Просмотр кода страницы Ятвяги

{{значения3|Ятвяги (значения)|Ятвезь (значения)}}
[[Файл:Slav-7-8-obrez.png|thumb|280px|Ятвяги на карте [[VIII век]]а]]
[[Файл:Rus-10c-ethn.png|thumb|280px|Народы Восточной Европы в конце IX — начале X вв. [[Балтийские племена]] обозначены бежевым]]
[[Файл:Poland in the 11th century (128904766).jpg|thumb|280px|Ятваги на карте «Польша и соседние страны» (1000 год). Немецкая карта 1890 года]]
[[Файл:Baltic Tribes c 1200RU.svg|thumb|280px|Карта расселения балтийских народов ок. 1200 года]]
'''Ятвя́ги''' (''судовы''<ref name="автоссылка1">{{БСЭ3|Ятвяги}}</ref>, ''дайнавы''{{sfn|Кибинь|2017|с=791}}; {{lang-orv|ѩтвѧги, ѩтвѧзь, ѩтвезь}}<ref>[https://books.google.ru/books?id=UEo9AQAAMAAJ&pg=PA126&dq=Ятвезь+ятвяги&hl=ru&sa=X&ved=2ahUKEwiurvrAt-HsAhVB_CoKHYqFD80Q6AEwAXoECAQQAg#v=onepage&q=Ятвезь%20ятвяги&f=false Вестник Императорского русского географического общества. Ч. 16.] — СПб., 1856. — С. 126</ref>) — балтская племенная группа, этнически наиболее близкая к [[пруссы|пруссам]]. Бесписьменный [[ятвяжский язык]] принадлежит к западной ветви [[Балтские языки|балтской группы]] [[Индоевропейские языки|индоевропейской языковой семьи]]. В раннее средневековье испытывали сильное влияние [[Литва (племена)|литовских племён]] и уже на начальных этапах формирования [[Великое княжество Литовское|Великого Княжества Литовского]] были отчасти ассимилированы в южной части [[Дзукия|Дзукии]]. Начиная с [[XII век]]а ятвяги участвовали в [[этногенез]]е [[литовцы|литовской]], [[белорусы|белорусской]] и [[поляки|польской]] народностей.

Территория, занимаемая ятвагами, называлась [[Ятвягия|Ятвагией]]<ref>[http://my-dict.ru/dic/sovetskaya-istoricheskaya-enciklopediya/2127136-yatvyagi Ятваги] {{Wayback|url=http://my-dict.ru/dic/sovetskaya-istoricheskaya-enciklopediya/2127136-yatvyagi |date=20190124152405 }} // [[Советская историческая энциклопедия]]</ref>.

== Название ==
Обращение к письменным источникам показывает, что принятая в некоторых исследованиях классификационная схема, согласно которой ятвяги, судовы, дайновы и поллексяне (полешане) были четырьмя частями одного целого «племени», не соответствует действительности: в XIII веке все эти названия функционировали в разных языковых традициях для обозначения одной и той же реальности<ref>{{Статья|ссылка=https://slavica-petropolitana.spbu.ru/files/2008-2/11-Kibin.pdf|автор=Кибинь А. С.|заглавие=Ятвяги в X—XI вв.: «балтское племя» или «береговое братство»?|год=2008|язык=|издание=Studia Slavica et Balcanica Petropolitana|тип=|месяц=|число=|том=|номер=2(4)|страницы=117—132|issn=|archivedate=2023-06-02|archiveurl=https://web.archive.org/web/20230602060527/https://slavica-petropolitana.spbu.ru/files/2008-2/11-Kibin.pdf}}</ref>.

== Археологические источники ==
[[Культура каменных курганов|Каменные курганы ятвягов]] известны в южном [[Занеманье]] и на северо-востоке [[Польша|Польши]] в первые века нашей эры. В IV—VI веках они распространились и на правом берегу [[Неман]]а до реки [[Стрева|Стревы]]. В IV—V веках хоронили чаще всего, не кремируя, по одному в кургане, в яме, выкопанной под насыпью. Яма над умершим заложена камнями, из камней сложена центральная часть кургана, затем засыпана землёй и сложен венок из камней. Мужчин хоронили головой на север, с копьём у бока (наконечник клали у головы), с щитом на ногах, иногда в могиле находят нож, булавку<ref>''Adolfas Tautavicius''. Vidurinis geleznies amzius Lietuvoje (V—IX) a.Vilnus.1996, P. 365.</ref>. Могилы с трупосожжением V—VI веков находят в небольших ямах или в центре насыпи, сложенной из камней, они обложены камнями. Такие могилы V—VII веков обнаружены только в Южном Занеманье и [[Культура восточнолитовских курганов|культуры восточнолитовских курганов]]<ref>''Таутавичюс A.'' Восточнолитовские курганы // Вопросы этнической истории народов Прибалтики. По данным археологии, этнографии и антропологии. — М., 1959. — T. 1. — С. 128—153.</ref>. В насыпи между камнями находят 1-2 могилы. Погребальный инвентарь немногочислен — наконечник копья, изредка умбон щита, нож, фрагменты фибулы или браслета<ref>Adolfas Tautavicius.Vidurinis geleznies amzius Lietuvoje (V—IX) a.Vilnus.1996, P. 366.</ref>.

С конца [[I тысячелетие|I тысячелетия]] на территорию Судавии с востока начали активно проникать славянские [[дреговичи]] и [[волыняне]] (на месте одного из их поселений X века позднее и возник город-крепость [[Гродно|Городенъ]]). Основными занятиями ятвягов в то время были [[земледелие]], [[молоко|молочное]] [[скотоводство|животноводство]], рыболовство, торговля и [[пчеловодство]]{{нет АИ|31|10|2024}}.

== Ареал расселения ==
* Ятвяги обитали между средним течением реки [[Неман]] и верховьями реки [[Нарев]]<ref name="автоссылка1" />.
* В литературном произведении XIII века ''«[[Слово о погибели Русской земли|Слово о погибели Русской земли после смерти великого князя Ярослава]]»'' указывается расположение ятвягов между чехами и литовцами:

{{начало цитаты}}Отсюда до угров и до ляхов, до чехов, от чехов до '''ятвягов''', от '''ятвягов''' до литовцев, до немцев, от немцев до карелов, от карелов до Устюга, где обитают поганые тоймичи, и за Дышащее море; от моря до болгар, от болгар до буртасов, от буртасов до черемисов, от черемисов до мордвы — то все с помощью божьею покорено было христианским народом, поганые эти страны повиновались великому князю Всеволоду, отцу его Юрию, князю киевскому, деду его Владимиру Мономаху, которым половцы своих малых детей пугали….{{конец цитаты|источник=}}

* В Дублинской летописи середины XIII столетия район проживания ятвягов характеризуется следующим образом:
{{начало цитаты}}На востоке [Прусии], в направлении Руси (Russiam), к ней присоединяется Ятвезия (Jetwesya). Её начал крестить я с товарищем. За Пруссией, на север от этого народа, лежит Самбия (Zambia)<ref>«Описание земель». Анонимный географический трактат второй половины XIII в. // Средние века. — {{М}}: Наука, 1993. — Вып. 56. — С. 206—225.</ref>.{{конец цитаты|источник=}}

* Польский историк [[Матвей Меховский]] в ''«Хронике Польский, Литовской, Жмудской и всей Руси»'' записал:
{{начало цитаты}}Их стольным городом и замком был [[Дорогичин|Дрогичин]], существующий и ныне. Начиная с Волина, они заселили все [[Подляшье]] до самой Пруссии, а также владели замком [[Новогрудок]] и окрестными волостями в Литве… Ныне они ещё частично остались около [[Новогрудок|Новогрудка Литовского]], также около Райгарда (Rajgrodu) и [[Черняховск|Инстербурга]] (Isterboka) в [[Пруссия|Пруссии]], а также в [[Курляндия и Семигалия|Курляндии]] и [[Ливония|Лифляндии]]. А ещё их землица есть около [[Великий Новгород|Великого Новгорода]] Московского, [там] они зовутся [[Ижора|ижорянами]] (Igowiany), чему я и сам свидетель.{{конец цитаты|источник=}}

* В 1673 году [[Сафонович, Феодосий|Феодосий Софонович]] в своей «Хронике» так писал о ятвягах{{нет АИ|31|10|2024}}:
{{начало цитаты}}Ятъвежи были едного народу з литвою и з прусами старыми, з готтов пошли, которых столечное место было Дорогичінъ, а Подляшье все аж до Прус, з Волыня почавши, осевши были, Новгородок Литовскиі и околичниі волости держали.{{конец цитаты|источник=}}

* Известный белорусский путешественник и писатель XIX века [[Шпилевский, Павел Михайлович|Павел Шпилевский]] в своих очерках под названием ''«Путешествие по Полесью и Белорусскому краю»'' про ятвягов в [[Беловежская пуща|Беловежской пуще]] написал следующее:
{{начало цитаты}}Въ этихъ-то лесахъ [ [[Беловежская пуща]] ] по преимуществу жило некогда известное литовское племя ятвяги, одевавшіеся въ медвежьи шкуры; тутъ некогда получилъ известность своими набегами на соседнія владенія древней Руси и Польши предводитель, или князь ихъ Комятъ, котораго деянія до сихъ поръ воспеваются въ народныхъ песняхъ Гродненской и Ковенской губерній. Тутъ были капища и божницы ятвяговъ, где совершались жертвоприношенія криве-кривейтами, державшими народъ, въ грубомъ невежестве… Жители пущи большею частью казённые крестьяне и составляютъ какое-то отдельное племя, не то литовское, не то русское; языкъ ихъ — смесь древне-литовскаго съ русскимъ, малороссійскимъ и полесскимъ; одежда — полесская.<ref>''[[Шпилевский, Павел Михайлович|Шпилевский П. М.]]'' Путешествие по Полесью и Белорусскому краю. — {{Мн.}}, 1992.</ref>.{{конец цитаты|источник=}}

== История ==
[[Файл:Shield with Leszek the Black's victory.JPG|мини|Щит в ознаменовании победы [[Лешек Чёрный|Лешека Чёрного]] над Ятвагами]]
[[Матвей Меховский]] в ''«Хронике Польский, Литовской, Жмудской и всей Руси»'' отмечал, что ятвяги могли быть одного происхождения с [[Языги|языгами]]-метанастами (Jazygami Metanasti), частично оставшимися в Венгрии над рекой Тиссой. Высказывалось мнение, что ятвяги могли возникнуть в результате смешения литовских племен с финскими<ref>''E. Bogusławski''. Historia słowian. — T. 1. — Kraków, 1888. — S. 335, 360.</ref>.

В древности ятвяжские племена населяли междуречье [[Нарев (река)|Нарева]] и [[Неман]]а (так называемую [[Судавия|Судавию]]). В X—XI веках ятвяги занимали основную часть будущего [[Подляшье|Подляшья]]{{нет АИ|31|10|2024}}.

В X—XII веках южные и восточные окраины ятвяжского края неоднократно подвергались нападениям со стороны киевских великих князей{{нет АИ|31|10|2024}}.

Из летописи Панцырного и Аверки:
{{начало цитаты}}В 974 году. Побивши [[Ольга (княгиня Киевская)|Ольга]] ятвягов и печенегов и переправившись через [[Западная Двина|реку Двину]], заночевав с войском возле понравившейся горы, поставила замок деревянный, назвала от [[Витьба|реки Витьбы]] [[Витебск]]ом<ref>''Сапунов А. П.'' Витебская старина. Т. 1. — Витебск, 1883.</ref>.{{конец цитаты|источник=}}
В 983 году, после [[Ятвяжский поход Владимира Святославича|удачного похода на ятвягов]], в [[Киев]]е было решено по жребию [[Феодор Варяг и сын его Иоанн|принести в жертву юношу Иоанна, сына варяга Федора]]. Отец заступился за сына, толпа язычников убила того и другого (память их 12 июля){{нет АИ|31|10|2024}}.

В 1038 году войска [[Ярослав Мудрый|Ярослава Мудрого]] совершили поход на ятвягов{{нет АИ|31|10|2024}}.

В 1058 году польский король [[Казимир I Восстановитель|Казимир I]] после победы, одержанной над ятвягами на реке Мзуре, даровал новый герб отважному рыцарю, подавшему знак горящей стрелой. В литературе по геральдике герб известен под названием [[Лис (герб)|Лис]]{{нет АИ|31|10|2024}}.

С XII века западная часть ятвяжских земель была подчинена [[Мазовия|Мазовии]], южной частью Судавии в XII—XIII веках время от времени владело [[Галицко-Волынское княжество]], затем Судавия (с центром в г. Райгород) входила в состав [[Великое княжество Литовское|Великого княжества Литовского]]{{нет АИ|31|10|2024}}.

В 1112 году — ''«Ярослав ходи да Ятвязе сын Святополчь и победи я».'' ([[Ипатьевская летопись]]){{нет АИ|31|10|2024}}.

В 1196 году — на ятвягов совершил поход князь [[Роман Мстиславич|Роман Мстиславович]]{{нет АИ|31|10|2024}}.

В польской хронике XII века говорится:

''«… Край ятвягов, где воздух бальзам, леса медовые, реки богатые рыбой, земли урожайные, пахари трудолюбивые, воины бесстрашные… Край ятвягов, с которыми польский король всегда воюет, стремясь обратить их в истинную веру; но ни мечом, ни проповедью, ни подкупом невозможно было отстранить их от языческой веры, ни мечом смерти уничтожить ихний змеиный род…»''<ref>{{Cite web|url=https://bibliotekar.ru/2-9-5-toponimika-belarusi/49.htm|title=Ятвяги – дайновы. Ятвяжское Дайновскос княжество|website=bibliotekar.ru|access-date=2024-01-27|archive-date=2024-01-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20240127234642/https://bibliotekar.ru/2-9-5-toponimika-belarusi/49.htm|url-status=live}}</ref>.

В XIII веке в [[Ипатьевская летопись|Ипатьевской летописи]] ятвяги упоминаются в качестве грозного противника для земель [[Галицко-Волынское княжество|Галицко-Волынского княжества]]. Ятвяги делились на несколько независимых образований, выступавших под разными именами (судовы, дайнавы, полешане, [[злинцы]], покенцы, крисменцы)<ref>{{Cite web|url=http://philology.ru/linguistics3/kibin-08.htm|title=Кибинь - К этимологии терминя ятвяги|publisher=philology.ru|accessdate=2019-08-12|archive-date=2019-08-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20190821105554/http://philology.ru/linguistics3/kibin-08.htm|url-status=live}}</ref>.

В 1229 году волынские князья Даниил и Василько отправились на помощь мазовецкому князю Конраду, ''«оставиша в [[Брест|Берестии]] Володимера Пиньского и Угровьчане и Берестьяны, стеречи земле от Ятьвязь»''<ref>Цит. по: Иванов П. А. Исторические судьбы Волынской земли с древнейших времен до конца XIV века. — Одесса. — 1895. — С. 76.</ref>.
{{начало цитаты}}В год 6756 (1248). Воевали ятвяги около Охоже и Бусовна и всю страну ту покорили, пока ещё [[Хелм|Холм]] не был поставлен Даниилом. Василько погнался за ними из Владимира, настиг их у Дорогичина на третий день пути из Владимира. В то время, когда они бились у дорогичинских ворот, и настиг их Василько. Они повернули против Василька, но, не выдержав натиска его, с божьей помощью, обратились в бегство злые язычники. И нещадно избивали их, и гнали их много поприщ, и было убито сорок князей, и многие другие были убиты, и не устояли ятвяги. И послал Василько весть об этом брату своему в [[Галич (Ивано-Франковская область)|Галич]]. И была большая радость в Галиче в тот день. Василько был среднего роста, отличался умом и храбростью; он много раз сам побеждал язычников, и много раз Даниил и Василько посылали войска на них. Так '''''Скомонд''''' и Борут, свирепые воины, были убиты посланными. Скомонд был волхв и знаменитый гадатель по птицам; скорый, как зверь, пешком ходя, он завоевал [[Пинское княжество|Пинскую землю]] и другие области; и был убит нечестивый, и голова его была воткнута на кол. И в другие времена, по божьей милости, перебиты были поганые, о которых не хотим писать,- так много их было….И так они шли, разоряя и сжигая землю Ятвяжскую, и когда перешли реку Олег, то хотели остановиться в лощине; увидев это, князь Даниил воскликнул, сказав: ''«О мужи-воины! Разве вы не знаете, что христианская сила в широком пространстве, а поганым — в узком, им привычна битва в лесу».'' И они прошли теснину, захватывая врагов в плен, и вышли в чистое поле, и встали станом. Ятвяги же, несмотря ни на что, нападали на них, а русские и ляхи гонялись за ними, и многие князья ятвяжские были убиты; и гнали их до реки Олега (Лыка), и прекратилась битва.{{конец цитаты|источник=}}

В 1247 году, сообщает [[Густынская летопись]], ''«многая быша брани князем Литовским со Ятвяги»''. Литовские князья обратились за помощью к [[Даниил Романович Галицкий|Даниилу Романовичу Галицкому]], который после долгой борьбы победил ятвягов и наложил на них дань, «и отселе Ятвягове начаша давати дань Русским»<ref>ПСРЛ, II, 342.</ref>.

В 1251 году ятвяги и войско Данилы оказали помощь жемайтскому князю [[Викинт]]у при нападении на замок [[Миндовг]]а [[Ворута|Воруту]] (Руту){{нет АИ|31|10|2024}}.

В 1254 году вице-ландмейстер Пруссии [[Буркхард фон Хорнхаузен]] заключает соглашение о военной помощи с [[Даниил Галицкий|галицким князем Даниилом]] и [[Мазовия|мазовецким]] князем [[Земовит Мазовецкий|Земовитом]]. Основным пунктом этого соглашения была передача «''третьей части [земли Ятвяжской]''», которую ещё предстояло завоевать, князьям «''и их детям <…> со всеми правами и властью мирской <…> в вечное владение''» в обмен на военную помощь и иные услуги в борьбе против этого племени и «''любого другого, воюющего против веры христианской''». Кроме того, орденские братья обязывались также не вступать в контакт с врагами других сторон и не препятствовать желанию своих подданных помогать в конфликтах князьям [[Мазовия|мазовецкому]] и [[Галиция|галицкому]] против их врагов{{нет АИ|31|10|2024}}.

В 1256 галицко-волынский князь Данила разгромил объединённое войско ятвягов при Привище (в 15 км на запад от современного [[Августов]]а){{нет АИ|31|10|2024}}.

По свидетельству грамоты Миндовга 1259 года, историческая область Дайнова в его время называлась некоторыми Яцвезин{{нет АИ|31|10|2024}}.

Сандомирский князь и король Польши [[Болеслав V Стыдливый]] (1226—1279) совершил несколько походов против племён ятвягов и основал в [[Лукув]]е, на восточной границе своего княжества, епархию для христианизации язычников. Однако все его попытки были тщетны{{нет АИ|31|10|2024}}.

В 1264 году Болеслав нанёс решительное поражение ятвягам во главе с бесстрашным князем Коматом, которому белорусский поэт [[Чечот, Ян|Ян Чечот]] посвятил стихотворение ''«Про ятвяга Комата. 1264 г.»'' в рифмованной истории [[Великое княжество Литовское|Великого княжества Литовского]] под названием ''«Песни о древних литвинах до 1434 года»''{{нет АИ|31|10|2024}}.

В 1273 великий князь литовский [[Тройден]] помог войском ятвяжскому князю из [[Судавия|Судавии]] Сколоменду в походе на [[Хелминская земля|Кульмскую землю]]{{нет АИ|31|10|2024}}.

В том же году четыре ятвяжских князя с князьями Галицким и Владимирским заключили мирный договор{{нет АИ|31|10|2024}}.

В 1280 [[Тройден]] послал войско на помощь Сколоменду при набеге на [[Самбия|Самбию]]{{нет АИ|31|10|2024}}.

В 1282 ятвяги напали на [[Люблин]] и опустошили его окрестности. Польский король [[Лешек Чёрный]] отправился за ними в погоню, настиг и победил в кровавом сражении между реками [[Нарев]] и [[Неман]]{{нет АИ|31|10|2024}}.

В последних десятилетиях XIII века северная часть Судавии попала под контроль [[Тевтонский орден|Тевтонского ордена]] (после этого многие ятвяги переселились в [[ВКЛ|Литву]]). Но после его разгрома в [[Грюнвальдская битва|Грюнвальдской битве]] (1410) по условиям [[Мельнский мир|Мельнского мира]] [[1422 год]]а вся Судавия опять вошла в состав [[Великое княжество Литовское|Великого княжества Литовского]]{{нет АИ|31|10|2024}}.

К XVII веку все или почти все ятвяги были ассимилированы [[литовцы|литовцами]], [[белорусы|белорусами]] и [[Мазовшане|поляками-мазовшанами]]. В 1860 году при переписи населения в южной части Гродненской губернии 30929 человек назвались ятвягами<ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://prussia.online/books/yaziki-mira|title=Языки мира: Балтийские языки.|website=prussia.online|date=2021-04-08|access-date=2024-02-18|archive-date=2024-02-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20240218235827/https://prussia.online/books/yaziki-mira|url-status=live}}</ref>.

== Ятвяжские династии ==
По мнению белорусских исследователей [[Тарас, Анатолий Ефимович|Анатолия Тараса]] и Артура Прокопчука, король Миндовг был выходцем из ятвяжско-погезанских земель. Династия [[Гедиминовичи|Гедиминовичей]] в Великом княжестве Литовском, возможно, также была ятвяжского происхождения. На данный факт указывает памятник древнерусской литературы «[[Задонщина]]»{{нет АИ|31|10|2024}}:

{{начало цитаты}}И молвит Андрей Ольгердович брату своему Дмитрию: «Оба мы, два брата, сыновья Ольгердовы, а внуки Гедиминовы, а правнуки Сколомедовы».{{конец цитаты|источник=}}

== См. также ==
{{Div col|3}}   
* [[Ятвяжский язык]]
* [[Злинцы]]
* [[Судавия]]
* [[Дайнава]]
* [[Полешуки]]
* [[Литва (племена)]]
* [[Культура каменных курганов]]
{{Div col end}}

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{БРЭ |статья=Ятвяги |ссылка=https://old.bigenc.ru/domestic_history/text/4920867 |автор=Кибинь А. С. |том=35 |страницы=791 |год=2017 |ref=Кибинь|архив=https://web.archive.org/web/20221019024305/https://bigenc.ru/domestic_history/text/4920867 |архив дата=2022-10-19 }}
* {{ВТ-ЭСБЕ|Ятвяги}}
* {{Книга:Барсов Н. П.: Очерки русской исторической географии|год=1885|страницы=}}
* {{Статья|ссылка=http://www.archaeolog.ru/media/books_ksia/ksia_033.pdf#page=111|автор=[[Гуревич, Фрида Давыдовна|Гуревич Ф. Д.]]|заглавие=К вопросу об археологических памятниках летописных ятвягов|год=1950|место=М.—Л.|издание=[[Краткие сообщения Института археологии|КСИИМК]]|издательство=[[Наука (издательство)|Изд-во АН СССР]]|выпуск=XXXIII|страницы=110—120}}
* ''Зверуго Я. Г.'' Верхнее Понеманье в IX—XIII вв. — Минск: Наука и техника, 1989. — 208 с.; ил.
* ''[[Зинкявичюс, Зигмас|Зинкявичюс З.]]'' Польско-ятвяжский словарик? // Балто-славянские исследования 1983. — М., 1984. — С. 3—29.
* {{Книга|ссылка=https://prussia.online/Data/Book/ot/ot-yatvyazi-do-litvi/Ot_Yatvyazi_do_Litvy_Russkoe_pogranichye_s_yatvyagami_i_Litvoy_v_X-_XIIIvv.pdf|автор=Кибинь А. С.|заглавие=От Ятвязи до Литвы: русское пограничье с ятвягами и литвой в X—XIII веках|год=2014|место=М|издательство=Квадрига|страниц=272}}
* {{Статья|ссылка=https://shron3.chtyvo.org.ua/Kotliar_Mykola/Lytovske_kniazivstvo_i_Yatviazka_zemlia_na_storinkakh_Halytsko-volynskoho_litopysu_KhIII_st.pdf|автор=[[Котляр, Николай Фёдорович|Котляр М.]]|заглавие=Литовське князівство і Ятвязька земля на сторінках Галицько-Волинського літопису ХІІІ ст.|год=2013|язык=uk|место=Київ|издание=Ukraina Lithuanica|издательство=[[Институт истории Украины НАН Украины|Інститут історії України]]|том=II|страницы=10—20|archiveurl=https://web.archive.org/web/20231005202305/https://shron3.chtyvo.org.ua/Kotliar_Mykola/Lytovske_kniazivstvo_i_Yatviazka_zemlia_na_storinkakh_Halytsko-volynskoho_litopysu_KhIII_st.pdf|archivedate=2023-10-05}}
* {{Статья|ссылка=https://shron3.chtyvo.org.ua/Kotliar_Mykola/Rus_Lytva_i_Zemlia_iatviahiv_u_rannomu_serednovichchi.pdf|автор=[[Котляр, Николай Фёдорович|Котляр М.]]|заглавие=Русь, Литва і земля ятвягів у ранньому середньовіччі|год=2015|язык=uk|место=Київ|издание=Ukraina Lithuanica|издательство=[[Институт истории Украины НАН Украины|Інститут історії України]]|том=III|страницы=10—20|archiveurl=https://web.archive.org/web/20231005201554/https://shron3.chtyvo.org.ua/Kotliar_Mykola/Rus_Lytva_i_Zemlia_iatviahiv_u_rannomu_serednovichchi.pdf|archivedate=2023-10-05}}
* ''[[Орёл, Владимир Эммануилович|Орёл В. Э.]], [[Хелимский, Евгений Арнольдович|Хелимский Е. А.]]'' Наблюдения над балтийским языком польско-«ятвяжского» словарика // Балто-славянские исследования 1985. — М., 1987.
* ''[[Отрембский, Ян|Отрембский Я. С.]]'' Язык ятвягов // Вопросы славянского языкознания. — 1961. — № 5. — С. 3—8.
* ''Судник Т. М.'' Диалекты литовско-славянского пограничья. — М., 1975.
* {{Статья|ссылка=https://etalpykla.lituanistika.lt/fedora/objects/LT-LDB-0001:J.04~2001~1367190015228/datastreams/DS.002.2.01.ARTIC/content|автор=[[Штыхов, Георгий Васильевич|Штыхов Г. В.]]|заглавие=Ятвяги по Ипатьевскому летописному своду|год=2001|издание=Lietuvos archeologija|том=21|страницы=101—110}}
* ''Tautavicius A.'' Jotvingiai, dainaviai, suduviai, poleksenai ir… // Lietuvos mokslas. — Vilnius. — 1994. — II t. — 1 (2) kn. — P. 4—14.
* ''Nalepa J.'' Polekszanie (Polexiani), plemie jacwieskie u poіnocnowschodnich granic Polski // Rocznik Bialostocki. T. VII.- Bialystok, 1968. — S. 3—74.
* ''[[Ловмянский, Генрик|Lowmianski H.]]'' Studia nad poczatkami spoleczenstwa i panstwa litewskiego. T. 1. Wilno. — 1931. — S. 17—19; T. 2. Wilno. — 1932. -S. 105—109.

== Ссылки ==
{{навигация|Викисловарь=ятвяг}}
* [https://web.archive.org/web/20121130225617/http://www.ostu.ru/personal/nikolaev/rus9.gif ''Карта расселения народов Европы в IX веке.''] УНПК Орловский Государственный Технический Университет
* [http://suduva.com SÛDUVA ONLINE] — ресурс о ятвяжской культуре
* [http://www.suduva.com/virdainas/ Ятвяжско-английский словарь]
* «[[Письмо Иоганна Полиандера Каспару Бернеру о янтаре и судовах]]».

{{Библиоинформация}} {{^v}}
{{Балтийские племена}}

[[Категория:История Литвы]]
[[Категория:История белорусских земель до VIII века]]
[[Категория:История Гродненской области]]
[[Категория:История Брестской области]]
[[Категория:История Польши]]
[[Категория:Ятвяги|*]]
[[Категория:Галицко-Волынское княжество]]