imported>Forest-Daizy Li: викификация, оформление

2026-03-31T08:16:03Z

викификация, оформление

Новая страница

{{значения|Дагда}}
{{мифологический персонаж
| Мифология = [[Ирландская мифология|ирландская]]
| Дети = [[Бригита]]
}}

'''Да́гда''' ({{lang-sga|Dagda}}, в буквальном переводе «хороший, добрый бог») — [[Кельтская мифология|кельтское]] ([[Ирландская мифология|ирландское]]) божество, один из главных богов [[Племена богини Дану|Племён богини Дану]] наряду с [[Луг (ирландская мифология)|Лугом]] и [[Нуаду]]. Известен также как '''Эхад Оллатар''' ({{lang-sga|Eochaid Ollathair}}; Эхад Всеотец), '''Руд Роусса''' ({{lang-sga|Ruad Rofhessa}}; Алый Сверхзнающий), '''Самилданах''' ({{lang-sga|Samildanach}}), '''Кера''' ({{lang-sga|Cera}}; Творец), '''Фер Бенн''' ({{lang-sga|Fer Benn}}; Человек с рогом), '''Эсал''' ({{lang-sga|Easal}}), '''Эсал''' ({{lang-sga|Easal}}), '''Эгабал''' ({{lang-sga|Eogabal}}), '''Кром-Эха''' ({{lang-sga|Crom-Eocha}}) и '''Эброн''' ({{lang-sga|Ebron}}). Основным источником, из которого можно узнать биографию и атрибуты Дагды, является сага «[[Битва при Маг Туиред]]» (''Cath Muige Tuired'')<ref>Cath Maige Tuired: The Second Battle of Mag Tuired / Ed. by E.A. Gray. Kildare, 1982 (Irish Texts Society No. LII) [http://www.ucc.ie/celt/published/G300010/index.html Cath Maige Tuired: The Second Battle of Mag Tuired] {{Wayback|url=http://www.ucc.ie/celt/published/G300010/index.html|date=20090911092618}}, см. также русский перевод [[Шкунаев, Сергей Владимирович|С. В. Шкунаева]]{{cite web|url=http://castle.kulichki.net/myth/irish/mag_tuired.shtml|title=Битва при Маг Туиред|lang=ru|archive-url=https://web.archive.org/web/20071106002034/http://castle.kulichki.net/myth/irish/mag_tuired.shtml|archive-date=2007-11-06|access-date=2009-07-10|url-status=dead}}.</ref>.

В старинном ирландском трактате «Выбор имён» рассказывается о том, что Дагда был богом земли; у него был котёл под названием «Неиссякающий» — одно из четырёх главных сокровищ [[Племена богини Дану|Племён богини Дану]] (другими были меч Нуаду, пика [[Луг (ирландская мифология)|Луга]] и Камень Судьбы, или [[Камень Фаль|Файлский камень]]). Согласно легендам, в этом котле каждый находил себе пищу в соответствии со своими заслугами, и поэтому никто никогда не оставался им недоволен. Дагда, считавшийся большим любителем и неутомимым поедателем овсяной каши, служил отражением примитивного сознания архаичных народов, питавшихся в основном зерном<ref name="km">Кельтская мифология: Энциклопедия. — М. : Издательство Эксмо, 2005.</ref>. Места, связанные с ним или названные в его честь, включают холм [[Холм Уснех|Уснех]], [[Грианан Айлеха]] и [[Лох-Ней]].

В древнем предании о второй [[Битва при Маг Туиред|битве при Маг Туиред]], сохранившемся в составе Харлейского манускрипта, дано описание одеяний бога. На нём была коричневая рубаха с широким вырезом на вороте, едва прикрывавшая его бёдра, а поверх неё — широкая накидка, ниспадавшая с плеч. На ногах у него были башмаки из конской шкуры волосом наружу. Он повсюду таскал или, лучше сказать, возил за собой на колесе восьмизубую боевую палицу, оставляющую глубокую борозду, напоминавшую границы между владениями. Именно ей он был обязан своей славой непобедимого воина. В битве между богами и [[фоморы|фоморами]] Дагда совершил славные подвиги; так, однажды он захватил в плен однорукое, четырёхголовое и стоногое чудовище по имени Мата, приволок его к «камню Бенна», что неподалёку от реки Бойн, и там убил его<ref name="km" />.

Дагда стал Верховным королём Племён богини Дану после ранения Нуаду. От богини [[Боанн]] (Бойн), супруги Нехтана, у него родился сын [[Мак Ок|Оэнгус, или Энгус Мак Ок]].
Всего у Дагды было семеро детей, из которых наибольшей известностью пользуются [[Бригита]], Оэнгус, Мидхир, [[Огма]], король [[Сид (кельтская мифология)|сидов]] Бодб Дирг (Бодб Рыжий).

Благодаря своим атрибутам: котлу и палице, Дагду часто сравнивают с галльскими божествами Сукеллом и Огмием (первый изображался с молотом, второй — с дубиной). Кроме того, у Дагды была волшебная арфа, которая имела сразу два имени — «Древо двухголосое» «Четверозвучная десница». Она не могла издать ни звука без позволения своего хозяина.

В одной из старинных историй, сохранившихся в составе [[Лейнстерская книга|Лейнстерской книги]], говорится, что когда боги делили между собой сиды, Оэнгуса на месте не оказалось. Вернувшись, он тут же потребовал у своего отца, Дагды, отдельный сид для себя. Дагда отвечал, что свободного больше не осталось, и тогда Оэнгус сделал вид, что смирился и попросил дать ему хотя бы побыть в отцовском сиде [[Бру-на-Бойн|Бруг-на-Бойн]] всего на один день и одну ночь. Дагда согласился, однако, когда день и ночь миновали, Оэнгус наотрез отказался уходить из кургана. В своё оправдание он заявил, что ему было позволено остаться на день и на ночь, а ведь именно из дней и ночей и состоит вечность; поэтому он имеет право остаться в этом сиде навсегда. Дагда вполне удовлетворился таким объяснением и покинул лучший из своих дворцов<ref name="km"/>.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* ''Bergin O.'' How the Dagda Got His Magic Staff // Medieval Studies in Memory of Gertrude Schoepperle Loomis. NY: Columbia University Press, 1927. P. 399—406 [http://www.maryjones.us/ctexts/dagda.html How the Dagda Got His Magic Staff]
* ''Martin S.A.'' The Names of the Dagda (2008) [http://www-personal.umich.edu/~samarti/dagda.pdf The Names of the Dagda]
* ''Olmsted G.S.'' The Gods of the Celts and the Indo-Europeans. Budapest, 1994 (Archaeolingua, Vol. 6). P. 43 ff.
* ''Sayers W.'' Cerrce, an Archaic Epithet of the Dagda, Cernnunos, and Conall Cernach // The Journal of Indo-European Studies. Vol. 16. 1988. P. 341-64.
{{вс}}
{{-}}{{Племена богини Дану}}

[[Категория:Боги неба и атмосферных явлений]]
[[Категория:Боги по алфавиту]]
[[Категория:Боги времени и судьбы]]
[[Категория:Верховные короли Ирландии]]
[[Категория:Ирландская мифология]]
[[Категория:Кельтская мифология]]
[[Категория:Кельтские боги]]

Дагда (бог) - История изменений

imported>Forest-Daizy Li: викификация, оформление