<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%BC%D0%B0%D0%BD</id>
	<title>Брахман - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%BC%D0%B0%D0%BD"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%BC%D0%B0%D0%BD&amp;action=history"/>
	<updated>2026-07-16T11:14:22Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.45.3</generator>
	<entry>
		<id>https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%BC%D0%B0%D0%BD&amp;diff=22313&amp;oldid=prev</id>
		<title>178.133.173.218 в 17:40, 8 октября 2025</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%BC%D0%B0%D0%BD&amp;diff=22313&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-10-08T17:40:29Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{не путать|Брахма}}&lt;br /&gt;
{{Значения}}&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Бра́хман&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;ref&amp;gt;В отличие от [[брахманы|названия варны индийского общества]], ударение в этом слове среднего рода падает на первый слог, противопоставляя, таким образом, название действия имени деятеля (жреца-брахмана): &amp;#039;&amp;#039;[[Бенвенист, Эмиль|Бенвенист Э.]]&amp;#039;&amp;#039; Словарь индоевропейских социальных терминов. М.: Прогресс-Универс, 1995. С. 189.&amp;lt;/ref&amp;gt; ({{lang-sa|ब्रह्मन्}}, &amp;lt;small&amp;gt;[[МФА]]&amp;lt;/small&amp;gt;: {{IPA|[ˈbrəmən]}}; от {{lang-sa2|बृह्}}, &amp;quot;&amp;#039;&amp;#039;brh&amp;quot;&amp;#039;&amp;#039;, «расти, нарастать, расширяться» и {{lang-sa2|मन्}}, &amp;quot;&amp;#039;&amp;#039;man&amp;quot;&amp;#039;&amp;#039;, «отражать, верить, мыслить, разум»; первоначально  в Ригведе и ведическом прото-санскрите — «молитва»{{sfn|Шохин|2010|с=|loc= Брахман (санскр. brahman, первоначально – молитва) – одно из системообразующих понятий индийской мысли, означающее абсолютное первоначало бытия и глубинное содержание всех мировых феноменов, структурировавшее мифологические (Брахман персонифицируемый в виде божества Брахмы), ритуалистические и мистические парадигмы всей «ортодоксальной» религиозной традиции Индии, начиная с Брахман, Араньяк и Упанишад.}}) — в индийской [[Идеализм|идеалистической]] [[философия|философии]], как в [[веды|ведийской]] вообще, так и в шести школах (даршанах) [[Философия индуизма|индийской философии]], включая [[йога|йогу]], понятие, обозначающее надличностный, индифферентный [[Абсолют (философия)|Абсолют]], «Душу мира», [[Первооснова|Первооснову]] всех вещей и [[феномен]]ов{{sfn|Шохин|2010|с=|loc= Брахман (санскр. brahman, первоначально – молитва) – одно из системообразующих понятий индийской мысли, означающее абсолютное первоначало бытия и глубинное содержание всех мировых феноменов, структурировавшее мифологические (Брахман персонифицируемый в виде божества Брахмы), ритуалистические и мистические парадигмы всей «ортодоксальной» религиозной традиции Индии, начиная с Брахман, Араньяк и Упанишад.}}.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Брахману не может быть дано никакое утвердительное определение, дать ему характеристику можно только через отрицание: он [[Бесконечность|бесконечный]], [[wikt:неизменность|неизменный]], [[Шанти (покой)|неподвижный]]. Он описывается как бескачественный (ниргуна). Брахман – это принцип и источник Вселенной, который может быть определён, говоря только о том, кем он не является (в богословии это называется &amp;quot;[[Апофатическое богословие|апофатический]] принцип определения Абсолюта&amp;quot;).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
В [[Веданта|веданте]] концепция Брахмана (то есть Бога-Абсолюта) тесно связана с личностным восприятием каждым человеком всеобъемлющего Бога в качестве индивидуального [[Атман]]а — своего наивысшего запредельного «Я». При этом в [[Упанишады|Упанишадах]] многократно поддерживается идея трансцендентальной тождественности Атмана и Брахмана — например, в [[махавакья|махавакье]] («великом изречении») «Этот Атман — Брахман» («Аям атма брахма»).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Критика ==&lt;br /&gt;
[[Будда Шакьямуни|Основатель буддизма Будда Шакьямуни]] считал, что верящие в реальность Брахмана брахманисты схожи с «&amp;#039;&amp;#039;человеком, который всем рассказывает, что влюблён в самую прекрасную женщину страны, а сам между тем никогда её не видел&amp;#039;&amp;#039;»&amp;lt;ref&amp;gt;{{книга|автор=[[Лысенко, Виктория Георгиевна|Лысенко В. Г.]]|часть=Трудное дело середины: «срединность» (mesotes) Аристотеля и Срединный путь (majjhimä patipadä) Будды|заглавие=Сравнительная философия: Моральная философия в контексте многообразия культур|ссылка=https://archive.org/details/moralnayafilosof0000auth/page/195|место=М.|издательство=[[Восточная литература (издательство)|Восточная литература]]|год=2004|страницы=195—196|страниц=319|isbn=5-02-018404-7}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== См. также ==&lt;br /&gt;
* [[Абсолют (философия)]]&lt;br /&gt;
* [[Ади-Будда]]&lt;br /&gt;
* [[Алатырь-камень]]&lt;br /&gt;
* [[Эйн соф]]&lt;br /&gt;
* [[Бог Отец]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Примечания ==&lt;br /&gt;
{{примечания}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Литература ==&lt;br /&gt;
* {{книга |автор=[[Бурмистров, Сергей Леонидович|Бурмистров С. Л.]] |заглавие=Брахман и история: Историко-философские концепции современной веданты |оригинал= |ссылка=|викитека= |ответственный= |издание= |место=СПб. |издательство=[[Санкт-Петербургский государственный университет|Изд-во СПбГУ]] |год=2007 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=186 |серия= |isbn=978-5-288-04233-1 |тираж=|ref=Бурмистров}}&lt;br /&gt;
* {{книга |автор=[[Шохин, Владимир Кириллович|Шохин В. К.]] |часть=Брахман |ссылка часть=http://iph.ras.ru/elib/0476.html |заглавие=[[Новая философская энциклопедия]]: в 4 т. |ответственный=[[Институт философии РАН|Ин-т философии РАН]]; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета [[Стёпин, Вячеслав Семёнович|В. С. Стёпин]] |издание= 2-е изд., испр. и доп |место=М. |издательство=[[Мысль (издательство, Москва)|Мысль]] |год=2010 |том= |страницы= |столбцы= |страниц= |серия= |isbn=978-5-244-01115-9 |тираж=|ref=Шохин}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{ВС}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Бог в индуизме]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Веданта]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Имена Бога в индуизме]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Концепции Бога]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Понятия индуизма]]&lt;br /&gt;
[[Категория:Санскритские слова]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>178.133.173.218</name></author>
	</entry>
</feed>