https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A1%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8Сатори - История изменений2026-07-17T01:24:58ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.45.3https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8&diff=20612&oldid=previmported>AndreyFT: /* Постижение сатори */2024-09-30T09:48:00Z<p><span class="autocomment">Постижение сатори</span></p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>{{Другие значения}}<br />
{{Дзэн}}<br />
{{Буддизм}}<br />
'''Са́тори'''<ref>{{cite web|title=Научно-информационный «Орфографический академический ресурс АКАДЕМОС» Института русского языка им. В. В. Виноградова РАН.|url=http://gramota.ru/slovari/dic/?word=сатори&all=x|website=gramota.ru|publisher=ГРАМОТА.РУ|accessdate=2019-07-24}}</ref> ({{lang-ja|悟り}}, ''сатори''; {{lang-zh|悟}}, ''у''; {{lang-sa|संबोधि}}, ''самбодхи'', {{букв|[[просветление]]}}) — в [[Буддийская медитация|медитативной]] [[Духовная практика|практике]] [[дзэн]] — внутреннее персональное переживание [[Религиозный опыт|опыта]] постижения истинной природы <!-- самого себя, человека, вещи, явления--> через достижение «состояния одной мысли» ({{lang-sa|}}[[дхьяна]] или {{lang-ja|}} [[дзэн]]).<br />
<br />
== Сатори и кэнсё ==<br />
В японской буддийской традиции ''сатори'' используется наряду с термином «кэнсё» — {{lang-ja|見性}}, ''кэнсё:'', «ви́дение [собственной] природы». Мастера дзэн{{кто}} подчёркивают, что кэнсё не является сатори, но является своеобразным «преддверием» к нему, не следует привязываться к этим переживаниям, подчёркивают они (как, впрочем, и к сатори){{Нет АИ|9|11|2020}}.<br />
<br />
== Постижение сатори ==<br />
В медитативной практике [[дзэн]] считается, что достичь состояния ''сатори'' можно, помимо медитативной практики, благодаря тривиальным, ординарным событиям и предметам.<br />
<br />
Известный японский дзэнский мастер [[Хакуин]] (1686—1769) отмечал, что лишь после «Большого сатори» последователь получает право заявлять о «Великом мире и Великом счастье» (дайанраку), потому что познал на собственном опыте данные явления{{sfn|Главева|2003|с=166}}.<br />
<br />
Процесс постижения сатори в традиции дзэн часто рассматривается на примере слов учителя Цинюаня (ум. в 740 г.){{sfn|Сафронова|1989|loc=л. 2}}:<br />
{{начало цитаты}}Тридцать лет назад, когда я начал изучать дзэн, я сказал: «Горы являются горами, реки являются реками». После того как я прикоснулся к истине дзэн под руководством хорошего наставника, я сказал: «Горы не являются горами, реки не являются реками». Но сейчас, когда я достиг состояния конечного покоя (которым является «просветление»), я говорю: «Горы действительно являются горами, реки действительно являются реками».{{конец цитаты|источник=}}<br />
<br />
Школа [[Риндзай]] (кит. Линьцзи) утверждает, что для достижения внезапного сатори бесполезны любые рациональные пояснения и рассуждения.<br />
При этом желание обрести сатори считается в школе ошибочным. Иногда сатори может появиться у длительное время практиковавшего дзэн ученика после крика или удара мастера. Дзэнский монах и поэт Эйсан-но Какуа (XII в.) отмечал, что наиболее важной вещью, после которой может появиться сатори, является стремление «прочувствовать окружающий мир», например, с помощью слушания флейты{{sfn|Кабанов|1979|с=183}}:<br />
{{Цитата|Замахнись кулаком или обругай, поменьше бахвались.<br>Правду ли говоришь, неправду ли говоришь — вступаешь<br />
в мутную воду.<br>Прекрати раскладывать по полочкам и указывать,<br>Посмотри на флейту — только и услышишь «ра-ра-ри».}}<br />
<br />
{{нп3|Томас Клири|||Thomas Cleary}}, комментируя фразу [[Догэн]]а «''Люди великого понимания действительно обладают великим пониманием даже в дальнейшем''», указывал, что сатори является совсем не окончанием дзэнского учения, а его началом: «''После сатори практикующий понимает, сколь многому ему предстоит научиться''»<ref>{{книга|автор={{нп3|Томас Клири|||Thomas Cleary}}|заглавие=Рациональный Дзэн: ум Догэна-дзэндзи. Первая книга Сото Дзэн|ссылка=https://archive.org/details/isbn_9785237017151|место=М.|издательство=Либрис|год=1999|страницы=[https://archive.org/details/isbn_9785237017151/page/163 163]|страниц=368|isbn=5-237-01715-0}}</ref>. Японист Д. Г. Главева аналогично отмечала, что сатори является в дзэн не окончанием, а началом полного понимания истины, приводя в пример дзэнское изречение: «''Истину надо ухватывать через внезапное просветление, но полное постижение развивается шаг за шагом''». Последующее углубление понимания называется в японском дзэн ''гё'' (кит. ''син'' — «занятие», «действие», «движение», «деятельность»){{sfn|Главева|2003|с=146—147}}.<br />
<br />
== См. также ==<br />
* [[Нирвана]]<br />
* [[Бодхи]]<br />
* [[Катарсис]]<br />
* [[Просветление]]<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания}}<br />
<br />
== Литература ==<br />
* {{книга<br />
|автор=Главева Д. Г.<br />
|заглавие= Традиционная японская культура: Специфика мировосприятия<br />
|ответственный=Отв. ред. А. Г. Юркевич<br />
|место=М.<br />
|издательство=[[Восточная литература (издательство)|Восточная литература]]<br />
|год=2003<br />
|страниц=264<br />
|isbn=5-02-018161-7<br />
|ref=Главева<br />
}}<br />
* {{книга|автор=Джинджолия Б. И.|заглавие=Концепция просветления в учении Д.Т. Судзуки: теория и практика вопрошания. Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук: 09.00.03|ответственный=[[Уральский государственный технический университет — УПИ]]|место=Екатеринбург|год=2004|страниц=177|ref=Джинджолия}}<br />
* {{книга<br />
|автор=Кабанов A. M.<br />
|часть=Первые гатхи о сатори в дзэнской поэзии в Японии<br />
|ссылка часть=http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/journals/ppipiknv_14_2_1979_04_kabanov.pdf<br />
|заглавие=Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XIV годичная научная сессия ЛО ИВ АН СССР (доклады и сообщения). Декабрь 1978 г. Части 1-2<br />
|ответственный=Председатель редколлегии [[Петросян, Юрий Ашотович|Ю. А. Петросян]]<br />
|место=М.<br />
|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]], [[ГРВЛ]]<br />
|год=1979<br />
|страницы=180—184<br />
|ref=Кабанов<br />
}}<br />
* {{книга|автор=Остин Дж.|часть=Обычное чувство «Я»: Различные аспекты «не-Я» во время состояний погруженности в себя и кэнсё|заглавие=Self и No-Self. Продолжение диалога между буддизмом и психотерапией|место=М.|издательство=Книжный дом «Университет», Добросвет|год=2018|страниц=270|isbn=978-5-7913-0159-8|ref=Остин}}<br />
* {{статья<br />
|автор=[[Сафронова, Екатерина Сергеевна|Сафронова Е. С.]]<br />
|заглавие=Основные направления распространения дзэн-буддизма в странах Запада<br />
|ссылка=http://lib.uni-dubna.ru/search/files/rel_vna38/rel_safronova.pdf<br />
|издание=[[Вопросы научного атеизма]]<br />
|год=1989<br />
|номер=38<br />
|ref=Сафронова<br />
}}<br />
* {{книга<br />
|автор=[[Судзуки, Дайсэцу Тэйтаро|Судзуки Д. Т.]]<br />
|часть=Очерк пятый. О сатори, откровении новой истины в дзэн-буддизме<br />
|заглавие=Очерки о дзэн-буддизме. Часть первая<br />
|ответственный=под ред. [[Пахомов, Сергей Владимирович|С. В. Пахомова]]<br />
|место=СПб.<br />
|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]<br />
|год=2002<br />
|страницы=272—317<br />
|страниц=472<br />
|isbn=5-02-026842-9<br />
|ref=Судзуки<br />
}}<br />
* {{статья<br />
|автор=[[Хоружий, Сергей Сергеевич|Хоружий С. С.]]<br />
|заглавие=Практика Дзэн с позиций синергийной антропологии<br />
|ссылка=http://www.intelros.ru/pdf/philosophy_antropo/2015_2/Horuzhiy.pdf<br />
|издание=Философская антропология<br />
|место=М.<br />
|издательство=[[Институт философии РАН]]<br />
|год=2015<br />
|том=1<br />
|номер=2<br />
|страницы=184—199<br />
|issn=2414-3715<br />
|ref=Хоружий<br />
}}<br />
* {{статья<br />
|автор=[[Штейнер, Евгений Семёнович|Штейнер Е. С.]]<br />
|заглавие=Сатори, природа Будды, дхарма: как это соотносится с сознанием и что делает с последним дзэнская практика<br />
|ссылка=http://synergia-isa.ru/deyat/download/sem15.doc<br />
|издание=Точки — Puncta<br />
|место=M.<br />
|издательство=[[Институт философии, теологии и истории святого Фомы]]<br />
|год=2008<br />
|номер=1—4 (8)<br />
|страницы=181—220<br />
|issn=1680-614Х<br />
|ref=Штейнер<br />
|archiveurl=https://web.archive.org/web/20071027071438/http://synergia-isa.ru/deyat/download/sem15.doc<br />
|archivedate=2007-10-27<br />
}}<br />
<br />
{{Буддизм в темах}}<br />
{{ВП-порталы|Буддизм}}<br />
<br />
[[Категория:Понятия японского буддизма]]<br />
[[Категория:Дзэн]]<br />
[[Категория:Чань-буддизм]]<br />
[[Категория:Просветление в буддизме]]</div>imported>AndreyFT