https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B5%D1%82%2C_%D0%9C%D0%B8%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8CСервет, Мигель - История изменений2026-07-17T12:10:14ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.45.3https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%B5%D1%82,_%D0%9C%D0%B8%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8C&diff=1190&oldid=previmported>Alex NB OT: унификация языковых шаблонов2025-11-15T11:05:38Z<p>унификация языковых шаблонов</p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>{{Учёный}}<br />
'''Миге́ль Серве́т''' ({{lang-la|Michael Servetus}}, {{lang-es|Miguel Serveto y Conesa}}, [[29 сентября]] [[1511]]<ref>В некоторых источниках указывается год рождения 1509.</ref>, [[Вильянуэва-де-Сихена]]{{ref+|В Биограпедии указано место рождения — [[Тудела]], [[Королевство Наварра]]<ref>{{cite web|url=http://biograpedia.ru/node/4155|title=Сервет (Servet), Мигель|author=Дзама В., Якушко И.|date=2012-06-24|publisher=Биограпедия — Народная Энциклопедия Биографий|access-date=2012-08-13|archive-url=https://www.webcitation.org/69y1uHZw9?url=http://biograpedia.ru/node/4155|archive-date=2012-08-16|url-status=live}}</ref>}} — [[27 октября]] [[1553]], [[Женева]]) — [[Испания|испанский]] мыслитель, теолог-[[Антитринитарии|антитринитарий]], естествоиспытатель и врач.<br />
<br />
== Биография ==<br />
Учился в [[Сарагоса|Сарагосе]], [[Тулузский университет (бывший)|Тулузе]], [[Парижский университет|Париже]], где изучал математику, географию, астрономию, право, медицину. Мигель Сервет впервые в Европе описал [[малый круг кровообращения]].<br />
<br />
В 1531 году вышел в свет его трактат «Об ошибках троичности», а через год — второй трактат «Две книги диалогов о Троице», ставший ответом на полемику в связи с его первой работой. Антитринитарные взгляды Сервета вызвали протест как в католическом, так и в протестантском мире, и он был вынужден скрываться, приняв имя Михаила Виллановануса (Мишель Вильнёв).<br />
<br />
После 1532 года Сервет поселился в [[Лион]]е. В этот период он написал комментарии к новому изданию «Географии» [[Птолемей|Птолемея]], в котором, в частности, восстановил забытый приоритет [[Колумб]]а в открытии Нового света. В 1535—1538 годах изучал медицину в Парижском университете. Его астрологические занятия вызвали недовольство профессоров университета, дело рассматривалось Парижским парламентом, после чего Сервет был вынужден бежать из города. Он жил в различных городах Франции, занимаясь под чужим именем врачебной практикой. После 1540 года стал личным врачом архиепископа Пьера Пальмье во [[Вьенн]]е. Переписка с [[Кальвин, Жан|Кальвином]], которую Сервет вёл в течение нескольких лет, выявила полное несогласие их во взглядах, и Кальвин причислил Сервета к числу злейших врагов христианской религии.<br />
<br />
В 1553 году во Вьенне анонимно вышел главный труд Сервета «Восстановление христианства» (''Christianismi Restitutio''), содержащий основы его антитринитарной «рациональной теологии». Цель Сервета — «восстановить христианство», которое, по его мнению, одинаково ложно толкуется католиками и реформаторами. Полный её заголовок гласит:<br />
{{начало цитаты}}«Восстановление христианства, или обращение ко всей апостолической церкви вернуться к её собственным началам, после того как будет восстановлено познание Бога, вера в Христа нашего искупителя, возрождение, крещение, а также вкушение пищи Господней, и после того как для нас вновь, наконец откроется Царствие Небесное, будет даровано избавление от безбожного Вавилона, и враг человеческий с присными своими будет уничтожен».{{конец цитаты|источник=Гуго Глязер, Исследователи человеческого тела от Гиппократа до Павлова, с. 82.}}<br />
В своём труде Сервет отрицает догмат о [[Троица|Троице]]. Бог, считает он — един и непознаваем, но открывается человеку в Слове и Духе. Сервет не признаёт Слово и Дух ипостасями, а только модусами самовозвещения и самосообщения Божества. О Христе Сервет мыслит как о Сыне Божием, при этом утверждает, что душу Христа составило соединение Святого Духа, который есть божественное дыхание, с дыханием земной, сотворённой жизни. Сходясь с [[Анабаптисты|анабаптистами]] относительно неправильности крещения малолетних, Сервет полагает, что крещение сообщает человеку дух Христа.<br />
Рассматривая понятие души, Сервет попытался дать представление о крови как обиталище души, и при этом впервые в Европе описал [[Круги кровообращения человека|малый круг кровообращения]].<br />
{{начало цитаты}}«Чтобы уразуметь это, нужно сначала понять, как производится жизненный дух… Жизненный дух берёт своё начало в левом сердечном желудочке, при этом особое содействие производству жизненного духа оказывают лёгкие, так как там происходит смешение входящего в них воздуха с кровью, поступающей из правого сердечного желудочка. Этот путь крови, однако, вовсе не пролегает через перегородку сердца, как принято думать, а кровь чрезвычайно искусным образом гонится другим путём из правого сердечного желудочка в лёгкие… Здесь она смешивается с вдыхаемым воздухом, в то время как при выдыхании кровь освобождается от сажи. <…> После того как через дыхание лёгких кровь хорошо перемешана, она, наконец, снова притягивается в левый сердечный желудочек». ([https://books.google.ru/books?id=Xt8UAAAAQAAJ&dq=servet%20Christianismi%20restitutio&hl=ru&pg=PA170#v=onepage&q&f=false/ ''Christianismi Restitutio'', с. 170]){{конец цитаты|источник= Гуго Глязер, Исследователи человеческого тела от Гиппократа до Павлова, с. 83.}}<br />
Таким образом, в работе Сервета было уточнено бытовавшее среди врачей более 1300 лет ошибочное представление [[Гален]]а о переходе крови из правого желудочка в левый через сердечную перегородку. Приоритет Сервета в изучении кровообращения считался неоспоримым до тех пор, пока в 1929 году в Дамаске не была найдена рукопись арабского врача [[Ибн-ан-Нафис]]а с описанием лёгочного кровообращения. Прямые текстовые совпадения в описаниях Сервета и Ибн-ан-Нафиса позволяют предполагать знакомство Сервета с текстом его арабского предшественника.<br />
<br />
Книга Сервета была признана еретической, а весь тираж её уничтожен<ref>{{Статья|ссылка=https://www.wired.com/2012/06/famous-persecuted-scientists/|автор=WIRED Staff|заглавие=Galileo to Turing: The Historical Persecution of Scientists|язык=en-US|издание=Wired|issn=1059-1028|archive-date=2023-05-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20230519195515/https://www.wired.com/2012/06/famous-persecuted-scientists/}}</ref>. Книга вышла с инициалами M. S. V., что позволило [[Инквизиция|инквизиции]] установить авторство Сервета. Он был арестован, но ему повезло. Во время судебного процесса бежал из тюрьмы и был заочно приговорён к смерти. После удачного побега Сервет направился в Женеву и неосмотрительно посетил богослужение в церкви Кальвина, где был узнан и арестован. Несколькими годами ранее Сервет настойчиво писал Кальвину в Женеву. Тот отправил ему свои «Наставления в христианской вере», которые Сервет отправил обратно с оскорбительными заметками на полях.<br />
<br />
Существуют разногласия в отношении роли [[Жан Кальвин|Жана Кальвина]] в смерти Сервета. Некоторые считают Кальвина кровожадным палачом, беспощадно разделавшимся с несчастным Серветом. Другие говорят, что Кальвин и его друзья уговаривали Сервета отречься от своих антитринитаристских взглядов. Когда эти попытки оказались напрасны, все швейцарские кантоны посоветовали женевским «инквизиторам» казнить Сервета. Кальвин просил заменить сожжение на более гуманную казнь (мечом), но вышло иначе. Сервет был сожжён на костре 27 октября 1553 года, так и не поддавшись требованиям признать Иисуса Христа вечным Сыном Божьим.<br />
<br />
Сервет вошёл в светскую историю прежде всего как первая жертва протестантского фанатизма, и его смерть положила начало многовековой дискуссии о свободе совести. Первым трудом на эту тему был трактат известного итальянского гуманиста [[Кастеллио, Себастьян|Себастьяна Кастеллио]] «О еретиках» (1554). [[Вольтер]] писал в «Опыте о нравах», что казнь Сервета произвела на него большее впечатление, чем все костры инквизиции<ref>{{Cite web |url=http://www.strelna.ru/ru/comments/encyclopedia/316348.htm |title=Архивированная копия |access-date=2011-05-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20101220091437/http://www.strelna.ru/ru/comments/encyclopedia/316348.htm |archive-date=2010-12-20 |url-status=dead }}</ref>.<br />
<br />
== Память ==<br />
[[Файл:Statue Michel Servet Paris.jpg|right|150px|thumb|Памятник Сервету в Париже. Скульптор [[Жан Бафье]], 1908 год]]<br />
* Памятники Сервету установлены в Женеве (1903 год) и Париже (1908 год).<br />
* Именем Сервета названа [https://maps.google.com/maps?f=q&source=s_q&hl=en&geocode=&q=Rue+Michel-Servet,+Geneva,+Switzerland&aq=&sll=46.143298,5.958881&sspn=0.024858,0.055017&vpsrc=0&ie=UTF8&hq=&hnear=Rue+Michel-Servet,+1206+Gen%C3%A8ve,+Switzerland&t=m&z=15 улица] в Женеве.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания}}<br />
<br />
== Литература ==<br />
* [https://books.google.ru/books?id=Xt8UAAAAQAAJ&printsec=frontcover&dq=servet+Christianismi+restitutio&hl=ru&sa=X&ei=5z_nVI_FH6r7ygOpk4Fg&ved=0CCcQ6AEwAQ#v=onepage&q&f=false Michael Servetus Christianismi restitutio].<br />
* ''Цвейг С.'' Совесть против насилия. — Киев, 1989.<br />
* ''Будрин Е.'' М. Сервет и его время. — Казань, 1878.<br />
* ''Михайловский В.'' Сервет и Кальвин. — М., 1883.<br />
* Новая философская энциклопедия / Институт философии РАН. — М.: Мысль, 2001.<br />
* {{статья|автор=Горбатов Д.|заглавие=Джозеф Бродский и Мигуэль Сервет|ссылка=http://www.lebed.com/2005/art4403.htm|издание=Лебедь : независимый альманах|год=2005|номер=452 (20 ноября)}}<br />
* ''Bainton R.'' H. Hunted Heretic. A life and death of Michael Servetus. — Boston, 1953.<br />
* ''Baron Fernandez J.'' Miguel Servet. Su vida y su obra. — Madrid, 1970.<br />
* ''Savonarole.'' Michel Servet. Les grandes proces d’histoire. — Paris, 1979.<br />
* ''Gordon Kinder A.'' Michael Servetus. — 1989.<br />
* ''Гуго Глязер'' Исследователи человеческого тела от Гиппократа до Павлова — М:. Медгиз, 1956. — 244 с.<br />
* {{книга |заглавие=Calvin |издательство=[[Издательство Йельского университета|Yale University Press]] |место=New Haven Conn. London |год=2011 |isbn=978-0-300-17084-9 |ref=Gordon |автор=Gordon, Bruce }}<br />
<br />
== Ссылки ==<br />
{{Навигация}}<br />
* {{БСЭ3|статья=Сервет Мигель}}<br />
* {{Из|Философской энциклопедии||заглавие=Сервет}}<br />
* [http://miguelservet.org/ Michael Servetus Institute]{{ref|en}}<br />
<br />
{{Внешние ссылки}}<br />
{{перевести|en|Michael Servetus}}<br />
<br />
[[Категория:Выпускники Парижского университета]]<br />
[[Категория:Антитринитарии]]<br />
[[Категория:Медики XVI века]]<br />
[[Категория:Медики Испании]]<br />
[[Категория:Персоналии:Реформация]]<br />
[[Категория:Казнённые учёные]]<br />
[[Категория:Сожжённые на костре]]<br />
[[Категория:Учёные Эпохи Возрождения]]<br />
[[Категория:Гуманисты Испании]]<br />
[[Категория:Казнённые в XVI веке]]<br />
[[Категория:Казнённые врачи]]<br />
[[Категория:Казнённые религиозные деятели]]<br />
[[Категория:Реформация в Швейцарии]]<br />
[[Категория:Совершившие побег из мест заключения]]<br />
[[Категория:Убитые учёные]]</div>imported>Alex NB OT