imported>Aleksei m: /* Ссылки */ оформление

2025-08-24T23:36:52Z

Ссылки: оформление

Новая страница

{{Книга Библии
|Название = Второзаконие
|Оригинальное написание = דְּבָרִים
|Иллюстрация = Schnorr von Carolsfeld Bibel in Bildern 1860 064.png
|Размер изображения = 250px
|Подпись = Моисей смотрит на Землю Обетованную. Гравюра [[Шнорр фон Карольсфельд, Юлиус|Юлиуса Шнорра]].
|Тип =
|Раздел = [[Пятикнижие]]
|Перевод =
|Язык оригинала = [[Древнееврейский язык|еврейский]]
|Греческое написание =
|Латинское написание =
|Легендарный автор =
|Автор (церковное предание) = [[Моисей]]
|Фактический автор =
|Легендарное время создания =
|Фактическое время создания =
|Местность = [[Синайский полуостров]]
|Жанр = [[Историография|Историческое повествование]] и [[заповедь|заповеди]]
|Связанные персонажи =
|Связанные события =
|Связанные понятия =
|Атрибуты =
|Предыдущая (Танах) =
|Предыдущая (православие) = [[Книга Чисел]]
|Предыдущая (католицизм) =
|Предыдущая (протестантизм) =
|Следующая = [[Книга Иисуса Навина]]
|Викитека = Второзаконие
}}

'''Второзако́ние''' ({{lang-he|דְּבָרִים}}, ''Dᵊb̄ārīm'', ''Двари́м, Дебарим'' — букв. «''слова''»<ref name="Викитека ЕЭБЕ">{{ВТ-ЕЭБЕ|Второзаконие}}</ref>; {{lang-la|Deuteronomium}}; {{lang-grc|Δευτερονόμιον}} ''Деутероно́мион'' — «повторённый Закон»<ref name="ЭЕЭ">{{ЭЕЭ|10984|Второзаконие}}</ref>; тж. «Пятая книга Моисея») — пятая книга [[Пятикнижие|Пятикнижия]] ([[Тора|Торы]]), [[Ветхий Завет|Ветхого Завета]] и всей [[Библия|Библии]]. В еврейских источниках эта книга также называется «Мишне Тора» («повторение Закона»), поскольку представляет собой повторное изложение всех предыдущих книг<ref>[[Сифрей]], {{Библия|Втор|160}}; ср. {{Библия|Втор|17:18}}; [[Талмуд]], Авода зара 25а</ref>. Книга носит характер длинной прощальной речи, обращённой [[Моисей|Моисеем]] к израильтянам накануне их перехода через [[Иордан (река)|Иордан]] и завоевания [[Ханаан]]а ([[Благословение Моисея]]). В отличие от всех других книг Пятикнижия, Второзаконие, за исключением немногочисленных фрагментов и отдельных стихов, написана от первого лица.

Книга Второзакония была второй по популярности книгой Библии среди [[Кумранские рукописи|Кумранских рукописей]], и она представлена 33 свитками.

В книге 34 главы.

== Название ==
Слово «''Второзаконие''» происходит от греческого перевода (в [[Септуагинта|Септуагинте]]) библейского выражения {{lang-he2|מִשְׁנֵה הַתּוֹרָה}}<ref>{{Библия|Втор|17:18}}</ref> ([мишне ха-тора] {{букв|рукопись Торы, переписанная с другой рукописи; список Закона; повторение Торы}}) — {{lang-grc|Δευτερονόμιον}} («второй закон» или «повторённый Закон»). Тем самым содержание этой книги интерпретируется в качестве «второго Закона», провозглашаемого Моисеем в стране Моавской, и соотносится с «первым Законом», который был получен Моисеем от Бога на [[Синай (гора)|горе Синай]]. Название книги соответствует её содержанию, во Второзаконии действительно повторяются значительные по объёму фрагменты религиозного законодательства [[Книга Исход|книги Исход]].

== Содержание книги ==
Господствующим содержанием книги Второзакония является воспроизведение исторического и законодательного элемента книг: Исход, Левит, Числа (с включением, местами, некоторых новых законодательных положений). Книга даёт молодому поколению, родившемуся в пустыне, ретроспективный обзор пути, пройденного сынами Израиля в стремлении достигнуть [[Земля Израиля|Обетованной земли]] и законов, полученных ими через Моисея. Ту же назидательную цель имеют и обличительно-увещательные речи Моисея, помещённые в заключение Второзакония. В общем, Второзаконие представляет подробное предсмертное завещание мудрого и опытного вождя, наделённого вдохновением свыше, молодому, неустойчивому еврейскому народу<ref>{{Cite web |url=http://www.bible.in.ua/underl/Lop/index.htm |title=Толковая Библия Лопухина. Второзаконие. Предисловие |access-date=2007-10-20 |archive-date=2012-06-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120614230758/http://www.bible.in.ua/underl/Lop/index.htm |url-status=live }}</ref>.

[[Файл:Modern_document_hypothesis-ru.svg|thumb|Положение в источниках согласно современной [[Документальная гипотеза|Документальной гипотезе]]]]

* Вводные стихи первой главы Второзакония содержат указание на место, где Моисей обратился со своей прощальной речью к израильтянам, и на обстоятельства, предшествовавшие произнесению этой речи<ref name="ЭЕЭ"/>.
* Далее следует раздел, в котором Моисей увещевает израильтян соблюдать предписания и веления Бога ({{Библия2|Втор|1:6-4:40}}).
* Второй, основной раздел Второзакония делится на две части.
** Первая начинается [[Десять заповедей|Десятью заповедями]] и далее в ней излагаются монотеистические и теократические принципы, по которым народ Израиля будет жить в своей стране ({{Библия2|Втор|5:1|главы 5}}{{Библия2|Втор|11:1|-11}}).
** Вторая часть ({{Библия2|Втор|12:1|главы 12}}{{Библия2|Втор|26:1|-26}}) является кодексом Второзакония и содержит специальные законы или предписания, дополняющие Десять заповедей:
**# культовые предписания (включая централизацию богослужения);
**# гражданские законы;
**# уголовные законы.
**: Кодекс заканчивается своего рода заключением и формулой возложения на народ обязательства соблюдать законы.
** Затем следует повествовательная (от третьего лица) {{Библия2|Втор|27:1|глава 27}}. В ней говорится о постройке жертвенника на горе Эвал, о благословениях, которые при приходе в Ханаан должны быть произнесены с горы Гаризим, и о проклятиях, которые надлежит произнести с горы Эвал. Перечисляются также некоторые запрещённые деяния, совершение которых влечёт за собой проклятие.
** {{Библия2|Втор|28:1|Глава 28}} содержит перечень благословений, которые ждут Израиль в случае соблюдения предписанных законов, и проклятий, которые ждут его в случае пренебрежения законами.
** {{Библия2|Втор|29:1|Главы 29}}{{Библия2|Втор|30:1|-30}} содержат обращение Моисея, в котором он настаивает на соблюдении Завета, преданности Богу как основной обязанности израильтян; это же обращение включает призыв к Израилю принять условия установленного во Второзаконии союза с Богом.
** {{Библия2|Втор|31:1|Глава 31}} повествует о назначении [[Иисус Навин|Иисуса Навина]] (Иехошуа бин Нуна) предводителем народа и о том, как Моисей передал написанное им Второзаконие левитам и старейшинам и завещал публично читать его раз в семь лет.
** Далее следует Песнь Моисея ({{Библия2|Втор|32:1|глава 32}}),
** [[Благословение Моисея|его благословение]] ({{Библия2|Втор|33:1|глава 33}})
** и заключительная {{Библия2|Втор|34:1|глава 34}} с описанием смерти Моисея на горе Нево<ref name="ЭЕЭ"/>.

Содержание Второзакония сочетает три элемента: исторический, законодательный и назидательный; наиболее характерным и значительным для этой книги является последний, имеющий целью утвердить в сознании израильтян целый ряд нравственных и религиозных принципов, без которых не может сложиться и нормально функционировать государственный и общественный строй. Исторический элемент играет, в данном случае, вспомогательную роль, и все ссылки Моисея на историю преследуют исключительно дидактическую цель. Законодательный элемент служит лишь средством для распространения тех нравственно-религиозных принципов, которые являются существенной частью книги<ref name="ЭЕЭ"/>.

== Разделение книги на [[недельная глава|недельные главы]] в иудаизме ==
# Дварим / "Слова" ({{Библия2|Втор|1:1-3:22}})
# Ваэтханан / "И умолял..." ({{Библия2|Втор|3:23-7:11}})
# Экев / "За то, что будешь..." ({{Библия2|Втор|7:12-11:25}})
# Peэ / "Смотри..." ({{Библия2|Втор|11:26-16:17}})
# Шофтим / "Судьи" ({{Библия2|Втор|16:18-21:9}})
# Ки-тецэ / "Когда выйдешь (на войну)" ({{Библия2|Втор|21:10-25:19}})
# [[Ки Таво (недельная глава)|Ки-таво]] / "Когда придёшь..." ({{Библия2|Втор|26:1-29:8}})
# Ницавим / "Стоите" ({{Библия2|Втор|29:9-30:20}})
# Ваелех / "Когда придёшь" ({{Библия2|Втор|31:1-31:30}})
# Аазину / "Внимайте..." ({{Библия2|Втор|32:1-32:52}})
# [[Ве-зот ха-браха]] / "Вот благословение..." ({{Библия2|Втор|33:1-34:12}})

== Происхождение книги ==

=== Авторство книги ===
Хотя еврейская религиозная традиция видит в Моисее автора всего Пятикнижия, уже [[Авраам ибн Эзра|Авраам Ибн Эзра]] (1089—1164) обратил внимание на ряд выражений и оборотов во Второзаконии, которые не могли употребляться при жизни Моисея. Так, немецкий библеист [[Ройсс, Эдуард|Эдуард Ройсс]] (ум. 1891) решительно отрицал историческую достоверность Второзакония и приписывал (как и [[Де Ветте, Вильгельм Мартин Леберехт|Де Ветте]]) книгу иерусалимскому духовенству.

=== Библейская критика ===
Современная библейская критика рассматривает Второзаконие, в противоположность предшествующим книгам Пятикнижия, как цельное литературное произведение, отождествляя Второзаконие с «Книгой Торы», найденной в [[Иерусалимский храм|Иерусалимском храме]] в [[622 год до н. э.|622 году до н. э.]] в царствование [[Иосия|Иосии (Иошияху)]]<ref>{{Библия|2Цар|22}}</ref>. Это отождествление основано на следующем:
# термин «Книга Торы» употребляется только во Второзаконии и только применительно к самой книге Второзакония;
# централизация богослужения в Иерусалимском храме, произведённая Иошияху после обнаружения храмовой «Книги Торы», предписывается только во Второзаконии;
# Второзаконие уделяет много внимания запрещённому Иошияху поклонению звёздам;
# празднование Песаха в Иерусалиме<ref>II Цар. 23:21-23</ref> соответствует установленному во Второзаконии<ref>II Цар. 16:1-8</ref>, но расходится с традицией, указанной в книге Исход<ref>Исх. 12</ref>;
# обязательство, взятое на себя народом при царе Иошияху, близко по стилю предписаниям Второзакония.

Некоторые исследователи Библии, например [[Ричард Фридман]], считал, что одним из авторов Второзакония был пророк [[Иеремия]], которому приписывается [[книга пророка Иеремии]]. Эти книги написаны очень схожим языком, используют одни и те же устойчивые выражения. Например, выражение «[[Небесное воинство|воинство небесное]]» ({{Библия2|Втор|4:19,17:3}}; {{Библия|Иер|8:2,19:13}}), «обрежьте крайнюю плоть сердца вашего» ({{Библия2|Втор|10:16}}; {{Библия|Иер|4:4}}), «Господь вывел вас из печи железной, из Египта» ({{Библия2|Втор|4:20}}; {{Библия|Иер|11:4}}), «всем сердцем и всей душой» ({{Библия2|Втор|4:29,10:12,11:13,13:3}}; {{Библия|Иер|32:41}})<ref>{{книга |автор=Paul John |заглавие= The Genesis of Misconception |место= |издательство=Trafford Publishing |год=2007 |страниц= |ссылка=https://books.google.ru/books?id=-670-g-goJ8C&pg=PT100#v=onepage&q&f=false|страницы=100 |язык=|isbn=}}</ref>.

Кроме того, Иеремия назван сыном Хелкии, а Хелкия — это тот самый священник, который «нашёл» Второзаконие во время ремонта Храма.

Существуют и менее радикальные теории происхождения и датировки Второзакония. Некоторые учёные, в особенности защитники традиционного взгляда, считают, что Второзаконие — произведение гораздо более раннего периода. Форма вассального договора, в которую облечены встречающиеся во Второзаконии обязательства, была весьма характерна и для [[XIV век до н. э.|XIV]]-[[XIII век до н. э.|XIII]] вв. до н. э., то есть времена, к которым относится жизнь Моисея. Об этом свидетельствует ряд сохранившихся международных документов, относящихся к западной Азии того периода.

Существуют и более радикальные теории. Некоторые учёные считают, что книга Второзакония была написана в после[[Вавилонский плен|пленный]] период и легализована путём сочинения рассказа об обнаружении книги закона во времена царя [[Иосия|Иосии]] (Иошияху) и о проведённых им реформах, предписаных в этой книге. Эти учёные считают, что реформы [[Езекия|Езекии]] и Иосии — это вымысел, а культовые места на территории Израиля и Иудеи были уничтожены во времена военных кампаний египтян, ассирийцев и вавилонян, что подтверждается археологическими данными<ref>L. S. Fried, The High Places and the Reforms of Hezekiah and Josiah: Archaeological Investigation, Journal of the American Oriental Society, 122.3, 2002</ref>.

== Значение книги ==
С литературной точки зрения, Второзаконие — высокохудожественное произведение. Написанная в виде завещания Моисея, книга отличается мастерством построения и силой экспрессии. Поучительный характер, придаваемый автором своему творению, заставляет его часто прибегать к повторениям и подробностям; тем не менее, его проповедь нигде не становится риторичной и монотонной. {{Библия2|Втор|32:1|Главы 32}} и {{Библия2|Втор|33:1|33}} — блестящие образцы древнейшего поэтического искусства Израиля<ref name="ЭЕЭ"/>.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==

* {{книга |автор=А. Р. |часть=Второзаконие |ссылка часть=http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/pravoslavnaja-bogoslovskaja-jenciklopedija/tom-3/vtorozakonie.html |заглавие= [[Православная богословская энциклопедия]]|оригинал= |ссылка=|викитека= |ответственный= |издание= |место=СПб. |издательство=Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник» |год=1902 |том=3 |страницы= |столбцы= 1053|страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref=А. Р. }}
* {{ЭЕЭ|10984|Второзаконие}}
* {{Православная энциклопедия|160983|Второзаконие|10|8-18|А. Е. Петров, И. С. Никитина, А. А. Ткаченко, ЭПС}}

== Ссылки ==
{{Навигация}}
* [https://web.archive.org/web/20110508000717/http://istok.ru/library/jewish-education/torah/tanach/humash/dvarim/ Книга Дварим (Второзаконие) с комментариями Раши и Сончино]
* [http://tarasskeptic.blogspot.com/2011/01/blog-post_31.html Комментарий переводчика книги М.Г.Селезнева]
* [http://www.machanaim.org/tanach/_snch-ow/csoe_pr.htm Книга Дварим]. Предисловие к изданию [[Сончино (семья)|Сончино]].
* [http://www.machanaim.org/tanach/_snch-ow/csoe_d_7.htm Книга Дварим: каков её возраст и кто написал её]. Комментарий [[Сончино (семья)|Сончино]]. Примечания к книге Дварим.
* [http://biblecomments.narod.ru/Vtorozakonie.htm Книга Второзакония. Систематический комментарий]
* [http://vadymzhuravlov.blogspot.com/2010/07/blog-post.html Второзаконие: обзор современной критики].

{{ВС}}
{{Книги Танаха}}
{{Книги Ветхого Завета}}

[[Категория:Второзаконие| ]]

Второзаконие - История изменений

imported>Aleksei m: /* Ссылки */ оформление