2A00:1FA0:4645:A0A5:0:31:E703:1B01: /* Творчество */ уточнение

2025-09-09T19:46:25Z

Творчество: уточнение

Новая страница

{{однофамильцы|Адан}}
{{Писатель
| имя = Поль Адан
| оригинал имени = {{lang-fr|Paul Adam}}
| изображение = Paul Adam vor 1912 (Alter Fritz).jpg
| описание изображения =
| дата рождения = 6.12.1862
| место рождения = {{МестоРождения|Париж}}, Франция
| дата смерти = 1.01.1920
| место смерти = {{МестоСмерти|Париж}}, Франция
| род деятельности =
| годы активности =
| направление =
| жанр =
| язык произведений = французский
| викитека =
}}

'''По́ль Ада́н''' ({{lang-fr|Paul Adam}}, [[6 декабря]] [[1862]], [[Париж]] — [[1 января]] [[1920]], [[Париж]]) — [[Франция|французский]] [[писатель]].

Происходит из аристократической [[славяне|славянской]] семьи. Его дед был участником [[Наполеон I|наполеоновских]] [[война|войн]], которым Адан посвятил ряд своих [[история|исторических]] [[Роман (жанр)|романов]]. Также участвовал в [[Конкурсы искусств на летних Олимпийских играх 1912|конкурсе искусств на Олимпийских играх 1912 года]] в категории "литература", но его произведение наград не получило.

== Творчество ==
Первоначально его литературными попутчиками были [[Гюисманс, Жорис Карл|Гюисманс]] и [[Анри де Ренье]]. В последние годы жизни Адан сдружился с [[Аббатство (объединение писателей)|писательской группой «Аббатство»]].

В молодости примыкает отчасти к новейшим течениям, как основатель или ближайший сотрудник многих журналов [[символизм|символического]] направления, в которых он работал вместе со своими друзьями Малармэ, Жаном Мореасом и др. В сотрудничестве с последним написана повесть «Le thé chez Miranda» на очень смелую эротическую тему, а также роман «Les demoiselles Goubert». Связь Адана с символистами более, однако, личная, чем принципиальная. С эстетами его сближает только болезненный эротизм его ранних произведений, например, первый роман Адана — «Chair Molle» (''Безвольная плоть'', [[1885]]) написана в чисто [[Натурализм (литература)|натуралистическом]] [[жанр]]е. Автор резко раскрыл бытовые секреты французского общества, вызвав бурю негодования и даже подвергся судебному преследованию по обвинению в оскорблении общественной [[нравственность|нравственности]].

После нашумевшего первого произведения Адан развил необыкновенно энергичную деятельность. Он написал около 40 крупных [[роман (жанр)|романов]] и большое количество статей по общим вопросам [[культура|культуры]], [[искусство|искусства]] и истории [[нравы|нравов]].

Адан — яркий представитель литературы [[интеллигент]]ов [[Франция|Франции]], метавшихся от [[Натурализм (литература)|натурализма]] к [[мистика|мистике]] и [[Спиритуализм (философия)|спиритуализму]] [[символисты|символистов]], от исканий [[утопический социализм|утопического социализма]] к идеологии французского [[империализм]]а, к идеализации французской [[колония|колониальной]] политики, «долженствующей объединить Восток и Запад».

В его произведениях можно найти весь комплекс характерных для империализма идей [[расизм|расового]] и [[национализм|национального превосходства]], культурной миссии, осуществляемой насилием над «низшими расами» и народами, военной [[доблесть|доблести]] как высшей нравственной и национальной ценности и т. п.

Этому [[идеология|идеологическому]] [[комплекс]]у Адана соответствует не менее типичная тематика многих его произведений с их воинственными и бесстрашными [[герой|героями]], людьми [[Воля (философия)|воли]] и [[темперамент]]а, с их «батальной живописью», с их идеализацией, даже [[апофеоз]]ом [[война|войны]]. Излюбленные жанры прозы у писателей этого направления — колониальный роман и повествование о воображаемых или действительных империалистических войнах. И в этом отношении Адан не составляет исключения.
[[Файл:Paul Adam.jpg|thumb|слева|165 пкс|<center>Поль Адан]]

Его «La ville inconnue» (''Неведомый город'') — роман о колониальной экспедиции, а известные произведения [[Наполеон I|наполеоновского]] цикла — попытки создания военной [[эпопея|эпопеи]]. В этих романах особенно отразились свойственные творчеству Адана противоречия: он одновременно полу[[мистицизм|мистик]] и [[Реализм (литература)|реалист]], [[психолог]] и [[бытописатель]], но их основная линия выделяется достаточно чётко.

Автор прославляет силу и её носителя — [[Наполеон I|Наполеона I]]. Франция должна была перед войной [[1914]]—[[1918]] возродить старый [[культ]] Наполеона. Его победы и завоевания, грандиозный размах его военных предприятий, его упорное стремление к [[мировое господство|мировому господству]], — все это было прообразом грядущего величия победившей Франции.

Этот новый культ Наполеона резко отличается от прежнего, которому отдали дань крупные французские, и не только французские, [[поэт]]ы [[XIX век]]а. Они ещё не отделяли Наполеона и его дела от [[Великая французская революция|Великой революции]]. Для них Наполеон был столько же воплощением силы, сколько [[свобода|свободы]] и [[Социальное равенство|равенства]]. В этом была несомненная [[идеализация]] Бонапарта, но и доля истины, так как объективно, помимо своей воли, он продолжал своими войнами дело революции, распространял её идеи по [[Европа|Европе]].

В романе «Сила» Адан разрывает все те связи, которые некогда соединяли Наполеона с революцией. В его лице символизируется идея мирового господства, воплощена и прославлена латинская раса, идеалом которой является не осуществление [[права человека|«прав человека»]], а безграничное могущество и подчинение других рас.

Теми же националистическими тенденциями проникнут [[роман (жанр)|роман]] «Тресты», в котором потомки разбогатевшей на войне семьи промышленников из романа «Сила» продолжают дело отцов, столь же [[патриотизм|патриотичное]], как и прибыльное, в условиях [[капитализм]]а нового века.

При таком умонастроении особенной ценностью для Адана становится воля как залог прославляемой им силы («Force»). Тема воли проходит через все его романы. Его «Soi» (''Своё «я»'', [[1886]]), «Être» (''Быть'', [[1888]]), «En décor» (''Среди чужих'', [[1890]]), «Coeurs utiles» (''Самоотверженные сердца'', [[1892]]), особенно «Robes rouges» (''Красные мантии'', [[1892]]) и др. — дают разные варианты [[коллизия|коллизий]] слабой и сильной воли с [[общество]]м, борьбы [[индивидуальность|индивидуальных]] и [[Общество|социальных]] чувств в разных его слоях.

Даже названия некоторых романов подчёркивают эту тему: «Les Volontés merveilleuses» (''Чудесная власть воли'') и тому подобное. Как [[роман]]ист Адан был под сильным влиянием [[Золя|Эмиля Золя]]. Подобно ему, он пишет циклами, изучает историю данной [[семья|семьи]] на протяжении ряда поколений, вводит массы в повествование.

Общественная [[сатира]] в прямом смысле слова мало интересовала Адану, но тем не менее он отдал ей дань в сборниках: «Мораль Франции» и «Мораль Парижа».

Ироническое отношение к морали и к семейному укладу Франции выражено у Адана очень ярко, но, создав тип женщины, освободившейся от этих уз, автор не пошёл дальше идеала француженки, «умной и красивой», сознательно превратившей себя в предмет публичного торга: эта властительница сердец и карманов, Кларисса Габи, фигурирует в большой [[трилогия|трилогии]]:
* «Le Troupeau de Clarisse» (Стадо Клариссы),
* «L’année de Clarisse» (Сезон Клариссы)
* «Clarisse et l’homme heureux» (Кларисса и счастливый мужчина). Увлекательность фабулы и колоритность образов вместе со специфическими острыми моментами [[эротика|эротики]], доходящей до [[порнография|порнографии]], сделали Адана из борца против [[мещанство|мещанства]] — любимцем французского мещанина.

Его поиск «новой формулы» выразился в [[Неореализм (литература)|неореализме]]. Первые [[перевод]]ы на [[русский язык]] книг Адана были сделаны в [[1910]].



== См. также ==
* [[Французская литература]]

== Издания ==
* В собрании сочинений в издательстве Семёнова М. И. (П., [[1917]]). напечатаны:
: «Сила»
: «Дитя Аустерлица»
: «Хитрость»
: «Под солнцем июля»
* в изд-ве «Сфинкс» (М., [[1910]]—[[1912]]):
: «Красные мантии», (т. IX);
: «Декорации жизни» (т. II);
: «Самоотверженные сердца» (т. III);
: «Василий и София» (т. IV);
: «Огни шабаша» (т. VIII);
: «Стадо Клариссы» (т. IX).
* Из отдельно вышедших сочинений Адана неоднократно переиздавались:
: «Византия»;
: «Тресты».

== Библиография ==
* Венгерова З. Литературные характеристики. кн. III. СПб. [[1910]].
* Strowski F. Tableau de la littérature française au XIX-e et XX-e ss. — P. [[1924]].
* Фриче В. М. Западная литература XX век [[1928]].
* M. Batillat, «Paul Adam» (серия «Les célébrités d’aujourd’hui», 1903);
* G. Binet Valmer, «Paul Adam Essai de psychologie contemporaine» (1900);
* Remy de Gourmont, «Livre des masques» (1896);
* Bernard Lazare, «Figures contemporaines» (1895);
* R. de Souza, «Poésie populaire et Lyrisme sentimental» (1899).

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{Источник/ЛЭ+|статья=Адан|автор=не указан|том=1|столбцы=55—58|url=}}
* {{ВТ-ЭСБЕ+|Адан, Поль|[[Венгерова, Зинаида Афанасьевна|Венгерова З. А.]]}}

{{Библиоинформация}}

[[Категория:Писатели Франции XIX века]]
[[Категория:Анархисты Франции]]

Адан, Поль - История изменений

2A00:1FA0:4645:A0A5:0:31:E703:1B01: /* Творчество */ уточнение