imported>Tkhelet: /* Композиция */

2026-02-18T15:29:50Z

Композиция

Новая страница

{{значения|Тимей (значения)}}
{{Литературное произведение
|Изображение =
|Ширина =
|Подпись изображения =
}}

«'''Тиме́й'''» ({{lang-el|Τίμαιος}}; сокр. ''Plat. Tim.'') — один из важнейших трактатов [[Платон|Платона]], посвящённый [[космология|космологии]], [[физика|физике]] и [[биология|биологии]] и написанный в форме [[сократический диалог|сократического диалога]] около 360 года до н. э. В этом диалоге также излагаются сведения об [[Атлантида|Атлантиде]] (более подробное описание имеется в неоконченном диалоге «Критий»). Участники диалога: [[Сократ]], [[Тимей Локрийский]], [[Критий (тиран)|Критий]], [[Гермократ]].

Этот диалог оказал значительное влияние на развитие [[Средневековая философия|средневековой философии]], в том числе на идеи так называемой [[Шартрская школа|Шартрской школы]], а также на философию [[Эпоха Возрождения|эпохи Возрождения]] и, соответственно, на всю европейскую философию более позднего времени.

== Композиция ==
Композиция диалога состоит из трёх неравных частей. В начале [[Сократ]] вкратце пересказывает концепцию идеального государства ({{lang-grc|πολιτεία}}), сущность которого в том, что каждый человек выбирает профессию в соответствии с достоинствами своей души: землепашцы ({{lang-grc|γεωργοί}}), стражи ({{lang-grc|φύλακες}}) и философы.

Затем Критий рассказывает легенду об [[Атлантида|Атлантиде]] (25а) — большом острове за [[Геркулесовы столбы|Геркулесовыми столбами]], затонувшем 9 тысяч лет назад.

Большую часть диалога составляет речь астронома и пифагорейца Тимея, который начинает с различия «бытия» ({{lang-grc|ὄν}} — 27d) на «не возникшее» и «возникающее». Возникающее необходимо имеет причину для своего появления, и здесь Тимей упоминает [[Демиург]]а ({{lang-grc|δημιουργός}} — 28a), который производит вещи, глядя на их первообраз. Равным образом демиурга имеет и [[космос]] ({{lang-grc|κόσμος}} — 29a) — прекраснейшее из возникшего. Космос же Тимей называет «живым существом» ({{lang-grc|ζῷον}} — 30b), которое обладает как душой, так и умом. Космос возник благодаря божественному [[Промысл Божий|Промыслу]] ({{lang-grc|πρόνοια}} — 30с).

Также в «Тимее» Платон размышляет о времени, которое он именует «вечным образом» ({{lang-grc|αἰώνιον εἰκόνα}} — 37d). Затем он излагает версию греческой теогонии, как от [[Уран (мифология)|Урана]] родился [[Океан (мифология)|Океан]], а от [[Океан (мифология)|Океана]] [[Кронос]], а уже от Кроноса [[Зевс]] (41a). Платон рассматривает [[Эфир (мифология)|эфир]] (αἰθήρ) как «прозрачную разновидность воздуха» (58d).

С точки зрения теории познания «Тимей» важен началами скептического подхода. В этом диалоге Платон не раз указывает, что его рассуждения лишь вероятны, а не претендуют на истину. С его точки зрения материя — это не сущее, а некая неопределенность, лишь имеет возможность оформления, которое может быть воспринято человеком. Поэтому наше знание лишь вероятностно, а не абсолютно, а любое исследование должно идти в направлении наибольшей вероятности (Plato. Timaeus, 44d)<ref>Платон. Тимей / Собрание сочинений в 4-х томах, Т. III — М.: Мысль, 1990. — С. 447.</ref>. Иллюстрацией к этому принципу может служить рассуждение о том, что один и тот же предмет в разных местах и разное время может восприниматься по-разному (там же, 48е-50а)<ref>Платон. Тимей / Собрание сочинений в 4-х томах, Т. III — М.: Мысль, 1990. — С. 451—453.</ref>.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* ''[[Малеванский, Григорий Васильевич|Малеванский Г. В.]]'' Музыкальная и астрономическая система Платона в связи с другими системами древности // Диалоги Платона «Тимей» и «Критий». — Киев, 1883. — С.1—36.
* ''Григорьева Н. И.'' Парадоксы платоновского «Тимея»: диалог и гимн // Поэтика древнегреческой литературы. — М.: Наука, 1981. — С.47—95.
* ''Мочалова И. Н.'' О двух онтологических моделях в диалоге Платона «Тимей» // Платоновские исследования. Выпуск I. — М.—СПб., 2014. — С. 55-78.
* ''Плешков А. А.'' Философия языка в диалоге Платона «Тимей» // Вестник Ленинградского государственного университета имени А. С. Пушкина. 2015. — № 1 (Т. 2). — С. 7-19.
* ''Cornford, Francis Macdonald'' (1997) [1935]. Plato’s Cosmology: the Timaeus of Plato, Translated with a Running Commentary. Indianapolis: Hackett Publishing Company, Inc. ISBN 0-87220-386-7.
* ''Martin, Thomas Henry'' (1981) [1841]. Études sur le Timée de Platon. Paris: Librairie philosophique J. Vrin.
* ''Sallis, John'' (1999). Chorology: On Beginning in Plato’s «Timaeus». Bloomington: Indiana University Press. ISBN 0-253-21308-8.
* ''Taylor, Alfred E.'' (1928). A commentary on Plato’s Timaeus. Oxford: Clarendon.
* ''Cleary J. J.'' The mathematical cosmology of Plato’s Timaeus. ''Synth. Philos.'', 5, 1990, p. 419—442.
* ''Artmann B., Schefer L.'' On Plato’s «Fairest Triangles» (Timaeus 54a). ''Historia Mathamatica'', 20, 1993, p. 255—264.
* Лосев А. Ф. [http://ancientrome.ru/publik/article.htm?a=1474065377 Преамбула к диалогу Платона «Тимей»] // Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т. 3 (Философское наследие, т. 117. РАН. Институт философии). — М.: Мысль, 1994. — С. 594—606.
* ''K. Sarah-Jane Murray'', "From Plato to Lancelot: A Preface to Chretien de Troyes, " Syracuse University Press, 2008. ISBN 0-8156-3160-X

== Ссылки ==
{{Навигация}}
* ''Платон''. Собр. соч. в 4-х томах. Том 3. М.: «Мысль», 1994:
: Перевод ''С. С. Аверинцева'': [http://www.plato.spbu.ru/TEXTS/PLATO/timaios.htm www.plato.spbu.ru]
* [http://psylib.org.ua/books/plato01/27timei.htm Тимей]
* [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text;jsessionid=AFC7A8AA8ED068D31F6A157F19DB7BF6?doc=Perseus%3atext%3a1999.01.0179%3atext%3dTim. Plato, Timaeus]
* [http://www.mikrosapoplous.gr/en/texts1en.html Plato, Timaios]
{{ВС}}

{{Диалоги Платона}}

[[Категория:Книги по алфавиту]]
[[Категория:Диалоги Платона]]
[[Категория:Атлантида]]
[[Категория:Метафизическая космология]]

Тимей (диалог) - История изменений

imported>Tkhelet: /* Композиция */