Просмотр кода страницы Эней

{{другие значения|Эней (значения)|тип=имя}}
{{Мифологический персонаж
| Имя                           = 
| Оригинальное написание        =
| Изображение                   = Iapyx removing arrowhead from Aeneas.jpg
| Размер изображения            = 
| Подпись                       = ''[[Япиг]] вынимает наконечник стрелы из ноги Энея, пока его сын, [[Асканий]], плачет рядом с ним. Античная фреска из Помпей''
| Описание                      =
| Мифология                     =
| Часть                         =
| Тип                           =
| Местность                     =
| Сфера влияния                 =
| Толкование имени              =
| Имя на других языках          = 
| Греческое написание           = 
| Латинское написание           =
| Пол                           =
| Функции                       =
| Занятие                       =
| Астральный аспект             =
| Династия                      =
| Отец                          =
| Мать                          =
| Братья и сестры               =
| Брат                          =
| Сестра                        =
| Супруг                        =
| Супруга                       = [[Креуса (дочь Приама)|Креуса]], [[Лавиния]]
| Дети                          = [[Асканий (мифология)|Асканий]], [[Сильвий (мифология)|Сильвий]], [[Антемона]]
| Связанные персонажи           = 
| Период жизни                  =
| Место погребения              =
| Культовый центр               =
| Главный храм                  =
| Характерные черты             =
| Связанные понятия             =
| Связанные события             = 
| Атрибуты                      =
| Символ                        =
| Астрологический символ        =
| Оружие                        =
| Животное                      =
| День недели                   =
| Вахана                        = 
| Мантра                        = 
| Происхождение                 = 
| Упоминания                    =
| Первое упоминание             =
| Отождествления                =
| В эллинизме                   =
| В иных культурах              =
}}
'''Эне́й''' ({{lang-grc|Αἰνείας}}, {{lang-la|Aenēās}}) в [[Древнегреческая мифология|древнегреческой мифологии]] — герой [[Троянская война|Троянской войны]] из царского рода [[Дарданы|дарданов]], в [[Древнеримская мифология|древнеримской]] — легендарный предок основателей [[Рим]]а [[Ромул и Рем|Ромула и Рема]], который привёл спасшихся троянцев из разрушенной [[Троя|Трои]] в [[Италия|Италию]].

Согласно легендам, сын богини любви [[Венера (мифология)|Венеры]]. Скитания Энея легли в основу эпической поэмы [[Вергилий|Вергилия]] «[[Энеида]]», указывающей на предопределённое богами происхождение Рима, а также прославляющей [[Октавиан Август|Октавиана Августа]] через его «божественного» приёмного отца [[Гай Юлий Цезарь|Гая Юлия Цезаря]]. В поэме приведены легенды, дающие обоснование извечной вражде между Римом и [[Карфаген (город)|Карфагеном]], а также возникновению [[Латины|латинов]].

Культ Энея относится к одному из древнейших на территории современной Италии. В [[Древний Рим|Древнем Риме]] он был особо популярен среди [[Патриции (Древний Рим)|патрициев]], считавших себя потомками энеатов — спутников Энея, прибывших из [[Троя|Трои]].

== Происхождение и ранние годы ==
[[Файл:Benjamin Robert Haydon - Venus and Anchises - Google Art Project.jpg|мини|справа|Картина «Венера и Анхис» [[Хейдон, Бенджамин Роберт|Бенджамина Роберта Хейдона]] 1826 года]]
Эней был потомком [[Дардан]]а, родоначальника народа [[дарданы|дарданов]] на северо-западе [[Малая Азия|Малой Азии]]. У внука Дардана [[Трос (сын Эрихтония)|Троса]] родилось трое сыновей — [[Ил (сын Троса)|Ил]], [[Ассарак]] и [[Ганимед]]. Внука Ассарака [[Анхис]]а увидела и полюбила богиня любви [[Венера (мифология)|Венера]]. Представившись дочерью [[Фригия|фригийского]] царя [[Отрей|Отрея]], она соблазнила Анхиса на вершине [[Каздаг|горы Иды]]<ref>Гесиод. Теогония. 1009—1010</ref>, где тот играл на [[кифара|кифаре]], после чего открыла ему правду о своём божественном происхождении{{sfn|Циркин|2000|с=184}}.

В IV [[Гомеровские гимны|Гомеровском гимне]] [[Афродита]] говорит, что назвала мальчика Энеем ({{lang-grc|Αἰνείας}} — «ужасный»), так как осознаёт ужас своего безрассудного поступка — забеременеть от смертного<ref>Гомеровы гимны. IV. 192—255</ref>. Эта версия этимологии имени Энея получила наибольшее распространение<ref>{{книга
 | автор         = Faulkner Andrew 
 | часть         = 
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = The Homeric Hymn to Aphrodite: Introduction, Text, and Commentary
 | оригинал      = 
 | ссылка        = https://archive.org/details/homerichymntoaph00faul
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = Оксфорд
 | издательство  = [[Издательство Оксфордского университета]]
 | год           = 2008
 | volume        = 
 | pages         = [https://archive.org/details/homerichymntoaph00faul/page/n274 257]
 | columns       = 
 | allpages      = 342
 | серия         = Oxford Classical Monographs
 | isbn          = 0199238049
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = 
}}</ref>. Согласно тому же гомеровскому гимну, Энея после рождения вскормили и воспитали горные [[нимфа|нимфы]]. В пятилетнем возрасте его отдали отцу, который стал жить с ним в Трое<ref>Гомеровы гимны. IV. 256—280</ref>.

Согласно древнегреческой поэме «[[Киприи]]» Эней участвовал в экспедиции троянцев в [[Спарта|Спарту]], во время которой [[Парис]] похитил [[Елена Прекрасная|Елену]]<ref>Киприи. [http://www.theoi.com/Text/EpicCycle.html Синопсис. Фрагмент] {{Wayback|url=http://www.theoi.com/Text/EpicCycle.html |date=20200829160150 }} 1</ref>.

{| class="wikitable collapsible collapsed" style="width:55%;font-size:100%;border:none;"
!colspan=10 style="border:none;font-size:110%;"|Генеалогическое дерево правителей Троады:
|-
|{{familytree/start}}
{{familytree| | | | | | | | |ХАО|~|y|~|МГЛ|ХАО=[[Хаос (мифология)|Хаос]]|МГЛ=[[Мгла (мифология)|Мгла]]}}
{{familytree | | | | | | | | | | |,|-|^|-|.}}
{{familytree | | | | | | | | | |ПРД  |y|ПРБ  | | | | | | | | | |ПРД=[[Уран (мифология)|Уран]]|ПРБ=[[Гея]]}}
{{familytree | | | |,|-|-|-|v|-|-|-|-|^|-|-|v|-|-|-|.| | | | | |}}
{{familytree | | | |!| | | |!| | | | | | |ПРД  |y|ПРБ  | | | | |ПРД=[[Океан (мифология)|Океан]]|ПРБ=[[Тефида]]}}
{{familytree | | |Р    | |ПТ   |y|ПЛ   |v|-|-|-|+|-|-|-|.| | | ||ПЛ=[[Климена (океанида)|Климена]]|ПТ=[[Иапет]]|Р=[[Кронос]]}}
{{familytree | | | |!| | | | | |!| | | |!| | | |!| | | |!| | | |}}
{{familytree | | | |!| | | | |ДЕД  |y|БАБ  | |ДЕ   | |СИ   | | ||ДЕД=[[Атлант]]|БАБ=[[Плейона (океанида)|Плейона]]|ДЕ=[[Скамандр (мифология)|Скамандр]]|СИ=Симоис}}
{{familytree | | | |!| |,|-|-|-|-|-|#|-|-|-|v|-|^|.| |,|^|.| | |}}
{{familytree | | |ПА   |%|~|y|~|~|МА   | |ОТ   | |!| |!| |!| | |МА=[[Электра (плеяда)|Электра]]|ПА=[[Зевс]]|ОТ=[[Тевкр]]
|boxstyle_ОТ  =background-color: #aaf;}}
{{familytree | | | | | |!| |!| | | | | | | |!| | |!| |!| |!| | |}}
{{familytree | | | | | |!|СЫН  |~|~|y|~|~|ЖЕН  | |!| |!| |!| | |СЫН=[[Дардан]]|ЖЕН=[[Батия (Троя)|Батия]]
|boxstyle_СЫН  =background-color: #aaf;}}
{{familytree | | |,|-|-|'| | | | | |!| | | |,|-|-|#|-|'| |!| | |}}
{{familytree | | |!| | ТА  | | | |СЫ   |y|ЖЕ   | |!| | | |!| | |ТА=[[Талай (аргонавт)|Талай]]|СЫ=[[Эрихтоний (сын Дардана)|Эрихтоний]]|ЖЕ=Астиоха
|boxstyle_СЫ  =background-color: #aaf;}}
{{familytree | | |!| | |!| | | | | | | |!| | | | |!| | | |!| | |}}
{{familytree | | |!| | АД  | | | | | |СЫ   |y|ДО   | |,|-|'| | |АД=[[Адраст]]|СЫ=[[Трос (сын Эрихтония)|Трос]]|ДО=Каллироя
|boxstyle_СЫ  =background-color: #aaf;}}
{{familytree | | |!| | |!| | | | | |,|-|-|-|+|-|-|-|-|#|-|-|.| |}}
{{familytree | | |!| | ЭВ  |~|y|~|ИЛ   | |АС   |y|ИЕ   | |ГА   |ЭВ=Эвридика|ИЛ=[[Ил (сын Троса)|Ил]]|АС =[[Ассарак]]|ИЕ =Иеромнема|ГА=[[Ганимед]]
|boxstyle_АС =background-color: #aaf;
|boxstyle_ИЛ  =background-color: #aaf;}}
{{familytree | | |!| | | | | |`|-|-|v|-|-|-|.| |`|-|.| | | | | |}}
{{familytree | | |`|-|СТ   |~|y|~|ЛА   | |ФЕМ  |y|КА   | | | | |ЛА=[[Лаомедонт]]|СТ=Стримо|КА=[[Капис (сын Ассарака)|Капис]]|ФЕМ=Фемиста
|boxstyle_ЛА =background-color: #aaf;
|boxstyle_КА =background-color: #aaf;}}
{{familytree | | | | | | | | |`|-|-|.| | | |,|-|'| | | | | | | |}}
{{familytree | | | | |ГЕ   |~|y|~|ПР   | |  АН |y| АФ  | | ЛА  |ПР =[[Приам]]|ГЕ=[[Гекуба]]|АН=[[Анхис]]|АФ=[[Афродита]]|ЛА=[[Латин]]
|boxstyle_ПР =background-color: #aaf;}}
{{familytree | | | | |,|-|-|-|+|-|-|-|.| | | | |!| | | | | |!| |}}
{{familytree | | | | ТР  | | ПА  | |КР   |y|~| ЭН  |~|y|~|ЛА   |ТР=[[Троил]]|ПА=[[Парис]]|КР=[[Креуса (дочь Приама)|Креуса]]|ЭН='''Эней'''|ЛА=[[Лавиния]]
|boxstyle_ЭН =background-color: #faa;}}
{{familytree | | | | | | | | | | | | | | |!| | | | | |!| | | | |}}
{{familytree | | | | | | | | | | | | | | АС  | | | |СИ   | | | |АС=[[Асканий (мифология)|Асканий]]|СИ=[[Сильвий (мифология)|Сильвий]]}}
{{familytree/end}}
<nowiki>*</nowiki><small>Древо представлено по наиболее часто встречающимся версиям мифов. Синим цветом обозначены цари Троады.</small>
|}

== Троянская война ==
[[Файл:Aeneas'_Flight_from_Troy_by_Federico_Barocci.jpg|мини|250пкс|[[Бароччи, Федерико|Федерико Бароччи]]. Бегство Энея из Трои]]
Будучи родственником троянского царя [[Приам]]а и его сына [[Гектор]]а, Эней участвовал в Троянской войне против объединённых сил греков во главе с [[Агамемнон]]ом. Согласно [[Псевдо-Аполлодор]]у, Эней прибыл на помощь троянцам лишь на десятый год войны<ref>Псевдо-Аполлодор. Эпитома III. 34</ref>. Во время боевых схваток боги дважды спасали Энея от неминуемой смерти. Первый раз его защитили Афродита и [[Аполлон]] от [[Диомед]]а<ref>Гомер. Илиада. Песнь пятая. 311—442</ref>. Во второй раз [[Посейдон]] спас Энея от ярости [[Ахилл]]а, вынеся с поля боя<ref>Гомер. Илиада. Песнь двадцатая. 260—324</ref><ref>{{статья
 |автор         = Louden Bruce
 |заглавие      = Aeneas in the Iliad: The One Just Man
 |оригинал      = 
 |ссылка        = https://camws.org/meeting/2006/abstracts/louden.html
 |язык          = en
 |ответственный = 
 |автор издания = 
 |издание       = 102nd Annual Meeting of the Classical Association of the Middle West and South
 |тип           = 
 |место         = Gainesville, Florida
 |издательство  = 
 |год           = 2006
 |месяц         = April
 |число         = 6—8
 |том           = 
 |выпуск        = 
 |номер         = 
 |страницы      = 
 |isbn          = 
 |issn          = 
 |doi           = 
 |bibcode       = 
 |arxiv         = 
 |pmid          = 
 |ref           = 
 |archiveurl    = https://web.archive.org/web/20210224144546/https://camws.org/meeting/2006/abstracts/louden.html
 |archivedate   = 2021-02-24
}}</ref>.

Когда греки, использовав [[Троянский конь|военную хитрость]], захватили Трою, Энею удалось покинуть город. Он стал предводителем уцелевших троянцев и возглавил их в поисках нового дома. Античные источники по-разному описывают спасение Энея из Трои. Согласно [[Вергилий|Вергилию]], в общей панике Энею удалось вынести на плечах из города своего престарелого отца Анхиса, а также сына [[Асканий (мифология)|Юла]]. Жена [[Креуса (дочь Приама)|Креуса]] отстала и погибла в пылающей Трое<ref>Вергилий. Энеида. Книга вторая</ref>. [[Диодор Сицилийский]] и [[Клавдий Элиан]] приводят другой миф о спасении. Эней с частью троянцев занял часть города и успешно оборонялся от греков. [[Эллины]] предложили осаждённым покинуть город, взяв с собой столько, сколько они смогут унести. В то время как остальные воины несли с собой драгоценности, Эней вынес своего престарелого отца. Поражённые благородством этого поступка греки разрешили ему повторно вернуться и вынести то, что он посчитает нужным. Тогда он вернулся и забрал отеческие святыни, что вызвало к нему ещё большее уважение<ref>Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. [http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1454007000#4 Книга VII, фрагмент 4] {{Wayback|url=http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1454007000#4 |date=20190729114451 }}</ref><ref>[[Клавдий Элиан]]. [[Пёстрые рассказы (Элиан)|Пёстрые рассказы]]. [http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1482000300#22 Книга III. 22] {{Wayback|url=http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1482000300#22 |date=20190816163325 }}</ref>{{sfn|Циркин|2000|с=189}}{{sfn|Нейхардт|1990|с=518—519}}.

== Скитания Энея ==

=== «Энеида» Вергилия ===
{{main|Энеида}}
[[Файл:VirgilAeneidVI.jpg|мини|слева|{{iw|Тайлассон, Жан-Жозеф|Жан-Жозеф Тайлассон|en|Jean-Joseph Taillasson}}. Вергилий читает «Энеиду» [[Октавиан Август|Августу]] и [[Октавия Младшая|Октавии]]. 1787]]
[[Файл:Aeneae exsilia.svg|мини|справа|Карта скитаний Энея согласно «Энеиде» Вергилия]]
Описание скитаний Энея приведено у многих античных писателей. Наиболее известное произведение, «[[Энеида]]» [[Вергилий|Вергилия]], отображает официальную идеологическую политику периода правления [[Октавиан Август|Октавиана Августа]]<ref>{{книга
 | автор         = [[Тронский, Иосиф Моисеевич|Тронский И. М]].
 | часть         = Вергилий
 | ссылка часть  = https://books.google.com.ua/books?id=DfZmDwAAQBAJ&pg=PA376&dq=%D0%AD%D0%BD%D0%B5%D0%B8%D0%B4%D0%B0+%D0%92%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%8F+%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwi91PC92PXeAhUEhywKHUh6DBIQ6AEIMTAC#v=onepage&q=%D0%AD%D0%BD%D0%B5%D0%B8%D0%B4%D0%B0%20%D0%92%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%8F%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0&f=false
 | заглавие      = История античной литературы: учебник для вузов
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = {{М.}}
 | издательство  = Юрайт
 | год           = 2017
 | том           = 
 | страницы      = 376
 | столбцы       = 
 | страниц       = 489
 | серия         = Авторский учебник
 | isbn          = 978-5-534-04848-3
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = 
}}</ref><ref>{{книга
 | автор         = 
 | часть         = Вергилий
 | ссылка часть  = https://books.google.com.ua/books?id=FPKWBgAAQBAJ&pg=PT87&dq=%D0%AD%D0%BD%D0%B5%D0%B8%D0%B4%D0%B0+%D0%92%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%8F+%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiegNXn2PXeAhVFiywKHd2aAeYQ6AEIUTAI#v=onepage&q=%D0%AD%D0%BD%D0%B5%D0%B8%D0%B4%D0%B0%20%D0%92%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%8F%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0&f=false
 | заглавие      = [[Литературная энциклопедия]]
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = 
 | издательство  = Издательство коммунистической академии
 | год           = 1929
 | том           = 2
 | страницы      = 
 | столбцы       = 162—166
 | страниц       = 
 | серия         = 
 | isbn          = 
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = 
}}</ref>. В качестве римского [[эпос]]а «Энеида» указывала на предопределённое богами происхождение Рима, а также прославляла одного из его потомков через «божественного» приёмного отца [[Гай Юлий Цезарь|Юлия Цезаря]], Октавиана Августа<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Эней, в мифологии|[[Обнорский, Николай Петрович|Николай Петрович Обнорский]]|том=XLa|страницы=822—823}}</ref>.

Выбравшись из Трои, Эней собрал других уцелевших жителей города и построил двадцать кораблей. Вначале он пристал к берегам [[Фракия|Фракии]], надеясь найти приют у местного царя [[Полимнестор]]а. Он был зятем последнего троянского царя [[Приам]]а. К нему троянцы отправили царевича [[Полидор (сын Приама)|Полидора]] с золотом. Когда до фракийского царя дошла весть о гибели Трои, то он приказал убить Полидора, а золото забрал в свою казну. Узнав о вероломстве Полимнестора, Эней покинул земли Фракии и отправился в дальнейший путь{{sfn|Циркин|2000|с=189—190}}.

Прибыв на священный остров [[Делос]], Эней получил от Аполлона прорицание плыть в Италию, ошибочно истолкованное им как направление на [[Крит]]. Эней и уцелевшие троянцы даже попытались основать поселение на Крите, но, поняв свою ошибку, отправились в дальнейшее путешествие. Обогнув [[Пелопоннес]], троянцы перезимовали на [[Закинф]]е. С наступлением весны корабли под предводительством Энея отправились дальше. Пройдя остров [[Лефкас]], они подошли к мысу [[Акциум]] и высадились в [[Амбракия|Амбракии]]{{sfn|Циркин|2000|с=190—191}}.

Там Эней с частью воинов отправился в [[Додона|Додону]], где располагался [[оракул]] [[Юпитер (мифология)|Юпитера]]. Там, неожиданно для себя, они встретили [[Гелен (мифология)|Гелена]] и [[Андромаха|Андромаху]]. Бывшие троянцы рассказали, что после взятия Трои их поработил сын Ахилла [[Неоптолем]]. После смерти последнего Гелен стал царём и взял в жёны вдову [[Гектор]]а Андромаху. Обладавший даром прорицания Гелен предупредил Энея о том, что для того, чтобы обосноваться в Италии и стать предком великого народа, ему необходимо высадиться на западном побережье Италии, а не восточном{{sfn|Циркин|2000|с=190—192}}.
[[Файл:Affresco romano - Enea e di.jpg|мини|справа|Древнеримская [[фреска]] «Эней и Дидона»]]
Затем корабли под предводительством Энея обогнули Италию с юга и вышли на побережье [[Сицилия|Сицилии]]. К этому времени относится смерть Анхиса. [[Юнона]], испытывая ненависть к троянцам, обратилась к богу ветров [[Эол]]у с просьбой не дать Энею возможности доплыть до Италии. Он выпустил на волю все ветры одновременно, что вызвало шторм. В страхе за сына Венера обратилась к богу морей [[Нептун (мифология)|Нептуну]], который и утихомирил водную гладь. Из-за бури Эней вместе с уцелевшими троянцами оказался у берегов Африки, где в это время царица [[Дидона]] занималась строительством нового города [[Карфаген (город)|Карфаген]]{{sfn|Циркин|2000|с=192}}.

Чтобы уберечь сына от возможных враждебных действий местных жителей, Венера поспособствовала тому, что Дидона полюбила Энея. До этого первая царица Карфагена была замужем за [[Акербант]]ом, которого убил её брат и царь [[Сур (город)|Тира]] [[Пигмалион (царь Тира)|Пигмалион]]. Сбежав из Тира, Дидона поклялась никогда никого не любить, дабы не осквернять память о своём первом муже. Сестра царицы Анна убедила Дидону не противиться зову сердца, так как Карфаген был окружён врагами и помощь мощного защитника, такого как Эней, была для города весьма полезной. Когда во время охоты началась гроза, Дидона и Эней укрылись в пещере, где и предались любви. После этого троянец стал соправителем царицы Карфагена{{sfn|Циркин|2000|с=192—193}}.

Однако такое развитие событий никак не согласовывалось с планами богов. Юпитер отправил к Энею [[Меркурий (мифология)|Меркурия]] с приказом продолжить путь. Эней был вынужден повиноваться. Дидона впала в ярость и, не выдержав мук попранной любви, покончила с собой. Перед смертью она прокляла Энея и весь его род. Во время [[Пунические войны|Пунических войн]] эта легенда служила одним из обоснований противостояния между Римом и Карфагеном{{sfn|Циркин|2000|с=193—194, 506}}.
[[Файл:Ubeleski Aeneas and Anchises.jpg|мини|слева|{{нп5|Убелески, Александр|Александр Убелески|en|Alexandre Ubeleski}}. Эней и Анхис в царстве мёртвых]]
Доплыв до побережья [[Кампания (Италия)|Кампании]], Эней высадился около [[Кумы|Кум]] и встретился с местной прорицательницей — [[Кумская сивилла|кумской сивиллой]]. Она подтвердила согласие богов дать возможность Энею основать в Италии новый город. Когда Эней захотел узнать больше о судьбах своих потомков, сивилла предложила ему посетить загробный мир. Вместе с прорицательницей они спустились в загробный мир, где встретили [[Анхис]]а. Тот показал своему сыну души ещё не родившихся потомков, вплоть до [[Октавиан Август|Октавиана Августа]]. Также Энею предсказали, что город будет основан там, где он увидит белую свинью с тридцатью поросятами, а также там, где троянцы съедят собственные столы{{sfn|Циркин|2000|с=194}}.

Вскоре, когда троянцы сошли на берег в царстве [[Латин]]а, они испекли лепёшки и разложили их на свежесорванных листьях [[сельдерей|сельдерея]]. Сначала они съели лепёшки, а затем закусили сельдереем, тем самым выполнив часть пророчества. Одновременно с этим Асканий увидел огромную белую свинью с выводком из тридцати поросят. Эней, увидев исполнение пророчества, отправил послов к царю Латину{{sfn|Циркин|2000|с=194—195}}.

Латин принял троянцев весьма дружелюбно. До этого он получил предсказание от [[Фавн]]а о том, что к нему прибудет чужеземец, который станет его зятем и предком великого народа. В то же время жена Латина [[Амата]] не одобряла воодушевления мужа. [[Юнона]], стремившаяся любым путём помешать возрождению Трои на новом месте, послала богиню мщения [[Алекто (мифология)|Алекто]] к жениху дочери Латина [[Турн]]у. Одновременно с этим она подстроила смерть любимого всеми [[Италийцы|италийцами]] оленя от руки Аскания. Когда все италийцы выступили против чужеземцев, то Латину ничего не оставалось, как подчиниться общему порыву негодования. Армия италийских народов во главе с Турном выдвинулась против прибывших троянцев{{sfn|Циркин|2000|с=195}}.
[[Файл:Aeneas and Turnus.jpg|мини|справа|Эней и Турн. Картина [[Джордано, Лука|Луки Джордано]]]]
Эней начал спешно искать союзников. Сначала он обратился к престарелому [[Эвандр (мифология)|Эвандру]], который предоставил в его распоряжение отряд со своим сыном, или внуком, [[Паллант (латинская мифология)|Паллантом]]. Также Эвандр посоветовал обратиться к [[Этруски|этрусскому]] царю [[Тархон]]у, которого угнетал присоединившийся к Турну [[Мезенций]]. Тем временем войска, предводителем которых был Турн, напали на троянцев. Они уже ворвались в их лагерь, когда прибыл Эней с подкреплением. Бой принял новый оборот. Боги создали призрак Энея, который заманил Турна на корабль, после чего обрубили канат, и корабль уплыл в море. Лишившись военачальника, италийцы отступили{{sfn|Циркин|2000|с=195—196}}.

Однако на этом война не закончилась. Вернувшийся из плавания Турн вновь собрал войско. В разгар новой битвы Эней поклялся, что в случае победы троянцы ассимилируются с италийцами в единый народ, а название троянцев не сохранится. Этим он умилостивил Юнону, которая хотела полной гибели Трои. Во время сражения Турн убил Палланта, а сам погиб в поединке с Энеем. Палланта похоронили на холме, названном в его честь [[Палатин]]ом. На гибели Турна и, соответственно, победе Энея и заканчивается эпическое произведение Вергилия{{sfn|Циркин|2000|с=196—197}}.

=== Скитания Энея, согласно версиям других античных источников ===
[[Файл:Aeneas Latium BM GR1927.12-12.1.jpg|мини|слева|Высадка Энея в [[Лаций|Лации]]]]
В «[[История от основания города|Истории от основания города]]» [[Тит Ливий|Тита Ливия]] в описании пути Энея в Италию отсутствует указание на посещение Карфагена и знакомство с Дидоной. После высадки в [[Лация|Лации]] местный царь [[аборигены Лация|аборигенов Лация]] Латин собрал войско, чтобы дать отпор пришельцам. До сражения дело не дошло, так как оба правителя нашли общий язык и скрепили союз свадьбой между дочерью Латина Лавинией и Энеем. В её честь и был назван новый город [[Лавиний]]. Вскоре на аборигенов Лация и троянцев напали [[рутулы]] под предводительством Турна. Рутулы проиграли битву, во время которой погиб царь Латин. Турн заключил союз с этрусским царём [[Мезенций|Мезенцием]]. Перед угрозой новой войны Эней объединил троянцев и аборигенов в единый народ [[Латины|латинов]]<ref>Тит Ливий. Книга I. 1—2</ref>.

Сражение с объединённым войском рутулов и этрусков было удачным для латинов, однако в его ходе погиб Эней, которого похоронили рядом с {{нп5|Нумиций|рекой Нумицией|en|Numicus}}. Сын Энея, то ли от Креусы, то ли от Лавинии, Асканий покинул Лавиний и основал новый город [[Альба-Лонга]]. Его потомками стали Ромул и Рем, основавшие Рим<ref>Тит Ливий. Книга I. 2—3</ref>.

[[Дионисий Галикарнасский]] в целом повторяет версию Вергилия, за исключением посещения Карфагена. Он дополняет легенду рядом деталей, в том числе перечислением городов, которые Эней основывал по пути, оставляя в них троянцев, которые в силу тех или иных причин не могли продолжить путешествие<ref>Дионисий Галикарнасский. Римские древности. Книга I. 49—54</ref>. По прибытии в Италию Эней вступает в союз с Латином, который на тот момент вёл войну с рутулами. Для Латина прибывшее издалека подкрепление оказывается весьма кстати, и он отдаёт замуж за Энея свою дочь Лавинию<ref>Дионисий Галикарнасский. Римские древности. Книга I. 56—60</ref>. После смерти Латина Эней, как зять последнего, становится царём объединённого народа аборигенов и троянцев — латинов. Во время войны он погибает, а царство наследует Асканий<ref>Дионисий Галикарнасский. Римские древности. Книга I. 64</ref>, который основывает новый город Альба-Лонга, куда и переселяет латинов<ref>Дионисий Галикарнасский. Римские древности. Книга I. 66</ref>.

Логическое завершение мифа относительно жизни Энея содержится в «[[Метаморфозы (Овидий)|Метаморфозах]]» [[Овидий|Овидия]]. Венера уговорила своего отца Юпитера принять её сына в [[пантеон]]. После проведения соответствующего ритуала Эней превращается в божество, которого римляне назвали [[Индигеты|Индигетом]]<ref>Овидий. Метаморфозы. Книга XIV. 582—608</ref>.

== Почитание ==
[[Файл:RomanVirgilFolio074v.jpg|мини|250пкс|[[Венера]], посещающая своего сына Энея. Миниатюра из рукописи [[Vergilius Romanus]]. V век н. э.]]
Культ Энея был популярен в [[Лавиний|Лавинии]], о чём свидетельствуют археологические находки{{sfn|Штаерман|1987|с=12}}. Также он почитался [[Этруски|этрусками]]. Возможно, основой этрусской (и, позже, римской) легенды о переселении Энея в Италию является факт переселения туда самих этрусков из Восточного [[Средиземноморье|Средиземноморья]], где обитали родственные им народы{{sfn|Немировский|1974}}. Культ Энея слился с более древним культом божества-прародителя народа Индигета{{sfn|Штаерман|1987|с=27}}. Впоследствии понятие «индигет» разделилось и стало относиться к нескольким наиболее чтимым богам пантеона, в который входил и Эней{{sfn|Штаерман|1987|с=33}}.

Культ Энея, по-видимому, был заимствован римлянами у своих соседей этрусков. Легенда об участии Энея в основании Рима может быть прослежена к несохранившимся сочинениям [[Гелланик]]а (одного из современников [[Геродот]]а)<ref name="sidorovich">{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=gbarepiY1Cw |title=Основание Рима. Ольга Сидорович. Родина слонов №89 - YouTube |access-date=2023-10-26 |archive-date=2023-10-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231026192755/https://www.youtube.com/watch?v=gbarepiY1Cw&feature=youtu.be |url-status=live }}</ref>. Она была актуализирована в годы [[Пунические войны|борьбы Римской республики с Карфагеном]], так как подчёркивала древние истоки противостояния этих городов, а также общность происхождения римлян с покорёнными ими этрусками<ref name="sidorovich"/>. Вплоть до падения республики культ Энея бытовал главным образом среди [[Патриции (Древний Рим)|патрицианских родов]], объявивших себя потомками Энея: [[Юлии]], [[Юнии]], [[Цецилии]] и т.д.<ref name="sidorovich"/> Римская знать считала себя потомками энеатов — спутников Энея, прибывших из Трои{{sfn|Штаерман|1987|с=111}}, в отличие от [[плебс]]а, не обладающего соответствующей генеалогией. В противовес патрициям плебс считал, что Рим обязан всем в первую очередь их предкам — товарищам [[Ромул]]а, примкнувшим к легендарному основателю Рима{{sfn|Штаерман|1987|с=135}}. Таким образом, на определённом этапе истории Древнего Рима одновременно существовали плебейские и патрицианские культы, в которых Эней пользовался большим почитанием среди знати{{sfn|Штаерман|1987|с=12}}.

В частности, возводил свою генеалогию к Энею и его матери Венере патрицианский род Юлиев. Своё название, по преданию, он получил от [[Асканий (мифология)|Аскания]], взявшего себе имя Юла<ref name=comp.11>{{CJC|11|''Badian E.'' From the Iulii to Caesar}}</ref>. В связи с этим [[Гай Юлий Цезарь]] считал своей покровительницей Венеру, в честь которой начал строить [[Храм Венеры-Прародительницы]] в Риме<ref>{{книга
 |автор         = Stamper J. W.
 |часть         = The Temple of Venus Genetrix and the Forum Julium
 |ссылка часть  = https://books.google.com/books?id=qSP4ovkOTpoC&pg=PA92
 |заглавие      = The Architecture of Roman Temples: The Republic to the Middle Empire
 |оригинал      = 
 |ссылка        = https://books.google.com/books?id=qSP4ovkOTpoC&printsec=frontcover
 |викитека      = 
 |ответственный = 
 |издание       = 
 |место         = Cambridge
 |издательство  = Cambridge University Press
 |год           = 
 |volume        = 
 |pages         = 92—93
 |columns       = 
 |allpages      = 
 |серия         = 
 |isbn          = 0-521-81068-x
 |doi           = 
 |тираж         = 
 |ref           = 
 |archive-date  = 2023-10-26
 |archive-url   = https://web.archive.org/web/20231026193846/https://books.google.com/books?id=qSP4ovkOTpoC&printsec=frontcover
}}</ref><ref>{{книга
 | автор         = Woolf G.
 | часть         = An Imperial People
 | ссылка часть  = https://books.google.com/books?id=Wb13HpLmecgC&pg=PT29
 | заглавие      = Rome: An Empire's Story
 | оригинал      = 
 | ссылка        = https://books.google.com/books?id=Wb13HpLmecgC&printsec=frontcover
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = Oxford • New York
 | издательство  = Oxford University Press
 | год           = 2012
 | volume        = 
 | pages         = 
 | columns       = 
 | allpages      = 
 | серия         = 
 | isbn          = 978-0-19-977529-3
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = 
}}</ref>, а также помещал её изображение на большинство монет{{sfn|Мэттингли|2005|с=62}}{{sfn|Мэттингли|2005|с=132}}.

В [[Римская империя|императорскую эпоху]] спасение Энеем своего престарелого отца стало символом выполнения своего долга, чему древние римляне уделяли большое значение и даже создали культ богини благочестия и исполнения долга [[Пиетас]]{{sfn|Штаерман|1987|с=213}}. Более того, с приходом к власти [[Октавиан Август|Октавиана Августа]] добродетель (пиетас, предполагавшая благочестие, уважительное отношение и привязанность к богам, стране, родственникам и предкам — в особенности родителям<ref>{{cite web
 |author       = 
 |url          = https://www.britannica.com/topic/Pietas
 |title        = Pietas
 |lang         = en
 |website      = britannica.com
 |publisher    = Encyclopaedia Britannica
 |date         = 
 |accessdate   = 2018-12-05
 |archive-date = 2018-12-06
 |archive-url  = https://web.archive.org/web/20181206054158/https://www.britannica.com/topic/Pietas
 |url-status   = live
}}</ref>) стала частью официальной государственной пропаганды. Первый император стремился укрепить позиции поддерживающих его мелких и средних землевладельцев, для которых архаичные семейные отношения имели не только моральное, но и экономическое значение. При том уровне развития общества сильная власть отца семейства или господина обеспечивала наиболее эффективное ведение хозяйства. Соответственно, способствующая этому добродетель пиетас приобретала большое значение. Будучи тесно связанной с «римским мифом», пиетас предполагала почитание и трепетное отношение к римской религии и культам{{sfn|Штаерман|1987|с=167—168}}. Персонификацией пиетас в этот период официальная пропаганда представляет Энея, что и находит отображение в «[[Энеида|Энеиде]]» [[Вергилий|Вергилия]]<ref>{{книга
 | автор         = Derks T.
 | часть         = 2.1. Ideology and World View of the Roman State
 | ссылка часть  = https://books.google.com.ua/books?id=FSLbNelH1GQC&pg=PA30&lpg=PA30&dq=Temples+of+Pietas&source=bl&ots=fGHaBcHeQS&sig=gj71U94F37YaF4tl6CD4mNcfgU8&hl=ru&sa=X&ved=2ahUKEwjn-Yq9t4zfAhWqwosKHVLQA6U4ChDoATABegQICBAB#v=onepage&q=Temples%20of%20Pietas&f=false
 | заглавие      = Gods, Temples, and Ritual Practices: The Transformation of Religious Ideas in Roman Gaul
 | оригинал      = 
 | ссылка        = https://books.google.com.ua/books?id=FSLbNelH1GQC&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = Amsterdam
 | издательство  = Amsterdam University Press
 | год           = 1998
 | volume        = 
 | pages         = 31—34
 | columns       = 
 | allpages      = 
 | серия         = 
 | isbn          = 90-5356-254-0
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = 
}}</ref>.

== Эней на монетах Древнего Рима ==
[[Файл:Denier frappé sous César célébrant le mythe d'Enée et d'Anchise.jpg|мини|Денарий Юлия Цезаря с изображением Венеры на [[аверс]]е и Энея с Анхисом и [[палладиум]]ом на [[реверс (нумизматика)|реверсе]]]]
Первые монеты с изображением Энея отчеканили при Юлие Цезаре. На них Эней изображён несущим Анхиса со священным [[палладиум]]ом в руках<ref>{{cite web
 |author       = 
 |url          = http://numismatics.org/collection/1896.7.101
 |title        = Silver Denarius, Africa, 47 B.C. — 46 B.C.
 |lang         = en
 |website      = numismatics.org
 |publisher    = American Numismatic Society
 |date         = 
 |accessdate   = 2018-12-01
 |archive-date = 2018-12-02
 |archive-url  = https://web.archive.org/web/20181202024831/http://numismatics.org/collection/1896.7.101
 |url-status   = live
}}</ref>{{sfn|Мэттингли|2005|с=69}}. В качестве олицетворения благочестия и преданности группу Энея с Анхисом и Асканием поместили на монеты императоров [[Гальба|Гальбы]]<ref>{{cite web
 |url         = http://numismatics.org/ocre/id/ric.1(2).gal.483
 |title         = RIC I (second edition) Galba 483
 |author         = 
 |date         = 
 |website         = 
 |publisher         = OCRE (Online Coins of the Roman Empire)
 |accessdate         = 2018-12-01
 |lang         = 
 |archive-date         = 2018-12-02
 |archive-url         = https://web.archive.org/web/20181202024751/http://numismatics.org/ocre/id/ric.1(2).gal.483
 |url-status         = live
 }}</ref>, [[Траян]]а<ref>{{cite web
 |url         = http://numismatics.org/ocre/id/ric.2.tr.801
 |title         = RIC II Trajan 801
 |author         = 
 |date         = 
 |website         = 
 |publisher         = OCRE (Online Coins of the Roman Empire)
 |accessdate         = 2018-12-01
 |lang         = 
 |archive-date         = 2018-12-02
 |archive-url         = https://web.archive.org/web/20181202024732/http://numismatics.org/ocre/id/ric.2.tr.801
 |url-status         = live
 }}</ref> и [[Антонин Пий|Антонина Пия]]<ref>{{cite web
 |url         = http://numismatics.org/ocre/id/ric.3.ant.91
 |title         = RIC III Antoninus Pius 91
 |author         = 
 |date         = 
 |website         = 
 |publisher         = OCRE (Online Coins of the Roman Empire)
 |accessdate         = 2018-12-01
 |lang         = 
 |archive-date         = 2018-12-02
 |archive-url         = https://web.archive.org/web/20181202024829/http://numismatics.org/ocre/id/ric.3.ant.91
 |url-status         = live
 }}</ref>{{sfn|Мэттингли|2005|с=135}}. Кроме общеимперских, Эней также встречается и на [[Римские провинциальные монеты|провинциальных монетах]] [[Апамея Вифинская|Апамеи]]{{sfn|Мэттингли|2005|с=170}}.

== Трактовка мифа в Новое и Новейшее время ==
[[Файл:Amphora das Malers von München 1519 2.jpg|мини|слева|Амфора, найденная в области [[Этрурия|Этрурии]], датированная предположительно 510 г. до н. э., с изображением Энея, который выносит своего отца Анхиса из Трои]]
Отношение к мифу об Энее как о легендарном предке римского народа на протяжении столетий менялось. В [[XV век|XV]]—[[XVI век]]ах увлечённые античностью учёные и философы периода [[Ренессанс]]а воспринимали на веру любые рассказы античных писателей. Эней и его спутники были для них такими же историческими личностями, как и действительно существовавшие римские полководцы и императоры{{sfn|Немировский|1974}}.

В конце [[XVII век|XVII]] и начале [[XVIII век]]а отношение к мифу об Энее поменялось. Его стали отвергать как не имеющий исторической основы. Итальянский философ и основоположник [[Философия истории|философии истории]] и [[этническая психология|этнической психологии]] [[Вико, Джамбаттиста|Джамбаттиста Вико]] воспринимал рассказ об Энее как неправдоподобную легенду, обусловленную «тщеславием нации», стремлением древних римлян связать свою историю с древнегреческим эпосом. При этом он допускал наличие какой-то исторической основы в сказании об Энее{{sfn|Немировский|1974}}.

До середины [[XX век]]а среди историков преобладало убеждение о возникновении легенды об Энее в III веке до н. э. на фоне проникновения греческой религии в римские верования, обусловленного желанием римлян связать свою историю с легендарной Троей{{sfn|Немировский|1974}}{{sfn|Штаерман|1987|с=9}}.

Открытия археологов в древних городах [[Апеннинский полуостров|Апеннин]], заключающиеся в находках 58 [[Этрурия|этрусских]] ваз с изображением Энея 520—450 годов до н. э.<ref name="Mountford">{{статья
 |автор         = Mountford P.
 |заглавие      = Aeneas: an etruscan foundation legend
 |оригинал      = 
 |ссылка        = http://www.ascs.org.au/news/ascs32/Mountford.pdf
 |язык          = 
 |ответственный = Edited by Anne Mackay
 |автор издания = 
 |издание       = 32nd Annual Conference of the Australasian Society for Classical Studies
 |тип           = 
 |место         = 
 |издательство  = 
 |год           = 2011
 |месяц         = 
 |число         = 
 |том           = 
 |выпуск        = 
 |номер         = 
 |страницы      = 
 |isbn          = 
 |issn          = 
 |doi           = 
 |bibcode       = 
 |arxiv         = 
 |pmid          = 
 |ref           = 
 |archiveurl    = https://web.archive.org/web/20181126020939/http://www.ascs.org.au/news/ascs32/Mountford.pdf
 |archivedate   = 2018-11-26
}}</ref>, стелы с посвящением Энею на месте древнего [[Лавиний|Лавиния]] VI века до н. э., заставили по-другому взглянуть на древнюю легенду{{sfn|Немировский|1974}}<ref>{{книга
 | автор         = 
 | часть         = The interpretation of Aeneas` myth
 | ссылка часть  = https://books.google.com.ua/books?id=n9B_CgAAQBAJ&pg=PA108&dq=Aeneas+myth+or+reality&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwj_lovxjfzeAhVp_SoKHWIcDeYQ6AEIPjAD#v=onepage&q=Aeneas%20myth%20or%20reality&f=false
 | заглавие      = The Etruscan World
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = edited by Turfa J. M
 | издание       = 
 | место         = New York
 | издательство  = [[Routledge]]
 | год           = 2013
 | volume        = 
 | pages         = 108
 | columns       = 
 | allpages      = 
 | серия         = 
 | isbn          = 978-0-415-67308-2
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = 
}}</ref>. Это дало основание утверждать происхождение мифа об Энее у этрусков, который впоследствии взяли и интерпретировали, исходя из собственных верований, римляне. Также эти артефакты стали дополнительным аргументом теории о происхождении этрусков из мигрировавших из области Восточного Средиземноморья [[пеласги|пеласгов]]<ref name="Mountford"/><ref>{{статья
 | автор         = Beekers R.
 | заглавие      = The Prehistory of the Lydians, the origin of the etruscans, Troy and Aeneas
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | язык          = 
 | ответственный = 
 | автор издания = 
 | издание       = Bibliotheca Orientalis
 | тип           = 
 | место         = 
 | издательство  = 
 | год           = 2002
 | месяц         = 
 | число         = 
 | том           = LIX
 | выпуск        = 
 | номер         = 3—4
 | страницы      = 205—242
 | isbn          = 
 | issn          = 
 | doi           = 
 | bibcode       = 
 | arxiv         = 
 | pmid          = 
 | ref           = 
 | archiveurl    = 
 | archivedate   = 
}}</ref><sup>:217—224, 234</sup><ref>{{книга
 | автор         = Galinsky J. K.
 | часть         = Sicily, Etruria and Rome
 | ссылка часть  = https://books.google.com.ua/books?id=vSPWCgAAQBAJ&pg=PA121&lpg=PA121&dq=aeneas+in+etruria&source=bl&ots=lJQMWziCiQ&sig=73JTi63xy3ViOOLZ-dGEltEM2WE&hl=ru&sa=X&ved=2ahUKEwij-u_olIPfAhUStYsKHXgPAicQ6AEwAXoECAkQAQ#v=onepage&q=aeneas%20in%20etruria&f=false
 | заглавие      = Aeneas, Sicily and Rome
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = Princeton
 | издательство  = Princeton University Press
 | год           = 1969
 | volume        = 
 | pages         = 123—132
 | columns       = 
 | allpages      = 
 | серия         = 
 | isbn          = 
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = 
}}</ref>. Популярность мифа в среде римлян, по мнению [[Штаерман, Елена Михайловна|Е. М. Штаерман]], была связана с [[Пенаты|пенатами]] — вывезенными Энеем фигурками богов-покровителей всего римского народа из Трои, которые хранились в сокровенном месте [[Храм Весты|храма Весты]]{{sfn|Штаерман|1987|с=9}}{{sfn|Lindner|2015|p=15}}.

== В литературе ==
В «[[Божественная комедия|Божественной комедии]]» [[Данте Алигьери]] Эней находится в [[Ад (Божественная комедия)|первом круге ада]], который населяют некрещёные младенцы и добродетельные нехристиане.

Сюжет «Энеиды» Вергилия в конце XVIII столетия стал основой [[Ироикомическая поэма|ироикомической поэмы]] [[Осипов, Николай Петрович (писатель)|Н. П. Осипова]] «[[Вергилиева Энеида, вывороченная наизнанку]]», а также поэмы-[[бурлеск]]а «[[Энеида (Котляревский)|Энеида]]» [[Котляревский, Иван Петрович|И. П. Котляревского]]. Последняя считается первым произведением, написанным на [[Украинский язык|украинском языке]]<ref>{{статья
 |автор         = Мальцева О.
 |заглавие      = Поема І. Котляревського "Енеїда" як репрезентація української національної ідентичності
 |оригинал      = 
 |ссылка        = http://dspace.nbuv.gov.ua/bitstream/handle/123456789/20939/22-Maltseva.pdf?sequence=1
 |язык          = 
 |ответственный = 
 |автор издания = 
 |издание       = Філософія
 |тип           = 
 |место         = 
 |издательство  = 
 |год           = 2009
 |месяц         = липень — серпень
 |число         = 
 |том           = 
 |выпуск        = 
 |номер         = 5 (96)
 |страницы      = 98—102
 |isbn          = 
 |issn          = 
 |doi           = 
 |bibcode       = 
 |arxiv         = 
 |pmid          = 
 |ref           = 
 |archiveurl    = https://web.archive.org/web/20181202070600/http://dspace.nbuv.gov.ua/bitstream/handle/123456789/20939/22-Maltseva.pdf?sequence=1
 |archivedate   = 2018-12-02
}}</ref>.

Странствиям Энея и его спутников посвящена книга Джо Грэма "Чёрные  корабли".

== В астрономии ==
В честь Энея назван астероид [[(1172) Эней]], открытый 17 октября 1930 года немецким астрономом [[Райнмут, Карл Вильгельм|Карлом Райнмутом]] в [[Гейдельбергская обсерватория|Гейдельбергской обсерватории]].

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Источники и литература ==

=== Источники ===
* {{книга
 | автор         = [[Вергилий]]
 | часть         = Энеида
 | ссылка часть  = http://ancientrome.ru/antlitr/vergilius/index.htm
 | заглавие      = Буколики. Георгики. Энеида
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = {{М.}}
 | издательство  = [[Художественная литература (издательство)|Художественная литература]]
 | год           = 1979
 | том           = 
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 
 | серия         = 
 | isbn          = 
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = 
}}
* {{книга
 | автор         = [[Гомер]]
 | часть         = 
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = Илиада
 | оригинал      = 
 | ссылка        = http://ancientrome.ru/antlitr/homer/index.htm
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = {{Л.}}
 | издательство  = [[Наука (издательство)|Наука]]
 | год           = 1990
 | том           = 
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 
 | серия         = 
 | isbn          = 
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = 
}} ([http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1344000002#810 Песнь вторая. 819—823], [http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1344000005#210 Песнь пятая. 217—575], [http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1344000013#450 Песнь тринадцатая. 455—544], [http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1344000020#70 Песнь пятнадцатая. 75—352])
* {{книга
 | автор         = 
 | часть         = Гомеровы гимны IV. К АФРОДИТЕ.
 | ссылка часть  = http://ancientrome.ru/antlitr/homer/hymn/athrod1.htm
 | заглавие      = Эллинские поэты
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = Перевод [[Вересаев, Викентий Викентьевич|В. В. Вересаева]]
 | издание       = 
 | место         = {{М.}}
 | издательство  = Художественная литература
 | год           = 1963
 | том           = 
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 
 | серия         = 
 | isbn          = 
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = 
}}
* {{книга
 | автор         = [[Дионисий Галикарнасский]]
 | часть         = Книга I
 | ссылка часть  = http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1496001000#45
 | заглавие      = Римские древности
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = Перевод с древнегреческого Н. Г. Майоровой (гл. I—IX), [[Маяк, Ия Леонидовна|И. Л. Маяк]] (гл. X—XC). Ответственный редактор И. Л. Маяк
 | издание       = 
 | место         = {{М.}}
 | издательство  = Издательский дом «Рубежи»
 | год           = 2005
 | том           = 
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 
 | серия         = 
 | isbn          = 
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = 
}}
* {{книга
 | автор         = [[Тит Ливий]]
 | часть         = Книга I
 | ссылка часть  = http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1364000100
 | заглавие      = История Рима от основания города
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = Перевод [[Смирин, Виктор Моисеевич|В. М. Смирина]]. Комментарий Н. Е. Боданской. Ред. переводов [[Гаспаров, Михаил Леонович|М. Л. Гаспаров]] и [[Кнабе, Георгий Степанович|Г. С. Кнабе]]. Ред. комментариев В. М. Смирин. Отв. ред. [[Голубцова, Елена Сергеевна|Е. С. Голубцова]]
 | издание       = 
 | место         = {{М.}}
 | издательство  = Наука
 | год           = 1989
 | том           = 
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 
 | серия         = 
 | isbn          = 
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = 
}}
* {{книга
 | автор         = [[Овидий]]
 | часть         = Книга XIV. 581—608
 | ссылка часть  = http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1303001014#580
 | заглавие      = [[Метаморфозы (Овидий)|Метаморфозы]]
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = Перевод с латинского [[Шервинский, Сергей Васильевич|С. В. Шервинского]]. Примечания [[Петровский, Фёдор Александрович|Ф. А. Петровского]]
 | издание       = 
 | место         = {{М.}}
 | издательство  = Художественная литература
 | год           = 1977
 | том           = 
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 
 | серия         = 
 | isbn          = 
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = 
}}
* {{книга
 | автор         = Овидий
 | часть         = [[Героиды]]. Письмо седьмое. Дидона — Энею
 | ссылка часть  = http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1303003001#7
 | заглавие      = Элегии и малые поэмы
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = Сост. и предисловие М. Л. Гаспарова. Коммент. и ред. переводов М. Гаспарова и [[Ошеров, Сергей Александрович|С. Ошерова]]. Перевод с латинского С. А. Ошерова
 | издание       = 
 | место         = {{М.}}
 | издательство  = Художественная литература
 | год           = 1973
 | том           = 
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 
 | серия         = 
 | isbn          = 
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = 
}}
* {{книга
 | автор         = [[Псевдо-Аполлодор]]
 | часть         = Книга III. XII (2)
 | ссылка часть  = http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1358680003#12
 | заглавие      = Мифологическая библиотека
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = Перевод, заключительная статья, примечания, указатель [[Борухович, Владимир Григорьевич|В. Г. Боруховича]]
 | издание       = 
 | место         = {{Л.}}
 | издательство  = Наука
 | год           = 1972
 | том           = 
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 
 | серия         = 
 | isbn          = 
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = 
}}
* {{книга
 | автор         = Псевдо-Аполлодор
 | часть         = Эпитома III. 32, 34; IV. 2; V. 21
 | ссылка часть  = http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1358680004#3
 | заглавие      = Мифологическая библиотека
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича
 | издание       = 
 | место         = {{Л.}}
 | издательство  = Наука
 | год           = 1972
 | том           = 
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 
 | серия         = 
 | isbn          = 
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = 
}}

=== Литература ===
* {{книга
 | автор         = [[Мэттингли, Гарольд]]
 | заглавие      = Монеты Рима с древнейших времён до падения Западной империи
 | издательство  = Collector`s Books
 | год           = 2005
 | isbn          = 1-932525-37-8
 | ref           = Мэттингли
}}
* {{книга
 | автор         = 
 | часть         = 
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = сост. А. А. Нейхардт
 | издание       = 
 | место         = М.
 | издательство  = [[Правда (издательство)|Правда]]
 | год           = 1990
 | том           = 
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 576
 | серия         = 
 | isbn          = 5-253-00083-6
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Нейхардт
}}
* {{статья|автор=[[Немировский, Александр Иосифович|Немировский А.]], Ильинская Л.|заглавие=Этруски-выходцы из Трои?|ссылка=http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/5074/|издание=[[Вокруг света]]|тип=журнал|место={{М.}}|год=1974|выпуск=май|issn=0321-0669|ref=Немировский}}
* {{публикация|книга| автор = [[Топоров, Владимир Николаевич|Топоров В. Н.]] | заглавие  = Эней — человек судьбы (к «средиземноморской» персонологии) | ссылка = https://prepod.nspu.ru/file.php/353/Antichnaja_literatura._uchebnaja/Toporov_V.N._-_EHnei_-_chelovek_sudby_-_1993.pdf | ответственный = | том = 1| место = {{М.}} | издательство = РАДИКС | год =1993 | страницы = | страниц =195|isbn=}}
* {{книга
 | автор         = [[Циркин, Юлий Беркович|Циркин Ю. Б.]]
 | часть         = 
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = Мифы Древнего Рима
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = {{М.}}
 | издательство  = Астрель, [[АСТ (издательство)|АСТ]]
 | год           = 2000
 | том           = 
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 560
 | серия         = Мифы народов мира
 | isbn          = 5-17-003989-1
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Циркин
}}
* {{книга
 | автор         = [[Штаерман, Елена Михайловна|Штаерман Е. М.]]
 | часть         = 
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = Социальные основы религии Древнего Рима
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = ответственный редактор д. и. н. Е. С. Голубцова
 | издание       = 
 | место         = {{М.}}
 | издательство  = Наука
 | год           = 1987
 | том           = 
 | страницы      = 
 | столбцы       = 
 | страниц       = 
 | серия         = 
 | isbn          = 
 | doi           = 
 | тираж         = 22000
 | ref           = Штаерман
}}
* {{книга
 | автор         = [[Ярхо, Виктор Ноевич|Ярхо В. Н.]]
 | часть         = Эней
 | ссылка часть  = https://archive.org/details/Myths_of_the_Peoples_of_the_World_Encyclopedia_Electronic_publication_Tokarev_and_others_2008/page/n1115
 | заглавие      = [[Мифы народов мира]]
 | оригинал      = 
 | ссылка        = 
 | викитека      = 
 | ответственный = главный редактор [[Токарев, Сергей Александрович|С. А. Токарев]]
 | издание       = 
 | место         = {{М.}}
 | издательство  = [[Советская энциклопедия]]
 | год           = 1990
 | том           = 
 | страницы      = 1117—1118
 | столбцы       = 
 | страниц       = 
 | серия         = 
 | isbn          = 
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Мифы народов мира
}}
* {{книга
 | автор         = Lindner M. M.
 | часть         = 
 | ссылка часть  = 
 | заглавие      = Portraits of the Vestal Virgins, Priestesses of Ancient Rome
 | оригинал      = 
 | ссылка        = https://books.google.com.ua/books?id=zxFfCgAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false
 | викитека      = 
 | ответственный = 
 | издание       = 
 | место         = Ann Arbor
 | издательство  = University of Michigan Press
 | год           = 2015
 | volume        = 
 | pages         = 
 | columns       = 
 | allpages      = 291
 | серия         = 
 | isbn          = 978-0-472-11895-3
 | doi           = 
 | тираж         = 
 | ref           = Lindner
}}

{{Внешние ссылки}}
{{Троянская война}}

{{Хорошая статья|Культура и общество}}

[[Категория:Герои древнегреческих мифов]]
[[Категория:Участники Троянской войны]]
[[Категория:Троада в древнегреческой мифологии]]
[[Категория:Герои римских мифов]]
[[Категория:Легендарные основатели городов]]
[[Категория:Персонажи «Божественной комедии»]]
[[Категория:Пеласги]]
[[Категория:Персонажи Энеиды]]
[[Категория:Нисходившие в подземное царство]]