imported>Alex NB OT: Форматирование дат согласно Википедия:Техническое соглашение о датах и времени и Википедия:Обсуждение правил/Википедия:Техническое соглашение о датах и времени

2025-08-23T06:17:05Z

Форматирование дат согласно Википедия:Техническое соглашение о датах и времени и Википедия:Обсуждение правил/Википедия:Техническое соглашение о датах и времени

Новая страница

{{Персона/Ислам|богослов
|имя = Сефи ад-дин Исхак Ардебили
|персидский= شیخ صفی‌الدین اردبیلی
|должность = глава тариката Сефевийе
|периодначало = 1294
|периодконец = 1334
|предшественник = [[Захид Гилани]]
|преемник = Садр ад-Дин Муса
|имя рожд = Исхак Ардебили
|прозвище = Сефи ад-дин
|супруга = Биби Фатьма
|влияние = [[сефевие]]
}}
'''Шейх Сефи ад-Дин Исхак Ардебили''' ({{lang-fa|شیخ صفی‌الدین اردبیلی}};
[[1252]], {{МР|Ардебиль|в Ардебиле}} — [[1334]], {{МС|Ардебиль|в Ардебиле}}) — основатель известного на Востоке [[суфий]]ского [[тарикат|ордена]] [[Сефевие]] и родоначальник династии [[Сефевиды|Сефевидов]], поэт.

В [[Иран]]е<ref>{{Cite web |url=http://historik.ru/books/item/f00/s00/z0000029/st022.shtml |title=Всемирная история, т.4, М., 1959, стр. 558. Раздел «Иран к началу XVI в.» |access-date=2008-10-30 |archive-date=2008-12-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081225120843/http://historik.ru/books/item/f00/s00/z0000029/st022.shtml |url-status=live }}</ref> (преимущественно в области [[Азербайджан (область)|Азербайджан]]) деятельность этого ордена привела к выделению в [[суфизм]]е особого направления, которое принято называть Кызылбашским (красноголовым), по цвету головных уборов членов ордена.

== Биография ==

=== Происхождение ===
Сефи ад-Дин родился в [[1252 год]]у в городе Ардебиле в зажиточной религиозной семье. Происхождение рода Сефи ад-Дина покрыто тайной, высказывались мнения что они были [[Курды|курдами]] или [[Арабы|арабами]] (подробнее см. [[Сефевиды#Происхождение Сефевидов|Сефевиды]]).

В кругах суфиев считалось, что Сефи ад-Дин произошёл в 21 поколении от седьмого [[шиит]]ского [[Двенадцать имамов|имама]] [[Муса аль-Казим|Мусы Кязима]] и, таким образом, является потомком [[Пророк в исламе|пророка]] [[Мухаммед]]а и [[Али ибн Абу Талиб]]а; однако, это считается легендой, выдуманной для легитимации духовной власти Сефевидов<ref>''[[Пигулевская Н. В.]], [[Якубовский А. Ю.]], [[Петрушевский И. П.]], Строева Л. В., [[Беленицкий А. М.]]'' [http://www.i-u.ru/biblio/archive/pigulevskaja_istorija/06.aspx История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века]. — 1958. {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101227001903/http://www.i-u.ru/biblio/archive/pigulevskaja_istorija/06.aspx |date=2010-12-27 }}</ref>.

=== Молодость ===
Потеряв отца в малолетнем возрасте Сефи ад-Дин получает начальное образование в окружении его религиозных последователей. Он овладевает богословскими науками и изучает, кроме азери и литературного [[персидский язык|персидского]], [[арабский язык|арабский]] и [[монгольский язык]]и.

Продолжает своё образование Сефи ад-Дин в [[Шираз]]е, куда отправляется в 20-летнем возрасте, у известных богословов Рукн ад-Дина Бейзави, Амира Абдуллаха и других. Там он наконец решается выбрать себе наставника. По совету Амира Абдуллаха Сефи останавливается на кандидатуре известного шейха из Гиляна (собственно из [[Талыш (регион)|Талыша]])<ref name="Миллер"/> [[Шейх Захид Гилани|Гаджи ад-Дина Захиди]], который был странствующим дервишем, связанным с суфийским орденом [[сухравардия]]<ref>{{Статья|автор=|заглавие=|ссылка=Захид_Гилани|язык=|издание=|тип=|год=|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=|issn=}}</ref>.

=== Учение у шейха Захиди ===
[[Файл:Shaykh Safi al-Din interpreting for his disciples various verses by distinguished poets (cropped).jpg|слева|мини|Сефи ад-Дин в окружении учеников. Иллюстрация из манускрипта XVI века]]
Сефи пришлось потратить много времени на его поиски. Только через четыре года он находит [[Захид Гилани|шейха Захида]] в горах Гиляна. Вскоре Сефи женится на дочери своего наставника — Биби Фатьме (их сын Садр ад-Дин впоследствии наследует шейху Сефи) и ещё больше с ним сближается. Вместе они 25 лет проповедуют свои идеи и только в 1294 году, после смерти Захида Гиляни, Сефи ад-Дин занимает его место главы ордена, названного впоследствии в честь Сефи Сафавийа.

Авторитет шейха Гиляни настолько высок, что многие исследователи склонны считать его действительным основателем ордена Сафавийа. Другие исследователи полагают, что известное идейно-философское направление ордена сложилось уже после смерти Гиляни.

=== Глава ордена ===
В учениках Сефи ад-Дина находились такие выдающиеся личности, как визир Ильхан Рашид-ад-Дин, сын его Гийас-ад-Дин Мухаммед Рашиди и даже сам Ильхан Абу Саид. К концу жизни шейха большинство жителей Ардебиля были его учениками. У него были мюриды и в Западном Иране ([[Исфахан]]е, [[Шираз]]е и др.). Особенно сильное религиозное влияние ордена Сафавийа, как могущественного тюркского ордена, было в Малой Азии, тоже заселенной тюрками. Население этих районов, например, активно содействовало шаху Исмаилу в начальный период его продвижения к власти. Шейх Сефиаддин так же, как и пророк [[Мухаммед]] призвал к братству верующих и объединению ради борьбы за святую веру. Это учение было близко родовым обычаям поселившихся в [[Азербайджан (область)|Азербайджане]] [[Азербайджанцы|тюрков]] и они приняли её<ref>Сергей Нефедов, «Война и общество. Факторный анализ исторического процесса. История Востока», с. 635{{Цитата|Живший в Ардебиле шейх Сефи ад-дин призывал к том же, что и пророк Мухаммед, — к братству верующих и объединению ради борьбы за святую веру. Это учение было близко родовым обычаям поселившихся в Азербайджане тюрок и было с готовностью воспринято ими.}}</ref>.

Шейха Сефи ад-Дина, так же как его учителя Захиди, считали святым, приписывали им множество чудес и материально всячески поддерживали. Если в начале организации ордена у шейха Сефиаддина был небольшой участок земли, то к концу жизни в его собственности уже находилось свыше 20 селений, подаренных ему разными феодалами. Сам Сефи ад-Дин и его орден получали огромное количество подарков. Сохранилось письмо визира Рашид ад-Дина, в котором он извещает шейха, что посылает ему подарки к одному из мусульманских праздников — пшеницы свыше 40 тонн, риса белого около 80 тонн, масла коровьего больше тонны, мёду около двух тонн, гатыга пол тонны, сахара рафинада больше 300 кг, быков 30 голов, баранов 130 голов, гусей 190 штук, кур 600 штук, розовой воды 30 бутылей, деньгами 10 тысяч динаров и т. д.

== Поэзия ==
От шейха Сефи ад Дина дошло 12 четверостиший ([[рубаи]]) на местном (район Ардебиля) иранском наречии, близком современному [[Талышский язык|талышскому языку]] и которое большинство ученых отождествляет с [[азери (язык)|языком азери]]. Эти четверостишия иранисты считают важным материалом для изучения иранского языка [[Азери (иранский язык)|азери]], в целом остававшегося бесписьменным<ref name="Миллер">{{Cite web |url=http://atropat.narod.ru/moa.html |author=профессор Б. В. Миллер.|title=Талышский язык и языки азери |access-date=2008-10-24 |archive-date=2003-04-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20030410170227/http://atropat.narod.ru/moa.html |url-status=live }}</ref><ref name="Мамедов">{{Cite web |url=http://atropat.narod.ru/moa3.html |author= Мамедов А. (к.ф.н.)|title = Талыши как носители древнего языка Азербайджана |access-date=2008-10-21 |archive-date=2010-02-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100218191044/http://atropat.narod.ru/moa3.html |url-status=live }}</ref><ref>Barry D. Wood, The Tarikh-i Jahanara in the Chester Beatty Library: an illustrated manuscript of the «Anonymous Histories of Shah Isma’il», Islamic Gallery Project, Asian Department Victoria & Albert Museum London, Routledge, Volume 37, Number 1 / March 2004, Pp: 89 — 107.</ref><ref>[http://www.payvand.com/news/06/jul/1269.html Payvand News] {{Wayback|url=http://www.payvand.com/news/06/jul/1269.html |date=20160304205231 }}. Здесь употреблено выражение Old Tati ([[Тати (язык)|Тати]] — современные остатки языка азери, сохранившиеся в некоторых селениях Иранского Азербайджана.)</ref><ref>«Samples of the Azeri Persian language include poems written by Sheikh Safi al-Din Ardebili» — David Menashri Central Asia Meets the Middle East. Routledge, 1998 ISBN 0-7146-4600-8, 9780714646008 p.123</ref><ref>Habibollah Ayatollahi, Ḥabīb Allāh Āyat Allāhī, Shermin Haghshenās, Sāzmān-i Farhang va Irtibāṭāt-i Islāmī (Iran). Markaz-i Muṭālaʻāt-i Farhangī-Bayn al-Milalī Shermin Haghshenās Alhoda UK, 2003. — ISBN 964-94491-4-0, 9789649449142 p.180</ref><ref name="Yar">{{Cite web|url=https://iranicaonline.org/articles/azerbaijan-vii|title=The Iranian Language of Azerbaijan|lang=en|first=Ehsan|last=Yarshater|author-link=Яршатер, Эхсан|website=Encyclopaedia Iranica|date=1988-12-15|access-date=2024-03-07|quote=[[Азери (иранский язык)|Адари]] утрачивал позиции более быстрыми темпами, чем раньше, так что даже Сефевиды, первоначально ираноязычный клан (как свидетельствует четверостишия шейха Саафи-эль-Дина, их эпонимного предка, и его биография), тюркизировались и приняли в качестве родного языка тюркский язык.|archive-date=2019-05-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20190517020226/http://www.iranicaonline.org/articles/azerbaijan-vii|url-status=live}}{{oq|en|Āḏarī lost ground at a faster pace than before, so that even the Safavids, originally an Iranian-speaking clan (as evidenced by the quatrains of Shaikh Sáafi-al-din, their eponymous ancestor, and by his biography), became Turkified and adopted Turkish as their vernacular.}}</ref>. Язык азери четверостиший шейха Сефи ад-Дина был изучен [[Миллер, Борис Всеволодович|Б. В. Миллером]], который в ходе исследований сделал вывод, что диалект ардебильцев и Ардебильского района является языком предков современных [[Талыши|талышей]], но уже I половины XIV века<ref>''Умняшкин А. А.'' Кавказ и иранские языки: Толышə // Известия Академии наук Республики Таджикистан. — 2019. — № 3. — С. 88—97.</ref><ref>''Киракосян А.'' Заметка об азари-талышских лексических параллелях // Вестник Талышской Национальной Академии. — 2011. — № 1. — С. 68—71.</ref>. Также Миллер делает вывод, что язык азери является родным языком шейха Сефи ад-Дина, а турецкому, персидскому и арабскому он обучился у учителя<ref>''Миллер Б. В.'' К вопросу об языке населения Азербайджана до отуречения этой области. — {{М.}}, 1930.</ref>.

Одиннадцать четверостиший шейха Сафи ад-Дина Ардабили, записанные Пирзадой указаны под названием «стихотворения Раджи-э Талеши»<ref name=":0">{{Cite web|url=https://iranicaonline.org/articles/fahlaviyat|title=FAHLAVĪYĀT|lang=en-US|author=Encyclopaedia Iranica Foundation|website=iranicaonline.org|archive-url=https://web.archive.org/web/20100410171658/https://iranicaonline.org/articles/fahlaviyat|archive-date=2010-04-10|access-date=2022-04-06|url-status=live}}</ref>.

== Гробница ==
[[Файл:Sheikh-safi.jpg|мини|Гробница шейха]]
{{main|Мавзолей шейха Сефи ад-Дина}}
Умер и похоронен шейх Сефи ад-Дин в Ардебиле в [[1334 год]]у. Над его могилой возводится мавзолей, вокруг которого начинается строительство мечетей, караван-сараев, медресе и жилых домов, создается большой культовый центр. Здесь же погребено большинство сефевидских шейхов, включая [[Исмаил I|шаха Исмаила]]. Реконструкция и строительство этого центра идет непрерывно, окончательный вид он приобретает в [[XVI век]]е, в период правления шаха [[Тахмасп I|Тахмасиба I]] ([[1524]]—[[1576]] гг.).

Мавзолей шейха Сафи ад-Дина и поминальная мечеть при нём являются шедевром архитектуры Северо-Западного Ирана. Очень эффектны украшающие их глазурованные плитки разных цветов. Развитие Ардебиля во многом определялось большой популярностью у огромного числа паломников культового комплекса Сефи ад-Дина. В [[2010 год]]у комплекс был объявлен памятником [[Всемирное наследие|Всемирного наследия]] [[ЮНЕСКО]].

== Преемники ==
Первыми преемниками шейха Сефи ад-Дина в качестве шейхов ордена Сафавийа в Ардебиле были его потомки Садр ад-Дин Муса (1334—1392/3), шейх Ходжа Али (1392/3—1429). Начиная с правнука Сафи ад-Дина Ибрагима Шейхшаха (1429—1447) Ардебильские шейхи приобретают светскую власть. Шейх Ибрагим Шейхшах становится правителем Ардебиля, а шейх Исмаил (1486—1524) основателем шахской династии Сефевидов нового Кызылбашского государства в Иране.

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Источники ==
* {{книга
|автор = М. Аббаслы
|часть = 2
|заглавие = К вопросу о происхождении Сефевидов
|оригинал =
|ссылка =
|издание =
|место =
|издательство = Изв. А. Н. Азерб. ССР Сер. лит. и искусство
|год = 1973
|страницы = 36
|isbn = 5-09-002630-0
}}
* {{книга
|автор = И. П. Петрушевский
|часть =
|заглавие = Ислам в Иране в VII—XV веках
|оригинал =
|ссылка =
|издание =
|место = Ленинград
|издательство =
|год = 1966
|страницы =
|isbn =
}}
* {{книга
|автор = Дж. С. Тримингем
|часть =
|заглавие = Суфийские ордены в исламе
|оригинал =
|ссылка =
|издание =
|место = М.
|издательство = Наука
|год = 1989
|страницы =
|isbn =
}}

{{ВС}}
{{Нет ссылок|дата=2011-05-14}}

[[Категория:Сефевиды]]

Сефи ад-Дин - История изменений