imported>Lumaca: отмена правки 134367836 участника 213.109.66.52 (обс.)

2023-11-20T19:16:02Z

отмена правки 134367836 участника 213.109.66.52 (обс.)

Новая страница

{{другое значение|Эта страница посвящена '''титаномахии''', не следует путать с [[гигантомахия|гигантомахией]].}}
[[Файл:Joachim Wtewael - The Battle Between the Gods and the Titans - WGA25902.jpg|250px|мини|[[Иоахим Эйтевал]] «Битва между богами и титанами» (1600)]]
'''«Титанома́хия»''' ({{lang-grc|Τιτανομαχία}}; также известна как '''Битва титанов''', '''Битва богов''', '''Войны титанов''') — в [[Древнегреческая мифология|древнегреческой мифологии]] — битва [[Олимпийские боги|богов-олимпийцев]] с [[титаны|титанами]], серия сражений в течение десяти лет в [[Фессалия|Фессалии]] между двумя лагерями божеств задолго до существования человеческого рода: титаны, с базой на горе [[Отрис]], и олимпийцы, которые придут править, с базой на горе [[Олимп]]. Олимпийцы одержали победу с помощью [[циклопы|циклопов]] и [[гекатонхейры|гекатонхейров]].

== Источники ==
Из греческой литературы классического периода известно несколько поэм о войне между богами и многими из титанов. При этом доминирующей поэмой и единственной, которая сохранилась до наших времен, является написанная [[Гесиод]]ом «[[Теогония (Гесиод)|Теогония]]»<ref>{{публикация|книга|автор=Гесиод|заглавие=Теогония. 617—725|место=Москва|издательство=Ладомир|год=1999|книга=Эллинские поэты VIII – III вв. до н. э. / Перевод В. В. Вересаева|страницы=42—46}}</ref>. Сюжет Титаномахии упоминается в трагедии [[Эсхил]]а «[[Прометей прикованный]]»<ref>{{публикация|книга|автор=Эсхил|заглавие=Прометей прикованный. 199-231|место=Москва|издательство=Наука|год=1989|книга=Эсхил. Трагедии / Перевод А. И. Пиотровского|страницы=241}}</ref> и сборнике «[[Библиотека (Псевдо-Аполлодор)|Мифологическая библиотека]]» [[Псевдо-Аполлодор]]а<ref>{{публикация|книга|автор=Псевдо-Аполлодор|заглавие=Мифологическая библиотека. Книга I. II (1)|место=СПб.|издательство=Наука|год=1972|книга=Аполлодор. Мифологическая библиотека / Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича|страницы=5—6}}</ref>. Потерянный эпос «Титаномахия», чьим автором называли легендарного слепого фракийского певца [[Фамирис]]а, вскользь упоминается в трактате «О музыке», сочинении, ранее приписывавшемся [[Плутарх]]у. Титаны также играли заметную роль в поэмах, приписывавшихся [[Орфей|Орфею]]. Хотя до нас дошли только обрывки рассказов Орфея, они показывают интересные отличия от гесиодской традиции.

=== «Титаномахия» ===
Утерянный эпос «Титаномахия», который связан с борьбой, которую вели [[Зевс]] и его братья и сёстры, олимпийские боги, за свержение своего отца Кроноса и его божественного поколения титанов, традиционно приписывался [[Евмел Коринфский|Евмелу из Коринфа]], полулегендарному певцу из [[Бакхиады|Бакхиадов]], правящей семьи в древнем Коринфе, который ценился как традиционный композитор «Просодии», церемониального гимна независимости Мессении, который исполнялся на Делосе.

Даже в древности многие авторы упоминали «Титаномахию» без имени автора. [[Уэст, Мартин Личфилд|Мартин Личфилд Уэст]] при анализе доказательств пришел к выводу, что имя Евмела связывалось с поэмой как единственное известное. Судя по обрывочным данным, рассказ автора «Титаномахии» отличался от рассказа [[Гесиод]]а в «[[Теогония|Теогонии]]» в ряде существенных моментов. Невозможно, чтобы датой поэмы был восьмой век до нашей эры; М. Л. Уэст датирует её самое раннее концом седьмого века.

«Титаномахия» была разделена на две книги. Битве олимпийцев и титанов предшествовало нечто вроде теогонии, или генеалогии Первобытных Богов. Византийский писатель [[Иоанн Лид]] отмечал, что автор «Титаномахии» поместил место рождения Зевса не на Крит, а в Лидию, что скорее всего означало гору [[Сипил (гора)|Сипил]].

== Сюжет ==
[[Файл:Peter Paul Rubens 108.jpg|thumb|250px|[[Петер Пауль Рубенс]] «Падение титанов» (около 1637—1638)]]
Основа для этого важного сражения была положена после того, как молодой титан [[Кронос]] сверг своего отца, бога [[Уран (мифология)|Урана]], повелителя небес, с помощью своей матери [[Гея|Геи]]. Уран вызвал вражду Геи, когда он заключил в [[Тартар]] её детей — гекатонхейров и [[Циклопы|циклопов]]. Гея создала большой серп и собрала Кроноса и его старших братьев, чтобы убедить их в необходимости кастрации Урана. Только Кронос согласился это сделать, так что Гея дала ему серп и поместила его в куст.

Когда Уран встретился с Геей, Кронос напал на отца и, серпом отрезав его половые органы, выбросил их в море. Тем самым потерявший власть над миром Уран предрёк, что дети Кроноса восстанут против его правления так же, как Кронос восстал против собственного отца. Кровь Урана, пролитая на землю, породила [[Гиганты|Гигантов]], [[Эринии|Эриний]] и [[Мелии (мифология)|Мелий]], а из семени его отрезанных половых органов возникла богиня любви [[Афродита]] из моря.

Кронос принял престол отца после свержения Урана. Затем он закрепил свою власть путём повторного заключения своих братьев и сестёр, гекатонхейров и циклопов, и его (ново-созданных) братьев и сестёр гигантов в [[Тартар]]. Кронос превратился в ужасного царя, каким был его отец Уран — он глотал каждого из детей, как они рождались от его сестры-жены [[Рея (мифология)|Реи]]. Рее удалось скрыть своего ребёнка [[Зевс]]а, обманув Кроноса, отдав ему вместо него проглотить камень, завёрнутый в одеяло.

Рея принесла Зевса в пещеру на острове Крит, где он был выращен до зрелого возраста [[Амалфея|Амальтеей]]. Позже богиня разума [[Метида (мифология)|Метида]] дала Кроносу смесь горчицы и вина, отчего его вырвало всеми детьми, которых он проглотил. Зевс тем самым бросил вызов Кроносу и возглавил освобождённых братьев и сестёр в восстании против титанов.

Братья титаны [[Кой (мифология)|Кей]], [[Крий (титан)|Крий]], [[Гиперион (титан)|Гиперион]], [[Иапет]] и Кронос разместили свой лагерь на горе [[Отрис]], а олимпийцы — на горе [[Олимп]]. Титан Океан не стал принимать участия в битве, потому что не мог приподнять своего текучего тела, и не любил никакую распрю<ref>{{БСЭ3|Океан|том=18}}</ref>. По совету Океана, [[Стикс]] привела своих четырёх сыновей, [[Кратос (мифология)|Кратоса]], [[Зел]]а, [[Бия (мифология)|Бию]] и [[Ника (мифология)|Нику]], на сторону Зевса. За то, что они пришли первыми, Зевс сделал воды Стикса источником её нерушимой клятвы. Война между богами и титанами длилась десять лет. Богам не удавалось достичь в ней успеха, ведь титаны, породившие к тому времени огромное потомство, были гораздо более многочисленны. По совету Геи Зевс спустился в Тартар и освободил её детей циклопов и сторуких гекатонхейров, убив приставленную им сторожем титаниду Кампу. Циклопы, будучи искусными мастерами, изготовили для Зевса громовые стрелы-молнии, [[Аид]]у они вручили шлем-невидимку, а [[Посейдон]]у — трезубец. В решающем сражении боги в союзе с циклопами и сторукими великанами разгромили титанов и сбросили их в Тартар<ref>{{публикация|статья|автор=Конча С. В.|заглавие=К реконструкции индоевропейской мифологии|издание=Происхождение языка и культуры: древняя история человечества|год=2007|номер=5|том=1|страницы=17–28}}</ref>. Титаниды не вмешивалась в конфликт титанов и богов, поэтому не были сброшены в Тартар. После победы трое братьев разделили мир между собой: Зевс был признан главным из богов-олимпийцев, властителем неба, Посейдону было дано море, а Аиду даровали [[Загробный мир|царства мёртвых]].

Согласно [[Псевдо-Гигин]]у, причина Титаномахии заключается в следующем: «После того как Гера увидела, что [[Эпаф]], рождённый от наложницы, правит таким большим царством ([[Египет|Египтом]]), она захотела, чтобы он был убит во время охоты, а также призвала титанов прогнать Зевса из царства и вернуть трон Кроносу. Когда титаны пытались установить небо, Зевс с помощью [[Афина|Афины]], [[Аполлон]]а и [[Артемида|Артемиды]], бросил их прямиком в Тартар. На [[Атлант (мифология)|Атланта]], который был их лидером, он положил свод небес; даже сейчас ему приказано поддерживать небо на своих плечах»<ref>{{публикация|книга|автор=Псевдо-Гигин|заглавие=Мифы. 150. Титаномахия|место=СПб.|издательство=Алетейя|год=2000|издание=2-е изд., испр.|книга=Гигин. Мифы. / Пер. Д. О. Торшилова под общ. ред. А. А. Тахо-Годи|страницы=242}}</ref>.

== Аналоги ==
Эти греческие истории о титаномахии являются одним из вариантов в целом классе подобных мифов Европы и Ближнего Востока, где одно поколение или группа богов в целом выступает против доминирующего бога. Иногда Старшие боги вытесняются со своих позиций. Иногда мятежники проигрывают, и либо изгнаны из власти полностью, либо входят в пантеон. Другими примерами могут быть войны [[Асы|асов]] с [[Ваны|ванами]] и [[Ётуны|ётунами]] в скандинавской мифологии, вавилонский эпос «[[Энума Элиш]]», хеттское «Царство на небесах» о [[Кумарби]], борьба между [[Племена богини Дану|Tuatha Dé Danann]] и [[фоморы|Фоморами]] в кельтской мифологии и смутный конфликт поколений в [[Угаритский эпос|Угаритских фрагментах]].

== См. также ==
* [[Гигантомахия]]
* [[Пергамский алтарь]]
* [[Рагнарёк]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
{{викисклад|Titanomachy}}
* {{публикация|книга|автор=Аполлодор|заглавие=Мифологическая библиотека. Перевод и комментарии В. Г. Боруховича|место=Москва|год=1993}}
* {{публикация|книга|автор=Гесиод|заглавие=Теогония. // ''Гесиод''. Полное собрание текстов. Подготовка текстов В. Н. Ярхо, О. П. Цыбенко|место=Москва|год=2001}}
* {{публикация|книга|автор=[[Лосев, Алексей Фёдорович|Лосев Α. Φ.]]|заглавие=Мифология греков и римлян / Сост. А. А. Тахо-Годи; общ. ред. А. А. Тахо-Годи и И. И. Маханькова|место=Москва|издательство=Мысль|год=1996|isbn=5-244-00812-9|страниц=975}}
* {{публикация|книга|автор=[[Голосовкер, Яков Эммануилович|Голосовкер Я. Э.]]|заглавие=Сказания о титанах|место=Москва|издательство=Высшая школа|год=1993}}
{{ВС}}

[[Категория:Титаны]]
[[Категория:Мифы Фессалии]]
[[Категория:Мифологические сражения]]
[[Категория:Вымышленные войны]]
[[Категория:Киклические поэмы]]

Титаномахия - История изменений

imported>Lumaca: отмена правки 134367836 участника 213.109.66.52 (обс.)