imported>Olorulus: /* Антифоны в православном богослужении */

2026-02-22T10:02:16Z

Антифоны в православном богослужении

Новая страница

{{Значения}}
'''Антифо́н''' (от {{lang-grc|ἀντίφωνος}} – звучащий в ответ; откликающийся, вторящий<ref>[https://web.archive.org/web/20241208102231/https://old.bigenc.ru/music/text/697019 ''Никитин С. И., Лебедев С. Н.'' Антифон] // Большая российская энциклопедия, электронная версия.</ref>, ''позднелат.'' antiphona<ref>[https://woerterbuchnetz.de/?sigle=LmL&lemid=A00176 Lexicon musicum Latinum] </ref>) — многозначный термин, описывающий форму или жанр богослужебного пения. Наиболее употребительные значения:

* в православном богослужении — песнопение, исполняемое [[Антифонное пение|антифонно]];
* в католическом богослужении — рефрен, исполняющийся до и после [[псалм]]а или евангельских песней: [[Магнификат]], [[Песнь библейская (canticum)]];

== Антифоны в православном богослужении ==
* ''Антифоны Псалтири'' (антифоны кафи́зм) — части [[Кафизма|кафизм]] [[Псалтирь|Псалтири]], поскольку устав назначает петь стихи кафизм попеременно двум ликам. На великой [[Вечерня|вечерне]] антифоном служат стихи из [[Псалом 1|1]]-го, [[Псалом 2|2]]-го и [[Псалом 3|3]]-го псалмов с припевом «[[аллилуия]]».
* ''Антифоны степе́нные'' — [[полиелей]]ные антифоны воскресной [[Утреня|утрени]]. Названы так потому, что они являются ипопсалмами (припевами)<ref>{{Cite web |url=https://www.pravenc.ru/text/673775.html |title=Православная энциклопедия. Ипопсалмы |access-date=2021-01-16 |archive-date=2020-10-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201021072742/https://www.pravenc.ru/text/673775.html |url-status=live }}</ref> к «степе́нным» псалмам 119—133, называвшимся у евреев «[[Песнь восхождения|песнями степеней]]». Эти песни пели [[Ветхий Завет|ветхозаветные]] священники при восхождении на большие ступени иерусалимского [[Иерусалимский храм|Храма]]. Нынешние [[Степенны|Степенные антифоны]] составлены, возможно, в [[Студийский монастырь|Студийском монастыре]] в [[Константинополь|Константинополе]] святым [[Феодор Студит|Феодором Студитом]] (ум. 826 год). Степенных антифонов — восемь, по числу [[Глас (музыка)|гласов]]. Каждый составлен из трёх частей для каждого гласа, кроме 8-го, где их — четыре. Эти песнопения аскетического содержания, в них говорится об очищении и исправлении души от страстей и греха. Поют на особый напев. К каждому присоединено в конце прославление [[Святой Дух|Святого Духа]].
* ''Антифоны изобразительные'' — из псалмов [[Псалом 102|102]]-го и [[Псалом 145 (хвалебный)|145]]-го, поющиеся в начале литургии [[Иоанн Златоуст|Иоанна Златоуста]] и [[Василий Великий|Василия Великого]] после великой [[Ектения|ектении]]. В качестве третьего изобразительного антифона поют [[Блаженны]] ({{Библия|Мф|5:3|—12}}), чередуясь с [[Тропари|тропарями]] 3-м и 6-м или иной песней [[Канон (песнопение)|канона]] утрени.
* ''Антифоны вседневные'' состоят из стихов [[Псалом 91|91]]-го псалма с припевом «моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас», [[Псалом 92|92]]-го псалма с припевом «моли́твами святы́х Твои́х, Спа́се, спаси́ нас» и [[Псалом 94|94]]-го псалма с припевом «спаси́ ны, Сы́не Бо́жий, во святы́х Ди́вен Сый, пою́щия Ти: Аллилу́ия». Поют на литургии вместо изобразительных псалмов и Блаженных, когда нет никаких [[Православные праздники|праздников]] и в уставе не указаны песни канона для пения на Блаженных.
* ''Антифоны праздничные'' поют на литургии в Господские [[двунадесятые праздники]]; они составлены из стихов разных псалмов, соответственно содержанию праздника. Стихи псалмов исполняют с припевами: «моли́твами Богоро́дицы, Спа́се, спаси́ нас» (на первом антифоне), «спаси́ ны, Сы́не Бо́жий» (на втором антифоне) и с тропарём самого праздника (на третьем антифоне).
* ''Антифоны страстны́е'' — 15 антифонов со своими стихами-припевами после первых шести из двенадцати Страстны́х [[Евангелие|евангелий]] во время Последования великих [[Страсти Христовы|страстей Христовых]] на утрени [[Великий пяток|Великого пятка]].

== Антифоны в католическом богослужении ==
В прошлом антифон возобновлялся после каждого псалмового стиха (верса). Ныне версы исполняют большей частью подряд (включая [[Малое славословие|малую доксологию]] в конце псалмового блока). Таким образом, антифон звучит только дважды (в начале и в конце композиции) и утрачивает своё первоначальное значение рефрена.

Антифон (наряду с распевом псалмов) — наиболее употребительный жанр [[Григорианский хорал|плавного распева]] и самая распространённая форма в [[Оффиций|оффиции]] и [[Месса|мессе]] католиков. К особым моментам службы приурочены инвитаторий ({{lang-la2|invitatorium}}) — предначинательный антифон, [[интроит]] ({{lang-la2|introitus}}) — входной антифон мессы, [[коммунио]] ({{lang-la2|communio}}) — причастный антифон.

Псалмы исполняются антифонно двумя группами певчих, однако сам антифон поётся хором без деления на группы. [[Псалмовый тон|Тон]], на который распевается псалом, всегда соответствует [[Лад (музыка)|ладу]] антифона. Окончание псалма соединяется с началом антифона с помощью формульной мелодической фразы ([[Дифференция (музыка)|дифференции]]). Мелодии антифонов, как правило, невелики по объёму и содержат незначительные распевы слогов (относятся к классу песнопений [[Невматическое пение|невменного]] типа). Исключение составляют:
* 4 марианских ([[Богородичные антифоны|богородичных]], «финальных») антифона: {{lang-la2|Alma Redemptoris mater}} («Благодатная Мать Спасителя»), {{lang-la2|Ave regina caelorum}} («Радуйся, Царица небес»), {{lang-la2|Regina caeli}} («Царица неба») и {{lang-la2|[[Salve Regina]]}} («Радуйся, Царица»); все они исполняются без псалма и структурно напоминают [[гимн]]ы;
* 7 «больших», называемых также «O-антифонами» ({{lang-la2|antiphonae maiores}}, начинаются с междометия «о»): {{lang-la2|O sapientia, O Adonai, O radix Jesse, O clavis David, O Oriens, O rex gentium, O Emmanuel}} (О…. Премудрость, Господь, корень Иессеев, ключ Давидов, Восток, Царь народов, Эммануэль). Первые буквы о-антифонов в порядке от конца к началу образуют акростих {{lang-la2|ERO CRAS}} («Се гряду»);
* процессионные антифоны, приуроченные к праздникам церковного года (Вербное воскресенье, неделя перед Вознесением) и специальным церковным службам (освящению храма, коронации, погребению), во время которых совершали ход (ныне, с сокращением количества процессий в католическом ритуале, процессионные антифоны практически исчезли).

Мелодии этих особых антифонов отличаются протяжённостью, некоторые процессионные и все марианские антифоны написаны в [[Мелизматическое пение|мелизматическом стиле]].

Названные литургические, структурные и музыкальные особенности антифона традиционны для католического богослужения от начала Средних веков до [[Второй Ватиканский собор|Второго Ватиканского собора]], который прошёл в 1960-е годы. По установлениям этого собора певческий обиход католиков был пересмотрен (главным образом, в сторону упрощения), обязательность латыни как литургического языка была отменена, музыкальное сопровождение службы радикально сокращено, молитвенные распевы заменены «сухими» чтениями.

Антифоны оффиция собраны в певческой книге, которая носит название «[[антифонарий]]». Антифоны мессы находятся в [[градуал]]е. Существуют и другие (менее распространённые) виды певческих книг, содержащих антифоны. Основу изучения исторических форм западных антифонов (только текстов, но не музыки) заложил монах бенедиктинского аббатства в Солеме (Франция) [[Эсбер, Рене|Рене Эсбер]], который исследовал и классифицировал свыше 1000 рукописей.

== Другие значения ==
В иудейском богослужении — то же, что [[антифонное пение]], призыв [[Хаззан|ведущего]] общинную молитву к [[Миньян|общине]] славословить и произносить в [[унисон]] библейские стихи.

В [[Музыка Древней Греции|древнегреческой науке о музыке]] ([[Порфирий (философ)|Порфирий]], [[Гауденций]], [[Теон Смирнский]] и другие) термином «антифон» учёные обозначали интервал октавы и двойной октавы<ref>Музыкальные писатели античной Греции. М.: Московская консерватория, 2019, сс. 365, 435, 438.</ref>.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{книга
|автор =
|часть = Invitatoria et antiphonae
|ссылка часть =
|заглавие = [[Corpus antiphonalium officii]]
|ссылка =
|викитека =
|ответственный = Editum a Renato-Joanne Hesbert, monacho Solesmensi
|место = Roma
|издательство =
|год = 1968
|volume = III
}}
* {{книга
|автор = Hiley D.
|заглавие = Western plainchant
|ссылка =
|викитека =
|место = Oxford
|издательство =
|год = 1993
}}
* {{Православная энциклопедия|115824|Антифон|2|554—560|Е. И. Коляда, С. И. Никитин, М. С. Желтов, С. Н. Лебедев, Н. И. Ефимова}}
* ''Лебедев С. Н., Никитин С. И.'' Антифон // [[Большая российская энциклопедия]]. Т.2. Москва, 2005, с. 61—62.
* {{книга
|автор = Кюрегян Т. С., Москва Ю. В., Холопов Ю. Н.
|заглавие = Григорианский хорал: Учебное пособие / Московская гос. консерватория имени П. И. Чайковского
|место = М.
|издательство =
|год = 2008
|страниц = 260 }}
== Ссылки ==
{{ВС}}

{{Православные молитвы}}
[[Категория:Церковная музыка]]
[[Категория:Музыкальные термины]]
[[Категория:Католическое богослужение]]
[[Категория:Текстомузыкальные формы]]
[[Категория:Структура оффиция]]
[[Категория:Структура мессы]]
[[Категория:Православные песнопения]]

Антифон - История изменений

imported>Olorulus: /* Антифоны в православном богослужении */