imported>Natured0509: /* Творчество */

2026-01-01T12:32:24Z

Творчество

Новая страница

{{однофамильцы|Галеви}}
{{Философ
|имя = Иегуда Галеви
|оригинал имени = {{lang-he|יהודה הלוי}}
|изображение = ריהל ראלי.jpg
|ширина =
|описание изображения =
|имя при рождении =
|псевдонимы =
|дата рождения = ок. [[1075 год|1075]]
|место рождения = {{МестоРождения|Тудела}}?, [[королевство Наварра]]
|дата смерти = 1141
|место смерти = {{МестоСмерти|Иерусалим}}
|страна =
|язык =
|школа =
|направление =
|период =
|интересы =
|идеи =
|предшественники =
|последователи =
|премии =
|награды =
|автограф =
|сайт =
}}
'''Иегуда бен Шмуэль Галеви́'''<ref>{{БРЭ|статья= Галеви|автор= Ю. Ю. Дозорец|том= 6|страницы= 305—306|ссылка= https://old.bigenc.ru/philosophy/text/2341189|архив= https://web.archive.org/web/20240615190638/https://old.bigenc.ru/philosophy/text/2341189|архив дата= 2024-06-15}}</ref> (или Ха-Леви, {{lang-he|יהודה הלוי}} Yehuda ha-Levi, ок. [[1075 год|1075]], [[Тудела]]?, [[Испания]] — [[1141 год|1141]], [[Иерусалим]]?) — средневековый [[евреи|еврейский]] [[поэт]] и [[философ]].

== Биография ==
Иегуда бен Шмуэль Галеви родился в [[Тудела|Туделе]]. Учился в [[иешива|иешиве]] в [[Лусена (город)|Лусене]] у раввина [[Ицхак Альфаси|Ицхака Альфаси]]. Также обучался светским наукам и [[медицина|медицине]]. Под влиянием Моше ибн-Эзры — одного из выдающихся представителей еврейской поэзии того времени — Галеви рано начал писать стихи на древнееврейском языке. Он был убежденным [[национализм|националистом]]. Пробыв долгое время врачом в [[Кордова (Испания)|Кордове]], Галеви отправился в [[Палестина (историческая область)|Палестину]], по пути остановился в [[Александрия|Александрии]]. Свои впечатления от путешествия по морю он позже передал в «Морских песнях». По одной из версий, убит в Иерусалиме во время второй поездки в Палестину<ref>{{ВТ-ЕЭБЕ|Галеви, Иегуда}}</ref>.

== Творчество ==
Творчество Галеви, особенно его светские произведения, как и вся еврейская поэзия того времени, отмечено влиянием [[арабская литература|арабской литературы]]; это влияние сказывается в [[Лирика|лиризме]], в [[романтизм|романтичности]] образов, в [[Гипербола (риторика)|гиперболических сравнениях]], в тяготении к [[аллегория|аллегорическим намёкам]], в [[эпиграмма|эпиграммности]] и в игре слов.

Арабская поэзия стимулировалась разными изречениями из [[Коран]]а или более древними поэтическими документами, еврейская — отдельными библейскими фразами или отрывками из [[Библия|Библии]] и произведениями более древней еврейской поэзии. Постоянная ссылка на библейский текст особенно характерна для еврейской поэзии того времени, так как [[древнееврейский язык]] уже в течение многих столетий не был разговорным и оставался лишь языком литургии и книги.

Тематика произведений Галеви очень сходна с тематикой арабских поэтов данной эпохи: песни дружбы, любви, хвалебные [[гимн]]ы, [[панегирик]]и знати, [[меценат]]ам, жизнерадостность, национальные песни, траурные песни в память умерших друзей и близких, [[эпиграмма|эпиграммы]], [[загадка|загадки]], шутки. Несмотря на то, что в произведениях Галеви немало трафаретного и книжного, его поэзия не лишена простоты выражений и задушевного лиризма. Галеви писал также религиозные стихи, часть которых «канонизирована» — то есть стала частью синагогальной [[литургия|литургии]].

Жизнь и деятельность поэта протекала в мусульманской части Испании. [[Евреи]] занимали там должности сборщиков податей, полицейских чиновников, служащих и также составляли значительный контингент лиц интеллигентных профессий. Знать и городское население относились к ним враждебно, вели против них борьбу, стремясь вытеснить их из сферы влияния на общую государственную жизнь. Приближение гонений на евреев уже давало себя чувствовать в разных областях жизни страны. В [[1147 год|1147]] — [[1148 год|1148]] произошёл государственный переворот — одна [[династия]] сменила другую; начался период сильных гонений евреев.

Почти в таком же положении находилось еврейское население в [[христианство|христианской]] [[Кастилия|Кастилии]], где евреи играли такую же роль, являясь опорой [[монарх]]а против претензий со стороны городского населения и в особенности знати. Перелом в положении еврейства, занимавшего промежуточную позицию между враждовавшими — монархом, с одной стороны, знатью и городским населением — с другой, конечно отразился на творчестве Галеви: отсюда мотивы беспомощности и безнадёжности в его поэзии. Этим переломом также объясняется обращение поэта к [[утопизм|утопически]]-[[романтизм|романтическому]] идеалу возрождения еврейского народа «на обетованной земле», идеалу, созвучному эпохе рыцарства времён крестовых походов с её стремлениями в [[Палестина (историческая область)|Палестину]].
[[Файл:1880 Warsaw Kuzari2.jpg|thumb|200px|left|Кузари]]
Галеви также написал [[философия|философско]]-[[теология|теологическую]] книгу на арабском языке, более известную в переводе на древнееврейский язык. под заглавием «[[Кузари]]». Это произведение является [[апология|апологией]] [[религия|религии]] в [[неоплатонизм|неоплатоническом]] разрезе и направлено против последователей [[Аристотель|Аристотеля]].

В «[[Кузари]]» Галеви изложил свою историко-философскую националистическую концепцию, сильно влиявшую на средневековую еврейскую философию, [[теология|теологию]] и [[каббала|каббалу]]. Эта книга была переведена на [[латинский язык]] ([[1660 год|1660]]), [[испанский язык|испанский]] ([[1663 год|1663]], [[Абендана, Яков|Яков Абендана]]), а впоследствии и на [[немецкий язык|немецкий]].

[[Сионизм|Сионистское движение]] нередко пользовалось националистической концепцией Галеви и его националистическими стихами для своих целей. Галеви считается самым крупным еврейским поэтом постбиблейского периода. Стихи его издавались и переводились почти на все европейские языки. Образ Галеви использован [[Гейне, Генрих|Генрихом Гейне]] в одном из стихотворений из цикла «Еврейские мелодии»<ref>См. [[:s:Иегуда бен-Галеви (Гейне; Вейнберг)|Иегуда бен-Галеви]] ({{lang-de|Jehuda ben Halevy}}) в переводе [[Вейнберг, Пётр Исаевич|П. И. Вейнберга]]</ref>.

Иегуда Галеви стал, очевидно, прототипом героя книги «[[Хазарский словарь]]» [[Павич, Милорад|Милорада Павича]] — Иуды Халеви.

В честь Галеви назван [[Иехуда Галеви (кратер)|кратер]] на [[Меркурий (планета)|Меркурии]].

{{История иудаизма|Иехуда Галеви=|1075|66}}

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* Галкин Г. Йегуда Галеви. М., [[Текст (издательство)|Текст]], 2011.
* Гаркави Р. Иегуда Галеви. «Восход». [[1881 год|1881]], IV.
* Галеви И. Песни Сиона. М., «Ладомир», 2011
* Divan etc., [[1901 год|1901]]—[[1910 год|1910]], Berlin, hrsg. von H. Brody
* Al-Chazarî, übers. von H. Hirschfeld, Breslau, [[1885 год|1885]];
* Das Buch «Kusari» des J. Halevi, nach dem Texte d. Jehuda-ibn-Tibbon, Cassel, [[1853 год|1853]]
* «Cuzary», tr. del árabe por Jehuda Abentibbon y del hebreo por J. Abendana. Publ. A. Bonilla y San Martin, con un apénd. de M. Menendez y Pelayo, [[1910 год|1910]].
* Brody H., Studien zu den Dichtungen J. Halevis, Berlin, [[1895 год|1895]].
* Neumark D., Geschichte der judischen Philosophie des Mittelalters, I, 510. «Heatid» (на древнееврейском), I, Berlin, [[1908 год|1908]].

{{ЛЭ-ОД|author1=[[Винер, Меер|М. Винер]]|d1=1941}}

== Ссылки ==
* [http://shchedrovitskiy.ru/JehudaGalevi.php Переводы поэзии Иегуды Галеви] Дмитрий Щедровицкий
* [http://plato.stanford.edu/entries/halevi/ Judah Halevi] {{lang-en|Stanford Encyclopedia of Philosophy}}
* [http://polutona.ru/index.php3?show=dvoetochie&number=9&id=250 Переводы поэзии Иегуды Галеви] Шломо Крол
* [http://polutona.ru/index.php3?show=dvoetochie&number=10&id=263 Двадцать стихотворений Иегуды Галеви с комментарием] Шломо Крол
{{Внешние ссылки}}

{{DEFAULTSORT:Галеви, Иехуда}}
[[Категория:Персоналии:Иудаизм]]
[[Категория:Еврейские богословы]]
[[Категория:Еврейские философы]]
[[Категория:Поэты на иврите]]
[[Категория:Поэты Испании]]
[[Категория:Ришоним]]
[[Категория:Раввины Испании]]
[[Категория:Родившиеся в 1100 году]]
[[Категория:Философы Испании]]
[[Категория:Поэты XII века]]
[[Категория:Философы XII века]]

Галеви, Иехуда - История изменений

imported>Natured0509: /* Творчество */