imported>Sldst-bot: /* Ссылки */ некорректные параметры в ш:Родственные проекты

2026-03-03T02:39:41Z

Ссылки: некорректные параметры в ш:Родственные проекты

Новая страница

{{Перенаправление|Протагор}}
{{философ
| место рождения = [[Абдеры]], [[Древняя Греция]]
}}

'''Протаго́р''' ({{lang-grc|Πρωταγόρας}}, ок. [[485 до н. э.]] — ок. [[410 до н. э.]]) ''из [[Абдеры|Абдер]]'' — [[Древняя Греция|древнегреческий]] [[философ]], виднейший представитель [[Софисты|софистов]]. В числе их родоначальников, один из старших софистов. Также его относят к [[скептицизм|скептикам]] и [[материализм|материалистам]]; первый видный мыслитель, впоследствии отнесенный к [[атеист]]ам — хотя в действительности он был [[агностик]]ом<ref>{{Cite web |url=https://pure.rug.nl/ws/portalfiles/portal/9789340/Bremmer-Atheism.pdf |title=Источник |archive-date=2025-01-03 |access-date=2025-01-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250103142315/https://pure.rug.nl/ws/portalfiles/portal/9789340/Bremmer-Atheism.pdf |url-status=live }}</ref>. Приобрёл известность благодаря преподавательской деятельности в ходе своих многолетних странствий.

Протагору принадлежит знаменитый тезис «Человек есть мера всех вещей» ({{lang-grc|Πάντων μέρον ἄνθρωπός ἐστιν}}).

== Биография ==
Протагор родился около 490 года {{донэ}}<ref name="britannica Protagoras">{{cite web
|author =
|url = https://www.britannica.com/biography/Protagoras-Greek-philosopher
|title = Protagoras
|lang = en
|website = britannica.com
|publisher = Encyclopaedia Britannica
|date =
|access-date =
|archive-date = 2021-10-28
|archive-url = https://web.archive.org/web/20211028193610/https://www.britannica.com/biography/Protagoras-Greek-philosopher
|url-status = live
}}</ref>{{sfn|Nails|2002|p=256}} во [[Фракия|фракийском]] городе [[Абдеры]]{{sfn|Берлинский|2008}}. Согласно античной традиции в молодости работал носильщиком. Когда Протагор нёс вязанку дров в город его встретил знаменитый философ [[Демокрит]]. Он поразился то ли способу каким были сложены дрова, то ли использованному для переноски грузов устройству. Демокрит предложил Протагору стать его учеником. Эта случайная встреча и определила дальнейшую судьбу Протагора{{sfn|Афонасин|2020|с=312}}. Согласно оценкам современных учёных данная история недостоверна и представляет [[анахронизм]]. Протагор был на 20—30 лет старше Демокрита. [[Эпикур]], к сочинениям которого по всей видимости восходит легенда, таким образом пытался обвинить Протагора в плагиате, использовании идей Демокрита{{sfn|Авл Геллий|2007|с=249—251|loc=V, 3}}{{sfn|Диоген Лаэртский|1986|с=349|loc=IX, 53}}{{sfn|Афиней|2003|loc=VIII, 50}}{{sfn|Берлинский|2008}}.

Протагора традиционно относят к первым представителям [[Софисты|софистов]]. Само возникновение софистики связано с именем Протагора, так как он первым из древнегреческих философов стал брать деньги за обучение. Начало преподавательской деятельности Протагора датируют 450-ми годами {{донэ}} Он неоднократно посещал Афины, где вошёл в близкий круг философов, учёных, драматургов и других примечательных людей Эллады, который сформировался вокруг [[Перикл]]а и [[Аспасия|Аспасии]]. Именно Протагору Перикл поручил написать законы для новой колонии в южной Италии [[Фурии (город)|Фурии]]{{sfn|Диоген Лаэртский|1986|с=348|loc=IX, 50}}. Также Протагору приписывают утверждение о спокойствии Перикла после смерти его двух сыновей [[Ксантипп (сын Перикла)|Ксантиппа]] и [[Парал (сын Перикла)|Парала]], за что заслужил всенародное уважение. По всей видимости данное утверждение является позднеантичной литературной фикцией{{sfn|Берлинский|2008}}{{sfn|Афонасин|2020|с=322}}.

Около 415 года {{донэ}} Протагора обвинили в нечестии за утверждение ''«О богах я не могу знать, есть ли они, нет ли их, потому что слишком многое препятствует такому знанию, — и вопрос темен, и людская жизнь коротка»''{{sfn|Диоген Лаэртский|1986|с=348|loc=IX, 51}}{{sfn|Берлинский|2008}}. Философ был изгнан, либо бежал до суда из Афин. Согласно античной традиции, его книги, через глашатая, были конфискованы, а затем сожжены на центральной площади. Достоверность легенды сомнительна, так как в Древней Греции подобные акции не проводились{{sfn|Берлинский|2008}}.

По пути из Афин на Сицилию Протагор попал в шторм и погиб{{sfn|Берлинский|2008}}. Первым о гибели Протагора в пьесе «[[Иксион (Еврипид)|Иксион]]» сообщил его друг [[Еврипид]], и сам спустя несколько лет вынужденный бежать из Афин в Македонию.

Известно, что Демокрит возражал против [[релятивизм]]а Протагора и отстаивал существование объективной истины<ref>{{Cite web |url=http://bse2.ru/book_view.jsp?idn=030279&page=663&format=djvu |title=Введенский Б. А. . Большая советская энциклопедия Том 13 — Большая Советская Энциклопедия Второе издание |access-date=2014-11-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141111020422/http://bse2.ru/book_view.jsp?idn=030279&page=663&format=djvu |archive-date=2014-11-11 |url-status=dead }}</ref>.

Протагор придерживался правила: ученик либо платил, сколько назначит сам философ, либо должен был публично в храме присягнуть в своей оценке пользы от обучения и заплатить соответствующее вознаграждение. Некий ученик по договору должен был заплатить гонорар после выигрыша первого дела, но не стал участвовать в судебных тяжбах — ситуация известна как классический парадокс «[[Софизм Эватла|Протагор и Эватл]]»<ref>Таранов П. С. 120 философов: Жизнь. Судьба. Учение. Мысли: Универсальный аналитический справочник по истории философии. В 2 т. Т.1. — Симферополь: «Реноме», 2005. — С. 205—106.</ref>.

== Учение ==
Ни одно из его сочинений не уцелело<ref name=autogenerated1>{{Cite web |url=http://enc-dic.com/colier/Protagor-5546.html |title=Протагор — Энциклопедия Кольера — Энциклопедии & Словари |access-date=2014-11-10 |archive-date=2014-11-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141111001745/http://enc-dic.com/colier/Protagor-5546.html |url-status=live }}</ref>.
С его учением мы знакомимся главным образом по сообщениям Платона и Диогена Лаэртского<ref name=autogenerated1 />.

Платон считал, что Протагор был [[Сенсуализм|сенсуалистом]] и учил тому, что мир таков, каким он представлен в чувствах человека. Платоновская точка зрения на Протагора является доминирующей. Дошли такие выражения Протагора:
* «Человек есть мера всех вещей существующих, что они существуют, и несуществующих, что они не существуют» (Платон, Теэтет 152а) (другими словами: поскольку каждый человек есть мера всех вещей, а люди отличаются друг от друга, то не существует объективной истины; именно с этого положения начинается поворот от натурфилософии к человеку и становление греческого [[антропоцентризм]]а<ref>{{Cite web |url=http://reftrend.ru/652186.html |title=Петербург 2000 Оглавление Введение |access-date=2014-11-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141111004630/http://reftrend.ru/652186.html |archive-date=2014-11-11 |url-status=dead }}</ref>).
* «Как мы чувствуем, так оно и есть на самом деле». «Всё есть таким, каким оно кажется нам»<ref>{{Cite web |url=http://www.atheism.ru/old/DulAth9.html |title=3 |access-date=2014-11-10 |archive-date=2015-03-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150322185544/http://www.atheism.ru/old/DulAth9.html |url-status=live }}</ref>.

Протагор указывает на [[Релятивизм|относительность]] нашего познания, на элемент субъективности в нём.
По замечанию А. Ф. Лосева, субъективизм понимался Протагором как вывод из учения Гераклита (вернее, его последователей) о всеобщей текучести вещей: если всё меняется каждое мгновение, то всё существует лишь постольку, поскольку может быть схвачено индивидом в тот или иной момент; обо всём можно сказать как что-то одно, так одновременно и нечто иное, ему противоречащее<ref>{{Cite web |url=http://enc-dic.com/enc_sovet/Protagor-51965.html |title=Протагор — Большая Советская энциклопедия — Энциклопедии & Словари |access-date=2014-11-10 |archive-date=2014-11-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141111001719/http://enc-dic.com/enc_sovet/Protagor-51965.html |url-status=live }}</ref>. Таким образом, Протагор первым сформулировал принцип изостении, позже взятый на вооружение скептиками: о всяком предмете можно высказать два противоположных друг другу утверждения. Именно этот принцип используется в его известном утверждении: «О богах я не могу знать, есть ли они, нет ли их, ибо многое препятствует [такому] знанию — темнота вопроса и краткость человеческой жизни» (Diogenes Laertius. Vitae philosophorum, IX, 51-52)<ref>Complete Works of Diogenes Laertius (Delphi Ancient Classics Book 47) — Delphi Classics, 2015. [e-book]</ref>.

== Сочинения ==
Ни одно из сочинений Протагора не сохранилось. Об их названиях, как и о самом учении философа, делают выводы на основании упоминаний в сочинениях других авторов. [[Диоген Лаэртский]] приводит список произведений Протагора без наиболее известных трактатов. Одна, с точки зрения А. О. Маковельского более достоверная, версия объясняет это плохой сохранностью первоначального текста. Согласно другой версии эти сочинения были уничтожены и к II—III веку — времени жизни Диогена Лаэртского — не сохранились{{sfn|Диоген Лаэртский|1986|с=349|loc=IX, 55}}{{sfn|Маковельский|1940|с=6}}.

В «Истине», либо «Повергающих наземь доводах» ({{lang-grc|Καταβάλλοντες}}) описана [[Онтология|онтологическая]] и [[Эпистемология|эпистемиологическая]] проблематика. В начале трактата приведено наиболее знаменитое положение учения Протагора: ''«Человек — мера вещей»''{{sfn|Берлинский|2008}}.

Сочинение «О сущем» было направлено против философии [[Элеаты|элеатской школы]] [[Парменид]]а{{sfn|Берлинский|2008}}.

«Антилогии» были посвящены вопросам политики{{sfn|Берлинский|2008}}.

Трактат «О борьбе» содержал приёмы аргументации против представителей различных искусств{{sfn|Берлинский|2008}}.

«О математических науках» — критические высказывания об основоположниках данной науки{{sfn|Берлинский|2008}}.

В сочинении «О богах» нашла отображение мысль о том, что существование богов нельзя ни признавать, ни отрицать{{sfn|Берлинский|2008}}.

Содержание трактатов «О добродетелях» и «О первоначальном состоянии» отображено в одноимённом диалоге [[Платон]]а «[[Протагор (Платон)|Протагор]]»{{sfn|Берлинский|2008}}.

== В художественной литературе ==
Протагор был действующим лицом как минимум в двух [[Древняя комедия|древних аттических комедиях]] — «Конн» {{нп5|Амипсий|Амипсия|en|Ameipsias}} 423 года {{донэ}} и «Льстецы» [[Евполид]]а 421 года {{донэ}}{{sfn|Берлинский|2008}}{{sfn|Афонасин|2020|с=313}} Евполид охарактеризовал Протагора словами: ''«Он, заблуждающийся грешник, хвастливо лжёт о небесных явлениях, а ест то, что от земли (добывается)»''{{sfn|Маковельский|1940|с=9}}. [[Маковельский, Александр Осипович|А. О. Маковельский]] увидел намёки на личность и учение Протагора в комедии [[Аристофан]]а «[[Облака (комедия)|Облака]]» при высмеивании софистов, а также у [[Еврипид]]а в «[[Вакханки (пьеса)|Вакханках]]»{{sfn|Маковельский|1940|с=20—21}}:
{{quote|Нет, презирать богов не мне, — я смертен. (200) Да, перед богами тщетно нам мудрить. Предания отцов, как время, стары, И где те речи, что низвергнут их, Хотя бы в высях разума витал ты?}}

== Память ==
* Протагору был посвящён [[Протагор (Платон)|одноимённый диалог]] Платона и такое же произведение [[Гераклид Понтийский|Гераклида]]
* В 1935 г. [[Международный астрономический союз]] присвоил имя Протагора [[Протагор (лунный кратер)|кратеру]] на [[Видимая сторона Луны|видимой стороне Луны]]

== См. также ==
* [[Софизм Эватла]]
* [[Протагор (Платон)|«Протагор» (диалог Платона)]]

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Литература ==
; Античные источники
* {{книга
|автор = [[Авл Геллий]]
|заглавие = Аттические ночи. Книги 1 -Х
|ответственный = Пер. с латинского под общ. ред. А. Я. Тыжова
|место = СПб.
|издательство = ИЦ «Гуманитарная Академия»
|год = 2007
|страниц = 480
|серия = Bibliotheca classica
|isbn = 978-5-93762-027-9
|ref = Авл Геллий
}}
* {{книга
|автор = [[Афиней]]
|заглавие = Пир мудрецов
|ссылка = http://simposium.ru/ru/node/868
|ответственный = Пер. Н. Т. Голинкевича. Комм. М. Г. Витковской, А. А. Григорьевой, Е. С. Иванюк, О. Л. Левинской, Б. М. Никольского, И. В. Рыбаковой. Отв. ред. М. Л. Гаспаров
|место = М.
|издательство = Наука
|год = 2003
|страниц = 656
|серия = Литературные памятники
|isbn = 5-02-011816-8
|ref = Афиней
}}
* {{книга
|автор = [[Диоген Лаэртский]]
|часть =
|ссылка часть =
|заглавие = О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов
|оригинал =
|ссылка =
|викитека =
|ответственный = Редактор тома и автор вступительной статьи [[Лосев, Алексей Фёдорович|А. Ф. Лосев]]
|издание = второе
|место = М.
|издательство = Мысль
|год = 1986
|том =
|страницы =
|столбцы =
|страниц =
|серия = Философское наследие
|isbn =
|doi =
|тираж =
|ref = Диоген Лаэртский
}}

; Современные исследования
* {{статья
| автор = Афонасин Е. В.
| заглавие = Протагор из Абдер. Фрагменты и свидетельства
| ссылка = https://cyberleninka.ru/article/n/protagor-iz-abder-fragmenty-i-svidetelstva-1 
| издание = Scholae. Философское антиковедение и классическая традиция
| издательство = [[Новосибирский национальный исследовательский государственный университет]]
| год = 2020
| том = 14
| выпуск = 1
| страницы = 309—338
| doi = 10.25205/1995-4328-2020-14-1-309-338
| ref = Афонасин
}}
* ''Галанин Р. Б''. Риторика Протагора и Горгия. — СПб.: Издательство РХГА, 2016. — 264 с. — (Античные исследования). ISBN 978-5-88812-787-2
* {{книга
|автор = Берлинский А. Л.
|часть = Протагор
|ссылка часть = http://philosophy.niv.ru/doc/dictionary/ancient-philosophy/articles/289/protagor.htm
|заглавие = Античная философия: Энциклопедический словарь
|место = М.
|издательство = [[Прогресс-Традиция]]
|год = 2008
|страниц = 896
|isbn = 5-89826-309-0
|ref = Берлинский
}}
* {{книга
|автор = [[Маковельский, Александр Осипович|Маковельский А. О.]]
|заглавие = Софисты (выпуск первый)
|место = Баку
|издательство = Издание НКП Азербайджанской ССР
|год = 1940
|ref = Маковельский
}}

* [[Рассел, Бертран|Рассел Б.]] [http://philosophy.ru/library/russell/01/01.html#10 История западной философии. Гл. Х. Протагор]
* [[Розенгрен, Матс]]. [http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=964&Itemid=52 Тезис Протагора: доксологическая перспектива] // [[Вопросы философии]]. — 2014. — № 5. — С. 171—178
* [[Ягодинский, Иван Иванович|Ягодинский И. И.]] [http://www.docme.ru/doc/194152/sofist-protagor Софист Протагор.] — Казань: Типография Императорского университета, 1906. — 35 с.
* [[Скьяппа, Эдвард|Schiappa, E]]. Protagoras and Logos: A Study in Greek Philosophy and Rhetoric (University of South Carolina Press, 1991; 2-е изд., 2003) ISBN 978-1570035210
* {{книга
|автор = {{нп5|Нейлз, Дебра|Nails Debra|en|Debra Nails}}
|часть =
|заглавие = The people of Plato: a prosopography of Plato and other Socratics
|язык = en
|ссылка = https://play.google.com/books/reader?id=y3YRwNsnu54C&pg=GBS.PA227&hl=ru&printsec=frontcover
|место = Indianapolis, IN
|издательство = Hackett Publishing Company, Inc.
|год = 2002
|pages =
|isbn = 0-87220-564-9
|ref = Nails
}}

== Ссылки ==
{{Родственные проекты
|Тема = Протагор
|Викицитатник = Протагор
|Викитека = ЭСБЕ/Протагор из Абдеры
|Викисловарь = Протагор
}}
* {{НФЭ|2474|Протагор|[[Лебедев, Андрей Валентинович (филолог)|А. В. Лебедев]]}}
* [http://khanograf.ru/arte/Протагор_(Натур-философия_натур) Протагор: оболганный философ]
* [http://odinblago.ru/platon_1/3 «Протагор» ''(текст диалога Платона)'']
* [http://psylib.org.ua/books/plato01/22teate.htm «Теэтет» ''(текст диалога Платона)'']

{{ВС}}
{{Софисты}}

[[Категория:Древнегреческие философы]]
[[Категория:Философы Древней Греции]]
[[Категория:Философы V века до н. э.]]
[[Категория:Софисты]]

Протагор - История изменений

imported>Sldst-bot: /* Ссылки */ некорректные параметры в ш:Родственные проекты