https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%91%D1%85%D0%B8%D0%BA%D1%88%D1%83Бхикшу - История изменений2026-07-16T16:43:55ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.45.3https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%91%D1%85%D0%B8%D0%BA%D1%88%D1%83&diff=31054&oldid=previmported>MBHbot: шаблон удалён, replaced: {{Спецсимволы| → {{subst:ET|2025-12-03T01:05:23Z<p>шаблон удалён, replaced: {{Спецсимволы| → {{subst:ET|</p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>{{проверить факты|дата=2010-04-10}}<br />
[[Файл:Young monks of Drepung.jpg|thumb|250px|Тибетские монахи во время ритуального диспута]]<br />
'''Бхи́кшу''' ({{lang-sa|भिक्षु}}; [[пали]]: ''бхиккху''; {{lang-th|ภิกษุ}}; {{lang-bo-w|དགེ་ལོང་|dge long}} — '''''гелонг'''''; [[калмыцкий язык|калм.]] ''гелң''; {{lang-mn|гэлэн}}) — в [[буддизм]]е — высшая степень [[Буддийское монашество|монашеского посвящения]]. Монахи-бхикшу соблюдают свыше 220 обетов [[Виная|Винаи]], основанных на принципе [[Пратимокша|Личного освобождения]].<br />
<br />
== Обзор ==<br />
{{Буддизм}}<br />
Термин ''бхикшу'' происходит от {{lang-sa|भिक्ष्}}, ''бхикш'' — «просить милостыню, подаяние») и таким образом означает «живущий на подаяние»<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Бгикшу}}</ref>{{sfn|Андросов|2008|c=36}}. Будда в ''[[Дхаммапада|Дхаммападе]]'' утверждает:<br />
<blockquote><br />
Не становится он бхикшу только из-за подаянья<br /><br />
Лишь накинув внешний образ, бхикшу подлинным не станет.<br /><br />
Тот, кто зло превозмогает как в великом, так и в малом,<br /><br />
Бхикшу истинным зовётся, зло любое победивши.<ref>[[Дхаммапада]], § 266-267</ref><br /><br />
<br />
</blockquote><br />
<br />
Согласно буддийским преданиям, первым бхикшу стал Каундинья (Конданнья), один из ранних учеников Гуатамы Будды{{sfn|Андросов|2008|c=42, 43}}.<br />
<br />
Для того, чтобы стать полноправным членом сангхи (буддийской монашеской общины), человек принимает 227 указанных в Винае обетов (количество и толкования смысла некоторых из них в разных традициях весьма различаются). Новопосвящённый монах или монахиня держат только 36 обетов. Минимальный возраст принятия обета бхикшу — 21 год.<br />
<br />
== Обеты и посвящения ==<br />
Несмотря на то, что термины «[[монах]]» и «[[монахиня]]» достаточно адекватно применимы к буддийским реалиям, порядок посвящения в буддийские монахи имеет ряд существенных отличий. В целом, следование системе пратимокши начинается с принятия немонашеского, мирского пятеричного обета '''упасаки''' (саскр ''upāsaka''/''upāsikā''; тиб. དགེ་བསྙེན།''dge snyan''/དགེ་བསྙེན་མ།''dge snyan ma'' — '''''геньен / геньенма'''''; мирянин/мирянка).<br />
<br />
=== Правраджья (рабджунг) ===<br />
Первый из собственно монашеских обетов пратимокши ({{lang-sa|pravrajya}}, {{lang-bo|rab byung}} — '''''рабджунг''''', {{lang-mn|'''ба́нди'''}}), может приниматься начиная с шести лет. Предварительно кандидат отвечает на ряд вопросов, направленных на убеждение посвящающего в отсутствии у него препятствий для монашеской жизни. Дополнительно к обетам мирянина посвящаемый получает ещё три; в процессе церемонии получая необходимые атрибуты: монашеское облачение, чашу для подаяния и др. Статус в целом сравним с христианским ''[[послушник]]ом''.<br />
<br />
=== Шраманера (гецул) ===<br />
В четырнадцать лет правраджья получает право на посвящение шраманеры ({{lang-sa|śrāmaṇera/śrāmaṇeri}}, {{lang-bo|dge tshul/dge tshul ma}} — '''''гецул / гецулма'''''), включающее принятие 36 обетов.<br />
<br />
=== Бхикшу (гелонг) ===<br />
По исполнении 21 года шраманера может стать полностью посвящённым монахом ({{lang-sa|Bhikṣu/Bhikṣuṇīs}}, {{lang-bo|dge long/dge long ma}} — '''''гелонг / гелонгма'''''), приняв 253 обета. В традиции тибетского буддизма линия передачи обетов полностью посвящённой монахини — гелонгмы — была утеряна, хотя в последнее время и имеют место отдельные попытки заимствования её из сторонних традиций.<br />
<!-- Monks and nuns take their vows for a lifetime. A monk can give bhikkhu vows back and return to home living, take the vows again later, he can take them up to three times or seven times in one life, and after that the sangha should not accept him.<ref>[http://ddc.shengyen.org/cgi-bin/ccdd/show.py?s=05-05p0064 05-05《律制生活》p. 0064]</ref> In this way, Buddhism keeps the vows «clean». It is possible to keep them or to leave this lifestyle, but it is considered extremely negative to break these vows. --><br />
<!--deleted image [[Файл:Beijingmonk.jpg|thumb|right|Chinese monk lighting incense in [[Beijing]] temple.]]<br />
The special dress of ordained people, the robes, comes from the idea of wearing cheap clothes just to protect the body from weather and climate. They shall not be made from one piece of cloth, but mended together from several pieces. Since dark red was the cheapest colour in Kashmir, the Tibetan tradition has red robes. In the south, yellow played the same role, though the color of [[saffron (color)|saffron]] also had cultural associations in [[India]]; in [[East Asia]], robes are yellow, grey or black.<br />
<br />
The robes of getshül novices and gelong monks differ in various aspects, especially in the application of «holes» in the gelong dress. Some monks tear their robes into pieces and then mend these pieces together again. The rabjung novices shall not wear the «chö-göö», the yellow tissue worn during Buddhist teachings by both getshüls and gelongs.<br />
<br />
In observance of the [[Kathina|Kathina Puja]], a special Kathina robe is made in 24 hours from donations by lay supporters of a temple. The robe is donated to the temple or monastery, and the resident monks then select from their own number a single monk to receive this special robe.<ref>[http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/kariyawasam/wheel402.html#ch6 Buddhist Ceremonies and Rituals of Sri Lanka], A.G.S. Kariyawasam</ref> --><br />
<br />
== Монашество в Махаяне ==<br />
В школах [[Махаяна|Махаяны]] монашеская практика считается низшей по отношению к практике [[бодхисаттва|бодхисаттвы]], и поэтому первая рассматривается лишь как этап, предваряющий вторую, а не в качестве самодостаточной ценности.<br />
<br />
=== Тибет ===<br />
В [[Тибет]]е первая община гелонгов появилась во время царя [[Сонгцен Гампо]], и достигла значительной численности при [[Трисонг Децен]]е. [[Монашество]] активно развивалось в рамках школы [[сакья]], было положено в основу практики в основанной [[Атиша|Атишей]] школе [[кадам]], и достигло расцвета в произошедшей от неё школе [[гелуг]].<br />
<br />
В школах [[ньингма]] и [[кагью]], основанных мирянами, монашество также достигло широчайшего распространения, хотя в них продолжали существовать практики, несовместимые с монашскими обетами (напр., [[Хеваджра]], отвергнутый [[Цонкапа|Цонкапой]] именно по этой причине).<br />
<br />
=== Япония ===<br />
Основатель школы [[Тэндай]] в Японии, [[Сайтё]], добился упразднения монашества в пользу принятия обетов бодхисаттвы, основываясь на апокрифической Брахмаджаласутре.<ref>''Going Forth: Visions of Buddhist Vinaya'' Reviewed by Brian Nichols, ''Journal of Buddhist Ethics'' ISSN 1076-9005 pg R10</ref> Таким образом, адепты школы Тендай только условно могут именоваться монахами.<br />
<br />
Имевший распространение в европейской литературе термин «[[бонза]]» для обозначения буддийских монахов также имеет японское происхождение. Постольку [[бонза]] — это лишь старшина храма, термин был признан некорректным.<br />
<br />
== Некоторые известные бхикшу ==<br />
* [[Виджняна Бхикшу]]<br />
* [[Нанавира Тхера]]<br />
<br />
== См. также ==<br />
* [[Монах]]<br />
* [[Талапоин]]<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания}}<br />
<br />
== Литература ==<br />
* ''Inwood, Kristiaan''. Bhikkhu, Disciple of the Buddha. Bangkok, Thailand: Thai Watana Panich, 1981. (No ISBN listed in the [[Library of Congress]] catalog.)<br />
* ''Inwood, Kristiaan''. Bhikkhu, Disciple of the Buddha, revised edition. Bangkok, Thailand: Orchid Press, 2005. ISBN 9789745240599.<br />
* {{ВТ-ЭСБЕ|Бгикшу}}<br />
* {{книга |заглавие=Буддийская классика Древней Индии, Слово Будды и трактаты Нагарджуны |ссылка= |викитека= |ответственный=Перевод с пали, санскрита и тибетского языков с комментариями {{nobr|В. П. Андросова}} |издание= |место=М. |издательство=«Открытый мир» |год=2008 |страниц=512 |серия=Самадхи |isbn=978-5-9743-0094-3 |тираж=1500 |ref=Андросов }}<br />
<br />
[[Категория:Буддийские титулы]]<br />
[[Категория:Буддийские монахи]]</div>imported>MBHbot