Просмотр кода страницы Чучхе

{{Кратное изображение
 |подпись = Эмблема и флаг [[Трудовая партия Кореи|Трудовой партии Кореи]]. Кисть в центре добавлена по инициативе Ким Ир Сена
 |ширина1  = 120
 |ширина2  = 250
 |изобр1  = WPK symbol red.svg
 |изобр2  = Flag of the Workers' Party of Korea.svg
}}
[[Файл:Pyongyang Juche tower.JPG|thumb| [[Монумент идей Чучхе]] в центре [[Пхеньян]]а]]
[[Файл:Mosaic Mural at Puhung Station.jpg|thumb|Ким Ир Сен (в центре), основоположник идей чучхе]]
{{Политика Северной Кореи}}
'''Чучхе́''' ({{lang-ko3|주체|主體|в=С}}) — [[КНДР|северокорейская]] [[национал-коммунизм|национал-коммунистическая]]<ref>{{начало цитаты}}В идеологии и политике страна выработала особую националистическую независимую (чучхейскую) линию развития{{конец цитаты}}{{начало цитаты}}Несмотря на то, что Конституция 1972 г. указывала на связь идей чучхе с марксизмом-ленинизмом, главным было закрепление на уровне Основного закона страны ''особой корейской сущности''{{конец цитаты}}{{книга
 | автор         = [[Курбанов, Сергей Олегович|Курбанов С. О.]]
 | заглавие      = Курс лекций по истории Кореи
 | ссылка         = https://books.google.ru/books?hl=ru&id=_PufAAAAMAAJ&dq=+националистическую
 | издательство  = Изд-во Санкт-Петербургского университета
 | год           = 2002
 | страниц       = 582
 | страницы      = 625
}}</ref><ref>{{начало цитаты}}Такая позиция все более приобретала черты националистической, по сути противоположной пролетарскому интернационализму.{{конец цитаты}}{{книга
 | автор         =к. и. н. [http://www.rauk.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=1564:2014-11-01-08-12-18&catid=126:2011-04-02%2019:33:16&lang=ko&Itemid=143 Тихомиров В. Д.]
 | заглавие      = Корейская проблема и международные факторы: (1945-начало 80-х годов)
 | ссылка        = https://books.google.ru/books?hl=ru&id=eF0nAAAAMAAJ&dq=searchwithinvolume&q=националистической
 | ответственный = А.В. Воронцов
 | место         = М.
 | издательство  = Издательская фирма "Восточная литература" РАН
 | год           = 1998
 | страниц       = 279
 | страницы      = 66
}}</ref><ref>{{начало цитаты}}Неверно считать чучхе одним из вариантов марксизма-ленинизма, хотя, бесспорно, чучхе вышло из этой идеологии. Однако идеология эта очень быстро отошла от своего первоисточника, развилась, трансформировалась, впитала в себя огромное количество чуждых коммунистических идей, включая в какой-то степени идеи конфуцианские, традиционные, националистические. На данный момент чучхе в корне отличается от марксизма-ленинизма.{{конец цитаты}}{{книга
 | автор         = [[Сеульский вестник|Кирьянов О. В.]]
 | заглавие      = Северная Корея
 | ссылка        = https://books.google.ru/books?id=Py4_DwAAQBAJ&pg=PA77&dq=
 | издательство  = Рипол Классик
 | год           = 2017
 | страниц       = 432
 | страницы      = 77
 | isbn          = 978-5-386-09968-8
}}</ref><ref>{{начало цитаты}}Впервые термин «чучхе» был использован в речи, произнесенной Ким Ир Сеном в декабре 1955-го, на самом раннем этапе кампании по устранению советского влияния. В своем выступлении он говорил, что необходимо подчеркивать национальные традиции, вывешивать картины корейских, а не советских художников, изучать корейских поэтов, а не Пушкина и Маяковского — и описал все это выражением «установление чучхе»{{конец цитаты}}{{cite web|title=Формирование чучхейского человека: Во что должны верить граждане Северной Кореи|publisher=Lenta.ru|url=https://lenta.ru/articles/2016/06/09/frommarxismtojuche/|date=2016-06-09|author=Ланьков А. Н.|accessdate=|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160610111425/https://lenta.ru/articles/2016/06/09/frommarxismtojuche/|archivedate=2016-06-10}}</ref><ref>{{начало цитаты}}Socialism of our Style was really Socialism without Socialism{{конец цитаты}}{{книга |заглавие=Ethnic Nationalism in Korea: Genealogy, Politics, and Legacy |ссылка=https://books.google.ru/books?id=nNc2AzJmwPoC&printsec=frontcover&dq |издательство=[[Stanford University Press]] |страницы=91—94 |год=2006 |isbn=9780804754088 |ref=Shin |язык=en |автор=Shin, Gi-wook}}</ref> [[государственная идеология]], разработанная [[Ким Ир Сен]]ом (руководителем страны в [[1948]]—[[1994 год]]ах) в противовес «импортному [[марксизм]]у». Как полагают корееведы, основной причиной разработки чучхе было стремление Ким Ир Сена подчеркнуть независимость КНДР от влияния [[сталинизм]]а и [[маоизм]]а, а также дать идеологическое обоснование своей [[Диктатура|личной власти]] и власти преемников<ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.com/books?id=CpHeDwAAQBAJ&newbks=0|автор=[[Ланьков, Андрей Николаевич]]|заглавие=К северу от 38-й параллели: Как живут в КНДР|год=2020|часть=Глава 2. «Жить по-нашему», или Рождение Чучхе|язык=ru|место=Москва|издательство=Альпина нон-фикшн|страницы=|страниц=410|isbn=978-5-00139-299-6|archive-date=2023-12-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20231213161053/https://books.google.com/books?id=CpHeDwAAQBAJ&newbks=0}}</ref>. [[Конституция КНДР]] закрепляет руководящую роль чучхе в государственной политике, определяя его как «мировоззрение, в центре которого — человек и [[Революция|революционные]] идеи, нацеленные на осуществление самостоятельности народных масс»<ref>Социалистическая Конституция КНДР. Ст. 3 // Социалистическая Конституция КНДР. — Пхеньян : Инъязиздат, 2014. — С. 4. — 34 с.</ref>.

== Этимология ==
{{коммунизм}}
Слово «чучхе» принадлежит к категории [[Ханча|ханмунных слов]]. «Чу» ({{lang-ko2|주|в=С}}) означает «хозяин», а «чхе» ({{lang-ko2|체|в=С}}) — «тело, сущность, субстанция, природа». Таким образом, «чучхе» означает такую ситуацию, когда человек является хозяином и себя самого, и всего окружающего мира<ref name="Курбанов">''[[Курбанов С. О.]]'' Идеи Чучхе : Конфуцианская традиция // [[Восточная коллекция]]. — 2001. — № 4. — С. 58—65.</ref>.

Корейско-русские словари дают этому термину толкование «основная часть» и «самобытность».

== История ==
Чучхе — это известный дальневосточный [[философия|философский]] термин, употреблявшийся в значении «вещь с точки зрения субъекта» и использовавшийся в корейской средневековой мысли. Схожее понятие «[[чучхесон]]» использовал в своей идеологии [[Пак Чон Хи]], понятие «идеи чучхе» встречалось и в политической жизни [[Республика Корея|Южной Кореи]]<ref name="Курбанов"/>, однако там это служило синонимом [[национал-консерватизм]]а<ref>{{Cite web |url=https://fakel-history.ru/aziatskij-tigr/ |title=Азиатский тигр |access-date=2017-04-24 |archive-date=2017-04-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170425030837/https://fakel-history.ru/aziatskij-tigr/ |url-status=live }}</ref>. Ранним популяризатором чучхе в более близком к современному значении был участник национально-освободительного и анархистского движения [[Син Чхэхо]].

В КНДР чучхе как официальная идеология считается гармоничной трансформацией идей [[марксизм-ленинизм|марксизма-ленинизма]] на основе [[Корейское конфуцианство|древнекорейской (конфуцианской)]] философской мысли.

Впервые термин «чучхе» прозвучал в речи [[Ким Ир Сен]]а «Об искоренении [[догматизм]]а и формализма в идеологической работе и об установлении чучхе» ({{lang-ko|사상사업에서 교조주의와 형식주의를 퇴치하고 주체를 확립할 데 대하여|в=С}}), произнесённой [[28 декабря]] [[1955 год]]а<ref name="lankov_bio">''[[Ланьков А. Н.]]'' [https://web.archive.org/web/20090510040645/http://www.tuad.nsk.ru/~history/Author/Russ/L/lankov/K-LS.html Ким Ир Сен: Попытка биографического очерка].</ref>. В этой речи Ким Ир Сен подчёркивал, что для успеха революции в Корее, помимо изучения марксизма-ленинизма, [[История КПСС|истории КПСС]] и китайской революции, необходимо большее внимание к корейской истории и традициям корейского народа<ref>''Ким Ир Сен.'' Об искоренении догматизма и формализма в идеологической работе и об установлении чучхе : Речь перед работниками партийной пропаганды и агитации 28 декабря 1955 года / Ким Ир Сен. — Пхеньян : Инъязиздат, 1973.</ref>.

По официальной точке зрения историков КНДР долгое время считалось, что идеи чучхе провозгласил Ким Ир Сен в [[1930 год]]у в селе Калунь (уезд [[Чанчунь]], провинция [[Гирин]], [[Китайская республика (1912—1949)|Китай]])<ref>''Ким Ир Сен.'' В водовороте века : мемуары. Т. 2 / Ким Ир Сен. — Пхеньян : Инъязиздат, 1994. — Гл. 4. — С. 43—64. — 536 с.</ref>, а в настоящее время считается, что идеи чучхе начали формироваться с момента образования «Союза свержения империализма» ([[17 октября]] [[1926 год]]а).
Зарубежные исследователи в большинстве считают, что идеи чучхе начинали формироваться с середины 1950-х годов, когда северокорейскому руководству потребовалось обосновать сокращение экономических и культурных связей с СССР<ref name="Курбанов"/> и освободиться от советского и китайского влияния в области идеологии<ref name="lankov_bio"/><ref name="radio_korea">[http://world.kbs.co.kr/russian/event/nkorea_nuclear/general_04b.htm Идеология чучхе] {{Wayback|url=http://world.kbs.co.kr/russian/event/nkorea_nuclear/general_04b.htm |date=20150416104510 }} — на сайте [[KBS World Radio]]</ref>.

Идеи чучхе как «опоры на собственные силы» из области идеологии перешли со временем и в области экономики, обороны и в другие сферы. В 1970 году учение чучхе получило статус официальной идеологической платформы [[Трудовая партия Кореи|Трудовой партии Кореи]], что было закреплено в уставе ТПК.

По Конституции [[1972 год]]а, КНДР — суверенное [[социалистическое государство]], которое в своей деятельности руководствуется идеями «чучхе», что означает, что все вопросы внутренней жизни должны решаться с позиций опоры на собственные силы.

В КНДР идеология чучхе именовалась также [[Кимирсенизм-кимчениризм|кимирсенизмом]] (или кимизмом).
Кимирсенизм воспринял многие черты сталинизма. Корейские идеологи воспринимали кимизм как творческое применение сталинской версии марксизма-ленинизма в корейском контексте, а сам [[сталинизм]] — как единственную ортодоксальную версию марксизма-ленинизма. Ким Ир Сен провозглашался «величайшим марксистом-ленинцем нашего времени», однако, уже к концу 60-х кимерсинизм развился в полноценную самостоятельную идеологию, существенно отличающуюся от сталинизма. С начала 70-х стала отрицаться роль сталинизма в становлении идеологии чучхе, а затем изменился и взгляд на неё как варианта марксизма-ленинизма<ref name="Cheong">Seong-Chang Cheong [http://www2.law.columbia.edu/course_00S_L9436_001/North%20Korea%20materials/240105-Cheong.pdf STALINISM AND KIMILSUNGISM: A COMPARATIVE ANALYSIS OF IDEOLOGY AND POWER] {{Wayback|url=http://www2.law.columbia.edu/course_00S_L9436_001/North%20Korea%20materials/240105-Cheong.pdf |date=20161017044810 }} // ASIAN PERSPECTIVE, Vol. 24, No. 1, 2000, pp. 133—161</ref>.
Как утверждалось, кимизм, как «новая и уникальная система революционных взглядов, теория и [[методология]], обосновывающая необходимость перехода к эпохе опоры на собственные силы» не являлся марксизмом-ленинизмом и даже превосходил его<ref name="radio_korea"/>.

В [[1980-е]] годы Ким Ир Сен выпустил ряд статей об идеях чучхе, окончательно сформировавших её как философскую систему. Однако основополагающего текста, который излагал бы суть учения чучхе, нет. Хотя термин постоянно встречается в работах Ким Ир Сена, труд под названием «Об идеях чучхе» (1982) был написан [[Ким Чен Ир]]ом и напоминает скорее краткий курс основных постулатов, а не серьёзный теоретический труд.

Отмечается, что со временем значение общеуниверсальных элементов в идеологии «чучхе» уменьшалось, и всё более заметную роль в нём стал играть традиционный корейский национализм<ref name="lankov_bio"/>. Если поначалу чучхе рассматривалось северокорейскими идеологами как прямое продолжение идей Маркса — Энгельса — Ленина — Сталина, то теперь его трактуют скорее как продолжение корейской традиционной мысли<ref name="asmolov">Асмолов К. В. [http://anthropology.ru/ru/texts/asmolov/east06_14.html Северная Корея как идеальная антиутопия или традиционные корни авторитаризма в КНДР] {{Wayback|url=http://anthropology.ru/ru/texts/asmolov/east06_14.html |date=20130509203921 }} // Путь Востока. Межкультурная коммуникация. Материалы VI Молодёжной научной конференции по проблемам философии, религии, культуры Востока. Серия «Symposium». Выпуск 30. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2003.</ref>. По мнению американского профессора-корееведа [[:en:Brian Reynolds Myers|Б. Р. Майерса]], мировоззрение северокорейцев ближе к Японии времён Второй мировой войны, чем к СССР эпохи Сталина<ref>[[The Washington Post]], 08.05.2014. [https://www.washingtonpost.com/world/asia_pacific/north-korean-screed-against-obama-illustrates-race-based-worldview/2014/05/08/9bc7a68f-7b71-4110-b4f1-85ae05c92777_story.html «США критикуют расистские выпады Северной Кореи против Обамы»].</ref>.

В КНДР идеи чучхе воспринимаются просто как полная совокупность трудов Ким Ир Сена и Ким Чен Ира<ref name="lankov_propaganda">{{Cite web|url=http://www.pereplet.ru/history/Author/Russ/L/lankov/lanprop.html|title=Официальная пропаганда в КНДР: идеи и методы|author=[[Ланьков А. Н.]]|website=|date=|publisher=|access-date=2018-11-18|archive-date=2018-08-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20180809041647/http://www.pereplet.ru/history/Author/Russ/L/lankov/lanprop.html|url-status=live}}</ref>.

С [[8 июля]] [[1997 год]]а по [[13 октября]] [[2024 год]]а в КНДР использовалось летоисчисление по «[[Календарь чучхе|календарю чучхе]]», началом которого являлся [[1912 год]] — год рождения Ким Ир Сена<ref>{{Cite web|url=https://world.kbs.co.kr/service/news_view.htm?lang=r&Seq_Code=79449|title=КНДР прекратила использовать «календарь чучхе»|lang=ru|website=world.kbs.co.kr|access-date=2025-04-04}}</ref>.

== Философия ==
Некоторые исследователи отмечают [[Синтез|синтетический]] характер чучхе, где «западные» идеи социализма ([[марксизм-ленинизм|марксизма-ленинизма]]) соединились с [[Корейское конфуцианство|многовековой конфуцианской традицией]]<ref>{{Cite web |url=https://lenta.ru/articles/2017/04/26/pop_culture_in_dprk/ |title=Как живется Микки-Маусу в КНДР |access-date=2017-04-26 |archive-date=2017-04-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170427012517/https://lenta.ru/articles/2017/04/26/pop_culture_in_dprk/ |url-status=live }}</ref> (концепция верности «чхун»), а также с традиционной корейской религией [[Чхондогё]] (почитание предков-основателей государства [[Чосон]] и попытка водворения рая на Земле — «чисан чхонгук»)<ref>{{Cite web |url=http://www.rauk.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=585:20&Itemid=143&lang=en |title=Идеи Чучхе: Конфуцианская традиция |access-date=2017-04-24 |archive-date=2017-04-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170425025108/http://www.rauk.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=585:20&Itemid=143&lang=en |url-status=live }}</ref>.

=== Основные положения ===
* «Субъектом общественного движения выступают народные массы», однако данный тезис не приводит к [[Демократия|демократии]] в западном понимании этого слова, поскольку опора на народные массы не подразумевает равенства. Напротив, народ представляет собой сложный [[Иерархия|иерархический]] организм, не отрицающий [[Авторитаризм|авторитарной]] ([[Вождизм|вождистской]]) формы правления.
* [[Нация]] ({{lang-ko2|민족}}), обладающая расовой и этнической однородностью<ref>«[[Нодон синмун]]», 27.04.2006. «Теория "многоэтнического, многорасового общества" — это теория национального уничтожения». [http://www.kcna.co.jp/calendar/2006/04/04-27/2006-0427-009.html Электронная версия статьи] на сайте [[Центральное телеграфное агентство Кореи|Центрального телеграфного агентства Кореи]]. [https://web.archive.org/web/20141011203315/http://www.kcna.co.jp/calendar/2006/04/04-27/2006-0427-009.html Архивная копия].</ref>, высоким чувством национальной гордости и революционного достоинства, непобедима.
* «В отличие от [[капитализм|капиталистической]] экономики, стремящейся к [[прибыль|прибыли]], главной целью [[Социализм|социалистической]] самостоятельной экономики является удовлетворение потребностей страны и населения». Идеология чучхе настаивает на приверженности идеалам [[социализм]]а, однако под социализмом понимается приоритет [[коллективизм]]а над [[индивидуализм]]ом<ref>{{Cite web |url=https://lenta.ru/articles/2016/06/09/frommarxismtojuche/ |title=Формирование чучхейского человека |access-date=2016-06-09 |archive-date=2016-06-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160610111425/https://lenta.ru/articles/2016/06/09/frommarxismtojuche/ |url-status=live }}</ref>.
* «[[Народ]] ({{lang-ko2|인민}}) каждой страны обязан бороться не только против агрессии и порабощения, за последовательную защиту своей самостоятельности, но и против [[империализм]]а и доминационизма, посягающих на самостоятельность народов других стран» ([[изоляционизм]], [[автаркия]], [[антиглобализм]]).
* «[[Революция]] ({{lang-ko2|혁명}}) — это борьба за реализацию народными массами их потребностей в самостоятельности». Фактически, революция понимается здесь предельно широко и включает в себя даже трудовую деятельность. Сидеть сложа руки, ожидая, пока созреют все необходимые условия, равнозначно отказу от революции.
* «Чтобы установить общенародную и всегосударственную систему обороны, надо вооружить весь народ и превратить всю страну в [[крепость]]». На этом положении основана доктрина [[сонгун]] (''приоритета армии'', [[милитаризм]]). Однако [[армия]] не противостоит [[народ]]у, а представляет собой вооружённый народ. Армия подразумевает принцип [[Единоначалие|единоначалия]], поскольку солдаты всегда готовы отдать свою жизнь ради своего полководца ([[Вождь|вождя]])<ref name="chu">{{Cite web |url=http://www.rauk.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=580%3A---l--r--&catid=25%3A2011-04-02-15-18-59&Itemid=129&lang=ru |title=Основные положения северокорейских «идей приоритета армии» — сонгун |access-date=2017-04-24 |archive-date=2017-04-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170425030911/http://www.rauk.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=580%3A---l--r--&catid=25%3A2011-04-02-15-18-59&Itemid=129&lang=ru |url-status=live }}</ref>.
* «Чтобы выработать правильный взгляд на революцию, требуется обязательно положить в основу воспитания чувство беззаветной [[Вождизм|преданности вождю]]» («теории центральной роли вождя» — {{lang-ko2|수령 중심론}})<ref name="chu"/>.
* Любовь и вера (김정일 장군의 병사들에 대한 사랑과 믿음) — полководец относится к своим бойцам, к армии с заботой и любовью. Как к подчинённым относились просвещённые государи. Однако и бойцы Корейской Народной армии, согласно ''[[сонгун]]'', верят полководцу. В связи с указанным хотелось бы обратить внимание на следующее важное обстоятельство: особую роль категории «души» — ''маым'' (마음) в традиционной и современной корейской культуре<ref name="chu"/>.
* Приказы вождя (명령의 무계를 심장으로 받아 들이고) — политическая работа в армии строится таким образом, чтобы боец принимал приказы вождя сердцем. По своей сути идеи ''[[сонгун]]'' — «приоритета армии» — имеют своей целью сдерживание потенциальной агрессии извне в условиях сохранения существующего общественно-политического строя, в идеологическом фундаменте которого заложены идеи чучхе и представление об особой роли высшего руководителя страны<ref name="chu"/>.

=== Общефилософские взгляды ===
* «[[Человек]] ({{lang-ko2|사람}}) — властелин мира и хозяин своей судьбы» ([[гуманизм]], [[антропоцентризм]]).
* Человек, заразившийся низкопоклонством, перестаёт адекватно воспринимать реальность.
* [[Сознание (философия)|Сознание]] — высшая функция человеческого мозга.
* [[Природа]] ({{lang-ko2|자연}}) — объект [[труд]]а человека и материальный источник человеческой жизни ([[материализм]]);

== Символика ==
Пропаганда чучхе нередко обращается к традиционной [[Корейская мифология|корейской мифологии]], воспринимая её как продукт творчества корейского народа. Ярким заимствованным образом является крылатый конь [[Чхоллима]], превращённый в символ прогресса и революции. Почётом окружена и фигура легендарного родоначальника корейского государства [[Тангун]]а, пришедшего с заснеженных вершин [[Пэктусан]]а<ref name="chu"/>.

== В мире ==
Идеи чучхе получили международное признание.
В 26 странах были созданы комитеты по идеям чучхе, тысяча кружков чучхе действовала в 67 странах<ref>{{книга|автор=Арефьева Е.Б., Симония Н.А. |заглавие=СССР в мировом сообществе: От старого мышления к новому |место={{М.}} |издательство=Прогресс |год=1990 |страниц=С.578 — 596}}</ref><ref>{{книга|автор=[[Румянцев, Алексей Матвеевич|Румянцев А.М.]] |заглавие=Экономические и политические реформы в странах Восточной Европы и Азии |место={{М.}} |издательство=[[Наука (издательство)|Наука]] |год=1992 |страниц=С.94 — 245}}</ref>.
[[Лекция|Лекции]] по чучхе читаются в 200 [[университет]]ах пяти [[континент]]ов.
В [[Пхеньян]]е проводятся ежегодные ''Всемирные конгрессы чучхе''.

* Во [[Франция|Франции]] Чучхейская партия Франции ([https://partijuche.wordpress.com/ PJF]) опирается на идеологию чучхе.

* В [[Россия|России]] изучением, развитием и распространением идей чучхе с середины 1990-х годов занимается Российское общество изучения идей чучхе под руководством Дмитрия Костенко<ref>{{Cite web|url = http://juche.ru/|title = Российское общество изучения идей чучхе|author = |work = |date = |publisher = |access-date = 2015-12-10|archive-date = 2016-01-09|archive-url = https://web.archive.org/web/20160109205859/http://juche.ru/|url-status = live}}</ref>. Общество взаимодействует с [[Посольство КНДР в Москве|посольством КНДР в Москве]], Корейской ассоциацией работников общественных наук (Пхеньян) и региональными обществами изучения идей чучхе на просторах бывшего СССР. В конце 90-х — начале 2000-х гг. в России появились и другие чучхейские общественные объединения: Российский женский союз имени Ким Чен Сук<ref>{{Статья|автор=Пресс-релиз посольства Корейской Народно-Демократической Республики в РФ |заглавие=ТОВАРИЩУ КИМ ЧЕН ЫНУ ПРИСВОЕНА УЧЕНАЯ СТЕПЕНЬ ДОКТОРА НАУК |ссылка=https://vk.com/wall507588_13556?w=wall-34486042_15438 |язык= |издание= |тип= |год= |месяц= |число= |том= |номер= |страницы= |issn=}}</ref>, институт [[Кимирсенизм-кимчениризм|кимирсенизма-кимчениризма]]. Существенный вклад в пропаганду идей чучхе вносят Группы солидарности с КНДР<ref>{{Cite web|url = https://vk.com/solidarity_dprk|title = одна "Группа солидарности с КНДР"|author = |work = |date = |publisher = [[ВКонтакте]]|access-date = 2015-12-10|archive-date = 2015-12-19|archive-url = https://web.archive.org/web/20151219230659/http://vk.com/solidarity_dprk|url-status = live}} и {{Cite web|url = https://vk.com/dprk_solidarity_group|title = другая "Группа солидарности с КНДР"|author = |work = |date = |publisher = [[ВКонтакте]]|access-date = 2018-07-22|archive-date = 2017-09-09|archive-url = https://web.archive.org/web/20170909172147/https://vk.com/dprk_solidarity_group|url-status = live}}</ref>.

* В [[Япония|Японии]] действует [[Международный институт изучения идей Чучхе]], филиалами которого являются общества по изучению в разных странах мира<ref>{{Cite web |url=http://juche.v.wol.ne.jp/en.htm |title=Международный Институт изучения Чучхе (Япония) |access-date=2012-12-31 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150101111941/http://juche.v.wol.ne.jp/en.htm |archive-date=2015-01-01 |url-status=dead }}</ref>. На сайте института имеются ссылки на несколько десятков обществ-членов на всех [[континент]]ах, кроме Австралии и Антарктиды.

== Критика ==
Чучхе сравнивают{{кто}} со [[сталинизм]]ом, поскольку целью заявляется построение «[[социализм]]а с опорой на собственные силы» (ср. «[[социализм в отдельно взятой стране]]»).
Чучхе не отрицает [[мировая революция|мировую революцию]] и международную солидарность, но отказывается от механического «[[Экспорт революции|экспорта революций]]»:
{{начало цитаты}}Самостоятельность не противоречит [[интернационализм]]у. Наоборот, она служит основой для его укрепления. Отрыв от революции в собственной стране делает немыслимой [[мировая революция|мировую революцию]], подобно этому невозможен интернационализм вне проявления самостоятельности. Интернациональная сплочённость должна опираться на добровольность и равенство. Интернациональная сплочённость только на основе самостоятельности приобретает характер добровольности и равноправия, становится подлинной и прочной. Наша партия отстаивает курс, направленный на то, чтобы, борясь с империализмом, поддерживать национально-освободительные движения в колониальных странах и международное рабочее движение, неуклонно идти к социализму и коммунизму и, соблюдая принципы невмешательства, взаимного уважения, равенства и взаимной выгоды, укреплять сплочённость социалистических стран и международного коммунистического движения.
{{конец цитаты|источник=''[[Ким Чен Ир]]''. [[Об идеях чучхе]]. Пхеньян, ИЛИЯ, 1982, с. 41}}
Также чучхе проповедует идеи [[вождизм]]а, [[милитаризм]]а и [[Потребительство|потребительского]] отношения к природе.
Решительно осуждается любое «[[Космополитизм|низкопоклонство перед большими странами]]».
Чучхе представляет собой крайний вариант [[автаркия|автаркии]] и [[изоляционизм]]а. {{нет АИ|24|01|2023}}
Субъектом истории объявляются [[народные массы]].
{{начало цитаты}}Лишь под верным руководством партии и [[вождь|вождя]] рабочий класс, народные массы в состоянии настойчиво вести серьёзную и сложную революционную [[классовая борьба|борьбу]] за преобразование природы и общества, добиться национального и классового освобождения, успешно строить социалистическое и коммунистическое общество и управлять им.{{конец цитаты|источник=''Ким Чен Ир''. Об идеях чучхе.}}

== См. также ==
* [[Национал-коммунизм]]
* [[Автаркия]]
* [[Ходжаизм]]

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

== Литература ==
* {{книга |автор= [[Антонов, Михаил Фёдорович (учёный)|Антонов М. Ф.]] |часть= Глава 9. «Чучхе» против «чэболов»: вызов мировому либерализму |ссылка часть= http://m-antonov.chat.ru/from_to/part_09.htm |заглавие= От лжекапитализма к тоталитаризму! Мир в XXI веке и судьбы России |оригинал= |ссылка= http://m-antonov.chat.ru/from_to/index.htm |викитека= |ответственный= |издание= |место= {{М.}} |издательство= Альта-Принт |год= 2008 |том= |страницы= |страниц= 592 |серия= |isbn= 978-5-98628-110-0 |тираж=1000}}

== Ссылки ==
* [https://lenta.ru/articles/2016/06/09/frommarxismtojuche/ Ланьков А. Формирование чучхейского человека] // lenta.ru 2016
* [http://www.bbc.com/news/blogs-magazine-monitor-31446387 BBC: «Decoding North Korea’s fish and mushroom slogans»]

{{Внешние ссылки}}
{{марксизм}}

[[Категория:Политика КНДР]]
[[Категория:Марксизм]]
[[Категория:Левый национализм]]
[[Категория:Ким Ир Сен]]
[[Категория:Философия Кореи]]
[[Категория:Автаркия]]
[[Категория:Милитаризм]]
[[Категория:Корейский национализм]]