https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9F%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%84%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80 2026-07-17T18:38:01Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.45.3 https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%84%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80&diff=39282&oldid=prev 2025-08-02T22:12:57Z

<p><span class="autocomment">top: </span> чистка кода. -непечатаемый знак</p> <p><b>Новая страница</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Постфолькло́р&#039;&#039;&#039; — неофициальная (в том числе «низовая», уличная) [[культура]], [[словесность]] [[индустриальное общество|индустриального]] и [[постиндустриальное общество|постиндустриального общества]], тексты, практики и артефакты которой существуют по законам [[фольклор]]а, но не всегда связаны преемством с традиционным фольклором{{sfn|Неклюдов|2015|с=271}}.<br /> <br /> [[Файл:Kolskaya-sverhglubokaya-026.jpg|мини|250пкс|[[Кольская сверхглубокая скважина]], послужившая источником [[городская легенда|городской легенды]] о «[[Кольская сверхглубокая скважина#«Колодец в ад»|колодце в ад]]»]]<br /> К постфольклору принадлежат такие явления культуры, как [[анекдот]], городская песня и [[городская легенда|легенда]], ряд «речевых жанров» (слухи, сплетни, молва), а также [[орнамент]]ика и содержимое рукописных альбомов (солдатских, школьных, девичьих и т. п.), городское [[арго]], тюремная поделка, [[граффити]] и [[татуировка]], украшения и жесты, «посвятительные» ритуалы ряда категорий — уголовники, подростки, солдаты срочной службы, туристы, альпинисты и др.{{sfn|Неклюдов|2015|с=271}}<br /> <br /> Термин «постфольклор» ввёл в научный оборот профессор [[Неклюдов, Сергей Юрьевич|С. Ю. Неклюдов]] в 1995 году в статье «После фольклора», опубликованной в журнале «[[Живая старина]]»{{sfn|Неклюдов|1995|с=2—4}}{{sfn|Гоголев, Федорова|2022|с=39}} для обозначения жанров современной словесности, имеющих признаки архаичного устного фольклора, но при этом не подпадающих под его критерии полностью{{sfn|Гоголев, Федорова|2022|с=39}}.<br /> <br /> В отличие от фольклора архаических бесписьменных обществ и патриархальной крестьянской среды, постфольклор является фрагментированным согласно социальному, профессиональному, клановому, возрастному расслоению общества и не обладает единой мировоззренческой основой. Развиваются закрытые традиции, сформированных в рамках профессиональных и любительских объединений, уголовных кланов, неформальных молодёжных групп и т. д., что ведёт к появлению специфических субкультурных кодов и текстов. Некоторые из этих кодов впоследствии могут получать более широкое распространение, например, [[блатная песня|«блатная» песня]]{{sfn|Гоголев, Федорова|2022|с=39}}.<br /> <br /> В рамках постфольклора утрачивается ритуальное значение, которым обладали общественные и семейные торжества; происходит трансформация и упрощаение основных «переходных обрядов» (родильного, свадебного, похоронного); народная традиция теряет календарно-обрядовый фольклор. Архаические механизмы мифологизации пространства, которые существовавли в сельской среде, частично сохранили актуальность при осмыслении городской среды в её «вертикальном измерении» (мотивы, связанные с высотами и подземным пространством, чердачными и подвальными помещениями), при противопоставлении «центра» и «окраины» города, «старой» и «новых» частей городского пространства; одним из наиболее важных инструментов этого освоения стаоа неофициальная городская микротопонимика, обладающая свркй символикой, культурными и историческими ассоциациями{{sfn|Гоголев, Федорова|2022|с=39}}.<br /> <br /> Традиции постфольклора в целом сформировались не позднее второй половины XIX века в условиях интенсивной урбанизацивилизации, которую сопровождало развитие массовых, в том числе зрелищных, форм, возникновения новых средств их представления и распространения: начиная с фотографии и звукозаписи, позднее — кино и телевидение. Постфольклор находится в тесном взаимодействии с [[массовая культура|массовой культурой]], с которой он обменивается темами, конструктивными приёмами, а также целыми текстами. В XX веке постфольклор вышел за рамки создавшей его городской среды и стал одной из областей общенациональной культуры. От постфольклора необходимо отличать [[Интернет-фольклор|тексты сетевых коммуникаций]] («интернетлор»), которые также имеют многие свойства устной традиции, включая воспроизведение в изменяемых копиях, частую утрату авторства, использование конкретного набора клише и др.{{sfn|Гоголев, Федорова|2022|с=39}}<br /> <br /> == Примечания ==<br /> {{примечания}}<br /> <br /> == Литература ==<br /> * {{БРЭ |автор=[[Неклюдов, Сергей Юрьевич|С. Ю. Неклюдов]] |статья=Постфольклор |ссылка=https://old.bigenc.ru/literature/text/3162694 |год=2015 |том=27 |страницы=271 |ref=Неклюдов}}<br /> * {{статья|автор={{comment|Гоголев А. И.|Гоголев Анатолий Игнатьевич, доктор исторических наук, профессор кафедры Всемирной, отечественной истории, этнологии, археологии, Северо-Восточный федеральный университет имени М. К. Аммосова}}, {{comment|Федорова А. Р.|Федорова Айталина Родионовна, младший научный сотрудник Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СОРАН}} |заглавие=Современная якутская страшная история как жанр городского постфольклора|издание=Человек и культура|год=2022|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/sovremennaya-yakutskaya-strashnaya-istoriya-kak-zhanr-gorodskogo-postfolklora|номер=2 |страницы=38—48 |ref=Гоголев, Федорова}}<br /> * {{статья |автор=[[Неклюдов, Сергей Юрьевич|Неклюдов С. Ю.]] |заглавие=После фольклора |издание=[[Живая старина]] |год=1995 |номер=1 |ref=Неклюдов}}<br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [http://postnauka.ru/video/9435 Видео-лекция доктора филологических наук Сергея Неклюдова]<br /> <br /> [[Категория:Фольклор]]<br /> [[Категория:Филология]]</div>

imported>ShabeBot