<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%94%D1%80%D1%83%D0%B8%D0%B4%D1%8B</id>
	<title>Друиды - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%94%D1%80%D1%83%D0%B8%D0%B4%D1%8B"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%94%D1%80%D1%83%D0%B8%D0%B4%D1%8B&amp;action=history"/>
	<updated>2026-07-16T14:03:58Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.45.3</generator>
	<entry>
		<id>https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%94%D1%80%D1%83%D0%B8%D0%B4%D1%8B&amp;diff=20555&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Clerkon в 18:43, 20 марта 2026</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%94%D1%80%D1%83%D0%B8%D0%B4%D1%8B&amp;diff=20555&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-03-20T18:43:29Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{не путать|Дравиды|драви́дами|народами [[Индия|Индии]]|со=}}&lt;br /&gt;
{{значения}}&lt;br /&gt;
[[Файл:Two Druids.PNG|thumb|Прорисовка древнего галльского барельефа, как считалось ранее, изображающего друидов]]&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Друи́ды&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ([[Галльский язык|галльское]] &amp;#039;&amp;#039;druidae&amp;#039;&amp;#039;, [[Древнеирландский язык|древнеирландское]] &amp;#039;&amp;#039;druí&amp;#039;&amp;#039;, мн. ч. — &amp;#039;&amp;#039;druid&amp;#039;&amp;#039;) — [[жрец]]ы у древних [[кельты|кельтских народов]]. Их сообщество было замкнутым, но не наследственным [[сословие]]м. Они были также судьями, занимались врачеванием и [[Астрономия|астрономией]]&amp;lt;ref&amp;gt;{{ВТ-ЭСБЕ|Друиды}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. [[Макалистер, Роберт Александр Стюарт|Роберт Макалистер]] и некоторые другие учёные начала XX века приписывали друидам создание [[Огамическое письмо|огамического письма]]&amp;lt;ref&amp;gt;Macalister, R.A.S. &amp;#039;&amp;#039;The Secret Languages of Ireland&amp;#039;&amp;#039;, pp27 — 36, Cambridge University Press, 1937.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Почти все сведения о друидах происходят из «[[Записки о Галльской войне|Записок о Галльской войне]]» и иных греко-римских сочинений IV в. до н. э. — II в. н. э. Из них следует, что друиды были хранителями героических преданий и [[мифология|мифологических]] [[поэма|поэм]], которые они передавали молодёжи изустно.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Существуют разные [[Гипотеза|гипотезы]] происхождения друидов. В теории трёх функций [[Дюмезиль, Жорж|Ж. Дюмезиля]] друиды рассматриваются как реликт жреческого сословия [[Праиндоевропейская религия|праиндоевропейского]] общества наподобие древнеиндийских [[брахманы|брахманов]]&amp;lt;ref name=&amp;quot;britannica&amp;quot;&amp;gt;{{Cite web |url=https://www.britannica.com/topic/Druid |title=Druid {{!}} Description, History, &amp;amp; Facts {{!}} Britannica |access-date=2020-05-14 |archive-date=2015-08-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150821002836/https://www.britannica.com/topic/Druid |url-status=live }}&amp;lt;/ref&amp;gt;. По другой версии, институт друидов был позаимствован островными кельтами у [[Доиндоевропейский субстрат|доиндоевропейского населения]] северо-запада Европы&amp;lt;ref name=&amp;quot;bbc&amp;quot;&amp;gt;{{Cite web |url=http://www.bbc.co.uk/blogs/radio4/2012/09/in_our_time_the_druids.html |title=BBC — Radio 4 and 4 Extra Blog: In Our Time: The Druids |access-date=2012-09-29 |archive-date=2013-08-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130828071638/http://www.bbc.co.uk/blogs/radio4/2012/09/in_our_time_the_druids.html |url-status=live }}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
У [[Ирландцы|ирландцев]] и [[Бритты|бриттов]] друиды рано перестали быть [[поэт]]ами (уступив искусство поэзии [[Бард (Средневековье)|бардам]]), а после введения [[Христианство|христианства]] ([[IV]]—[[V век]]а) быстро выродились в деревенских [[Знахарство|знахарей]]&amp;lt;ref&amp;gt;Введение в кельтскую филологию. — М.: Наука, 1989. — С. 25.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Этимология ==&lt;br /&gt;
Слово «друид» происходит от [[Латинский язык|латинского]] слова &amp;#039;&amp;#039;druidēs&amp;#039;&amp;#039; (мн. ч.), которое [[Древний Рим|римские]] писатели считали происходящим от [[Кельтские языки|кельтского]] обозначения друидов&amp;lt;ref name=&amp;quot;Piggott 1968 Page 89&amp;quot;&amp;gt;[[#Pig68|Piggott (1968)]] p. 89.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite dictionary |url=http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0059%3Aentry%3DDruides |article=Druides |editor1=Lewis, Charlton T. |editor2=Short, Charles |dictionary=A Latin Dictionary |via=Perseus project |title=Архивированная копия |access-date=2019-09-15 |archive-date=2020-10-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201017045218/http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0059%3Aentry%3DDruides |url-status=live }}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref name=&amp;quot;Wiel&amp;quot;&amp;gt;Caroline aan de Wiel, «Druids [3] the word», in &amp;#039;&amp;#039;Celtic Culture&amp;#039;&amp;#039;.{{full citation|date=August 2019}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Греческий язык|Греческие]] тексты также используют форму {{lang|grc|δρυΐδης}} (&amp;#039;&amp;#039;druidēs&amp;#039;&amp;#039;)&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite dictionary |url=http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3D*droui%2Fdhs |article=Δρουίδης |editor1=Liddell, Henry George |editor2=Scott, Robert |dictionary=A Greek-English Lexicon |via=Perseus project |title=Архивированная копия |access-date=2019-09-15 |archive-date=2020-10-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201006080053/http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3D*droui%2Fdhs |url-status=live }}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{книга |заглавие={{Нп3|Indogermanisches etymologisches Wörterbuch}} |ссылка часть=http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3D%2328470 |часть=Δρυίδης |язык=de |ответственный=[[Julius Pokorny|Pokorny, Julius]]}}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Хотя ни одна из сохранившихся романо-кельтских надписей не приводит такую форму&amp;lt;ref name=&amp;quot;Piggott 1968 Page 89&amp;quot; /&amp;gt;, она родственна более поздним словам [[Островные кельтские языки|островных кельтских языков]]: [[Древнеирландский язык|древнеирл]]. &amp;#039;&amp;#039;druí&amp;#039;&amp;#039; «друид, колдун», древнекорн. &amp;#039;&amp;#039;druw&amp;#039;&amp;#039;, [[Средневаллийский язык|средневаллийское]] &amp;#039;&amp;#039;dryw&amp;#039;&amp;#039; «пророк»&amp;lt;ref name=&amp;quot;Wiel&amp;quot; /&amp;gt;. Основываясь на всех имеющихся формах, можно предположить, что на [[Пракельтский язык|пракельтском языке]] слово это звучало как *&amp;#039;&amp;#039;dru-wid-s&amp;#039;&amp;#039; (мн. ч. — *&amp;#039;&amp;#039;druwides&amp;#039;&amp;#039;), что означало «тот, кто знает дуб»&amp;lt;ref name=&amp;quot;britannica&amp;quot; /&amp;gt;. Два элемента слова восходят к [[Праиндоевропейский язык|праиндоевропейским]] корням &amp;#039;&amp;#039;*deru-&amp;#039;&amp;#039; («дерево», ср. англ. &amp;#039;&amp;#039;tree&amp;#039;&amp;#039;, русское «дерево», также связано со словом со значением «твердый», ср. англ. &amp;#039;&amp;#039;true&amp;#039;&amp;#039;, возможно, хотя и сомнительно, русское «древний»)&amp;lt;ref&amp;gt;Этим. словарь М. Фасмера. Статьи «дерево» и «древний»&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;The American Heritage Dictionary of the English Language&amp;lt;/ref&amp;gt; и &amp;#039;&amp;#039;*weid-&amp;#039;&amp;#039; «видеть» (а также «знать»)&amp;lt;ref&amp;gt;The American Heritage Dictionary of the English Language, 2000&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Обряды друидов ==&lt;br /&gt;
Особое место в обрядах друидов занимал процесс сбора [[Омела|омелы]]. Она использовалась друидами для лечения, а также при вытягивании жребия и для предсказаний будущего. Не всякая омела, однако, подходила для этого: для сбора сначала долго выбирали подходящее растение, после чего устраивали церемонию на шестой день луны. [[Файл:WickerManIllustration.jpg|thumb|Гравюра XVIII века, изображающая сжигание друидами «[[Плетёный человек|плетёного человека]]»]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Частым у друидов был и обряд [[Жертвоприношение|жертвоприношения]]. Они приготавливали у подножия дерева всё необходимое для совершения жертвоприношения и торжественной трапезы. После этого приводили двух белых быков со связанными рогами. Жрец, одетый в белое, взобравшись на дерево, золотым серпом срезал омелу и складывал её в белый плащ. После этого быков приносили в жертву, совершая при этом хвалебную молитву божествам. Считается, что омела после этого ритуала была противоядием против любого яда. [[Гай Юлий Цезарь]] в «[[Записки о Галльской войне|Записках о Галльской войне]]» (вероятно, опираясь на сведения [[Посидоний|Посидония]]) писал, что друиды рассчитывали на помощь своих богов, только если приносили [[Человеческое жертвоприношение|человеческие жертвы]]. По словам Юлия Цезаря, для таких жертв употреблялись пленные враги, преступники, а при отсутствии таковых — и невинные люди. В [[Новое время]], на основе свидетельства Цезаря, сложилась легенда о том, что обречённых на приношение в жертву сжигали в [[Плетёный человек|клетке из ивовых прутьев]]. Археологические подтверждения этих рассказов не обнаружены. Преобладает мнение, что, подобно самим римлянам, кельты прибегали к человеческим жертвоприношениям только в чрезвычайных положениях, каковым, безусловно, для них было вторжение войск Цезаря&amp;lt;ref name=&amp;quot;bbc&amp;quot; /&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Плиний Старший]] описывал [[каннибализм]] друидов — то есть употребление в пищу человеческой плоти. Последние археологические находки — в пещере Алвестона ({{lang-en|Alveston}}) на юге графства [[Глостершир]], а также в торфяном болоте Линдоу-мосс близ деревни Мобберли, графство [[Чешир]], [[Великобритания]] (т. н. «[[человек из Линдоу]]») — подтверждают сообщения римлян. Так, в пещере в Алвестоне найдены кости примерно 150 человек, в том числе — женщин, убитых, как считают археологи, в жертвенных целях. Жертвы были убиты тяжёлым острым оружием, предположительно — топором или мечом. Анализ минерального состава костей подтвердил, что останки принадлежат людям, которые постоянно проживали в данной местности. Находка расколотой вдоль бедренной кости, как полагают, подтверждает потребление в пищу человеческой плоти — так как кость расколота, видимо, для того, чтобы достать костный мозг (расколотые таким же образом кости животных, которых употребляли в пищу — обычная находка в археологии). Находка в Алвестоне датируется примерно серединой [[I век]]а н. э. — то есть именно тогда, когда римляне усиленно завоёвывали [[Британские острова]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
К тому же периоду относится и так называемый «человек из Линдоу». Торфяное болото настолько хорошо сохранило убитого, что сохранилась и кожа, и даже кишечник. Это позволило подробно исследовать тело. Человек был убит непростым способом: ему был нанесён удар топором по голове, тяжёлый, но не смертельный, шея перетянута петлёй, а горло перерезано ножом — чтобы кровь хлынула потоком. На теле найдена пыльца омелы, что позволило связать жертву с друидами — так как известно, что друиды употребляли в жертвоприношениях ветки омелы, срезанные специальным золотым ножом. Исследователи полагают, что убитый молодой мужчина принадлежал к кельтской знати. На это указывают маникюр на руках, аккуратная стрижка, бритьё, строение тела, характерное для людей, не занятых тяжёлым физическим трудом.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Есть мнение, что римляне уничтожали друидов как вдохновителей и организаторов кельтского сопротивления. Возможно, описанные выше жертвы были принесены, чтобы заручиться поддержкой богов в войне против римлян. Как раз в это время (40 — 60 гг. н. э.) римские войска под руководством сначала будущего императора [[Веспасиан]]а, а потом — наместника [[Гай Светоний Паулин|Гая Светония Паулина]] активно продвигались вглубь Британии. Однако жертвы не помогли: во время войны с [[Боудикка|Боудиккой]] в 60 году н. э. римские войска захватили главный оплот британских друидов — остров Мона (о. [[Англси]] в [[Уэльс|Северном Уэльсе]]). Защитники острова были убиты, а святилища друидов и их священные рощи — уничтожены.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Восприятие в Новое и Новейшее время ==&lt;br /&gt;
{{основная|Неодруидизм}}&lt;br /&gt;
[[Файл:Druids, in the early morning glow of the sun.jpg|thumb|200px|right|Современные английские неодруиды]]&lt;br /&gt;
[[Файл:Croome Park Worcs HeSn Druid statue 2.jpg|thumb|right|200px|Статуя друида]]&lt;br /&gt;
Возрождение интереса к друидам в Англии произошло в XVII—XVIII веках на волне [[антикварианизм|изучения классической античности]]. [[Обри, Джон|Джон Обри]] (1626—1697) приписывал друидам сооружение таких британских [[мегалит]]ов, как например [[Стоунхендж]]. Вслед за Обри много писал про друидов пастор [[Стьюкли, Уильям|Стьюкли]] (1687—1765), считавший их приверженцами [[Авраамические религии|авраамической религии]], родственной христианству.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ошибочные построения Обри и Стьюкли получили дальнейшее развитие в эпоху [[Романтический национализм|романтического национализма]], когда в друидах видели истинных вдохновителей британского сопротивления римлянам, а к их числу относили даже воинственную царицу [[Боудикка|Боадицею]]. Наряду с [[Готическое направление в искусстве Нового времени|готической традицией Нового времени]] существовала и менее известная друидическая традиция: в литературе английского [[романтизм]]а был востребован экзотический, окружённый мистической аурой образ друида, живущего в полной гармонии с природой. Хранителями духовного наследия друидов и продолжателями их традиций в то время считались [[Уэльс|валлийские]] [[Бард (Средневековье)|барды]] и [[филид]]ы. Друидическая тематика проникла в популярную литературу и музыку того времени («Мученики» [[Шатобриан, Рене|Шатобриана]], «[[Норма (опера)|Норма]]» [[Беллини, Винченцо|Беллини]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В 1909 году в Англии сложилось неодруидическое движение, которое искало свои истоки в деятельности [[Блейк, Уильям|Уильяма Блейка]] и [[Толанд, Джон|Джона Толанда]]. Британская комиссия по делам благотворительности 2 октября 2010 года признала поклонение друидов духам природы [[Религия|религией]]&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite web |url=http://lenta.ru/news/2010/10/02/druidry |title=Lenta.Ru — Великобритания признала друидизм религией |access-date=2010-10-09 |archive-date=2010-10-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20101005222939/http://lenta.ru/news/2010/10/02/druidry/ |url-status=live }}&amp;lt;/ref&amp;gt;. Согласно данным &amp;#039;&amp;#039;[[BBC News]]&amp;#039;&amp;#039; за 2003 год, к друидам себя причисляли более десяти тысяч британцев&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite web |url=http://www.bbc.co.uk/news/uk-11457795 |title=Druidry to be classed as religion by Charity Commission |access-date=2010-10-09 |archive-date=2010-10-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20101005091213/http://www.bbc.co.uk/news/uk-11457795 |url-status=live }}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== См. также ==&lt;br /&gt;
* [[Кельтское язычество]]&lt;br /&gt;
* [[Волхвы]], [[маги]], [[брахманы]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Примечания ==&lt;br /&gt;
{{примечания}}&lt;br /&gt;
{{Навигация}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ссылки ==&lt;br /&gt;
* [http://ec-dejavu.ru/d/Druids.html Н. С. Широкова. Кельтские друиды и книга Франсуазы Леру]&lt;br /&gt;
{{Внешние ссылки}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Кельтская мифология]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Язычество]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Друиды|*]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Clerkon</name></author>
	</entry>
</feed>