imported>Alex NB OT: оформление обозначения языка

2025-07-31T18:07:44Z

оформление обозначения языка

Новая страница

'''Диверикз''' (''Дивирикс'', ''Дивирик'') — божество, когда-то чтимое балтскими племенами.

В [[Ипатьевская летопись|Ипатьевской летописи]] упоминается как литовский «заячий бог»: в рассказе о [[Миндовг]]е утверждается, что он, несмотря на крещение, поклонялся языческим богам
{{начало цитаты}}
первомоу Нънадѣеви и Телѧвели и Диверикъзоу заеӕчемоу бо҃у и Мѣидѣиноу егда выѣхаше на поле и выбѣгнѧше заӕць на поле в лѣсъ рощѣниӕ не вохожаше воноу и не смѣӕше ни розгы оуломити<ref>{{Cite web |url=http://litopys.org.ua/ipatlet/ipat36.htm#l6760 |title=Ипатьевская летопись |access-date=2009-02-12 |archive-date=2009-01-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090118120752/http://litopys.org.ua/ipatlet/ipat36.htm#l6760 |url-status=live }}</ref>
{{конец цитаты}}

«[[Хроника Быховца]]» (известна по списку [[XVII век]]а) в описании правления Миндовга повторяет сведения Ипатьевской летописи<ref>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/rus/Bychovec/framepred.htm |title=Хроника Быховца->Предисловие |access-date=2020-01-15 |archive-date=2012-07-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120726183017/http://www.vostlit.info/Texts/rus/Bychovec/framepred.htm |url-status=live }}</ref>, поэтому упоминает тех же «богов». Миндовг постоянно приносил своим богам втайне жертвы, первому Нонадаеву, Телявели и Диверику, заячьему богу и Медину, и когда выезжал в поле и перед ним заяц пробегал по полю в лес, и он в тот лес не входил и людям запрещал, чтобы там даже и прута не ломали, и богам своим приносил жертвы, и тела мертвых сжигал и язычество своё явно соблюдал:
{{начало цитаты}}
ofiry czynił bohora swoim wtayne, perszym Nonadajawi, Telaweli, Dyweryk, zaieczyiemu bohu y Medynu. Y koli wyiedet na pole, y beżyt zaiec na pole w hay pered nim, y on w tot les ne wchożywał у ludem zakazał, ani rozgi sztoby ne wyłomali<ref>{{Cite web |url=http://litopys.org.ua/psrl3235/lytov08.htm |title=Хроника Быховца |access-date=2009-02-12 |archive-date=2005-02-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20050215092607/http://litopys.org.ua/psrl3235/lytov08.htm |url-status=live }}</ref>.
{{конец цитаты}}
По одной версии, появившейся в [[XIX век]]е, это было бог — повелитель богов ({{lang-lt|dievų rikis}}). Эту версию поддерживала [[Гимбутас, Мария|Мария Гимбутене]] и [[Греймас, Альгирдас Жюльен|А. Ж. Греймас]]. По другим представлениям, ''Диверкиз'' этимологизуируется как «бич бога» ({{lang-lt|Dievo rykštė}}) и представляет собой перифрастическое или эвфемистическое именование бога громовержца [[Перкунас]]а<ref>{{книга|автор=[[Иванов, Вячеслав Всеволодович|Иванов В. В.]], [[Топоров, Владимир Николаевич|Топоров В. Н.]]|часть=Перкунас|заглавие=[[Мифологический словарь]]|ответственный=Гл. ред. [[Мелетинский, Елеазар Моисеевич|Е. М. Мелетинский]]|серия=|ссылка=|издание=|место=М.|издательство=[[Советская энциклопедия]]|год=1991|том=|страницы=437|страниц=736|isbn=5-85270-068-1|тираж=200000}}</ref><ref>{{книга|автор=|часть=|заглавие=Lietuvių mitologija|ответственный=Parengė N. Vėlius|серия=|ссылка=|издание=|место=Vilnius|издательство=Vilnius|год=1995|том=|страницы=539|страниц=607|isbn=5-417-00677-7|тираж=3000|язык=lt}}</ref>.

По мнению А. Дайлидова и К. Костяна, ''Нанадай, Телявель'' и ''Дивирикс'' — это не имена богов, а неправильно понятые слова из молитвы «[[Отче наш]]» на [[Ятвяжский язык|ятвяжском языке]]: «пусть будет воля Твоя, Господи Боже»<ref>''Дайлидов А., Костян К.'' Тайна Нанадая, Телявеля и Дивирикса // Деды. Дайджест публикаций о белорусской истории. Минск, 2011. Вып. 6. С. 212—215.</ref>.

== Примечания ==
{{примечания}}

{{Балтийская мифология}}

[[Категория:Литовская мифология]]

Диверикз - История изменений

imported>Alex NB OT: оформление обозначения языка