https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%93%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%9E%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%BF%D1%8C%D0%B5%D0%B2Григорий Отрепьев - История изменений2026-07-18T01:38:57ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.45.3https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%93%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%9E%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%BF%D1%8C%D0%B5%D0%B2&diff=39143&oldid=previmported>Ва Дим де Ла Файет в 09:12, 11 января 20262026-01-11T09:12:33Z<p></p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>{{о|беглом монахе|самозванце, который может являться этим человеком,|Лжедмитрий I}}<br />
{{Однофамильцы|Отрепьев}}<br />
{{Персона<br />
| изображение = Dymitr Samozwaniec I.jpg<br />
| описание изображения = [[Лжедмитрий I]] (предположительно, Григорий Отрепьев) на гравюре XVII в.<br />
| имя = Григорий Отрепьев<br />
| оригинал имени = Юрий Богданович Нелидов (Отрепьев)<br />
| дата рождения = около 1581 года<br />
| место рождения = [[Борок (Буйский район)|волость Борок, Галичского уезда]]<br />
| дата смерти = ''неизвестно''<br />
| место смерти = [[Москва]]<br />
| отец = Богдан Иванович Отрепьев<br />
}}<br />
'''Григо́рий Отре́пьев''' (мирское имя и отчество — '''Ю́рий Богда́нович''', «[[полуимя]]» — '''Гри́шка Отре́пьев''') (около 1581 — ?(предположительно 17 мая 1606) — [[монах]], [[дьяк]] [[Чудов монастырь|Чудова монастыря]] (в [[Московский Кремль|московском Кремле]]), одно время выполнял секретарские обязанности при патриархе [[Иов (патриарх Московский)|Иове]]. Сын [[Галич (Костромская область)|галичского]] дворянина Богдана Ивановича Отрепьева. Был близок к семейству бояр [[Романовы]]х, служил у [[Романов, Михаил Никитич|Михаила Никитича]]. Около 1601 года бежал из монастыря. По наиболее распространённой версии, именно Григорий Отрепьев впоследствии выдавал себя за [[Дмитрий Углицкий|царевича Дмитрия]] и взошёл на русский престол под именем [[Лжедмитрий I|Дмитрия I]].<br />
<br />
== Установленные факты ==<br />
Григорий Отрепьев родился в волости [[Борок (Буйский район)|Борок]], [[Галичский уезд|Галичского уезда]] (около 1581) и принадлежал к небогатому роду [[Нелидовы]]х, один из представителей которого, Давид Фарисеев, получил от [[Иван III|Ивана III]] нелестную кличку Отрепьев. Считается, что Гриша был на год или два старше царевича<ref name="Летопись">Летопись</ref>. Отец Григория, Богдан Иванович, имел поместье в Галичском уезде недалеко от [[Железноборовский Предтеченский Яковлевский монастырь|Железно-Боровского монастыря]], величиной в 400 четей (около 40 гектаров) и 14 рублей жалования за службу сотником в стрелецких войсках. Имел двоих детей — Григория и его младшего брата Василия. Для того чтобы прокормить семью и обеспечить, как ему было предписано по должности, ''коня с саблей, пару [[пистоль|пистолей]] и [[карабин (оружие)|карабин]],'' а также одного [[холоп]]а ''с [[пищаль]]ю и долгою'', которого он был обязан полностью снарядить за свой счёт. Доходов, вероятно, не хватало, так как Богдан Отрепьев вынужден был арендовать землю у [[Захарьин-Юрьев, Никита Романович|Никиты Романовича Захарьина]] (деда будущего царя [[Михаил Фёдорович|Михаила]]), чьё имение находилось тут же по соседству. Погиб он очень рано, в пьяной драке, зарезанный в [[Немецкая слобода|Немецкой слободе]] неким «литвином», так что воспитанием сыновей занималась его вдова<ref name="Галич">{{cite web|url=http://www.galich44.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=76&Itemid=|title=Григогий Отрепьев Лжедмитрий I — царь московский с 1605 по 1606 г. Первый русский самозванец|access-date=2008-12-27|archive-date=2019-11-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20191125200718/http://www.galich44.ru/index.php?option=com_content|url-status=live}}</ref>.<br />
<br />
Ребёнок оказался весьма способным, легко выучился чтению и письму, причем успехи его были таковы, что решено было отправить его в Москву, где он в дальнейшем поступил на службу к князю [[Черкасский, Борис Камбулатович|Борису Черкасскому]] и позже к [[Романов, Михаил Никитич|Михаилу Никитичу Романову]]. Здесь он опять же показал себя с хорошей стороны и дослужился до высокого положения. В 14 лет (1595) пострижен в [[Степени православного монашества|иноки]] в монастыре Железный Борок под именем Григорий, а около 1600 посвящён [[Иов (патриарх Московский)|патриархом Иовом]] в [[Диакон|дьяконы]]. Однако простая и непритязательная жизнь провинциального монаха его не привлекала, часто переходя из одного монастыря в другой, он в конечном итоге возвращается в столицу, где по протекции своего двоюродного дяди Елизария Замятни-Отрепьева, поступает в [[Чудов монастырь]]. Грамотного монаха вскоре замечает [[архимандрит]] [[Пафнутий (митрополит Сарский)|Пафнутий]], затем после того, как Отрепьев составил похвалу московским чудотворцам, он делается «крестовым дьяком» — занимается перепиской книг и присутствует в качестве писца в «государевой Думе»<ref name="Отрепьев">{{cite web|url=http://www.hrono.info/biograf/lzhe_dm.html|title=Лжедмитрий I — Григорий Отрепьев|access-date=2008-12-27|archive-url=https://www.webcitation.org/611nDuUCC?url=http://www.hrono.info/biograf/lzhe_dm.html|archive-date=2011-08-18}}<br />
</ref><ref name="Сказание">{{книга|автор=Неизвестный автор|ссылка=http://www.hrono.info/dokum/1600dok/1620inoe.html|год=1605|заглавие=Иное сказание|archive-date=2008-11-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20081122072649/http://www.hrono.info/dokum/1600dok/1620inoe.html}} {{Cite web |url=http://www.hrono.info/dokum/1600dok/1620inoe.html |title=Архивированная копия |access-date=2009-01-19 |archive-date=2008-11-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081122072649/http://www.hrono.info/dokum/1600dok/1620inoe.html |url-status=unfit }}</ref><ref>''Сост. граф Александр Бобринский''. Дворянские роды, внесённые в Общий Гербовник Всероссийской Империи: В 2-х т. / Автор: Бобринский, Александр Алексеевич (1823—1903). — {{СПб.}}, тип. М. М. Стасюлевича, 1890. — Нелидовы и Отрепьевы. — Часть I. — С. 399—402.<br /></ref>.<br />
<br />
Именно там, если верить официальной версии, выдвинутой правительством [[Борис Годунов|Годунова]], будущий претендент начинает подготовку к своей роли; сохранились свидетельства чудовских монахов, что он расспрашивал их о подробностях убийства царевича, а также о правилах и этикете придворной жизни<ref name="Царь"><br />
{{статья|заглавие=Ход царем|ссылка=http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=499565|издание=Деньги|тип=газета|место=М.|год=2004|номер=33 (488)}}<br />
</ref>. Позже, опять же если верить официальной версии, «чернец Гришка» начинает весьма неосмотрительно хвалиться тем, что когда-нибудь займёт царский престол. Похвальбу эту ростовский митрополит Иона доносит до царских ушей, и Борис приказывает сослать монаха в отдалённый [[Кирилло-Белозерский монастырь|Кириллов монастырь]], но дьяк [[Васильев, Смирной|Смирной-Васильев]], которому было это поручено, по просьбе другого дьяка Семёна Ефимьева отложил исполнение приказа, потом же совсем забыл об этом, пока неизвестно кем предупреждённый Григорий в компании с иноками [[Варлаам Яцкой|Варлаамом]] и Мисаилом бежит в Галич, затем в [[Муром]], в [[Борисоглебский Муромский монастырь|Борисоглебский монастырь]] и далее — на лошади, полученной от настоятеля, через Москву в [[Речь Посполитая|Речь Посполитую]] (февраль 1602), где и объявляет себя «чудесно спасшимся царевичем» (1603)<ref name="Галич"/><ref name="Соловьев">Соловьёв</ref>.<br />
<br />
Отмечается, что бегство это подозрительно совпадает со временем разгрома «романовского кружка», также замечено, что Отрепьеву покровительствовал кто-то достаточно сильный, чтобы спасти его от ареста и дать время бежать. Сам Лжедмитрий, будучи в [[Польша|Польше]], однажды оговорился, что ему помог дьяк [[Щелкалов, Василий Яковлевич|Василий Щелкалов]], также подвергшийся затем гонению от царя Бориса<ref name="Ключевский">В. О. Ключевский</ref>.<br />
<br />
{{Wikidata/Ancestors|ancestors=10|years=label-line}}<br />
<br />
== Проблема отождествления ==<br />
Когда (16 октября 1604) самозванец, выдававший себя за царевича Дмитрия ([[Лжедмитрий I]]), перешёл границу Московского царства и начал войну против [[Борис Годунов|Бориса Годунова]], правительство Бориса официально объявило, что под именем царевича скрывается беглый монах, [[Извержение из сана|расстрига]] Гришка Отрепьев. Григорию была объявлена [[анафема]]. Узнав об этом, Лжедмитрий в некоторых занятых им городах показывал народу человека, который утверждал, что он и есть Григорий Отрепьев, а тот, кто выдаёт себя за Дмитрия — не Отрепьев, а истинный царевич. По некоторым данным, роль Отрепьева играл другой монах, «старец» Леонид (''старцами'' в то время называли монахов не обязательно пожилого возраста).<br />
<br />
Правительство [[Фёдор II Годунов|Фёдора Годунова]] в связи с этим внесло (апрель 1605 года) в формулу присяги царю отказ от поддержки «тому вору, кто именует себя Дмитрием» — а не «Отрепьеву». Это вызвало у многих уверенность в том, что версия об Отрепьеве — ложь, а царевич Дмитрий — настоящий. Вскоре Лжедмитрий I воцарился на московском престоле (с 01 июня 1605), короновался (30 июля 1605) и был признан, искренне или нет, истинным сыном Ивана Грозного.<br />
<br />
После убийства Лжедмитрия I (17 мая 1606) правительство [[Василий IV Шуйский|Василия IV Шуйского]] вернулось к версии о том, что самозванец был Григорий Отрепьев, как к официальной. Такое положение дел сохранялось и при [[Романовы]]х. Имя «Гришки (со времён [[Павел I|Павла I]] — Григория) Отрепьева» сохранялось в перечне анафематствуемых, читаемых каждый год в [[Торжество православия|Неделю православия]], вплоть до царствования [[Александр II|Александра II]].<br />
<br />
Уже многие современники (разумеется, в расчёт принимаются только те, кто считал Дмитрия самозванцем, а не настоящим царевичем) не были уверены в том, что Лжедмитрий I и Григорий Отрепьев — одно лицо. В историографии новейшего времени этот вопрос дискутируется с XIX в. Решительным защитником отрепьевской версии выступил [[Карамзин, Николай Михайлович|Н. М. Карамзин]]. Вместе с тем, например, [[Костомаров, Николай Иванович|Н. И. Костомаров]] возражал против отождествления самозванца с Отрепьевым, указывая, что по образованию, навыкам, поведению Лжедмитрий I напоминал скорее польского [[шляхта|шляхтича]] того времени, а не костромского дворянина, знакомого со столичной монастырской и придворной жизнью. Кроме того, Отрепьева, как секретаря [[Иов (патриарх Московский)|Патриарха Иова]], московские бояре должны были хорошо знать в лицо, и вряд ли он решился бы предстать перед ними в образе царевича. Костомаров сообщает и ещё одну интересную подробность из жизни Димитрия ([[Лжедмитрий I|Лжедмитрия I]]). Когда Лжедмитрий I наступал на Москву, то возил вместе с собой и всенародно в разных городах показывал лицо, называвшее себя Григорием Отрепьевым, тем самым разрушая официальную версию о том, что он тождественен Григорию<ref>{{Cite web|url=http://www.magister.msk.ru/library/history/kostomar/kostom24.htm|title=Костомаров Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей Глава 24. Названный Димитрий|publisher=www.magister.msk.ru|access-date=2019-08-27|archive-date=2019-09-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20190904161408/http://magister.msk.ru/library/history/kostomar/kostom24.htm|url-status=live}}</ref>.<br />
<br />
Оба эти мнения воплощены в написанных в XIX веке драматических произведениях о Борисе Годунове; мнение Карамзина обессмертил [[Пушкин, Александр Сергеевич|А. С. Пушкин]] в пьесе «Борис Годунов», мнению Костомарова последовал [[Толстой, Алексей Константинович|А. К. Толстой]] в пьесе «Царь Борис».<br />
<br />
[[Ключевский, Василий Осипович|В. О. Ключевский]] придерживался следующего мнения: «''Важна не личность самозванца, а роль, им сыгранная, и исторические условия, которые сообщили самозванческой интриге страшную разрушительную силу''».<br />
<br />
[[Платонов, Сергей Фёдорович|С. Ф. Платонов]] писал так: «''Нельзя считать, что самозванец был Отрепьев, но нельзя также утверждать, что Отрепьев им не мог быть: истина от нас пока скрыта''».<br />
<br />
Дискуссия между представителями обеих точек зрения активно продолжалась и в XX в.; были обнаружены новые сведения о семье Отрепьевых, которые, как утверждается сторонниками версии тождества этих персонажей, объясняют благожелательное отношение Лжедмитрия I к [[Романовы]]м. Историк [[Скрынников, Руслан Григорьевич|Руслан Григорьевич Скрынников]] придерживается мнения о тождестве личности Отрепьева и Лжедмитрия. В подтверждение этой гипотезы он приводит большое количество доказательств.<br />
<br />
{{начало цитаты}}«Произведём несложный арифметический подсчёт. Отрепьев бежал за рубеж в феврале 1602 года, провёл в Чудове монастыре примерно год, то есть поступил в него в самом начале 1601 г., а надел куколь незадолго до этого, значит, он постригся в 1600 году. Цепь доказательств замкнулась. В самом деле, Борис разгромил бояр Романовых и Черкасских как раз в 1600 году. И вот ещё одно красноречивое совпадение: именно в 1600 году по всей России распространилась молва о чудесном спасении царевича Дмитрия, которая, вероятно и подсказала Отрепьеву его роль».<br />
<br />
«По-видимому, Отрепьев уже в Киево-Печерском монастыре пытался выдать себя за царевича Дмитрия. В книгах Разрядного приказа находим любопытную запись о том, как Отрепьев разболелся „до умертвия“ и открылся печерскому игумену, сказав, что он царевич Дмитрий».{{конец цитаты}}<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания}}<br />
<br />
== Литература ==<br />
* {{книга|автор=[[Скрынников, Руслан Григорьевич|Скрынников Р. Г.]]|заглавие=Самозванцы в России в начале XVII века: Григорий Отрепьев|место=М.|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]|год=1986|страниц=224|серия=[[Страницы истории нашей Родины]]|тираж=165000}}<br />
* {{книга|автор=[[Скрынников, Руслан Григорьевич|Скрынников Р. Г.]]|заглавие=Самозванцы в России в начале XVII века: Григорий Отрепьев|ответственный=Отв. ред. [[Деревянко, Анатолий Пантелеевич|А. П. Деревянко]]; Рец.: Д. С. Лихачёв, В. В. Мавродин|издание=2-е изд., испр. и доп|место=[[Новосибирск]]|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]. Сиб. отд-ние|год=1990|страниц=240|серия=[[Страницы истории нашей Родины]]|тираж=300000}}<br />
<br />
== Ссылки ==<br />
* [https://history.galich44.ru/article/21 Книга «Известные галичане» — Григорий Отрепьев]<br />
<br />
{{ВС}}<br />
{{DEFAULTSORT:Отрепьев}}<br />
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]<br />
[[Категория:Персоналии:Смутное время]]<br />
[[Категория:Православные монахи]]<br />
[[Категория:Преданные анафеме]]<br />
[[Категория:Дьяки]]<br />
[[Категория:Нелидовы]]<br />
[[Категория:Персоналии:Предтеченский Иаково-Железноборовский монастырь]]<br />
[[Категория:Бежавшие из монастырей]]</div>imported>Ва Дим де Ла Файет