imported>Ibidem: /* Исследования */

2026-03-18T14:52:22Z

Исследования

Новая страница

{{значения|тип=имя|Клитарх (значения)}}
{{Персона
| имя = Клитарх
| оригинал имени = {{lang-grc|Κλείταρχος}}
| дата рождения = IV век {{донэ}}
| место рождения = [[Колофон (город)|Колофон]]
| дата смерти = III век {{донэ}}
| место смерти =
| гражданство =
| подданство =
| род деятельности = историк, ритор
| отец = [[Динон]]
}}
'''Клитарх''' ({{lang-grc|Κλείταρχος}}; IV—III века {{донэ}}) — [[Древняя Греция|древнегреческий]] [[Античная историография|историк]].

О жизни Клитарха известно немногое. Он родился в семье историка [[Динон]]а из [[Колофон (город)|Колофона]], получил хорошее образование, а затем переехал в [[Александрия|Александрию]]. В [[Эллинистический Египет|Египте]] Клитарх написал «Историю Александра Македонского». При её создании Клитарх использовал как тексты [[Каллисфен]]а, [[Поликлит из Ларисы|Поликлита]], [[Онесикрит]]а, [[Неарх]]а и возможно других историков, так и воспоминания ветеранов.

Хоть «История Александра» и не сохранилась, она стала основой для более поздних античных историков. Согласно современным представлениям в античной историографии существовало две традиции изображения [[Александр Македонский|Александра Македонского]]. Одна из них, — официальная «апологетическая», — была основана на {{нп|Эфемериды Александра Македонского|эфемеридах|de|Ephemeriden Alexanders des Großen}} (официальных ежедневных летописях об изречениях и действиях царя), мемуарах [[Птолемей I Сотер|Птолемея]] и [[Аристобул из Кассандрии|Аристобула]]. Вторая, — «критическая» (также используются определения «романтическая» и «вульгата»), — восходила к Клитарху. К «вульгате» относятся труды [[Диодор Сицилийский|Диодора Сицилийского]], [[Марк Юниан Юстин|Юстина]] и [[Квинт Курций Руф|Квинта Курция Руфа]]. В отличие от сочинений апологетов Александра ([[Арриан]]а и [[Плутарх]]а) «вульгата» представляет македонского царя противоречивой личностью с множеством психологических проблем.

Современные историки отмечают, что Клитарх написал увлекательное сочинение, которое было особо популярным в [[Древний Рим|Древнем Риме]]. В нём автор наряду с ценными сведениями о походах Александра приводил фантастические истории и остроумные анекдоты, зачастую в ущерб достоверности описания событий. Несмотря на все недостатки «История Александра» Клитарха оказала большое влияние на формирование образа Александра Македонского как в античной, так и в современной историографии.

== Биография ==
О жизни Клитарха известно немногое. Он родился в семье историка [[Динон]]а из [[Колофон (город)|Колофона]]{{sfn|Плиний|1967|loc=X. XLIX.136}} во второй половине IV века {{донэ}} В молодости он учился у {{нп|Аристотель из Кирены|Аристотеля Киренского|en|Aristotle of Cyrene}} и [[Стильпон из Мегары|Стильпона Мегарского]]{{sfn|Диоген Лаэртский|1986|с=127|loc=II. 113}}. Затем он переехал в [[Александрия|Александрию]], где занимался риторикой{{sfn|Пьянков|1997|с=37}}{{sfn|Schmitt|1992}}.

Есть предположение, что Клитарх участвовал в походе [[Александр Македонский|Александра Македонского]], однако оно преимущественно оспаривается современными историками. В одном из фрагментов [[Диодор Сицилийский]] противопоставляет Клитарха участникам похода Александра («согласно Клитарху и тем, кто позже побывал в Азии с Александром{{sfn|Диодор Сицилийский|1933|loc=II. 7. 3}}»), однако не это свидетельство является решающим в данном вопросе. Историки отмечают, что описания Клитархом мест, через которые проходило войско Александра, содержит такое количество фактических ошибок, что ставит под сомнение его участие в походе{{sfn|Пьянков|1997|с=37}}{{sfn|Шофман|1976|с=4}}{{sfn|Schmitt|1992}}.

== Сочинения ==
Единственным известным сочинением Клитарха была «История Александра Македонского» или «Об Александре»{{ref+|В источниках приведено три возможных названия труда Клитарха — «περί Άλέξανδρου Ίστορίαι», «τά περί Άλέξανδρου» и «περί Άλέξανδρου»{{sfn|Jacoby|1921|loc=kol. 622}}{{sfn|Schmitt|1992}}|к}}. Источником информации для Клитарха были устные рассказы ветеранов войн периода походов Александра, причём сражавшихся как в войске Александра, так и [[Дарий III|Дария III]], а также труды [[Каллисфен]]а, [[Поликлит из Ларисы|Поликлита]], [[Онесикрит]]а, [[Неарх]]а и возможно других историков Александра. При описании Азии Клитарх использовал «{{нп5|Персика|Персику||Persica (Ctesias)}}» [[Ктесий|Ктесия]], а также одноимённый трактат своего отца Динона. Множество источников, как устных, так и письменных, обусловило особый стиль произведения, которое представляло «настоящий калейдоскоп из живых картинок походной жизни, боёв, переходов через пустыни и реки, празднеств, возведения городов и многого другого»{{sfn|Восиева|2014}}{{sfn|Пьянков|1997|с=38—39}}{{sfn|Шахермайр|1997|с=143—144}}{{sfn|Lendering|2019}}.

От клитарховой «Истории Александра» в трудах других авторов сохранились лишь несколько десятков фрагментов. Согласно современным представлениям труд Клитарха был составлен как литературное, а не историческое произведение, в котором акцент делался на драматизме изложения в ущерб научному подходу. Центральным сюжетом произведения, во всяком случае его первых книг, было личное противостояние двух царей — Александра и Дария III. Проживание Клитарха в Александрии также оказало свой вклад на его творчество — в сочинении присутствовало множество лестных отзывов о военачальнике Александра [[Птолемей I Сотер|Птолемее]], который впоследствии стал правителем Египта{{sfn|Шофман|1976|с=96, 318}}{{sfn|Schmitt|1992}}.

Согласно современным представлениям в античной историографии существовало две традиции изображения Александра Македонского. Одна из них, — официальная «апологетическая», — была основана на {{нп|Эфемериды Александра Македонского|эфемеридах|de|Ephemeriden Alexanders des Großen}} (официальных ежедневных летописях об изречениях и действиях царя), мемуарах [[Птолемей I Сотер|Птолемея]] и [[Аристобул из Кассандрии|Аристобула]]. Вторая, — «критическая» (также используются определения «романтическая» и «вульгата»), — восходила к Клитарху. Хоть деление источников об Александре на «апологетические» и «критические» довольно условное, так как каждый из авторов в той или иной мере использовал различные первоисточники, труды [[Арриан]]а и [[Плутарх]]а относят к первой группе, в то время как [[Диодор Сицилийский|Диодора Сицилийского]], [[Марк Юниан Юстин|Юстина]] и [[Квинт Курций Руф|Квинта Курция Руфа]] — ко второй{{sfn|Гафуров, Цибукидис|1980|с=8}}{{sfn|Шофман|1976|с=9, 16}}{{sfn|Lendering|2019}}{{sfn|Zambrini|2007|p=216}}. В отличие от авторов апологетов Александра «вульгата» представляет македонского царя противоречивой личностью с множеством психологических проблем, который был развращён постоянным везением и в конечном итоге превратился в алкоголика и жестокого тирана, безжалостно расправляющегося с друзьями детства и талантливыми военачальниками в своём войске{{sfn|Lendering|2019}}.

В историографии существует несколько гипотез относительно времени написания Клитархом «Истории Александра» — 310—300 годы {{донэ}} и 280—260 годы {{донэ}}{{sfn|Пьянков|1997|с=38}} или даже позднее{{sfn|Prandi|2012|p=215}}. Сторонники ранней датировки приводят фрагмент Курция Руфа: ''«Историки Клитарх и Тимаген утверждают будто Птолемей, который позднее стал царём, принимал участие в этой битве. Сам же он хотя и не был склонен умалять свою славу, оставил свидетельство, что он не участвовал в деле, но был послан в поход.»''{{sfn|Квинт Курций Руф|1993|с=213|loc=IX. 5. 21}} Сходная информация содержится и у Арриана: ''«Самой же большой несообразностью в этих историях об Александре я считаю следующее. Некоторые пишут, что Птолемей, сын Лага, поднялся по лестнице за Александром вместе с Певкестом и закрыл упавшего царя щитом, почему и получил прозвище „Спасителя“. Между тем сам Птолемей пишет, что он в этом сражении не участвовал, а бился в других местах и с другими варварами, предводительствуя сам войском.»''{{sfn|Арриан|1962|с=196|loc=VI. 11. 8}} Если данный фрагмент соответствует действительности, то Клитарх написал свой труд до, а не после Птолемея. Также, о ранних датах создания Клитархом своей «Истории Александра» свидетельствуют краткие заметки об его биографии — обучение у Стильпона и знакомство с [[Теофраст]]ом, — свидетельствующее о том, что в конце IV века {{донэ}} он был в зрелом возрасте{{sfn|Prandi|2012|pp=16—17}}{{sfn|Zambrini|2007|p=216}}. Одновременно, итальянская историк Л. Пранди отмечает, что исходя из имеющихся данных Клитарх мог быть знаком с трудами более поздних историков [[Тимей из Тавромения|Тимея]] и [[Патрокл (соратник Селевка I Никатора)|Патрокла]], который совершил путешествие по Каспийскому морю в 290—280-х годах {{донэ}} Также Клитарх является первоисточником истории о сожжении [[Персеполь|Персеполя]] подвыпившим Александром по наущению придворной [[Гетера|гетеры]] [[Таис|Таис Афинской]]. Сам Птолемей, который имел от Таис детей и, по одной из версий, был на ней женат, такой информации не приводит. Публикация данной истории, которая могла представить жену царя в негативном свете, при жизни Птолемея I и Таис была чревата обвинением в клевете со всеми вытекающими последствиями; её описание при наследниках Птолемея I от других жён было безопасным. Также Л. Пранди приводит один из [[Оксиринхские папирусы|оксиринхских папирусов]] (POxy LXXI.4808), в котором Клитарх назван наставником [[Птолемей IV Филопатор|Птолемея IV Филопатора]] (родился в середине 240-х годов {{донэ}}). На этом основании историк сделала вывод о предпочтительности более поздних датировок создания «Истории Александра». По её мнению, несостыковки в трудах Птолемея и Клитарха связаны с ошибками автора, который вольно переписывал текст своих источников{{sfn|Prandi|2012|pp=16—24}}

== Оценки ==
{{Врезка
|Выравнивание=right
|Ширина=350px
|Заголовок=Оценка творчества Клитарха [[Шахермайр, Фриц|Ф. Шахермайром]]{{sfn|Шахермайр|1997|с=144—145}}
|Содержание=Во второй части своей книги, когда уже нельзя было опираться на Каллисфена, Клитарх писал самостоятельно, основываясь только на устном материале. … Клитарх сумел передать непосредственные
переживания участников похода так, как ни один другой автор. Перед нами возникает картина бесконечно шагающих и непрерывно сражающихся воинов. Автор не отвлекается на какие-либо исторические экскурсы. Уже одно это великолепно! … он без зазрения совести предавался фантазиям. … При всей его ненадежности в частностях он лучше других справился с описанием этого поразительного чуда — похода Александра.
}}
Историк I века [[Плиний Старший]] писал, что Клитарх был «знаменитым автором»{{sfn|Плиний|1967|loc=X. XLIX.136}}{{sfn|Schmitt|1992}}, что свидетельствует о его популярности в Древнем Риме{{sfn|Пьянков|1997|с=39}}. Одновременно, [[Страбон]] критиковал Клитарха за недостоверные сведения, а [[Квинтилиан]] называл его «автором даровитым, но не заслуживающим доверия»{{sfn|Шофман|1976|с=4}}.

[[Дройзен, Иоганн Густав|И. Г. Дройзен]] писал: «Клитарх, сочинявший истории хотя и с необыкновенным талантом, но в ущерб исторической правде, неистощим в остроумных анекдотах»{{sfn|Дройзен|2011|с=494|loc=комм. 73}}. [[Шахермайр, Фриц|Ф. Шахермайр]] охарактеризовал особенности сочинений историков Александра фразой: «Все три автора, в сущности, романтики, которые проповедали новые идеи, а не старались установить историческую истину. Идеи Каллисфена были политическими, Онесикрита — философскими, а Клитарха — литературными»{{sfn|Восиева|2014}}. Одновременно, по мнению историка, труд Клитарха «наряду с пустой болтовнёй содержал ценные сведения», которые автор почерпнул как от должностных лиц, так и от очевидцев событий{{sfn|Шахермайр|1997|с=14}}. {{нп5|Лендеринг, Йона|Й. Лендеринг|en|Jona Lendering}} отмечал, что Клитарх приводил в своём труде явно фантастические истории, часто за счёт исторической достоверности. Следствием такого подхода закономерно стало появление ошибок. В связи с этим в среде историков предпочтение отдаётся труду Арриана, а не авторам «вульгаты», первоисточниками которого были преимущественно мемуары Птолемея и Аристобула{{sfn|Lendering|2019}}.

Несмотря на все недостатки «История Александра» Клитарха оказала большое влияние на формирование образа Александра Македонского как в античной, так и в современной историографии{{sfn|Lendering|2019}}.

== Примечания ==
'''Комментарии'''
{{примечания|group="к"}}

'''Источники'''
{{примечания}}

== Литература ==

=== Источники ===
* {{книга
|автор = [[Арриан]]
|заглавие = [[Анабасис Александра|Поход Александра]]
|ответственный = перевод с древнегреческого [[Сергеенко, Мария Ефимовна|М. Е. Сергеенко]]. Ответственный редактор {{д.и.н.}} [[Крюгер, Отто Оскарович|О. О. Крюгер]]
|место = {{М.}}—{{Л.}}
|издательство = [[Издательство Академии наук СССР]]
|год = 1962
|ref = Арриан
}}
* {{книга
|автор = [[Диоген Лаэртский]]
|заглавие = [[О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов]]
|ответственный = Перевод [[Гаспаров, Михаил Леонович|М. Л. Гаспарова]]; Ред. тома и авт. вступ. ст. [[Лосев, Алексей Фёдорович|А. Ф. Лосев]]. [[АН СССР]], [[Институт философии РАН|Ин-т философии]]
|издание = второе
|место = М.
|издательство = [[Мысль (издательство, Москва)|Мысль]]
|год = 1986
|страниц = 570 [1]
|серия = Философское наследие, т. 99
|ref = Диоген Лаэртский
}}
* {{книга
|автор = [[Диодор Сицилийский|Diodorus of Sicily]]
|заглавие = [[Историческая библиотека|Books I and II. 1—34]] with an english translation by C. H. Oldfather
|язык = en
|ссылка = https://archive.org/details/DiodorosOfSicily034.598/Diodoros%20of%20Sicily%2001%20%281.1-2.34%29/mode/2up
|место = L.
|издательство = William Heinemann Ltd
|год = 1933
|volume = I
|серия = [[Loeb Classical Library]]
|ref = Диодор Сицилийский
}}
* {{книга
|автор = [[Квинт Курций Руф]]
|заглавие = [[История Александра Великого Македонского|История Александра Македонского]]. С приложением сочинений [[Диодор Сицилийский|Диодора]], [[Марк Юниан Юстин|Юстина]], [[Плутарх]]а об Александре
|ответственный = Ответственный редактор [[Вигасин, Алексей Алексеевич|А. А. Вигасин]]
|место = М.
|издательство = [[Издательство Московского университета|Издательство МГУ]]
|год = 1993
|страниц = 464
|isbn = 5-211-02061-8
|ref = Квинт Курций Руф
}}
* {{книга
|автор = [[Плиний Старший|Pliny]]
|заглавие = Natural History
|язык = en
|ссылка = https://archive.org/details/naturalhistory0003plin_e4a9/page/n5/mode/2up
|ответственный = with an english translation by H. Rackham
|место = {{L.}}
|издательство = William Heinemann Ltd
|год = 1967
|volume = III. Libri VIII—XI
|серия = [[Loeb Classical Library]]
|ref = Плиний
}}

=== Исследования ===
* {{статья
| автор = Восиева Р. К.
| заглавие = Отражение образа Александра Македонского в античных источниках
| ссылка = https://www.elibrary.ru/item.asp?id=26138801
| издание = Труды Академии МВД Республики Таджикистан
| год = 2014
| выпуск = 21
| номер = 1
| страницы = 147—152
| ref = Восиева
}}
* {{книга
|автор = [[Гафуров, Бободжан Гафурович|Гафуров Б. Г.]], [[Цибукидис, Димитриос|Цибукидис Д. И.]]
|заглавие = Александр Македонский и Восток
|место = М.
|издательство = [[Наука (издательство)|Наука]]
|год = 1980
|ref = Гафуров, Цибукидис
}}
* {{книга
|автор = [[Дройзен, Иоганн Густав|Дройзен И. Г.]]
|заглавие = История эллинизма. История Александра Великого
|место = М.
|издательство = [[Академический проект (издательство, Москва)|Академический проект]]
|год = 2011
|страниц = 623
|серия = Технологии истории
|isbn = 978-5-8291-1304-9
|ref = Дройзен
}}
* {{книга
| автор = [[Пьянков, Игорь Васильевич|Пьянков И. В.]]
| заглавие = Средняя Азия в античной географической традиции: Источниковедческий анализ
| ссылка = https://www.academia.edu/82525282/Пьянков_И_В_Средняя_Азия_в_античной_географической_традиции_Источниковедческий_анализ_М_1997
| место = М.
| издательство = [[Восточная литература (издательство)|Восточная литература]]
| год = 1997
| isbn = 5-02-017251-0
| ref = Пьянков
}}
* {{книга
|автор = [[Шахермайр, Фриц|Шахермайр Ф.]]
|заглавие = Александр Македонский
|место = {{Ростов н/Д.}}
|издательство = Феникс
|год = 1997
|страниц = 576
|isbn = 5-85880-313-Х
|ref = Шахермайр
}}
* {{книга
|автор = [[Шофман, Аркадий Семёнович|Шофман А. С.]]
|заглавие = Восточная политика Александра Македонского
|ответственный = Печатается по постановлению редакционно-издательского совета Казанского университета. Отв. редактор В. Д. Жигунин
|место = Каз.
|издательство = [[Издательство Казанского университета]]
|год = 1976
|ref = Шофман
}}
* {{публикация|книга
|автор = {{нп|Якоби, Феликс|Jacoby F.|en|Felix Jacoby}}
|часть = Kleitarchos 2
|ссылка часть = https://dn790002.ca.archive.org/0/items/PWRE21/Pauly-Wissowa_XI1_0621.png
|заглавие = [[Паули-Виссова|Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft]]
|язык = de
|ответственный = Georg Wissowa
|место = Stuttgart
|издательство = J. B. Metzler’sche Verlagsbuchhandlung
|год = 1921
|band = XI,1
|kolonnen = 622—654
|ref = Jacoby
}}
* {{cite web
|author = {{нп5|Лендеринг, Йона|Lendering Jona|en|Jona Lendering}}
|url = https://www.livius.org/articles/person/cleitarchus/
|title = Cleitarchus
|lang = en
|website = livius.org
|publisher =
|date = 2019-03-13
|access-date = 2025-03-12
|ref = Lendering
}}
* {{статья
| автор = Prandi L.
| заглавие = New Evidence for the Dating of Cleitarchus (POxy LXXI. 4808)?
| ссылка = https://histos.org/index.php/histos/article/view/218/212
| язык = en
| издание = Histos
| год = 2012
| страницы = 15—26
| ref = Prandi
}}
* {{iranica|Last Updated=June 25, 2013|автор={{нп|Шмитт, Рюдигер|Schmitt R.|en|Rüdiger Schmitt}}|год=1992|часть=Cleitarchus|ref=Schmitt|ссылка=https://www.iranicaonline.org/articles/cleitarchus-gk/}}
* {{книга
| автор = Zambrini A.
| часть = The Historians of Alexander the Great
| ссылка часть = https://www.academia.edu/39302705/The_Historians_of_Alexander_the_Great
| заглавие = A Companion to Greek and Roman Historiography
| язык = en
| ответственный = edited by John Marincola
| место = Malden, MA
| издательство = Blackwell Publishing
| год = 2007
| volume = I
| pages = 210—220
| isbn = 978-1-4051-0216-2
| doi = 10.1002/9781405185110.CH17
| ref = Zambrini
}}

{{Внешние ссылки}}
{{Античные историки Александра Македонского}}
{{Кандидат в хорошие статьи|13 марта 2026}}

[[Категория:Историки по алфавиту]]
[[Категория:Историки Древней Греции]]
[[Категория:Историки IV века до н. э.]]

Клитарх - История изменений

imported>Ibidem: /* Исследования */