imported>Alex NB OT: исправление кирлата в веках

2024-10-18T20:28:33Z

исправление кирлата в веках

Новая страница

{{Произведение средневековой литературы
|Орнамент = да
|Оригинальное название = книги глаголємꙑꙗ златаꙗ чєпь на поѹчєниє ко всѣмъ крєстьꙗномъ (христианам)<ref name="a" />
|Доверенность =
|Альтернативные названия =
|АльтернативныеНОрг =
|АльтернативныеНРус =
|Изображение = Golden Chain 01.jpg
|Подпись к изображению = Заглавие Троицкого [[Список (текстология)|списка]] XIV века
|ОрнаментT = да
|Автор =
|Дата = около XIII века
|Язык =
|Цикл =
|Тема =
|Жанр =
|Стиль =
|Объём =
|Период =
|Подтверждается =
|Противоречат =
|Версии =
|Связан =
|Источники =
|Содержание = нравственные наставления о [[Христианство|христианско]]-аскетических [[добродетель|добродетелях]] — [[милостыня|милостыне]], [[молитва|молитве]], нестяжательности и т. п., собранных из сочинений разных [[Отцы Церкви|отцов церкви]]
|Персонажи =
|Издание =
|Рукописи =
|Хранение =
|Оригинал =
|Страна1 =
|Страна2 =
|Страна3 =
|Ссылка =
|Викитека =
}}

'''«Златая цепь»''' (в оригинале: ''«Златаꙗ чєпь»''<ref name="a" />) — сборник относительно устойчивого состава, имевший распространение в [[Древнерусская литература|древнерусской]] и [[Южные славяне|южнославянской]] письменных традициях<ref name="c" />, своего рода нравственная [[хрестоматия]]. Создан около XIII века. Включает нравственные наставления о [[Христианство|христианско]]-аскетических [[добродетель|добродетелях]] — [[милостыня|милостыне]], [[молитва|молитве]], нестяжательности и т. п., собранных из сочинений разных [[Отцы Церкви|отцов церкви]]<ref name="b" />. Сборник по своей структуре похож на цепь, «[[Анфилада|анфиладу]]» поучительных отрывков<ref name="c" />.

== Текстология и состав ==
Содержание сборника различается в разных [[Список (текстология)|списках]]. В некоторых списках встречаются также произведения русских авторов. Так, в одном списке помещены четыре [[Слово (жанр)|слова]] [[Серапион Владимирский|Серапиона]], епископа [[Владимирская епархия|Владимирского]], в другом — «[[Слово некоего христолюбца и ревнителя по правой вере]]», изображающее [[славянская религия|языческие верования]] Древней [[Русь|Руси]]<ref name="b" />.

Благодаря ведущемуся, но ещё не завершённому [[Текстология|текстологическому]] изучению новых списков «Златой цепи» показано, что имеются три разновидности сборника, аналогичные выделенным Е. В. Петуховым<ref>''Петухов Е. В.'' Материалы и заметки из истории древней русской письменности. Киев, 1894. Вып. 2. К вопросу о Златых Цепях. С. 35—60.</ref>:
* Первая группа списков включает пока только один Троицкий список XIV века<ref>[[Российская государственная библиотека|РГБ]], собрание [[Троице-Сергиева лавра|Троице-Сергиевой лавры]], № 11.</ref>, самый ранний известный список. Выписки из этого сборника имеются и в других рукописях, поэтому данный список, вероятно, был не единственным в своей группе. Возможно, сходным с ним является «новгородский список» XVI века, указанный в работе В. А. Колобанова<ref>''Колобанов В. А.'' Общественно-литературная деятельность Серапиона Владимирского: Автореф. дис. на соиск. учен. ст. канд. филол. наук. Л.; Владимир, 1962. С. 6.</ref>. Для первой группы характерно следующее ядро статей: поучения Матвея Сарайского, Серапиона Владимирского, ряд общих статей со Златоустами. Троицкий список состоит из статей русского происхождения. По мнению Колобанова, он не мог возникнуть ранее 70-х годов XIII века.
* Вторая группа списков представляет собой редакцию «[[Пандекты Никона Черногорца|Пандектов]]» [[Никон Черногорец|Никона Черногорца]].
* Третья, самая многочисленная, группа списков. Ядро статей включает: выписки из [[Изборник Святослава 1073 года|Изборника 1073 года]], [[Торжественник]]а, Толковой [[Палея|палеи]], [[Хронограф (книга)|Хронографа]] и других источников. Состав статей варьируется, и могут быть выделены три его разновидности. Группа обнаруживает связь с [[Измарагд]]ом первой редакции.

Все три группы объединяются лишь названием и общим характером содержания. Предположительно, только первая группа восходит к подлинной «Златой чепи», возникшей на Руси, а сборники двух других групп — суть «самозванные чепи». Название в сборниках второй группы перешло из предисловия к «Пандектам» Никона Черногорца, где встречается словосочетание «златая чепъ». Сборники третьей группы, к которой восходит Измарагд первой редакции, получили своё название лишь по аналогии. Троицкий список «Златой чепи» датируется рубежом XIV—XV веков, а первое упоминание о «Златой чепи» содержится в житии [[Авраамий Смоленский|Авраамия Смоленского]] начала XIII века, поэтому ко времени составления Троицкого сборника традиция такого названия уже существовала. Возможно, традиция началась с «Пандектов» Никона Черногорца, которые были переведены на Руси уже в XII веке. Известное переводчику название могло быть применено к устойчивому по содержанию сборнику, похожему по своей структуре на цепь, «[[Анфилада|анфиладу]]» поучительных отрывков<ref name="c" />.

== История ==
Прототипом сборника, вероятно, являлись [[Византия|византийские]] [[Экзегетика|экзегетические]] сборники с аналогичным названием — σειραί (цепи).

В славянской среде при сохранении названия содержание сборника изменилось. Вместо толкований на [[Библия|Священное писание]] «Златая цепь» содержит подборки учительных статей вперемежку с отрывками из [[Хронограф (книга)|хронографов]], [[патерик]]ов, постановлений [[Синод|церковных соборов]], и, таким образом, представляет собой своего рода хрестоматию энциклопедического характера<ref name="c" />.

== [[Историография]] ==
Сборник к настоящему времени полностью не изучен. Исследователи обращались к нему часто, но, как правило, в работах, посвящённых другим темам. В некоторых работах делались попытки определить «Златую цепь» как тип сборника и провести классификацию [[Список (текстология)|списков]] памятника. Однако в научный оборот было включено лишь небольшое число списков, поэтому складывались ''ошибочные'' мнения, впоследствии закрепившиеся в научной литературе:
* «Златая цепь» — сборник непостоянного состава ([[Петухов, Евгений Вячеславович|Е. В. Петухов]]<ref>''[[Петухов, Евгений Вячеславович|Петухов Е. В.]]'' [[Серапион Владимирский]] — великий русский проповедник XIII в. СПб., 1888. С. 198.</ref>; А. И. Пономарев<ref>''Пономарев А. И.'' Поучения о разных истинах веры, благочестия и христианской жизни // В кн.: Памятники древнерусской церковно-учительной литературы. СПб., 1897. Вып. 3. С. X—XI.</ref>);
* «Златая цепь» — ранняя [[Редакция (текстология)|редакция]] [[Златоуст (древнерусский сборник)|Златоуста]] ([[Тихонравов, Николай Саввич|Н. С. Тихонравов]]<ref>''Тихонравов Н. С.'' Задачи истории литературы и методы ее изучения // В кн.: Отчет о XIX присуждении наград гр. Уварова. СПб., 1878. С. 25.</ref>; [[Орлов, Александр Сергеевич (литературовед)|А. С. Орлов]]<ref>''Орлов А. С.'' Сборник Златоуст и Торжественник // ПДПИ. СПб., 1905. № 158. С. 4.</ref>; [[Истрин, Василий Михайлович|В. М. Истрин]] <ref>''Истрин В. М.'' Замечания о составе Толковой [[Палея|палеи]] // СОРЯС, 1898. Т. 65. № 6. С. 116.</ref>; Т. А. Алексеева<ref>''Алексеева Т. А.'' Сборники постоянного и варьирующегося состава со словами [[Кирилл Туровский|Кирилла Туровского]] // В кн.: Методические рекомендации по описанию славяно-русских рукописей для Сводного каталога рукописей, хранящихся в СССР. М., 1976. Вып. 2. С. 1. С. 244.</ref>);
* «Златая цепь» — памятник [[Отреченные книги|отреченной литературы]], связанный со [[Стригольники|стригольничеством]] (Н. П. Попов<ref>''Попов Н. П.'' Памятники литературы стригольников // ИЗ. 1940. № 7. С. 45—58.</ref>).

== См. также ==
* [[Златоструй]]
* [[Пандекты Никона Черногорца]]
* [[Златоуст (древнерусский сборник)|Златоуст]]
* [[Измарагд]]
* [[Домострой]]

== Примечания ==
{{примечания|refs=
<ref name="a">[http://old.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=1&manuscript=011&pagefile=011-0006 Рукопись № 11. (2025.) Златая цепь, устав. в два столбца, исх. XIV века, в четверть, 122 л.] {{Wayback|url=http://old.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=1&manuscript=011&pagefile=011-0006 |date=20180829144018 }} (Троицкий список). Фонд 304.I. Главное собрание библиотеки [[Троице-Сергиева лавра|Троице-Сергиевой лавры]]. ''Полный текст списка''.</ref>
<ref name="b">{{ВТ-ЭСБЕ+|Златая Цепь|[[Барсов, Николай Иванович|Барсов Н. И.]]}} — Т. XIIa : Земпер — Имидокислоты. — 1894. — С. 600—601.</ref>
<ref name="c">''Крутова М. С.'', ''Невзорова Н. Н.'' [http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=3950 Златая чепь] {{Wayback|url=http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=3950 |date=20180828203336 }} // [[Словарь книжников и книжности Древней Руси]]. Вып. 1 (XI — первая половина XIV в.) / [[Академия наук СССР|АН СССР]]. [[Пушкинский Дом|ИРЛИ]] ; Отв. ред. [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Лихачёв]]. Л. : [[Наука (издательство)|Наука]]. 1987. С. 184—187.</ref>
}}

== Литература ==
* {{ПЭ|199901|«Златая цепь» («Златая чепь»)|20|194—196|Башлыкова М. Е.}}

== Ссылки ==
* [https://lib-fond.ru/lib-rgb/304-i/f-304i-11/ Рукопись № 11. (2025.) Златая цепь], [[Устав (шрифт)|устав.]] в два столбца, исх. XIV века, в четверть, 122 л. (Троицкий список). Фонд 304.I. Главное собрание библиотеки [[Троице-Сергиева лавра|Троице-Сергиевой лавры]].

{{Древнерусские литературные сборники}}
[[Категория:Православная литература]]
[[Категория:Древнерусская литература XIII века]]
[[Категория:Религиозные своды правил поведения]]

Златая цепь - История изменений

imported>Alex NB OT: исправление кирлата в веках