https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%3A%D0%90%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BEОбсуждение:Арианство - История изменений2026-07-20T07:41:17ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.45.3https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:%D0%90%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE&diff=34029&oldid=previmported>MBHbot: чистка ботоспама об архивации ссылок2018-10-28T04:48:28Z<p>чистка ботоспама об архивации ссылок</p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>{{Статья проекта История}}<br />
{{Статья проекта Христианство}}<br />
Какое отношение имеют к арианству толстовцы и "евреи за Иисуса"? Насколько я понимаю, Христос и для тех, и для других - это полностью человек, а не гностический посредник, не некий полубог, как у Ария (арианского Христа трудно назвать человеком). Вот у иеговистов действительно похоже. В том-то и дело, что "тварная природа" - не обязательно "человеческая". [[User:Дмитрий Борисовичъ|Дмитрий Борисовичъ]] 21:22, 10 февраля 2009 (UTC)<br />
<br />
==Современное арианство?==<br />
А почему описанные воззрения классифицируются как арианство? Это уж скорее монофизитство или монархианство. --[[Участник:Kurgus|Vladimir Kurg]] 11:07, 20 июн 2005 (UTC)<br />
<br />
С монофизитством как раз ничего общего. Ведь в обсуждаемом представлении первой природой Иисуса является человеческая (то есть тварная), которая становится божественной (или обретает божественность) в результате последующих событий (крещения, смерти, воскресения, вознесения).<br />
<br />
Это не вполне арианские воззрения, но ближе всего они именно к арианству (есть черты сходства и с несторианством, но в последнем присуствует идея разделенности предвечного Логоса и рожденного Иисуса, чего в воззрениях современных невоцерковленных христиан, как правило, не наблюдается). --[[Участник:Antonio Espada|Antonio Espada]] 13:15, 20 июн 2005 (UTC)<br />
<br />
<br />
----<br />
"тварную природу" - странно звучит[[User:Tiran2010|Tiran2010]] 20:01, 8 июля 2008 (UTC)<br />
<br />
<br />
"в арианстве Христос не единосущен Богу (греч. ὁμοούσιος, в русскоязычной литературе — омоусия), как утверждали оппоненты Ария александрийские епископы Александр и затем Афанасий, а лишь '''подобосущен''' ему (греч. ὅμοιος, омойусия)." - "подобосущие" было принято на Анкирском соборе 358 г. Какое отношение оно имеет к арианству? У Ария Отец и Сын как раз "до бесконечности несходны" между собой (см. напр. Г. В. Флоровский. Восточные Отцы IV века. http://www.biblicalstudies.ru/Books/Flor4-1.html)--[[User:Мелкий Бес|Мелкий Бес]] 20:28, 24 июля 2008 (UTC)<br />
<br />
'''Полужирное начертание'''НА САЙТЕ ВИРУСЫ! [[Special:Contributions/92.124.221.163|92.124.221.163]] 17:48, 10 февраля 2009 (UTC)Naiman<br />
<br />
--------------<br />
<br />
Современные группы, типа иеговистов действительно не Арианство, но многие именно так их и воспринимают. Поэтому я постарался это момент отразить в статье, показав что это только кажется. [[User:D.Samuel|D.Samuel]] 09:39, 8 апреля 2009 (UTC)<br />
:[[Еговисты|Иеговисты]] и близко не арианство. Иисус у них - воплощение [[Иегова|Еговы]], что прямо противоречит арианству. Что касается остальных групп, то лучше обойтись без "наездов" и обвинений в примитивности и т.п., но показать, в чём состоят эти отличия. [[User:Gufido|Gufido]] 04:13, 7 мая 2009 (UTC)<br />
:: Где Вы увидели там наезды и обвинения? [[User:MrRusSel|MrRusSel]] 07:46, 7 мая 2009 (UTC)</div>imported>MBHbot