imported>Alex NB OT: Википедия:Запросы к ботоводам § удалить из статей все элементы без атрибута title

2025-08-19T23:09:27Z

Википедия:Запросы к ботоводам § удалить из статей все элементы <abbr> без атрибута title

Новая страница

{{другое значение|У этого термина существуют и другие значения, см. [[Мара]], [[Марена]].}}
{{Мифологический персонаж
| Имя = Марена
| Мифология = [[Славянская мифология|Славянская]]
| Изображение = Letohrádek Kinských - Musaion 712.jpg
| Размер изображения = 250px
| Подпись = Чучело
| Описание = Воплощение Смерти, зимы
| В иных культурах = [[Кето]], [[Старуха Лоухи]]
| Отец =
| Мать =
| Дети =
}}
'''Марена''' ({{lang-pl|Marzan(n)a, Śmiertka}}, {{lang-sk|Morena, Marmuriena}}, {{lang-cs|Morana, Smrtka}}, {{lang-uk|Марена}}) — в западно-{{sfn|Валенцова|2004|с=180}} и в меньшей степени восточнославянской традиции{{sfn|Валенцова|2004|с=182}} женский мифологический персонаж, связанный с сезонными обрядами умирания и воскресания природы. Имя Марены<ref name=":0">Мара ; Марена / [[Иванов, Вячеслав Всеволодович|В. В. Иванов]], [[Топоров, Владимир Николаевич|В. Н. Топоров]] // [[Мифологический словарь]] / гл. ред. [[Мелетинский, Елеазар Моисеевич|Е. М. Мелетинский]]. — {{М.}} : Советская энциклопедия, 1990. — С. 337, 338.</ref> или Мары{{sfn|Иванов, Топоров|1988|с=110|name=ivanov-toporov-mara}}<ref>{{Даль|Мара}}</ref> носит [[Чучело обрядовое|чучело, кукла]] или деревце в ритуалах проводов зимы и встречи весны{{sfn|Валенцова|2004|с=180}}.

== Функции и происхождение ==
[[Файл:Morana.jpg|мини|Марена. Польша]]
Женское имя Марена упоминается в найденных в Великом Новгороде в 1997—2005 годах [[Берестяные грамоты|берестяных грамотах]] № 794, 798, 849, 955, датированных второй—третьей четвертью XII века. Также часто встречается в [[Русь|русских]] и польских актах<ref>Словник староукраїнської мови XIѴ-XѴ ст., 1-2, Київ, 1977—1978. Т.1.С.576. </ref><ref>Slownik staropolskich nazw osobowych. T. VIII. Wroclaw etc., 1965—1987. III. 3. С. 413</ref>; например «свою дъвку на имь Марену» в русской грамоте 1393 года<ref>{{Книга|автор=А. М. Молдован.|заглавие=Житие Андрея Юродивого в славянской письменности.|ответственный=|год=2000|издание=|место=|издательство=М.|страницы=267|страниц=|isbn=}}</ref><ref>{{Книга|автор=Янин В.Л., Зализняк А.А., Гиппиус А.А.|заглавие=Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1997-2000 гг.). Т. XI.|ответственный=|год=2004|ссылка часть=https://publications.hse.ru/mirror/pubs/share/folder/ob9944s3vv/direct/78289824|издание=|место=|издательство=М.: Русские словари|страницы=25|страниц=164|isbn=}}</ref>.

В хронике «Польская история» [[Длугош, Ян|Яна Длугоша]] Marzyana названа «[[Церера (мифология)|Церерой]]» древних поляков<ref>{{Книга|автор=Гейштор А.|заглавие=Мифология славян|ответственный=|год=2014|издание=|место=М.|издательство=«Весь мир»|страницы=178—179|страниц=|isbn=}}</ref>.

Образ Марены, по первоначальному этимологическому родству или по вторичному звуковому уподоблению, связывается со [[смерть]]ю и сезонными аграрными обрядами умирания и воскресания природы<ref name="ivanov-toporov-mara" />. Чешская Морана (старочеш. ''Morana'') в подложных глоссах из «Mater Verborum» отождествляется с [[Геката|Гекатой]] и [[Прозерпина|Прозерпиной]]-[[Персефона|Персефоной]] («Ecate, trivia vel nocticula, Proserpina»)<ref name=":0" />. [[Иванов, Вячеслав Всеволодович|Вяч. Вс. Иванов]] и [[Топоров, Владимир Николаевич|В. Н. Топоров]] связывают имя Марены с именем [[римская мифология|римского]] бога войны [[Марс (мифология)|Марса]]<ref name=":0" />, первоначально также имевшего аграрные функции, восстанавливая общую праформу ''*Mǒr-'' (допуская при этом, что позже, возможно, произошло смешение — в духе [[народная этимология|народной этимологии]], — корней ''*Mǒr-'' и ''*mer-'', «смерть», в результате чего божество плодородия стало ассоциироваться ещё и со смертью){{sfn|Иванов, Топоров|1987|с=531}}. В популярных публикациях Марена часто описывается исключительно как [[Бог смерти|богиня смерти]]; именно так зачастую трактуется её образ в [[неоязычество|неоязыческой]] сфере<ref>{{Cite web |url=http://slawa.com.ua/bogi/bogi/280-boginya-marena-mara.html |title=«Богиня Марена (Мара)» на «Славянском Информационном Портале» |access-date=2012-09-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120816031105/http://slawa.com.ua/bogi/bogi/280-boginya-marena-mara.html |archive-date=2012-08-16 |url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://slaviy.ru/slavyanskie-bogi/mara-marena/ |title=«Мара (Марена)» на «Славянском языческом портале» |access-date=2012-09-02 |archive-date=2012-08-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120818154016/http://slaviy.ru/slavyanskie-bogi/mara-marena/ |url-status=live }}</ref>.

У [[Словенцы|словенцев]] [[Прекмурье|Помурья]] во время встречи весны в [[Егорий Вешний|Юрьев день]], когда водили «[[Зелёный Юрий|Зелёного Юрия]]» или «Весника», зиму называли [[Баба-яга|Бабой Ягой]]:

{{Начало цитаты}}
{|
|<poem>
: ''Оригинал''
Zelenega Jurja vodimo,
Maslo in jajca prosimo,
Ježi-babo zganjamo,
Mladoletje trosimo!<ref>[[s:sl:Razdelek I. Pesmi obredne./Oddelek B. Krasne ali ladarske pesmi.|Pesmi obredne]]</ref>
</poem>
|<poem>:''Перевод''
Зелёного Юрия водим,
Масло и яйца просим,
Бабу-ягу прогоняем,
Весну рассыпаем!
</poem>
|}
{{конец цитаты|источник=}}

== Народные обряды ==
{{details|Вынесение Марены|}}
Как правило, чучело Марены сооружали из соломы, которую насаживали на шест. Одевали Марену либо в тряпьё, либо в праздничную одежду; иногда в белое платье или костюм невесты; украшали лентами, скорлупками яиц, украшениями из лоскутков и соломы. [[Лужичане]] одевали чучело в рубаху последнего умершего в селе человека и подвязывали поясом последней вышедшей замуж невесты{{sfn|Валенцова|2004|с=180}}.

Обычно Марена имела женский облик, её готовили и носили по селу девушки. В некоторых местах чешско-словацкого и
смежного с ним польского ареала также делалось и мужское чучело, которое носили парни{{sfn|Валенцова|2004|с=180}}.

Обряд известен в Словакии, Моравии, Чехии, Польше ([[Великая Польша|Великопольша]], [[Силезия]], [[Мазовия]], [[Подляшье|Подлясье]], [[Свентокшиское воеводство|Келецкое]], [[Люблинское воеводство|Люблинское]], [[Малопольское воеводство|Краковское]] воеводства), [[Лужица|Лужице]], [[Каринтия|Каринтии]], а также в Венгрии и Австрии. Сходные обряды выноса и уничтожения соломенного чучела встречаются у балканских и отчасти у восточных славян (см. [[Иван Купала]], [[Кострома (мифология)|Кострома]], [[Русальная неделя]], [[Масленица]]){{sfn|Валенцова|2004|с=180}}.

[[Файл:20120324T174345 - Geocaching (Morana).JPG|thumb|Чучело Марены, брошенное в реку. [[Катовице]], Польша, 2012]]
Обряд исполнялся в одно из воскресений в конце [[Великий пост|Великого поста]] (чаще всего в 4-е или 5-е, называемые у словаков «Чёрным», «Смертным», «Мареновым» — {{lang-sk2|Čierna, Smrtna, Marmuricnova nedeľa}}, у чехов — {{lang-cs2|Smrtna neděle}}, иногда в 6-е, [[Вербная неделя#Вербное воскресенье|Вербное]] — {{lang-cs2|Květná neděle}}). Марену несли с песнями за село и там уничтожали: топили (словац., чеш., морав., пол.), сжигали (пол., чеш.), разрывали на части (морав.), забрасывали на дерево (морав.), разбивали о дерево (словац.), били палками (словац., морав.), закидывали камнями (морав.), сбрасывали в пропасть (морав.), закапывали в землю (чеш.) и т. п. Уничтожение должно было быть окончательным: следили, чтобы Марена сгорела полностью, брошенную в воду Марену забрасывали камнями до тех пор, пока она не утонет, разбитое чучело сжигали на костре{{sfn|Валенцова|2004|с=180}}.

Верили, что уничтожение чучела обеспечит скорый приход лета, хороший урожай, сохранит село от наводнений и от пожара, защитит от мора и смерти, а девушкам обеспечит замужество. Участие в обряде выноса Марены являлось оберегом от различных несчастий. Тот, кто не ходил со «Смертью» или опоздал к началу обряда, был уверен, что в этом году умрёт сам или похоронит кого-либо из своей семьи (морав.){{sfn|Валенцова|2004|с=180}}.

Как правило, после уничтожения чучела Марены следовала вторая часть обряда: там же, за селом, молодёжь украшала жердь, на которой было укреплено чучело, или специально срубленное в лесу зелёное деревце, ветку лоскутками и лентами; одежду, снятую с Марены, надевала здоровая девочка или специально избранная «королева» (kralovna), и все возвращались с песнями в село, поздравляя с приходом весны. За это их одаривали и угощали. Зелёные ветки или деревца — символ наступающей весны, жизни, здоровья (см. [[Майское дерево|Деревце обрядовое]]). Деревце называлось {{lang-sk2|maj, leto, nove leto, letecko}} (словац.), {{lang-cs2|nove lito}} (чеш.), {{lang-cs2|majiček}} (морав.){{sfn|Валенцова|2004|с=180}}.

На территории Украины на [[Авдотья Весновка|Авдотью Плющиху]] носят по деревням и полям чучело, одетое в женское платье, которое называется Марена или мара (призрак). Эту мару провожает толпа детей, парней, девушек и молодиц при громком пении{{sfn|Терещенко|1999|с=}}. Мареной в Украине также называли [[купальское деревце]], украшенное венками, цветами, бусами и лентами. Около него ставили соломенную куклу, одетую в женскую рубаху — ''Купало''. Пока девушки пели и скакали через костёр, парни подкрадывались, отнимали Марену, разрывали, разбрасывали или топили в воде. Части разорванной Марены девушки относили в огород для плодородия{{sfn|Валенцова|2004|с=182}}.

Схожее название и функции у болгарского обряда [[Мара Лишанка]], исполняемого девушками в среду на [[Светлая неделя в славянской традиции|пасхальной неделе]]{{sfn|Агапкина|2002|с=657}}.

== См. также ==
{{навигация}}
* [[Вынесение Марены]]
* [[Изгнание смерти (песня)]]
* [[Кострома (мифология)|Кострома]]
* [[Мара (буддизм)]]
* [[Мара (демон)|Мара]] (призрак, привидение)
* [[Мара Лишанка]]
* [[Мари (богиня)]]
* [[Марс (мифология)]]
* [[Марья Моревна]] — героиня русских народных сказок
* [[Маря]] — божество у балтов
* [[Мороз (мифология)]]
* [[Похороны Деда]]
* [[Чучело обрядовое]]

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Литература ==
* {{книга |автор =[[Агапкина, Татьяна Алексеевна|Агапкина Т. А.]] |заглавие=Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весенне-летний цикл |место=М. |издательство=[[Индрик (издательство)|Индрик]] |год=2002 |страниц=816 |ссылка=http://www.inslav.ru/images/stories/pdf/2002_Agapkina_%20Mifopoeticheskie_osnovy_slav'anskogo_narodnogo_kalendar'a_Vesenne-letnij%20_cikl.pdf |серия=[[Традиционная духовная культура славян]]. Современные исследования|ref=Агапкина}}
* {{СДЭС|Марена|автор=[[Валенцова, Марина Михайловна|Валенцова М. М.]] |том=3|страницы=180–182 |ref=Валенцова}}
* {{МНМ|часть=Индоевропейская мифология|автор=[[Иванов, Вячеслав Всеволодович|В. В. Иванов]], [[Топоров, Владимир Николаевич|В. Н. Топоров]]|ссылка=http://www.philologoz.ru/myth/indeurmyth.htm |том=1|страницы=527–533 |ref=Иванов, Топоров}}
* {{МНМ|часть=Мара ; Марена|автор=[[Иванов, Вячеслав Всеволодович|В. В. Иванов]], [[Топоров, Владимир Николаевич|В. Н. Топоров]]|ссылка= |том=2|страницы=110, 111|ref=Иванов, Топоров}}
* {{Мифологический словарь|статья=[http://myths.kulichki.ru/enc/item/f00/s21/a002137.shtml Мара] ; [http://myths.kulichki.ru/enc/item/f00/s21/a002143.shtml Марена] |автор=[[Иванов, Вячеслав Всеволодович|В. В. Иванов]], [[Топоров, Владимир Николаевич|В. Н. Топоров]]|страницы=337, 338|ref=Иванов, Топоров}}
* {{книга |автор=[[Терещенко, Александр Власьевич|Терещенко А. В.]] |заглавие=Быт русского народа: забавы, игры, хороводы |место=М. |издательство=Русская книга |год=1999|страниц= |ссылка=http://www.booksite.ru/fulltext/4by/tru/ssk/ogo/index.htm |ref=Терещенко}}

{{Славянские традиции Пасхи}}
{{Славянские боги}}
{{Польский пантеон}}

[[Категория:Ритуальные персонажи у славян]]
[[Категория:Похороны символические]]

Марена (мифология) - История изменений

imported>Alex NB OT: Википедия:Запросы к ботоводам § удалить из статей все элементы без атрибута title