https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82Калинов мост - История изменений2026-07-17T12:04:52ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.45.3https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82&diff=10562&oldid=previmported>Лобачев Владимир: /* Мифология */ уточнение2022-07-27T22:34:23Z<p><span class="autocomment">Мифология: </span> уточнение</p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>{{Другие значения|2=Калинов мост}}<br />
'''Кали́нов мост''' — мост через [[Смородина (река)|реку Смородину]] в [[Русская народная сказка|русских сказках]] и [[былина]]х, соединяющий ''мир живых'' и ''[[Загробный мир|мир мёртвых]]''<ref>{{статья|автор=Пропп. В. Я.|заглавие=Русская сказка |место=М. |издательство=Лабиринт |год=2000 |страницы=232}}</ref>. За Огненной рекой жил [[Змей Горыныч]] и находилась избушка [[Баба-Яга|Бабы-Яги]]<ref>''Амельченко В. М.'' Золото амазонок, героев и царей привело к Атлантиде — Ростов-на-Дону: Новая книга, 2007 — 365 с. — ISBN 5-86692-169-3 — С. 220</ref>.<br />
<br />
== Происхождение названия ==<br />
Название «Калинов мост» происходит не от растения [[калина]]; названия обоих — однокоренные и происходят от [[Древнерусский язык|древнерусского слова]] «кали́ть», которое означает разогрев твёрдого материала (например, [[Металлы|металла]])<ref>{{Даль|Калить}}</ref> докрасна́ и/или добела́. «[[Смородина (река)|Река Смородина]]» также называется Огненной; потому мост через неё и представлялся докрасна раскалённым. Таким образом это — [[эпитет]], лирико-эпическая фигура речи. В современном русском языке существуют также слова «накали́ть», «раскалённый», «ока́лина», происходящие от того же корня. В русских былинах также был ([[омоним]]ический) персонаж [[Калин-царь]].<br />
<br />
== Местоположение ==<br />
Калинов мост перекинут над [[Смородина (река)|рекой Смородиной]], разделяющей мир ''живых'' и мир ''мёртвых''. Мост, являющийся границей, охраняется [[Змей Горыныч|Трёхглавым Змеем]]. Именно по этому мосту души переходят в царство мёртвых. И именно здесь герои (витязи, [[богатыри]]) сдерживают угрожающие добру силы зла в образе различных змеев.<br />
<br />
== Представления славян ==<br />
Образ Калинова моста как некоего рубежа встречается во многих легендах, сказаниях, а также обрядах и заговорах. И нередко значения этого символа были совершенно противоположны. Так, в одно время фраза ''Перейти Калинов мост'' — означала смерть, а в другое время фраза ''Встречаться с кем-либо на Калиновом Мосту'' — означала любить<ref>{{статья|автор=Вакуров В. Н.|заглавие=Калина жаркая|издание=Русский язык за рубежом|тип=Журнал|год=1990|номер=4}}</ref>, так как замужество [[Невеста|невесты]] символически осмысляется как смерть в прежнем качестве и рождение в новом{{sfn|Гура|2004|с=385}}.<br />
<br />
По верованиям [[Украинцы|украинцев]], душе после смерти предстоит перейти по кладочке через огонь, и если она оступится, то не дойдёт до Царства Божия. [[Белорусы]] Гомельской области полагали, что душа умершего переходит по мостику над водой{{sfn|Топорков|1995|с=267}}.<br />
<br />
=== Мифология ===<br />
Существует множество былин и легенд, в которых по сюжету на Калиновом мосту происходит единоборство героя (витязя, богатыря) со змеем, что является олицетворением битвы добра и зла. К ним можно отнести:<br />
* [[Русская народная сказка|Русскую народную сказку]] «Бой на калиновом мосту» (иначе «Иван — крестьянский сын и Чудо-Юдо»), где трое Иванов ([[Иван-Царевич|Иван-царевич]], Иван-попович и [[Иван-дурак|Иван — крестьянский сын]]), защищая Русь, бьются на Калиновом мосту с [[Чудо-юдо|Чудо-Юдами]] (шести-, девяти- и двенадцатиголовыми змеями).<br />
* Русскую народную сказку «Иван-Быкович» (иначе «Иван — коровий сын»), которая является лишь интерпретацией предыдущей. Здесь Иван всего один, а вот Чудо-Юд столько же.<br />
<br />
Известна загадка с упоминанием Калинова моста:<br />
* Бежали овечки по калинову мосту: увидели зорю (грозу, огонь), кинулись в воду. — ''Пельмени.''<br />
<br />
== Обряды ==<br />
<br />
=== Замужество ===<br />
Образ Калинова моста использовался в свадебных обрядных песнях, где являлся символом перехода из одной ипостаси в другую: переход из девичества в замужество. Часто использовались в песнях на [[девичник]]е и во время причитаний [[Невеста|невесты]].<br />
{{Начало цитаты}}<br />
<poem>Да от этой баенки до горенки<br />
Да есть и мостики калиновы<br />
Перекладины малиновы,<br />
Да есть и столбики точеные,<br />
Да есть головки золоченые<br />
Да на этих-то головочках<br />
Да там сидят да птицы-пташицы.<br />
Они поют да жалобнешенько,<br />
Ой, жалки песенки да с горючими слезами.</poem>{{Конец цитаты|источник=Н. П. Колпакова, «Лирика русской свадьбы»<ref>{{книга|заглавие=Причитания|ответственный=Колпакова Н.|издание=Лирика русской свадьбы|место=Л|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|год=1973|страниц=323|серия=Литературные памятники|тираж=30000}}</ref>}}<br />
<br />
Сюжет с Калиновым мостом использовался и во время [[Вьюнишник|обрядового обхода молодых]], когда исполнялись [[Вьюнишные песни|вьюницкие песни]]:<br />
{{Начало цитаты}}<poem><br />
Благословляй-ко ты нас, хозяин со хозяюшкою,<br />
Нам на двор взойти да по двору пройти,<br />
По двору пройти, на часту лесенку вступить.<br />
На часту лесенку вступить, да по частой пройтить,<br />
По частой пройтить, на калинов мост взойти.<br />
На калинов мост взойти, да по калинову пройти,<br />
По калинову пройти, да на дубовы скамьи сесть{{sfn|Жекулина, Розов|1989|с=217}}.<br />
</poem>{{Конец цитаты|источник=}}<br />
<br />
В польских свадебных песнях сваты, наломав калины, мостят из неё мост, по которому поедут гости на свадьбу. Калиной называлась красная лента, «красота» невесты (Волынь), девушка, невеста (укр., чаще в песнях), рубашка невесты со следами дефлорации — свидетельство её невинности, целомудрия{{sfn|Усачёва|1999|с=446}}.<br />
<br />
=== Похоронные обряды ===<br />
{{details|Похороны у славян}}<br />
Во время похорон процессия под причитания плакальщиц должна была перейти символический Калинов мост, тем самым облегчить доставку души покойного в другой мир и усложнить возможность её возвращения. Например, в сказке [[Ремизов, Алексей Михайлович|Алексея Ремизова]] «Кострома» (часть «Весна-Красна» в сборнике «Посолонь») воспроизводится процесс похорон с переходом Калинова моста.<br />
<br />
В Белоруссии существовал обычай делать в память об умершем мостик через канаву или ручей. На следующий день после поминок на могиле мужчины ставили крест, а в память о женщине делали кладку через какое-нибудь мокрое, топкое место или же перекидывали мостик через канаву либо ручей; вырезали на дереве, срубленном для моста, дату смерти и серп; затем садились на дерево, выпивали, закусывали и поминали умершую. Каждый, кто переходил по такому мостику, также должен был её помянуть{{sfn|Топорков|1995|с=267}}.<br />
<br />
Иногда переход по Калинову мосту означал лишь расставание с молодостью (замужество).<br />
<br />
== См. также ==<br />
* [[Смородина (река)]]<br />
* [[Баба-яга]] — охранительница границ царства Смерти<br />
* [[Гьялларбру]] — мост в Хельхейм (царство мёртвых) в германо-скандинавской мифологии<br />
* [[Сират]] — мост в царство мёртвых в исламской мифологии<br />
* [[Мост Чинват]] — мост в царство мёртвых в зороастризме<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания}}<br />
<br />
== Литература ==<br />
* {{СДЭС|Невеста|автор=[[Гура, Александр Викторович|Гура А. В.]] |том=3|страницы=381–388 |ref=Гура}}<br />
* {{книга |автор= |заглавие=Обрядовая поэзия |ответственный=Сост., предисл., примеч., подгот. текстов В. И. Жекулиной, А. Н. Розова |место=М. |издательство=Современник |год=1989 |страниц=735 |серия=Классическая б-ка «Современника» |ссылка= |isbn=5-270-00110-1|ref=Жекулина, Розов}}<br />
* {{статья|автор=[[Топорков, Андрей Львович|Топорков А. Л.]] |заглавие=Мост |автор издания= | ссылка= |издание=Славянская мифология. Энциклопедический словарь |ответственный= |место =М. |издательство=Эллис Лак |год=1995 |том= |номер= |страницы=267–268 |страниц=416 |серия= |isbn=5-7195-0057-X |ref=Топорков}}<br />
* {{СДЭС|Калина|автор=Усачёва В. В. |том=2|страницы=446–448 |ref=Усачёва}}<br />
* {{cite web 2<br />
|url = http://edu-science.ru/wp-content/uploads/2016/03/edu_13_p3_6-171.pdf#page=107<br />
|author = Фатеев Д. Н.<br />
|title = Образы-символы «Калинов мост» и «река Смородина» как элементы «пограничья» в заговорных текстах устного народного творчества<br />
| work = Филологические науки<br />
| publisher = Международный Научный Институт «Educatio» <br />
| year = 2015<br />
|lang = ru<br />
|accessdate = 2018-05-08<br />
|pages = 112—114<br />
|format = PDF<br />
|description = VI (13)<br />
}}<br />
<br />
== Ссылки ==<br />
{{викитека-текст|ru|Бой на Калиновом мосту|сказки «Бой на Калиновом мосту: Иван-крестьянский сын и чудо-юдо»}}<br />
* {{cite web<br />
|url = http://www.detiseti.ru/modules/myarticles/article.php?storyid=614&storypage=1<br />
|title = Бой на калиновом мосту<br />
|subtitle = Русские народные сказки<br />
|date = 2007-12-29<br />
|publisher = Дети сети...<br />
|accessdate = 2018-05-08<br />
|lang = ru<br />
}}<br />
<br />
{{^}}{{славянские боги}}<br />
{{Нет иллюстраций}}<br />
<br />
[[Категория:Русские народные сказки]]<br />
[[Категория:Мифические места в славянской мифологии]]<br />
[[Категория:Былинные места]]<br />
[[Категория:Мифические мосты]]</div>imported>Лобачев Владимир