https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%94%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BCДетерминизм - История изменений2026-07-17T12:10:10ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.45.3https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%94%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC&diff=6056&oldid=previmported>43K1C7: откат правок 2.63.182.208 (обс.) к версии Alex NB OT2026-03-09T19:27:15Z<p><a href="/mediawiki/index.php?title=%D0%92%D0%9F:%D0%9E%D1%82%D0%BA%D0%B0%D1%82&action=edit&redlink=1" class="new" title="ВП:Откат (страница не существует)">откат</a> правок <a href="/mediawiki/index.php/%D0%A1%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%B0%D1%8F:%D0%92%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D0%B4/2.63.182.208" title="Служебная:Вклад/2.63.182.208">2.63.182.208</a> (<a href="/mediawiki/index.php?title=UT:2.63.182.208&action=edit&redlink=1" class="new" title="UT:2.63.182.208 (страница не существует)">обс.</a>) к версии Alex NB OT</p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>'''Детермини́зм''' (от {{lang-la|determinare}} — «ограничивать, очерчивать, определять») — философская концепция о взаимосвязи и взаимной определённости всех явлений и процессов<ref name="нфэ">{{Источник/НФЭ|Детерминизм|[[Сачков, Юрий Владимирович|Сачков Ю. В.]]|url=http://iph.ras.ru/elib/0929.html}}</ref>, [[доктрина]] о всеобщей [[Причинность|причинности]].<br />
<br />
Согласно детерминизму, всё происходящее в мире, включая ход истории и человеческой жизни, предопределено либо судьбой, либо [[Бог|богами или Богом]] ([[предопределение|учение о предопределении]], ''теологический детерминизм''), либо природой (''космологический детерминизм''), либо человеческой [[Воля (философия)|волей]] (''антропологическо-этический детерминизм''), либо развитием общества ([[социальный детерминизм]]).<br />
[[Файл:Bled (9664110474).jpg|thumb|right|140px|Многие философские теории детерминизма сводятся к мысли о том, что реальность следует неким предопределённым путём]]<br />
<br />
На этой основе определяется понимание [[Свобода воли|свободы]], в том числе делается вывод, согласно которому для выбора и, соответственно, личной ответственности у людей, по существу, нет места.<br />
<br />
В таком виде детерминизм может быть определён как утверждение, согласно которому имеется только одно, точно заданное возможное [[будущее]].<br />
<br />
Детерминизм может пониматься и как [[фатализм]]. Противоположностью детерминизма является [[индетерминизм]]<ref>Философский словарь: Основан Г. Шмидтом. 22-е, новое, переработ. изд. под ред. Г.Шишкоффа /Пер. с нем./ Общ. ред. В. А. Малинина. — М.: Республика, 2003. — 575 стр.</ref><ref>{{Из КНЭ|2|466|Индетерминизм}}</ref>.<br />
<br />
Приверженцем абсолютного детерминизма был [[Лаплас, Пьер-Симон|Пьер-Симон Лаплас]]. Он постулировал, что если бы какое-нибудь разумное существо смогло узнать положение и скорость всех частиц в мире, оно могло бы совершенно точно предсказать все события Вселенной. Впоследствии такое гипотетическое существо было названо [[демон Лапласа|демоном Лапласа]].<br />
<br />
== Принцип детерминизма в естественных науках ==<br />
Детерминизм как представление о взаимосвязи всех явлений и процессов является важнейшей составной частью [[научный метод|научной методологии]], нацеливающей исследователей на выявление причинности и закономерностей в природе, обществе и мышлении<ref name="нфэ" />.<br />
<br />
На принципе детерминизма построена [[классическая физика]]. Она изначально была основана на представлении о мире как о гигантской машине, в которой все процессы совершаются закономерно и случайность исключена ([[механицизм]]). Так, [[Гольбах, Поль Анри|П. Гольбах]] писал: «Ничего в природе не может произойти случайно; все следует определённым законам; эти законы являются лишь необходимой связью определённых следствий с их причинами… Говорить о случайном сцеплении [[атом]]ов либо приписывать некоторые следствия случайности — значит говорить о неведении законов, по которым тела действуют, встречаются, соединяются либо разъединяются». В этой связи известно также высказывание [[Лаплас, Пьер-Симон|П.-С. Лапласа]]:<br />
<blockquote><br />
Ум, которому были бы известны для какого-либо данного момента все силы, одушевляющие природу, и относительное положение всех её составных частей, если бы вдобавок он оказался достаточно обширным, чтобы подчинить эти данные анализу, обнял бы в одной формуле движения величайших тел вселенной наравне с движениями легчайших атомов: не осталось бы ничего, что было бы для него недостоверно, и будущее, так же как и прошедшее, предстало бы перед его взором.<br />
</blockquote><br />
<br />
Но затем, начиная с XIX века, стали разрабатываться статистические теории, которые основывались на идеях и методах [[Теория вероятностей|теории вероятностей]]. Первыми материальными системами, исследуемыми в рамках статистических теорий, были [[газ]]ы (см. [[Термодинамика]]). Движения элементов ([[молекула|молекул]] газа) в таких системах относительно независимы и равноправны. [[Хаос|Хаотические]] состояния таких систем — это идеальное воплощение случайности.<br />
<br />
Появившаяся в первой половине XX века [[квантовая механика]] считается принципиально недетерминистической теорией. Например, согласно квантовой механике, наиболее полного из всех возможных описаний атома [[радий|радия]] недостаточно, чтобы определить, когда именно данный атом распадётся. Известна лишь вероятность того, что распад (или некоторое количество распадов) случится в течение заданного периода времени<ref>{{БРЭ|статья=Детерминизм|ссылка=https://old.bigenc.ru/sociology/text/1949854|архив=https://web.archive.org/web/20221201043343/https://bigenc.ru/sociology/text/1949854|архив дата=2022-12-01}}</ref><ref>{{книга |автор=[[Сачков, Юрий Владимирович|Сачков Ю. В.]] |часть=Случайность формообразующая|ссылка часть=http://www.kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_97.htm|заглавие=Самоорганизация и наука: опыт философского осмысления |ответственный=[[Институт философии РАН|РАН. Ин-т философии]]; отв. ред. [[Акчурин, Игорь Алексеевич|И. А. Акчурин]], [[Аршинов, Владимир Иванович|В. И. Аршинов]]|ссылка= |место=М.|издательство=Арго|год=1994|страниц=349|isbn= |ref=Сачков}}</ref><ref>{{Cite web |url=http://philosophy.ru/ru/determinism-causal/ |title=Причинный детерминизм |access-date=2021-09-03 |archive-date=2021-08-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210812045246/https://philosophy.ru/ru/determinism-causal/ |url-status=live }}</ref>.<br />
<br />
{{начало цитаты}}[[Принцип неопределенности]] в версии [[Эйнштейн]]а сыграл очень полезную роль, поскольку он показывал, что в мире [[фундаментальные частицы|фундаментальных частиц]] [[закон сохранения энергии]] мог нарушаться…<br />
<br />
…с его помощью также удалось объяснить некоторые необычные явления в мире [[субатомные частицы|субатомных частиц]], исходя из того, что в условиях нарушения закона сохранения возможно появление из ничего частиц, которые исчезают ещё до того, как их удаётся зафиксировать, и которые поэтому называют [[виртуальные частицы]]…<br />
<br />
…принцип неопределенности сильно повлиял на развитие современной физики и философии. Он напрямую связан с философской проблемой причинности (то есть причинно-следственной связи). Однако в науке судьба этой идеи оказалась иной, чем предполагали. Нередко можно прочесть, что принцип неопределенности показывает принципиальную невозможность получить точные научные ответы на то, что в действительности происходит в окружающем мире, и что все человеческие знания получены лишь благодаря непредсказуемым причудам Вселенной, когда следствие не определяется причиной<ref>{{Книга|автор=Asimov, Isaac, 1920-1992.|год=2004|isbn=5952411916, 9785952411913|страниц=788, [48] pages of plates|место=Moskva|издательство=T︠S︡entrpoligraf|заглавие=Putevoditelʹ po nauke : ot egipetskikh piramid do kosmicheskikh stant︠s︡iĭ|ссылка=https://www.worldcat.org/oclc/60710007| страницы = 336}}</ref>. {{Конец цитаты|источник=''[[Айзек Азимов]]''. [[Путеводитель по науке для разумного человека]]}}<br />
<br />
== Принцип детерминизма в социальных науках ==<br />
{{see also|Социальный детерминизм|Биологический детерминизм}}<br />
Проблема детерминизма занимает особое место в теории и методологии исторической науки. По существу, это вопрос о существовании законов истории. Всегда делались попытки найти универсальные законы истории, определяющие развитие человеческих обществ. Разнообразные доктрины исторической неизбежности исходят из того, что свободное действие человека, безотносительно индивидуальное или коллективное, неспособно изменить ход истории, так как изменения в обществе происходят в результате действия каких-то глубинных сил, которые подчиняются определённым, хотя, может быть, и не всегда известным, закономерностям развития. При этом разные теоретики ставили на первое место различные факторы: географическое положение ([[географический детерминизм]]), культуру и религию ([[культурный детерминизм]]), экономику ([[экономический детерминизм]]), [[демография|демографию]], расовые различия ([[расовая теория]]) и т. д.<br />
<br />
Между тем, при анализе событий историк сталкивается с многообразием причин разной степени значимости. Совершенно одинаковых условий в истории не бывает. Жизнь постоянно ставит людей перед выбором варианта поведения, что в равной мере относится как к частной жизни, так и к общественным явлениям и процессам. Поэтому обычно имеется несколько альтернативных вариантов решения назревшей проблемы. В ходе борьбы альтернатив история и «выбирает» свой путь<ref>{{Cite web |url=https://cyberleninka.ru/article/n/istoricheskiy-determinizm-nekotorye-aspekty-mnogoaspektnoy-nauchnoy-problemy |title=Исторический детерминизм: некоторые аспекты многоаспектной научной проблемы |access-date=2021-09-03 |archive-date=2021-09-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210903182304/https://cyberleninka.ru/article/n/istoricheskiy-determinizm-nekotorye-aspekty-mnogoaspektnoy-nauchnoy-problemy |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://www.winstein.org/publ/36-1-0-4576 |title=Детерминизм в истории |access-date=2021-09-03 |archive-date=2021-09-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210903182306/https://www.winstein.org/publ/36-1-0-4576 |url-status=live }}</ref>.<br />
<br />
Развитие научного знания о психике длительное время ориентировалось на механический детерминизм, исходивший из обусловленности психических явлений материальными факторами. Затем в психологии сложилось направление, ориентированное на изучение социальной жизни людей, где в роли причин выступили столь же объективные, как и физические раздражители, но порождаемые не природой, а самими взаимодействующими между собой людьми, формы их социального бытия, их культуры<ref>{{Cite web |url=http://psychology.net.ru/dictionaries/psy.html?word=241 |title=Детерминизм |access-date=2021-09-03 |archive-date=2021-09-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210903182301/http://psychology.net.ru/dictionaries/psy.html?word=241 |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://potencial-school.ru/princip-determinizma-v-psixologii.html |title=Принцип детерминизма (в психологии) |access-date=2021-09-03 |archive-date=2021-09-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210903182305/https://potencial-school.ru/princip-determinizma-v-psixologii.html |url-status=live }}</ref>.<br />
<br />
== [[Индетерминизм]] и детерминизм ==<br />
Между детерминизмом и индетерминизмом имеются переходные учения, например у [[Лютер, Мартин|Лютера]], [[Цвингли, Ульрих|Цвингли]] и [[Кант, Иммануил|Канта]]: так, если детерминизм полностью распространяется на эмпирически данную «естественную» природу человека, то его моральная природа рассматривается в этом случае как разновидность индетерминизма.<br />
<br />
== См. также ==<br />
{{кол}}<br />
* [[Демон Лапласа]]<br />
* [[Предопределение]]<br />
* [[Провидение]]<br />
* [[Фатализм]]<br />
* [[Необходимость (философия)]]<br />
* [[Случайность]]<br />
* [[Аргумент Ритдейка — Патнэма]]<br />
* [[Супердетерминизм]]<br />
{{кол|конец}}<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания}}<br />
<br />
== Литература ==<br />
{{Навигация|Викисловарь=детерминизм}}<br />
* ''Иванов В. Г.'' Детерминизм в философии и физике. — Л., 1974. — 183 с.<br />
* ''[[Ивин, Александр Архипович|Ивин А. А.]]'' Логическое исследование детерминизма // Философия и культура. — 2008. — № 9.<br />
* ''Ивин А. А.'' Истина, время, детерминизм // Полигнозис. — 2008. — № 3.<br />
* ''Купцов В. И.'' Детерминизм и вероятность. — М., 1976. — 256 с.<br />
* ''[[Лебедев, Сергей Александрович (философ)|Лебедев C. А.]], Кудрявцев И. К.'' Детерминизм и индетерминизм в развитии естествознания // [[Вестник Московского университета]]. Серия 7. Философия. — 2005. — № 6. — С. 3—20.<br />
* ''Лукасевич Я.'' О детерминизме // Философия и логика Львовско-Варшавской школы. — М., 1999. — С.179—198.<br />
* ''Орланов Г. Б.'' Идея детерминизма: исторические тенденции развития // Детерминизм и современная наука. — [[Воронеж]], 1987. — С. 9—23.<br />
* ''Пахомов Б. Я.'' Детерминизм и принцип развития. // [[Вопросы философии]]. — 1979. — № 7.<br />
* ''Сокулер З. А''. Спор о детерминизме во французской философской литературе // Вопросы философии. — 1993. — № 2.<br />
* Спонтанность и детерминизм / В. В. Казютинский, Е. А. Мамчур, Ю. В. Сачков, А. Ю. Севальников и др.: Ин-т философии РАН. — М., 2006. — 323 с.<br />
* ''[[Бунге, Марио|Бунге М.]]'' Причинность: Место принципа причинности в современной науке. — М.: Издательство иностранной литературы, 1962. — 513 с.<br />
<br />
{{ВС}}<br />
<br />
{{Философия времени}}<br />
{{Путешествие во времени}}<br />
<br />
[[Категория:Философские направления и школы]]<br />
[[Категория:Онтология]]<br />
[[Категория:Философия науки]]<br />
[[Категория:Причинность]]<br />
[[Категория:Метафизические теории]]</div>imported>43K1C7