imported>Alex NB OT: замена имён и значений устаревшего неподдерживаемого InternetArchiveBot формата параметров доступности ссылок (6), замена устаревших имён параметров (7)

2025-07-16T10:12:16Z

замена имён и значений устаревшего неподдерживаемого InternetArchiveBot формата параметров доступности ссылок (6), замена устаревших имён параметров (7)

Новая страница

'''Дидакти́ческая литерату́ра''' (от {{lang-grc|διδασκειν}} — поучать) — литература поучительного содержания, в которой художественная форма используется для выражения научных, этических, философских и прочих идей<ref>{{Книга|автор=|заглавие=Литература и язык|ссылка=|ответственный=Горкин А.П|издание=Современная иллюстрированная энциклопедия|место=М.|издательство=Росмэн|год=2006|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>.

== Понятие ==
Традиционное определение [[Дидактика|дидактической]] литературы как «формы художественного творчества, имеющей целью поучать, показать [[Полезность (экономика)|полезность]] какого-либо предмета или популяризировать отрасль какой-либо науки», несколько сужает границы понятия, выводя за пределы его, с одной стороны, формы так называемой описательной, или [[дескриптивная поэзия|дескриптивной поэзии]], с другой — формы тенденциозной и [[агитационная литература|агитационной литературы]], в действительности тесно связанные и часто сливающиеся с формами собственно дидактической литературы<ref name=":0">{{Книга|автор=|заглавие=Литературная энциклопедия|ответственный=В. М. Фриче, А. В. Луначарский|издание=|место=М.|издательство=Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература|год=1929—1939|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>.

Включение дидактической литературы в область художественно-словесного творчества предполагает наличие в ней эстетического оформления, воспринимаемого, как таковое, и производителем и потребителем дидактической литературы. Поэтому ни дидактический материал, поданный без эстетического оформления (например, научные произведения), ни литературные формы, преследующие другие (например, [[мнемоника|мнемотехнические]]) цели (рифмованные правила [[Грамматика (описание языка)|грамматики]], [[катехизис]]ы и тому подобное) не входят в понятие дидактической литературы<ref name=":0" />.

== Формы ==
Формы дидактической литературы особенно продуктивно представлены, с одной стороны, в специфических культурах Востока, [[античность|античного мира]] и [[средневековье|европейского средневековья]]; именно на почве этих культур создаются канонические формы дидактической литературы<ref name=":0" />:
* дидактический [[эпос]],
* фабульный и бесфабульный, малые фабульные жанры ([[притча]], [[басня]], [[аполог]]),
* дидактическая лирика — различные формы [[изречение|изречения]]
Ещё не выделившиеся на тот момент формы знания:
* [[агрономия]] («[[Труды и дни]]» [[Гесиод]]а, «[[Георгики]]» [[Публий Вергилий Марон|Вергилия]]),
* [[космогония]] («[[De rerum natura]]» [[Лукреций|Лукреция]]),
* [[философия]] ([[Парменид]] и др.),
* [[астрономия]] ([[Арат из Сол|Арат]]), [[поэтика]] («Ars poetica» [[Гораций|Горация]])
Исключительно дидактический характер носит литература раннего [[буддизм]]а и [[христианство|христианства]], лирика [[суфизм|суфиев]] и вообще мистиков Востока и Запада, [[пуританство|пуритан]] и [[пиетисты|пиетистов]]; явно преобладает дидактическая литература в [[Реформация|эпоху реформации]] и контрреформации<ref name=":0" />.

Специфическая установка дидактической литературы — «miscere utile dulci» — ставит её перед разрешением ряда своеобразных стилистических задач, определяющих её оформление. Это поиск фабульной формы: отсюда — тяготение дидактической литературы к [[аллегория|аллегорическому выражению]], позволяющему подавать динамически (путём введения фабульной интриги, драматического конфликта и т. п.) в сущности статический материал<ref name=":0" />.

В области внешнего оформления — Vortrag — можно отметить в дидактической литературе преобладание торжественной периодической речи, обильно усыпанной философскими и научными терминами и соответствующей важности трактуемого предмета. Однако формы фабульных дидактических жанров ([[басня]], [[моралите]] и т. п.) допускают и введение сниженных житейски-речевых форм выражения<ref name=":0" />.

== История ==

=== Древний Восток ===
[[Файл:Ostracon with Part of the Literary Text 'The Instruction of King Amenemhat' LACMA M.80.203.204 (2 of 2).jpg|мини|[[Остракон]] с фрагментом «[[Поучение Аменемхета|Поучения Аменемхата]]» (1315—1081 годы до н. э.). [[Музей искусств округа Лос-Анджелес]]]]
В [[Литература Древнего Египта|Древнеегипетской литературе]] выделялись ''«поучения» (sb<sup>3</sup> jt)''<ref>{{Статья|автор=Институт востоковедения (Академия наук СССР), Институт Африки (Академия наук СССР)|заглавие=Восток|ссылка=|язык=|издание=Наука|тип=|год=1994|месяц=|число=|том=|номер=1—3|страницы=112—117|issn=}}</ref>, получившие расцвет в период [[Среднее царство|Среднего царства]] и ставшие каноническими при [[Новое царство|Новом царстве]]. Среди известных произведений жанра — «[[Поучения Кагемни]]», «[[Поучения Птаххотепа]]», «[[Поучение Аменемхета|Поучение царя Аменемхата]]», «[[Поучение верноподданного]]»<ref name=":4">{{Книга|автор=Синило, Галина|заглавие=История мировой литературы. Древний Ближний Восток|ответственный=|издание=|место=Минск|издательство=Вышэйшая школа|год=2017|страницы=|страниц=680|isbn=5040110650|isbn2=}}</ref><ref>{{Книга|автор=|заглавие=Африка. Долина Нила (3000 - 1780 гг. до н.э.)|ссылка=https://books.google.ru/books?id=IHhPK2U1DUoC&dq=поучение+верноподданного&hl=ru&source=gbs_navlinks_s|ответственный=Дани А. Х. и Моэн Ж-П|издание=История человечества|место=|издательство=UNESCO|год=2003|том=2. III-е тысячелетие до н.э. - VII век до н.э.|страницы=|страниц=606|isbn=9234028112|isbn2=}}</ref>.

В клинописном наследии [[Шумеры|шумеров]] литература мудрости, говорящая о судьбе и выборе человека в мире, пользовалась не меньшей популярностью. «''Писец и его непутёвый сын''» (IX в. до н. э.) повествует об ученике, узнающем от учителя нравы. «''Сказка о хитром ниппурском бедняке''» рассказывает историю обиженного градоначальником человека, которому удалось трижды безнаказанно поколотить своего обидчика. Также известны шумерские басни, пословицы и поговорки<ref>{{Книга|автор=Бухарин М. Д., И. А. Ладынин, Б. С. Ляпустин, А. А. Немировский|заглавие=Литература, наука и искусство древней Месопотамии|ссылка=https://www.e-reading.club/chapter.php/1007129/104/Istoriya_Drevnego_Vostoka.html|ответственный=|издание=История Древнего Востока|место=|издательство=|год=2009|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=|archive-date=2017-09-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20170914034939/https://www.e-reading.club/chapter.php/1007129/104/Istoriya_Drevnego_Vostoka.html}}</ref>.

В [[Библеистика|библеистике]] принят термин "Книги мудрости"для обозначения семи [[Танах|писаний]]: «[[Книга Иова]]», «[[Псалтирь]]», «[[Книга притчей Соломоновых]]», «[[Книга Екклесиаста]]», «[[Книга Премудрости Соломона]]», «[[Песнь песней Соломона]]», «[[Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова]]»<ref>{{Книга|автор=Estes, D. J.|заглавие=Handbook on the Wisdom Books and Psalms|ответственный=|издание=|место=Мичиган|издательство=Baker Publishing Group|год=2005|страницы=141|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>. В иудаизме их обозначают как [[ктувим]] («писания»), в христианстве «Книга Иова», «Псалтирь», «Книга притчей Соломоновых», «Книга Екклесиаста» входят в «[[Ветхий Завет]]».

=== Античность ===
[[Гесиод]] (VIII—VII вв. до н. э.), автор поэмы «[[Труды и дни]]», рассказывает, как должен трудиться и жить честный крестьянин. В [[Древний Рим|Риме]] поэму такого же содержания написал [[Вергилий]] под заглавием «[[Георгики]]» («''Земледельческие стихи''»). Поэт [[Тит Лукреций Кар]], последователь философа-материалиста [[Эпикур]]а, изобразил в поэме «[[О природе вещей]]» всё устройство мироздания, человека и общества. Врождённая склонность учить и учиться проявляется уже в одном из самых ранних произведений [[Латинская литература|латинской литературы]]: прозаическом сочинении [[Марк Порций Катон Старший|Катона Старшего]] [[De Agri Cultura|о сельском хозяйстве]]. Во многих литературных жанрах в Риме обнаруживается дидактический уклон: эпосы [[Квинт Энний|Квинта Энния]], Вергилия и [[Публий Овидий Назон|Овидия]], [[Эвгемер]]а<ref>{{Cite web|url=http://simposium.ru/ru/node/13631|title=Римская дидактическая поэзия|author=|website=Симпосий Συμπόσιον|date=2017-03-17|publisher=simposium.ru|lang=ru|access-date=2017-09-13|archive-date=2017-09-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20170914035323/http://simposium.ru/ru/node/13631|url-status=live}}</ref>.

=== Азия ===
В Древнем Китае — философская поэма [[Лао-цзы]] «[[Дао дэ цзин]]». Индийский сборник басен, сказок, притч «[[Панчатантра]]»<ref name=":1">{{Книга|автор=|заглавие=Дидактическая литература|ссылка=bse.sci-lib.com/article027489.html|ответственный=|издание=БСЭ|место=|издательство=|год=|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>.{{дополнить раздел|элемент=подраздел|посвящён=дидактической литературе древних Китая и Индии|дата=2017-09-13}}

=== Исламская литература ===
«[[Кабус-Наме]]», написанная [[Кей-Кавус]]ом в 1082—1083 годах рассказывает о поведении в обществе, ведении хозяйства, служении господину, о правилах правления, воспитании наследника и прочем.{{дополнить раздел|элемент=подраздел|посвящён=восточной дидактической литературе|дата=2017-09-13}}

=== Средневековье ===
Коллективной памятью народа был [[Эпос|героический эпос]], в котором нашли отражение его духовная жизнь, идеалы и ценности<ref>{{Cite web|url=http://irgol.ru/lektsii-po-istorii-mirovoj-literatury/literatura-srednevekovya/|title=Литература средневековья|author=|website=Французский язык изучение|date=|publisher=irgol.ru|access-date=2017-09-13|archive-date=2017-09-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20170914081650/http://irgol.ru/lektsii-po-istorii-mirovoj-literatury/literatura-srednevekovya/|url-status=live}}</ref>. Скандинавская поэма «[[Речи Высокого]]» учит смертных от лица [[Один]]а, как достойно прожить жизнь. Гномические стихи и пословицы соседствуют с волшебными песнопениями и заклинаниями<ref>{{Cite web|url=http://svr-lit.niv.ru/svr-lit/berdichevskij/didakticheskij-epos-rechi-vysokogo.htm|title=Дидактический эпос «Речи Высокого»|author=|website=История зарубежной литературы Средних веков и Возрождения|date=|publisher=|access-date=2017-09-13|archive-date=2017-06-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20170603113850/http://svr-lit.niv.ru/svr-lit/berdichevskij/didakticheskij-epos-rechi-vysokogo.htm|url-status=live}}</ref>.

Расцвет дидактической литературы. Средневековый человек ожидал от литературы морали, вне морали для него утрачивался весь смысл произведения. Сентенции (изречение нравоучительного характера), заимствованные из Библии и у античных поэтов-сатириков, собирались в специальные сборники, своеобразные учебники житейской мудрости. Из [[Проповедь|проповедей]] выделился особый жанр — «примеры» — лаконичные нравоучительные рассказы («[[Пятнадцать радостей брака]]»). Например, «[[Римские деяния]]» («Gesta romanorum») послужил источником для многих новелл эпохи [[Возрождение|Возрождения]], а также для [[Шекспир, Уильям|шекспировской]] комедии «[[Венецианский купец]]».

В [[Бестиарий|бестиариях]] повадки животных предстают перед читателем как аллегорические образы христианских добродетелей или событий священной истории.

Поддерживаемая католической церковью [[литургическая драма]] с ярко выраженной дидактичностью к концу XI века потеряла связь с [[Литургия|литургией]] в связи с усилением развлекательности и зрелищности, проникновением в драму мирского начала. В рамках моралистической литературы к началу XV века оформился особый жанр наставления в «искусстве умирать» (ars moriendi), где излагались правила предсмертной борьбы с дьяволом<ref>{{Cite web|url=http://w.histrf.ru/articles/article/show/didaktichieskaia_litieratura|title=ДИДАКТИ́ЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУ́РА|author=|website=Энциклопедия Всемирная история|date=|publisher=w.histrf.ru|lang=ru|access-date=2017-09-13|archive-date=2017-09-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20170914124911/http://w.histrf.ru/articles/article/show/didaktichieskaia_litieratura|url-status=live}}</ref>.

С «[[Поучение Владимира Мономаха|Поучения]]» (XII век) [[Владимир Всеволодович Мономах|Владимира Всеволодовича Мономаха]] в русской литературе начинается традиция обсуждения этических вопросов. Оно считается первой светской [[проповедь]]ю<ref name="berez">{{книга|автор=Березовая Л.Г., Берлякова Н.П.|заглавие=История русской культуры|место=М.|издательство=Владос|год=2002|том=1|страницы=65|страниц=400|серия=Учебник для вузов|isbn=5-691-00712-2}}</ref>.

«[[Домострой]]» является памятником русской литературы XVI века, представляющим сборник правил, советов и наставлений по всем направлениям жизни человека и семьи, включая общественные, семейные, хозяйственные и религиозные вопросы.

=== Возрождение ===
Сатирико-дидактическое произведение представителя раннего немецкого гуманизма [[Брант, Себастьян|Себастьяна Бранта]] (1457 или 1458—1521) «[[Корабль дураков (поэма)|Корабль дураков]]» (1494), написанное на немецком языке старомодным книттельферзом ([[Силлабическое стихосложение|силлабическим стихом]]), сочетает критику общественных нравов и [[Дидактика|дидактику]] в стремлении привить [[бюргер]]ству добропорядочное поведение<ref>{{Cite web|url=http://www.hi-edu.ru/e-books/xbook121/01/part-004.htm|title=Эпоха Возрождения: генезис гуманизма, титаны Ренессанса, Шекспир и Сервантес|author=Пронин В.А.|website=Искусство и литература|date=|publisher=www.hi-edu.ru|access-date=2017-09-13|archive-date=2017-09-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20170913000705/http://www.hi-edu.ru/e-books/xbook121/01/part-004.htm|url-status=live}}</ref>. Если в Средние века эти пороки осуждались как грехи, то поэт-гуманист всё несправедливое и тёмное рассматривает как проявление человеческого неразумия. По мере того как социальная обстановка в Германии всё более накалялась, жанр этот приобретал несомненную актуальность<ref name=":2">{{Cite web|url=http://www.hi-edu.ru/e-books/LR/lit008.htm|title=Литература эпохи возрождения (Лекция 6)|publisher=www.hi-edu.ru|access-date=2017-09-13|archive-date=2017-09-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20170912091022/http://hi-edu.ru/e-books/LR/lit008.htm|url-status=live}}</ref>.

Дидактические стихотворения [[Сакс, Ганс|Ганса Сакса]] в юмористической форме перечислял «всех императоров Римской империи и сколько каждый царствовал…» (1530), повествовал «О возникновении Богемской земли и королевства» (1537), описывал сто различных представителей царства пернатых (1531) либо слагал «Шпрух о ста животных, с описанием их породы и свойств» (1545)<ref name=":2" />.

[[Баньян, Джон|Джон Баньян]] и [[Мильтон, Джон|Джон Мильтон]] в своих трудах превозносили христианскую добродетель.

=== Классицизм ===
Своеобразным манифестом французского классицизма становится дидактическая поэма [[Буало, Никола|Н. Буало]] «Поэтическое искусство». Он выделял основные эстетические требования:
* подражание античным образцам как следствие утверждения абсолютности идеала прекрасного;
* разум как главный критерий художественной правды: «''Учитесь мыслить вы, потом уже писать''»;
* абстрактность художественного образа;
* дидактическая (поучительная) направленность произведения и искусства в целом;
* соблюдение правил трёх единств (времени, места, действия).
Из просветительских идеалов эпохи вытекала дидактическая направленность литературы. [[Басня]] с характерным морализированным иносказанием в русском мире стала вторым после оды популярным жанром<ref>{{Книга|автор=Сазонова Лидия|заглавие=Литературная культура России. Раннее Новое время|ссылка=https://books.google.ru/books?id=9WbMAAAAQBAJ&dq=дидактическая+литература+классицизма&hl=ru&source=gbs_navlinks_s|ответственный=|издание=|место=|издательство=Языки славянских культур|год=2006|страницы=648|страниц=904|серия=Studia philologica|isbn=|isbn2=}}</ref>.

Расцвет дидактической литературы в эпохи [[классицизм]]а и [[Эпоха Просвещения|просвещения]] [[XVII век|XVII]]—[[XVIII век]]ов отмечен также работами [[Делиль, Жак|Делиль]], [[Поп, Александр|А. Поп]] («Опыт о человеке»), [[Дидро, Дени|Дидро]], [[Руссо, Жан Жак|Руссо]], [[Сен-Ламбер, Жан-Франсуа|Сен-Ламбер]], [[Ломоносов, Михаил Васильевич|Ломоносова]] («Письмо о пользе стекла»), [[Херасков, Михаил Матвеевич|Хераскова]], [[Сумароков, Александр Петрович|Сумарокова]] и др.

=== XIX—XX века ===
С XIX века понятие «дидактическое» применительно к искусству стало истолковываться в отрицательном смысле (рассудочное, [[Тенденциозная литература|тенденциозно]]-назидательное искусство)<ref name=":1" />.{{дополнить раздел|элемент=подраздел|посвящён=дидактической литературе XIX-XX веков|дата=2017-09-13}}

== См. также ==
* [[Дидактика]]
* [[Роман воспитания]]
* [[Apophthegmata Patrum]]
* [[София (философия)]]
* [[Ad usum Delphini]] ([[Латинский язык|лат.]] «для использования [[дофин]]ом») — учебная библиотека греческой и латинской классики, предназначенная для воспитания [[Людовик Великий Дофин|Людовика Великого Дофина]], сына и единственного наследника [[Людовик XIV|Людовика XIV]].
* «[[Гаргантюа и Пантагрюэль]]»

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

== Литература ==
* {{книга|часть= Дидактическая литература|страницы= 68|автор= |заглавие= Словарь литературоведческих терминов|ответственный= Ред.-сост.: [[Тимофеев, Леонид Иванович|Л. И. Тимофеев]] и [[Тураев, Сергей Васильевич|С. В. Тураев]]|место= М.|издательство= «Просвещение»|год=1974|страниц= 509|тираж= 300000|ref= }}
{{ЛЭ-ОД|author1=[[Шор, Розалия Осиповна|R. S.]]|d1=1939}}
{{Внешние ссылки}}

{{спам-ссылки|1=
* bse.sci-lib.com/article027489.html
}}

[[Категория:Литературные жанры]]
[[Категория:Литература]]
[[Категория:Дидактические поэмы]]
[[Категория:Дидактическая литература]]

Дидактическая литература - История изменений

imported>Alex NB OT: замена имён и значений устаревшего неподдерживаемого InternetArchiveBot формата параметров доступности ссылок (6), замена устаревших имён параметров (7)