https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%95%D0%B2%D0%B1%D1%83%D0%BB%D0%B8%D0%B4Евбулид - История изменений2026-07-16T18:56:37ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.45.3https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%95%D0%B2%D0%B1%D1%83%D0%BB%D0%B8%D0%B4&diff=21620&oldid=previmported>Нейроромант: исправление2024-06-12T11:01:00Z<p>исправление</p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>{{Философ<br />
|имя = Евбулид<br />
|оригинал имени = {{lang-grc|Εὑβουλίδης}}<br />
|изображение = <br />
|ширина = <br />
|описание изображения = <br />
|имя при рождении = <br />
|псевдонимы = <br />
|дата рождения = IV век до н. э.<br />
|место рождения = <br />
|дата смерти = IV век до н. э.<br />
|место смерти = <br />
|страна = <br />
|язык = <br />
|школа = [[мегарская школа|мегарская]]<br />
|направление = <br />
|период = <br />
|интересы = [[парадокс]]ы и [[апория|апории]]<br />
|идеи = <br />
|предшественники = <br />
|последователи = <br />
|награды = <br />
|автограф = <br />
}}<br />
<br />
'''Евбулид''' (из [[Милет]]а; Εὐβουλίδης; [[IV век до н. э.]]) — [[древнегреческая философия|древнегреческий философ]], представитель [[мегарская школа|мегарской школы]]. Стремился обосновать ложность чувственного восприятия явлений и невозможность познания как такового<ref>Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013. — С. 110.</ref>.<br />
<br />
Известен своими [[парадокс]]ами или «[[апория]]ми» («[[Парадокс лжеца|Лжец]]», «[[Парадокс кучи|Куча]]», «Плешивый», «Рогатый» и других).<br />
<br />
[[Диоген Лаэртский]] приписывает ему сочинение «О Диогене», посвящённое [[Диоген|Диогену Синопскому]]. Евбулид, вероятно, написал некую работу, посвящённую суду над Сократом: Диоген Лаэртский ссылается на него в этом вопросе: «Сократ предложил уплатить двадцать пять драхм (а Евбулид говорит, что даже сто)» (Diog. L. II 43)<ref name=":1" />. Также сочинял комедии<ref name=":0">''Солопова M.А.'' Евбулид / [[Новая философская энциклопедия]]. В 4-х т. Т. II — М., Мысль, 2010. — С. 5-6.</ref>.<br />
<br />
Известно, что Евбулид возражал Аристотелю и «много наговорил на него дурного» (Diog. L. II 109)<ref name=":1" />.<br />
<br />
По мнению Диогена Лаэртского, Демосфен был учеником Евбулида и оставил его, лишь победив свою картавость. Историограф приводит краткий стих некоего комического поэта (Diog. L. II 108)<ref name=":1" />:<blockquote>Исчез эристик Евбулид, который так нахально<br />
<br />
Рогатыми вопросами ораторов запутал,<br />
<br />
Исчез с карта-карта-карта-картавым Демосфеном.</blockquote>Учениками Евбулида также были [[Алексин (философ)|Алексин Опровергатель]] и Аполлоний Кронос (учитель [[Диодор Крон|Диодора Кроноса]]). Философ тесно общался с историографом [[Евфант Олинфский|Евфантом Олинфским]], который, помимо своей «Истории» также написал множество трагедий и рассуждение «О царской власти» для царя Антигона, до нас не дошедшие (Diog. L. II 110)<ref name=":1" />.<br />
<br />
== Парадоксы Евбулида ==<br />
{{Основная статья|Парадокс лжеца|Парадокс кучи}}<br />
Наибольшее впечатление на современников произвёл парадокс лжеца: «''говорит ли правду или неправду человек, заявляющий „Я лгу“?''». Существует даже легенда, что некий Филит Косский, отчаявшись разрешить этот парадокс, покончил с собой, а древнегреческий логик Диодор Кронос, дав обет не принимать пищу до тех пор, пока не найдёт решение «Лжеца», умер, так и не разрешив проблему. В начале XX века парадоксу уделил внимание [[Рассел, Бертран|Бертран Рассел]], в его формулировке это был «парадокс острова»: на острове, на котором живут всегда говорящие правду рыцари, и всегда лгущие оруженосцы, по фразе «Я тебя обману и предам» невозможно определить кто её сказал — рыцарь или оруженосец.<br />
<br />
В парадоксе кучи Евбулид задаёт вопрос: «''если к зерну прибавлять по зёрнышку, с какого момента появится куча?''». Другой вариант парадокса, приписываемый Евбулиду, известен как парадокс лысого: «''потеряв один волос, ещё не становишься лысым; потеряв второй волос — тоже; когда же начинается лысина?''».<br />
<br />
Парадокс рогатого («''Что ты не потерял, ты имеешь. Рогов ты не терял. Стало быть, ты рогат''»), в отличие от парадоксов лжеца и кучи, связан не с понятийным противоречием, а с логической ошибкой, таким образом, по современной классификации относится уже к категории [[софизм]]ов (но не парадоксов).<br />
<br />
Парадокс (точнее, софизм) «Электра»: перед Электрой стоит её брат Орест под покрывалом; она не знает, что под покрывалом именно он. Поскольку она знает своего брата, то получается, что она, таким образом, и знает и не знает того, кто под покрывалом. Имеются варианты сюжета с незначительными вариациями — «Спрятанный» и «Накрытый покрывалом»<ref name=":0" />.<br />
<br />
Согласно Диогену Лаэртскому, стоик [[Хрисипп]] написал сочинение, посвящённое рассуждению «Куча», а рассуждению «Лжец» даже целый ряд сочинений (Diog. L. VII 192, 196-197)<ref name=":1">''Диоген Лаэртский'', «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов» — М.: Мысль, 1986. — 571 С.</ref>.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания}}<br />
<br />
== Литература ==<br />
* {{ВТ-ЭСБЕ+|Евбулид}}<br />
* {{ВТ-ЭСБЕ+|Эвбулид}}<br />
<br />
{{Внешние ссылки}}<br />
<br />
[[Категория:Мегарская школа]]<br />
[[Категория:Философы IV века до н. э.]]<br />
[[Категория:Персоналии:Милет]]</div>imported>Нейроромант