#039;pater patratus&amp;#039;&amp;#039; бросал туда своё копьё от пограничного камня. Таким порядком были объявлены войны [[Октавиан Август|Октавианом]] — Клеопатре (32 год до н. э.), [[Марк Аврелий|Марком Аврелием]] — маркоманнам (178 год); [[Клавдий]] в Риме заключал даже договоры с иноземными царями. В императорский период в роли &amp;#039;&amp;#039;pater patratus&amp;#039;&amp;#039; выступали императоры.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Литература ==&lt;br /&gt;
* {{ВТ-ЭСБЕ|Фециалы}}&lt;br /&gt;
* {{статья&lt;br /&gt;
 |автор         = Шмелёва Л.М.&lt;br /&gt;
 |заглавие      = Формирование фециального права в древнейшем Риме (VIII-VI вв. до н.э.)&lt;br /&gt;
 |ссылка        = http://antik-yar.ru/events/cl-civ-2011/papers/shmelevalm&lt;br /&gt;
 |язык          = &lt;br /&gt;
 |автор издания = &lt;br /&gt;
 |издание       = Античная цивилизация: политические структуры и правовое регулирование. Доклады международной интернет-конференции&lt;br /&gt;
 |тип           = &lt;br /&gt;
 |место         = Ярославль&lt;br /&gt;
 |издательство  = &lt;br /&gt;
 |год           = 2012&lt;br /&gt;
 |том           = &lt;br /&gt;
 |страницы      = 116—127&lt;br /&gt;
 |isbn          = 9785904894054&lt;br /&gt;
 |issn          = &lt;br /&gt;
 |doi           = &lt;br /&gt;
 |bibcode       = &lt;br /&gt;
 |arxiv         = &lt;br /&gt;
 |pmid          = &lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{нет ссылок|дата=2021-06-16}}&lt;br /&gt;
{{ВС}}&lt;br /&gt;
{{Римская мифология}}&lt;br /&gt;
{{Магистратуры, должности и титулы в Древнем Риме}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Римское право]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Религия в Древнем Риме]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Политика Древнего Рима]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Жрецы]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Exanorian</name></author>
	</entry>
</feed>