2A00:1FA0:4645:A0A5:0:31:E703:1B01: /* Преамбула */ уточнение

2025-09-09T19:47:17Z

Преамбула: уточнение

Новая страница

{{redirect|Гобино}}
{{Писатель
| имя = Жозеф Артюр де Гобино
| оригинал имени = {{lang-fr|Joseph Arthur comte de Gobineau}}
| изображение = Arthur de Gobineau.jpg
| описание изображения = Граф де Гобино в 1876 году
| место рождения = {{МестоРождения|Виль-д’Авре|в департаменте О-де-Сен}}, Франция
| место смерти = {{МестоСмерти|Турин}}, Италия
| род деятельности =
| годы активности =
| направление =
| жанр =
| язык произведений = французский
| викитека =
}}
[[Граф (титул)|Граф]] '''Жозе́ф Артю́р де Гобино́''' ({{lang-fr|Joseph Arthur comte de Gobineau}}; {{ДР|14|7|1816}} — {{ДС|13|10|1882}}) — [[Франция|французский]] писатель-[[роман]]ист, [[социолог]], автор «[[Арийцы|арийской]]» [[расовая теория|расовой теории]], впоследствии использованной германскими [[Национал-социализм|нацистами]] при разработке собственных [[Расовая теория нацизма|идей]]<ref>''Виктор Клемперер''. LTI. Язык Третьего рейха.</ref>.

== Биография ==
Жозеф Артюр де Гобино происходил из [[дворяне|дворянской]] семьи<ref>{{ВТ-МЭСБЕ|Гобино}}</ref>. В 1830 году начал обучение в гимназии [[Биль (город)|Биля]] (Швейцария, [[Берн (кантон)|кантон Берн]]), где он овладел немецким языком и заинтересовался персидским. В 1835 году приехал в [[Париж]]. Работал служащим во Французской компании газового освещения, затем в почтовом ведомстве, одновременно подрабатывая журналистским и литературным трудом. В 1843 году познакомился с [[Токвиль, Алексис де|Алексисом де Токвилем]], с которым у него возникли дружеские отношения, продолжавшиеся до кончины последнего в 1859 году. В 1849 году Токвиль, непродолжительное время занимавший пост министра иностранных дел, принимает его на службу в качестве начальника своей канцелярии. В это же время является основателем и редактором монархического журнала «Провинциальное обозрение» и публикует свою поэму «Амандина», в которой впервые изложены основы его элитистской расовой теории<ref>{{Статья|автор=Мартынов Д. Е|заглавие=Китай в теории Ж. Гобино|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/kitay-v-teorii-zh-gobino|язык=|издание=Ученые записки Казанского университета. Серия Гуманитарные науки|тип=|год=2014|месяц=|число=|том=156|выпуск=3|номер=|страницы=|issn=2541-7738|archivedate=2016-10-18|archiveurl=https://web.archive.org/web/20161018092746/http://cyberleninka.ru/article/n/kitay-v-teorii-zh-gobino}}</ref>. После отставки Токвиля Гобино находится на дипломатической службе, являясь первым секретарём, а затем главой дипломатических миссий в [[Берн]]е, [[Ганновер]]е, [[Франкфурт-на-Майне|Франкфурте-на-Майне]], [[Тегеран]]е, [[Афины|Афинах]], [[Рио-де-Жанейро]] и [[Стокгольм]]е. Однако послом он не стал и вынужден был раньше времени уйти в отставку.

[[Файл:Beauvais (60), MUDO, Ary Scheffer - portrait de la comtesse de Gobineau, 1850.JPG|мини|220пкс|Портрет жены Гобино, {{нп5|Моннеро, Клеманс Габриэль|Клеманс||Clémence Gabrielle Monnerot}}, работы [[Шеффер, Ари|Ари Шеффера]], 1850]]
Деятельность Гобино не ограничивалась сферой дипломатии: он был талантливым писателем, выступавшим в самых различных жанрах: новеллы, романы, поэмы, драмы{{sfn|Гофман|1977|с=}}. Он писал труды по истории Востока и оставил лингвистический «Трактат о клинописях». Публицистическая деятельность Гобино также была активной. Он увлекался и скульптурой. Его основное сочинение, четырёхтомное «[[Опыт о неравенстве человеческих рас]]», (''Essai sur l’inégalité des races humaines'', 1853, 1855), при жизни автора не пользовалось успехом. Современники почти не замечали его творчества<ref>{{ВТ-ЕЭБЕ|Гобино, Жозеф Артур}}</ref>.

В 1876 году встретился с композитором [[Вагнер, Рихард|Р. Вагнером]] (тестем [[Чемберлен, Хьюстон Стюарт|Х. С. Чемберлена]]), который одобрительно отозвался о его идеях и способствовал их распространению<ref>{{Книга|автор=Уильям Ширер|заглавие=Взлет и падение Третьего Рейха|ссылка=https://books.google.coma/books?id=jWAqDgAAQBAJ&pg=PT168|издательство=Litres|год=2017-09-05|страниц=1680|isbn=9785040170241}}</ref><ref>{{Книга|автор=Лихтанберже А|заглавие=Вагнер как поэт и мыслитель|ответственный=|издание=|место=|издательство=М.|год=1997|страницы=270|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>. Так, в начале 1880-х годах Вагнер заявлял, что их видение прошлого и будущего вполне совместимы, ибо научные работы Гобино давали научное объяснение его собственных расовых идей. Несмотря на критику, его произведения были в целом с одобрением встречены [[Ницше, Фридрих|Ф. Ницше]]<ref>{{книга|заглавие=«Арийский пессимизм» Артура Гобино. Арийский миф III рейха|язык=ru|accessdate=2018-10-15}}</ref><ref>{{Книга|автор=Мочкин А. Н|заглавие=Фридрих Ницше (интеллектуальная биография)|ссылка=https://books.google.com/books?id=mJkHL0cvU4IC&pg=PT318|ответственный=|издание=|место=|издательство=DirectMEDIA|год=2013-08-28|страницы=|страниц=565|isbn=9785954000115|isbn2=}}</ref>. [[Роллан, Ромен|Ромен Роллан]] отмечал у Гобино «одаренность мыслителя и художника»<ref>{{Книга|автор=Роллан Р|заглавие=Столкновение двух поколений. Токвиль и Гобино // Собр. соч. Т. 14|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=Гослитиздат|год=1957|страницы=472|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>.

Последним его опубликованным произведением стала трагедия «Амадис», частично опубликованная в 1876 году, и изданная в полном виде в 1887 году посвященная [[Эсхатология|эсхатологическому]] конфликту «белой» и «жёлтой» рас.

== Идеи ==
{{нет источников в разделе|дата=2014-10-10}}
Жозеф-Артюр де Гобино оставил след в истории социальной мысли как один из основоположников современной [[расизм|расистской идеологии]]. Гобино был по существу первым в XIX веке, кто в развернутом виде сформулировал тезис о расовом неравенстве как объясняющем принципе исторического развития, отразив таким образом субъективную духовную оценку равенства как идеи унизительной для человека. Гобино отождествлял [[Социальное равенство|равенство]] с торжеством посредственности, усредненности, одинаковости, серости. Таким образом, [[расизм]] у Гобино — неотъемлемая составная часть его элитистского мировоззрения. Все виды равенства способны вызвать отвращение, но расовое неравенство представляется наиболее фундаментальным, исходным и первичным, из него, по мнению Гобино, проистекают все остальные иерархии.

Центральная проблема, которую Гобино ставит и стремится разрешить в своем главном труде, — это проблема упадка и гибели различных цивилизаций. Изначально в концепции Гобино в качестве основного предмета рассмотрения и главного субъекта исторического процесса выступает [[раса]], или, что для Гобино является синонимом, [[этнос|этническая группа]]. По его мнению, не [[Социальный институт|социальные институты]] определяют жизнедеятельность рас (этнических групп), но, напротив, расы определяют социальные институты. Институты, которые не согласуются с глубинными тенденциями расы, не прививаются, если не происходит расового смешения. Вследствие этого Гобино отрицает цивилизующую роль мировых религий, например, [[христианство|христианства]], которое, будучи воспринято самыми различными народами, не может само по себе поколебать их глубинных характеристик и наклонностей.

В трактовке происхождения человеческих рас Гобино тяготеет к [[полигенизм|полигенетической концепции]], согласно которой различные расы имеют различное происхождение. Однако свою приверженность полигенетической концепции он выражает очень осторожно.

Цвет кожи служит для Гобино основанием выделения трех основных рас: [[Белые люди|белой]], [[Монголоидная раса|жёлтой]] и [[Негроидная раса|чёрной]]. Эти расы Гобино рассматривает в виде трёхступенчатой иерархической лестницы с белой расой вверху и чёрной — внизу. Внутри белой расы высшее место занимают, по Гобино, «[[арийцы]]». Расы, по его мнению, отличаются постоянством и неуничтожимостью физических и духовных черт; белая раса превосходит остальные в физической силе, красоте, упорстве и т. д. Но самый главный критерий места в расовой иерархии — это [[интеллект]].

Реальное существование трех «чистых» расовых типов Гобино относит к далекому прошлому. Таким образом, «чистых» первоначальных рас давно уже не существует, и в современную эпоху имеют место расовые типы, бесчисленное множество раз смешанные между собой. Понятие «раса» у Гобино выходит из узких антропологических определений, получая символический смысл.

Гобино стремится обнаружить внутренние, «естественные законы, управляющие социальным миром», которые обладают неизменным характером. Такими двумя законами, по Гобино, являются законы отталкивания и притяжения между человеческими расами. В качестве конкретизации этих «законов» выступает фатальный феномен смешения разделенных рас и их бесчисленных комбинаций. Смешение представляет собой необходимый источник возникновения и развития цивилизаций (с обязательным участием «белой» расы), но оно же в дальнейшем является причиной их вырождения.

Тезис о пагубном характере расовых смешений определяет антиколониалистскую позицию Гобино, так как колониальные захваты, по его мнению, способствуют смешениям и, следовательно, вырождению европейской цивилизации.

В трактовке судеб цивилизаций [[фатализм]] у Гобино тесно связан с [[пессимизм]]ом. Он констатирует вырождение европейской цивилизации и пророчит её близкий конец. Гобино отрицает существование общественного прогресса и считает, что европейская цивилизация во многом движется по пути регресса.

Фатализм и пессимизм Гобино исключали практическое применение расистских постулатов, за что и подвергал его критике [[Чемберлен, Хьюстон Стюарт|Хьюстон Чемберлен]].

=== Славяне ===
Согласно Гобино, славяне, будучи некогда в древности белым арийским народом, «ушли на северо-восток нашего континента и там вступили в разрушительное соседство с финнами»; «славянский язык, имеющий общие родовые признаки арийских языков, подвергся сильному финскому воздействию. А что касается внешних признаков, они также приблизились к финскому типу». Гобино приписывал славянам пассивность «в результате большой пропорции жёлтой крови», и сравнивал славянские и семитские народы<ref>Владимир Родионов. [http://actualhistory.ru/race_theory_origins Идеологические истоки расовой дискриминации славян в Третьем рейхе] {{Wayback|url=http://actualhistory.ru/race_theory_origins |date=20130727022004 }} // Актуальная история. Научно-публицистический журнал</ref>:
{{начало цитаты}}Славяне выполняли в восточной Европе ту же функцию долгого и молчаливого, но неотвратимого влияния, какую в Азии взяли на себя семиты. Подобно последним, они создавали стоячее болото, в котором, после кратковременных побед, тонули все более развитые этнические группы.{{конец цитаты|источник=}}

== Беллетристика ==
Жозеф де Гобино проводил свои взгляды и в [[беллетристика|беллетристических произведениях]], подчёркнуто резко изображая классовую борьбу, становясь при этом на сторону аристократии. Наиболее известным из его романов стала «История ярла [[Оттар]]а, норвежского пирата» (Histoire d'ottar Jarl, pirate norvégien, et de sa descendance, 1879), посвящённая походам [[Викинги|викингов]]. Будучи [[ориенталист]]ом по увлечениям, Гобино передаёт «couleur locale» в «Азиатских новеллах», его «Тифенское аббатство», «Возрождение». Гобино — ученик [[Стендаль|Стендаля]] и [[Мериме, Проспер|Мериме]].

== Гобино и национал-социализм ==
Известность и признание пришли к Гобино только после его смерти и вначале не на родине, а в [[Германия|Германии]]. В [[1894 год]]у в Германии было основано «Общество Гобино», число членов которого в [[1914 год]]у достигло 360. Особенно активную роль в распространении гобинизма в Германии сыграл основатель этого общества Людвиг Шеман, издавший ряд сочинений Гобино и исследований о нём<ref>{{Книга|автор=Джордж ван Фрекем|заглавие=Гитлер и его бог. За кулисами феномена Гитлера|ссылка=https://books.google.com/books?id=WXxwCQAAQBAJ&pg=PT250|место=|издательство=|год=2017|страниц=769|isbn=9785457778740}}</ref>. Он же в 1897—1900 годах впервые издал «Опыт о неравенстве человеческих рас» на [[Немецкий язык|немецком языке]], а также написал двухтомную биографию Гобино (1913—1916). [[Национал-социализм|Национал-социалистические]] теоретики оценили это сочинение так высоко, что специально подобранные фрагменты из него публиковались в 30-е годы в популярных антологиях о расах и приводились даже в школьных учебниках. Таким образом, идеи Гобино пригодились в идеологии [[Нацистская Германия|нацистской Германии]] и послужили для формирования [[Нацистская расовая политика|нацистской расовой политики]], хотя он и не был, подобно [[Чемберлен, Хьюстон Стюарт|X. C. Чемберлену]], возведён в ранг «народного мыслителя».

Теория Гобино в германизированной версии была известна некоторым влиятельным политикам и идеологам Японии и стала составной частью японского империалистического мировоззрения. Идеи Гобино получили распространение в Японии, где с ними познакомил учившийся в Германии писатель [[Мори Огай]], который отмечал, что изучение его теории очень полезно, чтобы знать больше о мышлении западного противника, и критиковал Гобино за чрезмерный этноцентризм и сведение человеческой культуры к влиянию наследственности. В ноябре 1903 года он прочитал в университете [[Университет Васэда|Васэда]] лекцию о западных воззрениях о «жёлтой угрозе», в которой, в частности, заявил: «Нравится нам это или нет, но мы обречены на противостояние с белой расой»<ref>{{Книга|автор=[[:en:Richard Bowring|Bowring R. J]]|заглавие=Mori Ōgai and the Modernization of Japanese Culture|ответственный=|издание=|место=[[Кембридж|Cambridge]]|издательство=[[Издательство Кембриджского университета|Cambridge University Press]]|год=1979|страницы=116|страниц=297|isbn=|lang=en}}</ref>.

== Библиография ==
* [[Опыт о неравенстве человеческих рас|Essai sur l’inégalité des races humaines]] (Опыт о неравенстве человеческих рас, 1853, 1855)
* Abbaye des Typhaines (Тифенское аббатство, из эпохи восстания коммун XII века, 1867).
* Nouvelles Asiatiques, 1876.
* Amadis, 1876.
* La Renaissance (Savonarole, César Borgia, 1877).
* Les Pléiades (Плеяды, 1878).
* Histoire d’Ottar Jarl, 1879.
* Histoire d'ottar Jarl, pirate norvégien, et de sa descendance (История ярла Оттара, норвежского пирата, 1879).
* Kretzer E., A. Graf v. Gobineau. Lpz., 1902.
* Schemann C. L., Quellen und Untersuchungen zum Leben Gobineaus. 2 Bd., 1919.
* Кандагарские любовники, перевод И. Мандельштама, изд. «Книжный угол», П., 1923.
* Журнал «Europe» от 1/Х-1923 (статья и подробная библиография).
* Lange M., Le comte A. de Gobineau, étude biographique et critique, 1924.
* Влюбленные из Кандагара. М.: ОГИЗ, 1926.
* Великий чародей, перевод [[Ивнев, Рюрик|Р. Ивнева]]. М: ОГИЗ, 1926.
* Etudes critiques (1844—1848). Paris: Sim. Kra, 1927.
* Alexandre (Александр Македонский).

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Литература ==
* {{статья |автор=[[Гофман, Александр Бенционович|Гофман А. Б.]] |заглавие=Элитизм и расизм (критика философско-исторических воззрений А. де Гобино) |оригинал= |автор издания= |издание=Расы и народы |тип= |место= |издательство= |год=1977|том= |выпуск=7 |номер= |страницы=128—142 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref=Гофман |archiveurl= |archivedate=}}
* {{книга |автор=Лепетухин Н. В.|заглавие=Теории расизма в общественно-политической жизни Западной Европы второй половины XIX — начала XX веков: Ж.-А. Гобино, Г. Лебон, Х.-С. Чемберлен |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=Иваново |издательство=ПресСто |год= 2013|том= |страницы= |столбцы= |страниц=148 |серия= |isbn=978-5-905908-36-1 |тираж= |ref=Лепетухин}}
* {{книга|автор = [[Тагиефф, Пьер-Андре|Тагиефф П.-А.]]|заглавие = Цвет и кровь. Французские теории расизма|оригинал = La couleur et le sang doctrines racistes a la francaise|ссылка =|место = М.|издательство = [[Ладомир (издательство)|Ладомир]]|год = 2009|страниц = 240|isbn = 978-5-86218-473-0}}

== Ссылки ==
* {{Gutenberg author | id=Gobineau,+comte+de | name=Gobineau}}
* [https://archive.org/search.php?query=%28%28subject%3A%22Gobineau%2C%20Arthur%20de%22%20OR%20subject%3A%22Gobineau%2C%20Arthur%20d%2E%22%20OR%20subject%3A%22Gobineau%2C%20A%2E%20d%2E%22%20OR%20subject%3A%22Arthur%20de%20Gobineau%22%20OR%20subject%3A%22Arthur%20d%2E%20Gobineau%22%20OR%20subject%3A%22A%2E%20d%2E%20Gobineau%22%20OR%20creator%3A%22Arthur%20de%20Gobineau%22%20OR%20creator%3A%22Arthur%20d%2E%20Gobineau%22%20OR%20creator%3A%22A%2E%20d%2E%20Gobineau%22%20OR%20creator%3A%22A%2E%20de%20Gobineau%22%20OR%20creator%3A%22Gobineau%2C%20Arthur%20de%22%20OR%20creator%3A%22Gobineau%2C%20Arthur%20d%2E%22%20OR%20creator%3A%22Gobineau%2C%20A%2E%20d%2E%22%20OR%20creator%3A%22Gobineau%2C%20A%2E%20de%22%20OR%20title%3A%22Arthur%20de%20Gobineau%22%20OR%20title%3A%22Arthur%20d%2E%20Gobineau%22%20OR%20title%3A%22A%2E%20d%2E%20Gobineau%22%20OR%20description%3A%22Arthur%20de%20Gobineau%22%20OR%20description%3A%22Arthur%20d%2E%20Gobineau%22%20OR%20description%3A%22A%2E%20d%2E%20Gobineau%22%20OR%20description%3A%22Gobineau%2C%20Arthur%20de%22%20OR%20description%3A%22Gobineau%2C%20Arthur%20d%2E%22%29%20OR%20%28%221816-1882%22%20AND%20Gobineau%29%29%20AND%20%28-mediatype:software%29 Works by or about Arthur de Gobineau] at [[Internet Archive]]
* [http://www.iranicaonline.org/articles/gobineau Gobineau, Joseph Arthur de: Encyclopædia Iranica]
* [http://classiques.uqac.ca/classiques/gobineau/essai_inegalite_races/essai_inegalite_races.html Joseph-Arthur (Comte de) Gobineau: UQAC]

{{ИТОД|[[А. Шабад]]а}}
{{ЛЭ}}
{{Библиоинформация}}

[[Категория:Выпускники лицея Анри Дюпюи де Лома]]
[[Категория:Нордизм]]
[[Категория:Историки по алфавиту]]
[[Категория:Историки Франции]]
[[Категория:Историки XIX века]]
[[Категория:Социологи по алфавиту]]
[[Категория:Социологи Франции]]
[[Категория:Социологи XIX века]]
[[Категория:Персоналии:Арийская теория]]
[[Категория:Писатели Франции XIX века]]
[[Категория:Французские писатели]]
[[Категория:Графы Франции]]
[[Категория:Дипломаты по алфавиту]]
[[Категория:Дипломаты Франции]]
[[Категория:Дипломаты XIX века]]
[[Категория:Востоковеды по алфавиту]]
[[Категория:Востоковеды Франции]]
[[Категория:Востоковеды XIX века]]
[[Категория:Похороненные на Туринском монументальном кладбище]]
[[Категория:Филосемитизм]]
[[Категория:Персоналии:Антиславянизм]]

Гобино, Жозеф Артюр де - История изменений

2A00:1FA0:4645:A0A5:0:31:E703:1B01: /* Преамбула */ уточнение