https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9A%D0%B0%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%28%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F%29 2026-07-18T13:43:57Z История изменений этой страницы в вики MediaWiki 1.45.3 https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_(%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F)&diff=2270&oldid=prev 2025-09-29T08:39:04Z

<p></p> <p><b>Новая страница</b></p><div>{{Другие значения|Качество}}<br /> &#039;&#039;&#039;Ка́чество&#039;&#039;&#039; — [[Категория (философия)|философская категория]], выражающая совокупность существенных [[признак]]ов, особенностей и [[свойство|свойств]], которые отличают один [[Вещь|предмет]] или [[Явление (философия)|явление]] от других и придают ему определённость. Качество предмета или явления, как правило, не сводится к отдельным его свойствам. Оно связано с предметом как целым, охватывает его полностью и неотделимо от него. Поэтому понятие качества связывается с [[бытие]]м предмета. Предмет не может, оставаясь самим собой, потерять своё качество.{{Нет АИ|27|5|2015}} Например, &#039;&#039;переход в новое качество&#039;&#039;.<br /> <br /> == Качество и его носитель ==<br /> Качество, как определение предмета, противополагают предмету, как носителю качества; противоположность эта обозначается [[термин]]ами «[[субстанция]]» и «[[атрибут (философия)|атрибут]]», причём первая мыслится как неизменная, единая, «бескачественная» вечная основа различных между собой и характеризующих эту основу [[Атрибут (философия)|атрибутов]]. В самих атрибутах различают две степени: качества необходимые и существенные, характеризующие [[Субстанция|субстанцию]], и свойства, принадлежащие предмету в данный момент и изменчивые.<br /> <br /> Это обычное понимание отношения предмета к его качеству, освещённое рационалистической философией (например, [[Спиноза, Бенедикт|Спинозой]]), нуждается в значительных поправках. О предметах мы узнаём из восприятий, которые ничего не говорят нам о неизменном носителе качества. Субстанция есть, таким образом, понятие, присоединяемое нашим мышлением к качеству, с которым мы знакомимся благодаря нашим ощущениям. Но с тех пор как наука показала, что в ощущении нам вовсе не дано качество самого предмета, а лишь ответ нашего сознания на внешнее, неизвестное нам воздействие, стало необходимым различение качеств двух родов: объективных, принадлежащих самому предмету, и субъективных, принадлежащих субъекту и только приписываемых предмету.<br /> <br /> [[Локк, Джон|Локк]] пытался провести границу между субъективными качествами и объективными; к последним он относил число, форму, движение и покой, величину и положение. Это деление, однако, не выдерживает критики, ибо Локк отнёс к первичным такие качества, которые, в сущности, определяют не самый предмет, а его пространственные и временные отношения. Сказать, что в предмете пространство и время — самые существенные качества, значит сказать, что в нём именно то существенно, что ему не принадлежит, и наоборот. Пространство и время, во всяком случае, не суть реальности в том смысле, в каком мы реальность приписываем качествам, доступным нашему восприятию; пространство и время суть формы или условия возможности восприятия качества. Таким образом, анализ качеств приводит к признанию субъективности всего содержания наших восприятий. С другой стороны, и самое понятие субстанции как носителя качества нисколько не обогащает нашего познания о предмете и представляет собой чистую фикцию, возникновение которой объясняется кажущейся невозможностью мыслить качества как самостоятельные элементы мира. Единственная действительность для человека — это состояния его сознания, в числе которых находятся и восприятия внешнего мира; поэтому субъективные, так называемые вторичные качества, мы имеем право считать частью доступной нам действительности.<br /> <br /> == См. также ==<br /> * [[Закон перехода количественных изменений в качественные]]<br /> <br /> == Литература ==<br /> * &#039;&#039;[[Розенталь, Марк Моисеевич|Розенталь М. М.]], [[Юдин, Павел Фёдорович|Юдин П. Ф.]]&#039;&#039; Качество и количество // Философский словарь. — М., 1968.<br /> * {{ВТ-ЭСБЕ+|Качество|[[Радлов, Эрнест Леопольдович|Радлов Э. Л.]]}}<br /> {{ВС}}<br /> {{rq|<br /> {{плохое оформление|дата=2007-06-06}}<br /> {{нет источников|дата=2010-09-27}}<br /> {{переработать|дата=2010-09-27}}<br /> {{стиль статьи|дата=2010-09-27}}<br /> }}<br /> <br /> [[Категория:Онтология]]<br /> [[Категория:Понятия метафизики]]<br /> [[Категория:Философские категории]]</div>

imported>LNTG