78.136.208.233: См предыдущий абзац — слово пишется с маленькой буквы

2025-10-01T06:59:55Z

См предыдущий абзац — слово пишется с маленькой буквы

Новая страница

[[Файл:White-A (Dzogchen).svg|thumb|right|Один из основных символов, используемых в Дзогчене, — тибетский слог [[А (тибетская буква)|белый А]], символ изначального состояния]]
'''Дзогчен''', '''дзогпа ченпо '''([[Тибетский язык|тиб.]] <big>རྫོགས་ཆེན</big>་,[[Транскрипционная система Вайли|транслитерация Вайли]]: rdzogs pa chen po, с тибетского языка можно перевести как «великое совершенство», «великая завершённость», «всецелая завершённость»; или '''ати-йога''', '''махасандхи''', '''маха-ати''', '''санти маха''', '''махабинду''', '''тигле ченпо''') — практическое учение, представляющее собой важнейшую часть школы [[ньингма]] [[тибетский буддизм|тибетского буддизма]]. Дзогчен применяется и в других школах тибетского буддизма и в [[бон (религия)|традиции бон]].

== Значение термина и правописание ==
Иногда в переводах на западные языки ''дзогчен'' понимают как название традиции или систематизированного учения, что не соответствует действительности. Полное совершенство (тиб. ''дзогчен'') обозначает изначальное состояние [[индивид]]а, достигаемое или раскрываемое в созерцании. Методы, позволяющие раскрыть это состояние, условно называются учением дзогчен, то есть учением о великом совершенстве.

Санскритский термин ''ати-йога'' и тибетский термин ''дзогпа ченпо'' или сокращенно ''дзогчен'' являются [[Имя нарицательное|именами нарицательными]] и поэтому по правилам [[русский язык|русского языка]] пишутся со [[строчная буква|строчной буквы]]. В случаях, когда слово «дзогчен» является частью имени человека или титула, а также названием монастыря или организации и т.п., оно пишется с большой буквы, как [[имя собственное]].

== История дзогчена ==

Ранние тексты дзогчена датируются [[IX век|IX веком]] н.э.<ref>Germano, David (2005), "Dzogchen", in Jones, Lindsay (ed.), Macmillan Encyclopedia of Religion. Vol.4: Dacian Riders – Esther, MacMillan Reference USA. p. 2546.</ref><ref>Sam van Schaik (2004), Approaching the Great Perfection: Simultaneous and Gradual Methods of Dzogchen Practice in the Longchen Nyingtig, Wisdom Publications. p. 4</ref>.

Вопрос исторического происхождения дзогчена не до конца ясен, имеются несколько гипотез.

Согласно [[тантра]]м ати-йоги, это учение лежит вне временных и пространственных измерений. Но в истории человеческой цивилизации учение Великого Совершенства восходит к первому патриарху [[Прахеваджра|Прахеваджре]] (тиб. [[Гараб Дордже|Гарабу Дордже]]). Это учение не является локализованным, то есть привязанным к какой-либо отдельной религии. Дзогчен является практическим методом, ведущим к полному пробуждению, и содержит положения, позволяющие осуществлять практику в любой ситуации, в любое время, в любых условиях и даже в контексте других религий.

В Кулаяраджа-тантре (тиб. Кунджед Гьялпо) говорится, что учение Будды состоит из 9 колесниц и ати-йога или великое совершенство (тиб. дзогчен) считается высшей колесницей, прямо и безошибочно ведущей к полному пробуждению. Эта тантра была переведена на тибетский язык с санскрита в VIII веке{{Нет АИ|20|02|2012}} и сохранилась в самой ранней по времени школе тибетского буддизма [[Ньингма]] (школа «старых переводов»), которая возникла в начале распространения буддизма в Тибете и считает своим основателем самого [[Падмасамбхава|Падмасамбхаву]].

Согласно истории, описанной Вималамитрой в конце VIII века в тексте «Сердечная сущность Вималамитры», было двенадцать древних учителей дзогчена.<ref name="Dzogchen">{{книга|автор=|заглавие=Тайны Дзогчена: Тайные Учения из Раздела Устных Наставлений Великого Совершенства / Пер. с тибет., коммент.Ламы Сонам Дордже|место=К.|издательство=Ника-Центр|год=2005|страниц=|страницы = 14|isbn =9665213407 }}</ref> Первый Учитель — Кхеу Нангва Сам Гьи Ми Кхьяб Па, второй Учитель — Кхеу О Ми Трук Па, третий Учитель — Джам Пал Джигпа Кьёб Пай, четвертый Учитель — Щонну Ролпа Нампар Цева, пятый Учитель — тот, которого также называют «Шестым» Буддой Ваджрадхарой, шестой Учитель — Щонну Пао Тобдэн, седьмой Учитель Дрангсонг Тропей Гьялпо, восьмой Учитель — архат Сер О Дампа, девятый Учитель — Цэва Ролпей Лодро, десятый Учитель — Будда Кашьяпа, одиннадцатый Учитель — Будда Нгодзог Гьялпо, двенадцатый Учитель — [[Будда Шакьямуни]]. В тексте утверждается, что будучи в форме Будды Ваджрасаттвы, он передал учения великого совершенства [[Прахеваджра|Прахеваджре]] (тиб. [[Гараб Дордже|Гарабу Дордже]]).

Согласно преданию, первый учитель ати-йоги Прахеваджра (тиб. Гараб Дордже) родился и учил в буддийской стране [[Уддияна]] (или Одияна). Существует множество сказочных историй об этом месте, в связи с чем принято считать, что Уддияна не существовала в реальности. Однако знаменитый учёный-историк и учитель дзогчен, профессор [[Намхай Норбу Ринпоче]] полагает, что Уддияна существовала в действительности. По мнению Намхая Норбу Ринпоче, Уддияна была северной частью [[Индостан|Индии]], располагалась на территории нынешней долины [[Сват (Пакистан)|Сват]] в Пакистане, и подверглась разрушению в ходе исламского вторжения. Согласно этой версии, Гараб Дордже был исторической фигурой и жил, скорее всего, в первой половине первого тысячелетия н. э.; он учил дзогчен в период, когда Сутры Махаяны и многие Тантры Ваджраяны были уже распространены. Первым учеником Гараба Дордже стал [[Манджушримитра]] — индийский пандит университета [[Наланда]], воспитанный на философии Читтаматры и практиках Ваджраяны.

В середине и второй половине XX века, когда тексты по дзогчену не были переведены, существовало мнение некоторых западных историков, что это учение появилось вследствие влияния принципов китайской школы [[чань]] ([[дзэн]]) (которая в свою очередь также пришла из Индии) на учение Ваджраяны. Сейчас, когда многие тексты дзогчена переведены на западные языки, эта версия представляется несостоятельной, поскольку большинство его методов и терминология не имеют аналогов ни в чань, ни в Ваджраяне.

В традиции [[Бон (религия)|Бон]], добуддийской религии тибетцев, считается, что принцип дзогчен присутствовал в учении Бон ещё до появления индийского буддизма в Тибете. Некоторые учителя уверены, что бонское учение Shang Shung Nyen Gyu в своем первоначальном виде из 12 коротких строк представляет собой подлинный принцип учения ати-йоги и, очевидно, восходит к [[Шенраб|Тонпа Шенрабу]] — древнему учителю, основателю Бон из царства Шанг-Шунг.

=== Передача дзогчена ===
Буддийская традиция дзогчена опирается на следующую линию передач:
# [[Прахеваджра]] (тиб. [[Гараб Дордже]]): [[III век]] н. э. также есть версия [[184 до н. э.]] — [[57]] до н. э.
# [[Манджушримитра]] (Тиб. Jampal Shenyen, Wylie: 'jam dpal bshes gnyen): [[III век]] н. э. или также по другой версии [[II век до н. э.]], современник Прахеваджры
# [[Шри Симха]] (Śrī Siṃha, Tib. Palgyi Senge, Wylie: dpal gyi senge): [[IV век]] н. э.
# [[Падмасамбхава]]: [[VIII век]]
# [[Вималамитра]] (Tib. Drime Shenyen, Wylie: dri med bshes gnyen): конец VIII века
# [[Вайрочана (переводчик)|Вайрочана]] (Tib. Nampar Nangdze Lotsawa, Wylie: rnam par snang mdzad lo tsa ba): конец VIII века

В Тибете школа [[Ньингма]] ведёт традицию дзогчена от Гараба Дордже.

В школе [[Кагью]] носителем дзогчена являлся третий [[Кармапа]], [[Рангджунг Дордже]].

В школе [[Гелуг]] традицию дзогчена несут [[Далай-лама V]], [[Далай-лама XIII]] и [[Далай-лама XIV]].

В религии Бон имеются свои четыре линии дзогчена: Атри (Wylie: ''a khrid''), Дзогчен и Устная традиция Шангшунга (Shang Shung Nyen Gyu; Wylie: ''zhang zhung snyan rgyud''). Они все восходят к основателю Бон [[Шенраб|Тонпа Шенраб]]у.

== Содержание учения ==
В учении дзогчена говорится об [[Ригпа|изначальном состоянии]] (Ригпа), изначальной неотъемлемой природе каждого существа. Говорится, что эта «природа» или природа ума является пустой, чистой, ясной, всеобъемлющей. Также используются термины — «изначальное осознавание» или «естественное состояние». Ригпа не имеет собственной формы, но способна проявлять, воспринимать, переживать, отражать или выражать все возможные формы. Она делает это не будучи затронута этими формами каким-либо образом. В качестве примера мастера дзогчена часто приводят зеркало, которое может проявлять любые отражения, но эти отражения не влияют на само зеркало. Если человек способен поддерживать в себе это состояние, состояние дзогчена, то он или она более не переживают [[дукха]] — каких-либо форм страдания.

Это чистое состояние является, по сути, изначально присуще каждому живому существу, являясь состоянием будды, или [[Бодхичитта|бодхичиттой]]. Находясь за пределами ограничений времени и условий, это состояние является средоточием всякого живого существа.

Дзогчен передаётся от мастера, который смог реализовать в себе данное состояние изначального бытия, к ученику.

Суть учения дзогчен выразил Гараб Дордже в трех заветах, которые он передал своему ближайшему ученику Манджушримитре:

# Получить прямое ознакомление с природой своего сознания (от опытного мастера).
# Устранить сомнения.
# Оставаться в этом состоянии.

В соответствии с этими тремя заветами, Манджушримитра классифицирует все учение по трем разделам:

# [[Семдэ]] — раздел природы ума.
# [[Лонгдэ]] — раздел изначального пространства.
# [[Менгагдэ]] — раздел тайных устных наставлений.

Учение дзогчен позволяет достичь конечной реализации (состояния будды) в течение одной жизни, в том числе путём реализации «тела света» в конце жизни.

В текстах дзогчена предписано [[вегетарианство]]<ref>[https://www.samyeling.org/buddhism-and-meditation/teaching-archive-2/khenpo-tsultrim-lodro/why-vegetarian/ Khenpo Tsultrim Lodro. Why Vegetarian?]
"The tantras of Great Perfection specify clearly that no meat eating be allowed."</ref>.

== Современный дзогчен ==

В настоящее время дзогчен преподается во многих странах мира. В России наиболее известны следующие практические школы:

# Международное Дзогчен-сообщество, созданное [[Намкай Норбу Ринпоче|Намкаем Норбу Ринпоче]]
# [[Тулку Урген Ринпоче]] и [[Чоки Нима Ринпоче]] представляют школу Ка-Ньинг ([[кагью]] + [[ньингма]]), сочетающую традиции Дзогчен и [[Махамудра]]
# Центр Падмасамбхавы, созданный Палдэн Шерабом Ринпоче и Цеванг Донгьялом Ринпоче.
# Университет Шри Сингха, созданный [[Чога Ринпоче|Дзогчен Кхенпо Чога Ринпоче]]
# Учитель дзогчен традиции Бон — [[Тендзин Вангьял Ринпоче]]

== См. также ==
* [[Ваджраяна]]
* [[Гараб Дордже]]
* [[Махамудра]]
* [[Праджняпарамита]]
* [[Ньингма]]
* [[Ригпа]]
* [[А тибетское]]
* [[Бон (религия)|Бон]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
'''Научная литература'''
* {{книга |автор=[[Балагушкин, Евгений Геннадьевич|Балагушкин Е. Г.]], [[Гуща, Михаил Аркадьевич|Гуща И. А.]]|часть=Дзог-чэн|ссылка часть=http://religa.narod.ru/zabijako/d03.htm |заглавие=[[Религиоведение: Энциклопедический словарь]] |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный=Под ред. [[Забияко, Андрей Павлович|А. П. Забияко]], [[Красников, Александр Николаевич|А. Н. Красикова]], [[Элбакян, Екатерина Сергеевна|Е. С. Элбакян]] |издание= |место=М. |издательство=[[Академический проект]] |год=2006 |том= |страницы= |страниц=1256 |серия= |isbn= 5-8291-0756-2 |тираж=|ref=Балагушкин, Гуща}}
* [[Берзин, Александр (тибетолог)|А. Берзин]]. [http://www.berzinarchives.com/web/ru/archives/advanced/dzogchen/basic_points/introduction_dzogchen.html Введение в дзогчен].
* [[Берзин, Александр (тибетолог)|А. Берзин]]. [http://www.berzinarchives.com/web/ru/archives/advanced/dzogchen/basic_points/major_facets_dzogchen.html Основные аспекты дзогчена].
* {{статья
|автор = Гуща М. А.
|заглавие = Дзогчен: истоки, основные положения учения и особенности духовной практики
|ссылка = http://www.amursu.ru/attachments/1320_2007_2.djvu
|издание = [[Религиоведение (журнал)|Религиоведение]]
|год = 2007
|номер = 2
|страницы = 77—87
|issn = 2072-8662
|ref = Гуща
|url-status = dead
|archive-url = https://web.archive.org/web/20140828232449/http://www.amursu.ru/attachments/1320_2007_2.djvu
|archive-date = 2014-08-28
}}
* {{статья
|автор = Дмитриев С. В.
|заглавие = К вопросу о соотношении онтологического и психопрактического в текстах дзогчен
|ссылка = http://www.amursu.ru/attachments/1320_2010_4.zip
|издание = [[Религиоведение (журнал)|Религиоведение]]
|год = 2010
|номер = 4
|страницы = 91—101
|issn = 2072-8662
|ref = Дмитриев
|url-status = dead
|archive-url = https://web.archive.org/web/20140829001429/http://www.amursu.ru/attachments/1320_2010_4.zip
|archive-date = 2014-08-29
}}
* Elías Capriles, ''Buddhism and Dzogchen. Part 1 — Buddhism: a Dzogchen Outlook.'' Книги Элиаса Каприлеса доступны по адресу: [http://webdelprofesor.ula.ve/humanidades/elicap/en/ http://webdelprofesor.ula.ve/humanidades/elicap/en/]
'''Буддийская литература'''
* [[Чогьял Намкхай Норбу]], ''«Кристалл и путь света»''
* Намкай Норбу Ринпоче «Дзогчен — состояние самосовершенства»
* {{Книга|автор=[[Тендзин Вангьял Ринпоче]]|заглавие=Чудеса естественного ума. Суть учений Дзогчен в тибетской традиции Бон|год=1997|язык=ru|издательство=Либрис|страниц=304|isbn=5-7035-1404-5}}
* {{книга|автор=|заглавие=[[Далай-лама о Дзогчене. Учения Пути великого совершенства]]|место=М|издательство=Цасум Линг & Институт Общегуманитарных Исследований|год=2002|страниц=272|страницы = |isbn = 5882300142}}
* [[Тулку Урген Ринпоче]] «Нарисованное радугой».
* [[Йонге Мингьюр Ринпоче]] ''«Будда, мозг и нейрофизиология счастья»''
* [[Лонгченпа]] «Драгоценная Сокровищница Дхармадхату»
* [[Чогьял Намкхай Норбу]], Адриано Клементе «Всевышний Источник. Коренная тантра Дзогчен `Кунджед Гьялпо`»
* [[Лама Сонам Дордже, Лонгчен Рабджам|Лама Сонам Дордже]]. Тайная космология Дзогчен. Тайные учения Дзогчен о происхождении Вселенной. | ISBN 978-5-98882-133-5

== Ссылки ==
* [http://www.kunsangar.org Официальный сайт русскоязычной Дзогчен-общины]
* [http://www.rinchenling.ru/ Московская Дзогчен-община]
* [https://web.archive.org/web/20111224053232/http://www.dokrasnodar.gb7.ru/ Краснодарская Дзогчен-община]
* [http://www.abhidharma.ru/A/Dzogchen/Dzogchen.htm Дзогпа Ченпо (Дзогчен) с сайта Абхидхарма Чой]

{{Дзогчен}}
{{Тибет в темах}}
{{rq|
{{плохое оформление|дата=2005-01-19}}
{{переработать|дата=2009-04-24}}
{{оформить литературу|дата=2011-10-26}}
{{нет сносок|дата=2012-08-08}}
}}

[[Категория:Понятия тибетского буддизма]]
[[Категория:Школы и учения тибетского буддизма]]
[[Категория:Дзогчен|*]]
[[Категория:Бон (религия)]]

Дзогчен - История изменений

78.136.208.233: См предыдущий абзац — слово пишется с маленькой буквы