Просмотр кода страницы Харран

{{значения|Карры}}
{{Значения|Харан}}
{{НП
 |статус                  = Город
 |русское название        = Харран
 |оригинальное название   = {{lang-tr|Harran}}
 |изображение             = Harran_(39732930874).jpg
 |описание изображения    = Городская застройка Харрана
 |подчинение              = районный центр
 |страна                  = Турция
 |герб                    =
 |lat_deg= 36|lat_min= 52|lat_sec= 15
 |lon_deg= 39|lon_min= 01|lon_sec= 30
 |CoordScale              =
 |вид региона             = Ил
 |регион                  = Шанлыурфа
 |регион в таблице        = Шанлыурфа (ил){{!}}Шанлыурфа
 |вид района              =
 |район                   =
 |район в таблице         =
 |вид общины              =
 |община                  =
 |община в таблице        =
 |внутреннее деление      =
 |вид главы               = каймакам
 |глава                   = Серкан Кечели
 |дата основания          = около 2500–2000 гг. до н.э.
 |первое упоминание       =
 |прежние имена           =
 |статус с                =
 |площадь                 = 1054
 |вид высоты              =
 |высота центра НП        =
 |климат                  =
 |официальный язык        = Турецкий
 |официальный язык-ref    =
 |население               = 7370
 |год переписи            = 2008
 |плотность               =
 |население агломерации   = {{num|61520}}
 |национальный состав     =
 |конфессиональный состав =
 |этнохороним             =
 |часовой пояс            = +2
 |DST                     = есть
 |телефонный код          = 414
 |почтовый индекс         =
 |почтовые индексы        = 63ХХХ
 |автомобильный код       = 63
 |вид идентификатора      =
 |цифровой идентификатор  =
 |сайт                    = http://www.harran.gov.tr
 |язык сайта              = tr
 |язык сайта 2            =
 |add1n                   =
 |add1                    =
}}
'''Харра́н''' или '''Ка́рры''' ({{lang-akk|Harrânu}} — «развилка»; {{lang-he|חָרָן}}; {{lang-grc|῾Ελληνὀπολις}} (Греческий город), {{lang-grc2|Κάρραι}}; {{lang-hy|Խառան}}; {{lang-la|Carrhae}}; {{lang-ar|}} и {{lang-ota|حران}}) — древний [[город]] в северной [[Месопотамия|Месопотамии]], впервые упомянутый в [[хетты|хеттских]] документах из [[Богазкёй|Богазкёя]], а затем в [[Ветхий Завет|Ветхом Завете]] и [[Ассирия|ассирийских]] царских надписях. В настоящее время — административный центр одноимённого [[Районы Турции|района]] в турецкой [[Шанлыурфа (ил)|провинции Шанлыурфа]].

Харран был основан в период между XXV и XX веками до нашей эры, возможно, как торговая колония [[Шумеры|шумерских]] купцов из [[Ур]]а. В начале своей ранней истории Харран быстро превратился в крупный культурный, торговый и религиозный центр Месопотамии. Он стал религиозно и политически влиятельным городом благодаря своей связи с божеством луны [[Син (мифология)|Сином]]; многие выдающиеся правители Месопотамии консультировались у жрецов храма луны «Экхулхул» в Харране, а также ремонтировали его. Харран перешёл под власть [[Ассирия|Ассирии]] при [[Адад-нирари I]] (примерно 1305—1274 гг. до н. э.) и стал столицей провинции, часто уступавшей по значимости только ассирийской столице [[Ашшур (город)|Ашшуру]]. Во время распада Ассирийской империи Харран на короткое время стал последней столицей [[Новоассирийская империя|Новоассирийской империи]] (612—609 годы до нашей эры).

Город продолжал занимать видное место после падения Ассирии и испытал различную степень иностранного культурного влияния во времена нахождения под властью [[Нововавилонское царство|Нововавилонского царства]] (609—539 гг. до н. э.), [[Держава Ахеменидов|Ахеменидской]] (539—330 гг. до н. э.), [[Древняя Македония|Македонской]] (330—312 гг. до н. э.) и [[Государство Селевкидов|Селевкидской]] (312—132 гг. до н. э.) империй. Во времена классической античности за Харран часто боролись [[Римская империя]] и [[Парфянское царство]], а позднее [[Сасанидская империя]]. В 53 году до н. э. Харран стал местом, где произошла [[битва при Каррах]], одно из самых серьёзных военных поражений в истории Рима. Харранский [[язычество|языческий]] лунный культ Сина оказался крайне живучим и просуществовал вплоть до эпохи средневековья, в последний раз о нём упоминалось в XI веке нашей эры. Харран был захвачен [[Праведный халифат|халифатом Рашидун]] в 640 году и оставался важным городом в исламский период. Он процветал как центр науки и обучения и был местом расположения первого исламского университета ([[Харранский университет]]){{Sfn|Frew|1999}} и старейшей мечети в Анатолии (Большая мечеть Харрана){{Sfn|Binici, Binici, Akcan, Yardim|2020|p=1021}}. Харран дважды был столицей в Средние века, сначала ненадолго при [[Омейядский халифат|Омейядском халифате]] (744—750 гг.), а затем при [[Нумайриды|Нумайридском эмирате]] (990—1081 гг.).

Город был завоеван [[Монгольская империя|Монгольской империей]] в 1260 году, но в 1271 году был в значительной степени разрушен и заброшен. Хотя при некоторых более поздних правителях Харран сохранялся как военный форпост, в течение последних пяти столетий местные бедуины использовали его в основном как временное поселение. Харран превратился в полупостоянное деревенское поселение в 1840-х годах, но лишь недавно снова стал постоянным городом благодаря достижениям в области местной ирригации и сельского хозяйства. Харран был центром турецкого района до 1946 года, после чего был преобразован в подрайон района Акчакале. В 1987 году Харран вновь обрёл статус района<ref>{{cite web |title=Harran |url=http://www.sanliurfa.gov.tr/harran#:~:text=%C5%9Eanl%C4%B1urfa%20%C4%B0line%20ba%C4%9Fl%C4%B1%20Harran%20%C4%B0l%C3%A7esi,Kanunla%20tekrar%20%C4%B0l%C3%A7e%20stat%C3%BCs%C3%BCne%20d%C3%B6n%C3%BC%C5%9Ft%C3%BCr%C3%BClm%C3%BC%C5%9Ft%C3%BCr. |website=sanliurfa.gov.tr |access-date=2022-09-27 |archive-date=2022-09-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220927154844/http://www.sanliurfa.gov.tr/harran#:~:text=%C5%9Eanl%C4%B1urfa%20%C4%B0line%20ba%C4%9Fl%C4%B1%20Harran%20%C4%B0l%C3%A7esi,Kanunla%20tekrar%20%C4%B0l%C3%A7e%20stat%C3%BCs%C3%BCne%20d%C3%B6n%C3%BC%C5%9Ft%C3%BCr%C3%BClm%C3%BC%C5%9Ft%C3%BCr. |url-status=live }}</ref>. Сегодня город является одной из главных туристических достопримечательностей региона. Город особенно знаменит своими уникальными [[Дом-улей|домами-ульями]], которые напоминают здания, существовавшие в Харране ещё во времена древней Месопотамии.

== Этимология ==
Название «Харран» зафиксировано в самых ранних документах древности, и остаётся в постоянном употреблении и практически неизменным с древних времён{{sfn|Özdeniz, Bekleyen, Gönül, Gönül|1998|p=478}}. Харран упоминается в ранних клинописных записях [[Шумеры|шумеров]] и [[Хетты|хеттов]] как 𒌷𒊮𒆜 ({{Small|URU.ŠÀ.KASKAL}}), иногда сокращается до 𒆜 ({{Small|KASKAL}}){{Sfn|Gordon|1967|p=77}}, [[транслитерация|транслитерируется]] как ''Харрану''(''м''){{Sfn|Bosworth|2003|pp=13–14}}{{Sfn|Başaran|2011|p=544}}. «Харрану» буквально означает «путешествие», «караван» или «перекрёсток»{{Sfn|Frew|1999}}. Это часто интерпретируется как «караванный путь»{{Sfn|Başaran|2011|p=544}} или «пересечение маршрутов и путешествий»{{sfn|Özdeniz, Bekleyen, Gönül, Gönül|1998|p=478}}. Харран переводится как ܚܳܪܳܢ (''хрн'') на [[Арамейские языки|арамейском]]{{Sfn|Hauser|2012}}, {{lang|he|חָרָן}} (''Харан'') на [[иврит]]е, حَرَّان (''Харран'') на [[Арабский язык|арабском]]{{Sfn|Rogers|1875|p=298}}, حران (''Харран'') на [[Османский язык|османском]]{{Sfn|Leggett|1885|p=33}}, и «Харран» на современном [[Турецкий язык|турецком]]{{Sfn|Potts|2013|p=4}}.

Древние [[ассирийцы]] называли город «Хузирина»{{Sfn|Leick|2009|p=83}}. В [[Эллинизм|эллинистический]] период «Харрану» был преобразован в «Каррай» (Каппай){{Sfn|Binici, Binici, Akcan, Yardim|2020|p=1020}}{{Sfn|Gray, Sherwin-White, Spek|2015}}. Позже [[Римская империя|римляне]] латинизировали греческое название, превратив его в «Карры»{{Sfn|Gray, Sherwin-White, Spek|2015}}{{Sfn|Binici, Binici, Akcan, Yardim|2020|p=1019}}. Из-за того, что Харран и Карры упоминаются как в исторических литературных источниках, некоторые учёные используют составное название «Карры-Харран» для обозначения древнего города{{Sfn|Vedeshkin|2018|p=266}}. Во времена [[Византия|Византийской империи]] город по-прежнему назывался Карры (Kάρραι), но также иногда упоминался как Эллинополис (Eλληνóπoλις){{Sfn|Binici, Binici, Akcan, Yardim|2020|p=1020}}, «город греков-язычников», в связи с сильными языческими традициями там{{Sfn|Frew|1999}}{{Sfn|Bosworth|2003|pp=13–14}}.

== География и климат ==
Харран расположен в регионе [[Юго-Восточная Анатолия]] в Турции{{Sfn|Yiğiter, Yirmibeşoğlu|2011|p=147}}, примерно в 40 километрах к юго-востоку от [[Урфа|Урфы]]{{Sfn|Bosworth|2003|pp=13–14}}. Харран расположен на высоте 360 метров над уровнем моря, что является самой низкой точкой в окружающей низменности{{Sfn|Başaran|2011|p=|pp=544–545}}.

В Харране жаркий и сухой климат{{sfn|Özdeniz, Bekleyen, Gönül, Gönül|1998|p=478}}{{Sfn|Başaran|2011|p=545}}. Уровень [[Атмосферные осадки|осадков]] редко превышает 40 сантиметров{{sfn|Özdeniz, Bekleyen, Gönül, Gönül|1998|p=478}}. Летом в Харране наблюдаются значительные перепады температур днём и ночью{{Sfn|Başaran|2011|p=548}}.

== История ==
{{Quote box
| width = 30em
| bgcolor = #B0C4DE
| title = Историческая принадлежность
| fontsize = 80%
| quote = {{collapsible list|
  |Неизвестно; независимый? около 2500/2000–1800 гг. до н.э.
  |Царство [[Шамши-Адад I|Шамши-Адада I]] около 1800–1775 гг. до н.э.
  |Независимый около 1775–1550 гг. до н.э.
  |[[Митанни]] около 1550–1300 гг. до н.э.
  |[[Ассирия]] около 1300–610 гг. до н.э.
  |[[Нововавилонское царство]] 610–539 гг. до н.э.
  |[[Держава Ахеменидов]] 539–330 гг. до н.э.
  |[[Древняя Македония]] 330–312 гг. до н.э.
  |[[Государство Селевкидов]] 312–132 гг. до н.э.
  |[[Великая Армения]] IV век до н.э.
  |[[Осроена]] (вассал [[Парфянское царство|Парфии]]) 132 г. до н.э. – 165 г. н.э.
  |[[Римская империя]] (''в первый раз'') 165–240 гг.
  |[[Сасанидская империя]] (''в первый раз'') 240–242 гг.
  |[[Римская империя]] (''во второй раз'') 242–549 гг.
  |[[Сасанидская империя]] (''во второй раз'') 549–562 гг.?
  |[[Римская империя|Римская]]/[[Ромейская империя]] (''в третий раз'') 562–640 гг.
  |[[Праведный халифат]] 640–661 гг.
  |[[Омейядский халифат]] 661–750 гг.
  |[[Аббасидский халифат]] 750–890 гг.
  |[[Хамданиды (Мосул и Алеппо)|Хамданиды]] 890–990 гг.
  |[[Нумайриды]] 990–1081 гг.
  |[[Укайлиды]] 1081–1102 гг.
  |[[Государство Сельджукидов]] ([[Джекермыш]]) 1102–1106 гг.
  |[[Артукогуллары]] 1106–1127 гг.
  |[[Зангиды]] 1127–1182 гг.
  |[[Айюбиды]] (''в первый раз'') 1182–1237 гг.
  |Хорезмийцы 1237–1240 гг.
  |[[Айюбиды]] (''во второй раз'') 1237–1240 гг.
  |[[Монгольская империя]] 1260–1271 гг.
  |[[Мамлюкский султанат]] 1270–1517 гг.
  |[[Османская империя]] 1517–1922 гг.
  |[[Турция]] с 1922 года
}}}}

=== Древний Ближний Восток (2500—539 гг. до н. э.) ===

==== Ранняя история ====
[[Файл:Syria2mil.JPG|thumb|Харран и другие крупные города древней Сирии.]]
Харран — один из древнейших городов мира. Известен уже из [[эбла]]итских текстов. Не раз упоминается в библейской [[Бытие|книге Бытия]]. Там умер и был погребён отец [[Авраам]]а [[Фарра]] ({{Библия|Быт|11:32}}). В этой земле также жил [[Лаван]], брат [[Ревекка|Ревекки]] ({{Библия|Быт|27:43}}). Земля Харран имела торговые сношения с [[Тир (город)|Тиром]] ({{Библия|Иез|27:23}}), а позже была покорена [[Ассирия|ассирийцами]] ({{Библия|4Цар|19:12}}).

Харран расположен на важном географическом перекрёстке, как между реками [[Евфрат]] и [[Тигр (река)|Тигр]], так и на границе между древней [[Древняя Месопотамия#Культура|месопотамской]] и [[Анатолийский неолит|анатолийской]] культурами. Самые ранние известные поселения в регионе, окружающем Харран, датируются 10000-8000 годами до н. э., а поселения в непосредственной близости от него, как известно, существовали около 6000 года до н. э.{{Sfn|Başaran|2011|p=544}} Первоначально регион находился под контролем [[шумер]]ов и [[Хетты|хеттов]], а затем около 2750 года до н. э. был оккупирован древними [[Семитские языки|семитоязычными]] народами{{Sfn|Binici, Binici, Akcan, Yardim|2020|p=1019}}. Самые ранние письменные упоминания о Харране свидетельствуют о том, что сам город был основан примерно в 1000 году. 2500{{sfn|Özdeniz, Bekleyen, Gönül, Gönül|1998|p=478}}-2000 гг. до н. э.{{Sfn|Frew|1999}}{{Sfn|Green|1992|p=19}} как торговый аванпост купцов из шумерского города [[Ур]]{{Sfn|Frew|1999}}{{Sfn|Green|1992|p=19}}.

Харран с самого начала ассоциировался с месопотамским божеством Луны [[Син (мифология)|Нанной]] (позже ставшего известным как Син){{Sfn|Frew|1999}} и вскоре стал считаться священным городом Луны{{Sfn|Bosworth|2003|pp=13–14}}{{Sfn|Pingree|2002|p=8}}. ''Эхулхул'' («Храм радости»){{Sfn|Green|1992|p=21}}, великий храм луны в Харране, уже существовал в городе около 2000 года до н. э.{{Sfn|Lloyd, Brice, Gadd|1951|p=|pp=87–88}} Син был главным божеством в Уре, где также располагался его храм{{Sfn|Healey|2018|p=57}}, но Харран был городом, где располагался его главный храм. Возможно, привязанность города к лунному культу также можно объяснить его географией и климатом. Как считает Дональду Фрю, солнце было естественным врагом жаркого и пустынного ландшафта, окружавшего Харран, в то время как ночь (и, следовательно, луна) создавали более благоприятные условия{{Sfn|Frew|1999}}. Однако считается, что у божества солнца [[Шамаш (мифология)|Шамаша]] также был храм в Харране. Другим известным божеством в городе был сын Сина [[Нуску]], божество огня{{Sfn|Glassé|2003|p=171}}.

Хотя об архитектуре и планировке Харрана до Средневековья почти ничего не известно{{Sfn|Bienkowski|2000|p=140}}, считается, что город был спроектирован в соответствии с планом, напоминающим луну{{Sfn|Bosworth|2003|pp=13–14}}, поскольку на это ссылаются средневековые источники. Какая форма луны подразумевается в источниках, неясно{{Sfn|Rice|1952|p=38}}.

Религиозные власти Харрана, выступавшие от имени божества Сина, считались подходящими гарантами и сторонами, подписавшими политические договоры. Примерно в 2000 году до нашей эры в Эхулхуле был заключен мирный договор между [[Мари (город-государство)|Мари]] и Бану Ямина, племенем [[Амореи|амореев]]. Другие подписанные договоры, в которых упоминается божество Син из Харрана, включают в себя договор XIV века до н. э. между царём хеттов [[Суппилулиума I|Суппилулиумой I]] и [[Шаттиваза|Шаттивазой]] из [[Митанни]], а также договор VIII века до н. э. между ассирийским царём [[Ашшур-нирари V]] и Матиилу из [[Арпад (Сирия)|Арпада]]{{Sfn|Lloyd, Brice, Gadd|1951|p=|pp=87–88}}.

Харран превратился в крупный культурный, торговый и религиозный центр Месопотамии{{sfn|Özdeniz, Bekleyen, Gönül, Gönül|1998|p=478}}. Помимо своего религиозного значения, Харран был также важен благодаря своему стратегическому расположению на пересечении торговых путей{{Sfn|Lloyd, Brice, Gadd|1951|p=80}}. Поскольку в Харране было изобилие товаров, курсировавших через него, он часто становился мишенью для набегов{{Sfn|Green|1992|pp=19–20}}. В XIX веке до нашей эры земли, окружающие Харран, были заняты конфедерациями полукочевых племён{{Sfn|Green|1992|p=19}}. В следующем столетии аморейский царь [[Шамши-Адад I]] (около 1808—1776 гг. до н. э.) предпринял экспедицию с целью завоевания Харрана и защиты тамошних торговых путей от враждебных сил{{Sfn|Green|1992|pp=19–20}}. После падения царства Шамши-Адада I в начале XVIII века до н. э. Харран некоторое время был независимым городом-государством; в архивах Мари времен [[Зимри-Лим]]а (1775—1761 гг.) записано, что Харраном в то время правил царь по имени Асди-Таким{{Sfn|Holloway|1995|p=280}}. Позже, в XVI веке до нашей эры, Харран был включён в состав царства [[Митанни]]{{Sfn|Holloway|1995|p=280}}.

==== Ассирия и Вавилон ====
[[Файл:Harran Stela.png|thumb|[[Харранская стела]], обнаруженная в Харране в 1956 году, изображающая [[Нововавилонское царство|вавилонского]] царя [[Набонид]]а (556—539 гг. до н. э.).]]
Харран был завоёван у Митанни ассирийским царём [[Адад-нирари I|Ададом-нирари I]] (около 1305—1274 гг. до н. э.){{Sfn|Frew|1999}}{{Sfn|Green|1992|p=20}}. Город не был прочно включен в состав [[Среднеассирийское царство|Среднеассирийского царства]] до 1100-х годов до нашей эры{{Sfn|Sinclair|1990|p=29}}, до этого он часто оккупировался арамеями{{Sfn|Glassé|2003|p=171}}. В последней трети II тысячелетия до н. э. Харран был завоеван ассирийцами, продвигавшимися на запад, и, став (при [[Саргон II|Саргоне II]]) неотъемлемой частью [[Ассирия|Ассирии]], не уступал по значению соперничающим с ним древним ассирийским городам, лежащим в центре страны. При Ассирии Харран превратился в укрепленную столицу провинции, уступающую по значимости только столице Ассирии [[Ашшур (город)|Ашшуру]]. В X веке Харран был одним из немногих городов, наряду с [[Ашшур (город)|Ашшуром]], который был освобождён от необходимости платить дань ассирийскому царю{{Sfn|Lloyd, Brice, Gadd|1951|p=88}}, а в IX и VIII веках до н. э. Харран стал резиденцией [[Тартан (военачальник)|тартана]], ассирийского главнокомандующего{{Sfn|Green|1992|p=20}}.

Поскольку Харран был священным городом божества луны [[Син (мифология)|Сина]], многие месопотамские цари приезжали туда, чтобы получить благословение и легитимизовать свою власть со стороны религиозных деятелей города, и, в свою очередь, они отстраивали и расширяли Харран, а также его храмы{{Sfn|Frew|1999}}. В [[Новоассирийская империя|Новоассирийский]] период Эхулхул дважды перестраивался царями [[Салманасар III|Салманасаром III]] (859—824 гг. до н. э.) и [[Ашшурбанапал]]ом (669—631 гг. до н. э.){{Sfn|Pingree|2002|p=8}}. Пророчества, сделанные оракулами и прорицателями лунного культа Харрана, пользовались большим уважением; в 670-х годах до н. э. харраниане правильно предсказали, что [[Асархаддон]] (681—669 гг. до н. э.) завоюет Египет, а узурпатор Саси был провозглашён царём благодаря помощи оракула [[Оракул Нуску|Нуску]] из Харрана, который помог Саси заручиться широкой поддержкой в царстве, прежде чем узурпатор потерпел поражение. Правление Асархаддона, в частности, ознаменовало превращение Эхулхула в одно из самых выдающихся религиозных святилищ на древнем Ближнем Востоке, и эта ситуация сохранялась на протяжении веков{{Sfn|Radner|2003|pp=173–174}}.

[[Новоассирийская империя|Новоассирийское царство]] потерпело поражение в конце VII века до нашей эры от недавно созданного [[Нововавилонское царство|Нововавилонского царства]] и [[Мидийцы|мидян]]. Столица Ассирии [[Ниневия]] пала в 612 году до нашей эры, но остатки ассирийской армии во главе с наследным принцем [[Ашшур-убаллит II|Ашшур-Убаллитом II]] собрались в Харране{{Sfn|Radner|2019|pp=135–136}}. Поэтому Харран обычно рассматривается как недолговечная последняя столица древней Ассирии{{Sfn|Leick|2009|p=83}}{{Sfn|Reade|2011|p=123}}. Ашшур-убаллит II прошёл церемонию коронации в Харране, став правителем от имени божества Сина{{Sfn|Radner|2019|pp=135–136}}. После длительной осады, длившейся с зимы 610 года до н. э. до начала 609 года до н. э., Харран был захвачен вавилонянами и мидийцами, положив таким образом конец Новоассирийскому царству{{Sfn|Lipschits|2005|p=19}}. В июне 609 года до н. э. новый ассирийский царь [[Ашшур-убаллит II|Ашшур-убаллит]] вместе с [[фараон]]ом [[Нехо II|{{nobr|Нехо II}}]] безуспешно пытались отбить Харран. В это время Эхулхул был разрушен мидянами{{Sfn|Lambert|1972|p=56}} и долгие годы находился в запустении{{sfn|Dalley|1998|pp=152–153}}, но в конце концов был восстановлен вавилонским царём [[Набонид]]ом (556—539 гг. до н. э.){{Sfn|Pingree|2002|p=8}}, который был родом из Харрана{{Sfn|Beaulieu|1989|p=76}}. Сам город также был значительно возрождён в правление Набонида{{sfn|Hauser|2017|p=230}}.

==== Античность (539 год до нашей эры — 640 год нашей эры) ====
[[Файл:Asia Minor in the early 1st century AD - general map - provinces, client states and main settlements - bleached - English legend.jpg|left|thumb|upright=1.3|[[Анатолия]] в I веке нашей эры, включая государство [[Осроена]] и город Харран («Карры»).]]
После падения Нововавилонского царства в [[539 до н. э.|539 году до н. э.]] Харран последовательно находился под контролем империй [[Ахеменидская империя|Ахеменидов]] (539—330 гг. до н. э.), [[Древняя Македония|Македонии]] (330—312 гг. до н. э.) и [[Государство Селевкидов|Селевкидов]] (312—132 гг. до н. э.){{Sfn|Frew|1999}}{{Sfn|Gray, Sherwin-White, Spek|2015}}. При Селевкидах Харран в основном функционировал как военная колония, где были поселены ветераны армии [[Александр Македонский|Александра Македонского]]{{Sfn|Gray, Sherwin-White, Spek|2015}}, а со временем в город переселилось ещё больше греков. За столетия эллинского правления Харран постепенно претерпел некоторую эллинизацию своей культуры{{Sfn|Healey|2018|p=52}}. После ослабления империи Селевкидов в 132 году до н. э. Харран стал частью государства [[Осроена]]{{Sfn|Gray, Sherwin-White, Spek|2015}}, управляемого [[Набатеи|набатейской]] арабской династией [[Абгариды|Абгаридов]]{{Sfn|Salman|2008|p=103}} и чаще всего являвшегося вассальным государством [[Парфянская империя|Парфянской империи]]{{Sfn|Gray, Sherwin-White, Spek|2015}}. Абгариды поощряли местный культ Луны; луна играла важную роль в древних арабских религиях{{sfn|Dalley|1998|pp=152–153}}.

С I века до нашей эры и до конца античности Харран, как правило, располагался вблизи или на границе [[Римская империя|Римской]] (позже [[Ромейская империя|Ромейской]]) и [[Парфянская империя|Парфянской]] (позже [[Сасанидская империя|Сасанидской]]) империй. Харран часто переходил из рук в руки между двумя империями, но на практике часто был более или менее независимым{{Sfn|Frew|1999}}. В 53 году до н. э. рядом с городом произошло [[Битва при Каррах|одно из величайших сражений древнего мира]], в котором парфяне во главе с полководцем [[Сурена|Суреной]] разбили римскую армию, а римского командующего [[Марк Лициний Красс|Марка Лициния Красса]] убили{{Sfn|Binici, Binici, Akcan, Yardim|2020|p=1019}}, это было одно из самых страшных военных поражений в истории Рима{{Sfn|Frew|1999}}. Осроена (а следовательно, и Харран) впервые попала под контроль римлян в результате войн [[Луций Вер|Луция Вера]] и [[Авидий Кассий|Авидия Кассия]] в 162—166 годах нашей эры. Харран получил статус колонии при императоре [[Септимий Север|Септимии Севере]] в 195 году{{Sfn|Gray, Sherwin-White, Spek|2015}}. Источники римских времён описывают Харран как укреплённый военный город{{Sfn|Gray, Sherwin-White, Spek|2015}}{{Sfn|Lloyd, Brice, Gadd|1951|p=89}}. В 217 году император [[Каракалла]] приехал город, чтобы осуществить визит в храм Сина, однако он был убит [[префект претория|префектом претория]] [[Макрин]]ом во время посещения этого святилища{{Sfn|Gray, Sherwin-White, Spek|2015}}{{Sfn|Lloyd, Brice, Gadd|1951|p=89}}. Харран, наряду с близлежащими городами [[Нисибис]] и [[Хатра]], был захвачен сасанидским царём [[Ардашир Папакан|Ардаширом I]] в 238—240 годах, но эти города были быстро отбиты императором [[Гордиан III|Гордианом III]]{{Sfn|Farrokh, Maksymiuk, Gracia|2018|p=15}}. Позже, в 296 году, Харран также был местом битвы, в которой будущий император [[Галерий]] потерпел сокрушительное поражение от сасанидского царя [[Нарсе]]{{Sfn|Maksymiuk|2018|p=88}}. В трудах [[Аммиан Марцеллин|Аммиана Марцеллина]] (359 год) отмечается, что стены Харрана находились в плачевном состоянии. Эта проблема не была устранена до тех пор, пока в правление [[Юстиниан I|Юстиниана I]] (527—565 гг.) не был проведён ремонт{{Sfn|Lloyd, Brice, Gadd|1951|p=90}}. Карры окружали стены длиной 4 км.
[[Файл:Harran Arch of Septimius Severus.jpg|thumb|Харран изображён на арке Септимия Севера в Риме.]]
Со времени христианизации Месопотамии и Сирии и вплоть до средневековья Харран вёл активное соперничество с близлежащим городом [[Эдесса]] из-за того, что эти города по-разному относились к христианству. В то время как Эдесса приняла новую веру очень рано, Харран на протяжении веков оставался оплотом древнего язычества{{sfn|Dalley|1998|pp=152–153}} и стал крупнейшим центром языческих культов в Восточной Сирии{{Sfn|Vedeshkin|2018|p=266}}. В IV веке Харран всё ещё был в подавляющем большинстве языческим городом, вплоть до того, что епископ, назначенный в Харран в 361 году, отказался проживать в городе и вместо этого поселился в Эдессе{{sfn|Dalley|1998|pp=152–153}}. Несмотря на своё язычество, Харран представлял интерес для христиан, поскольку согласно [[Книга Бытия|Книге Бытия]] в городе по пути из [[Ур]]а в [[Ханаан]] на время останавливался [[Авраам]] и его семья{{Sfn|Sinclair|1990|p=29}}.

Последний римский император-язычник [[Юлиан Отступник]] (около 361—363 гг.) намеренно избегал христианской Эдессы{{Sfn|Vedeshkin|2018|p=266}}{{sfn|Dalley|1998|pp=152–153}} и вместо этого в 363 году остановился в Харране, чтобы посоветоваться с оракулами храма Луны о своём предстоящем [[Персидский поход Юлиана Отступника|походе на Персию]]{{Sfn|Pingree|2002|p=17}}. Хотя известно, что в то время в Харране всё ещё поклонялись Сину{{Sfn|Healey|2018|p=52}}, Юлиан, что любопытно, консультировался не со жрецами Сины, а со жрецами богини [[Луна (богиня)|Луны]]{{Sfn|Lloyd, Brice, Gadd|1951|p=89}}. Жрецы заявили, что военный поход на Персию несёт опасность для императора, но Юлиан их не послушал и отправился на войну, где во время сражения он был убит при очень странных обстоятельствах. Харран был единственным городом в Римской империи, объявившим общегородской траур после смерти Юлиана{{Sfn|Frew|1999}}. Более поздние источники указывают, что среди божеств, которым поклонялись язычники Харрана в поздней античности, были [[Син (мифология)|Син]], Бат-Никкал (супруга Сина; немного изменённое имя в сравнении с её более древним эквивалентом [[Нингаль]]){{Sfn|Healey|2018|p=52}}, «властелин с псами» (идентифицируемый как локализованная версия божества [[Нергал]]), Тарьята (отождествляемая с сирийской богиней [[Атаргатис]]), Гадлат (арабская богиня) и, возможно, Шамаш{{sfn|Dalley|1998|pp=152–153}}. Хотя в прошлом Син был единственным главным божеством в Харране, к этому моменту он стал лишь самым важным из нескольких различных древних божеств{{Sfn|Sinclair|1990|p=29}}.

Язычники Харрана стали проблемой для всё более христианизирующейся Римской империи. Ещё в начале V века известный христианский богослов [[Феодорит Кирский]] писал, что Харран был «варварским местом, полным шипов язычества»{{sfn|Dalley|1998|pp=152–153}}. На [[Второй Эфесский собор|Втором Эфесском соборе]] 449 года епископ Харрана Стефан был обвинён в получении взяток от язычников, чтобы тот позволял им спокойно совершать свои обряды{{Sfn|Vedeshkin|2018|p=266}}. В 549 году Харран был ненадолго захвачен сасанидским царём [[Хосров I Ануширван|Хосровом I]], который освободил город от уплаты дани, из-за того, что Харран был не христианским городом, как его враги, а скорее, по его мнению, оплотом «старой религии»{{sfn|Dalley|1998|pp=152–153}}. Сохранение язычества в Харране в христианской Римской империи, вероятно, можно объяснить только тем, что тамошние язычники регулярно давали взятки гражданским чиновникам региона и церковным иерархам{{Sfn|Vedeshkin|2018|p=266}}. В 590 году император [[Маврикий (император)|Маврикий]] (582—602 гг.) приказал епископу Харрана Стефану начать с этим, что то делать. Во время расследования, выяснилось, что губернатор Акиндин скрытно поддерживал язычников и сам являлся тайным язычником, из-за чего его сначала арестовали, а потом судили и казнили{{Sfn|Pingree|2002|p=17}}. К этому времени христиане и язычники Харрана жили в разных кварталах города{{Sfn|Lloyd, Brice, Gadd|1951|p=90}}.

=== Средневековье (640—1271 годы) ===

==== Харран под властью халифатов ====
[[Файл:Umayyad750ADloc.png|left|thumb|Харран недолго был столицей Омейядского халифата 744—750 годы.]]
Преследования Маврикием язычников Харрана мало повлияли на силу языческой общины, и Харран оставался в значительной степени языческим городом{{Sfn|Vedeshkin|2018|p=267}}. Когда армия [[Праведный халифат|халифата Рашидун]] во главе с полководцем Иядом ибн Ганмом осадила Харран зимой 639—640 годов, именно язычники сдали город мусульманам{{Sfn|Pingree|2002|p=17}}. Сообщается, что Ибн Ганм, в благодарность за сдачу города, построил для язычников Харрана храм новолуния{{Sfn|Rice|1952|p=44}}. Харран под властью мусульман стал одним из самых важных городов в округе Дияр-Мудар{{Sfn|Bosworth|2003|pp=13–14}}. В 657 году, халиф [[Али ибн Абу Талиб]] попросил жителей Харраны помочь ему в противостоянии с [[Муавия ибн Абу Суфьян|Муавием ибн Абу Суфьяном]], первого халифа [[Омейядский халифат|Омейядов]], но вместо этого жители Харрана приняли сторону Муавия в [[Сиффинская битва|Сиффинской битве]] в том же году. В ответ халиф Али ибн Абу Талиб устроил жестокую резню в Харране, истребив большинство жителей города{{Sfn|Pingree|2002|p=17}}. В поздней античности и во времена [[Багдадский халифат|Багдадского халифата]] Харран оставался центром [[сабеизм|звездопоклонников]].

При [[Омейядский халифат|Омейядском халифате]] (661—750 гг.) Харран был восстановлен{{Sfn|Bosworth|2003|pp=13–14}} и вновь процветал{{Sfn|Pingree|2002|p=17}}. В 717 году именно в Харране халиф [[Умар ибн Абдул-Азиз]] основал первый мусульманский университет, пригласив многих учёных из других городов халифата, включая [[Александрия|Александрию]]{{Sfn|Frew|1999}}. Харран стал столицей Омейядского халифата при его последнем халифе [[Марван II ибн Мухаммад|Марване II]], с 744 по 750 год{{sfn|Özdeniz, Bekleyen, Gönül, Gönül|1998|p=478}}<ref>Blankinship, 1994, p. 51.</ref>. Причина, по которой Марван перевёз свой двор в Харран, неизвестна{{Sfn|Sinclair|1990|p=31}}, но, возможно, заключалась либо в том, чтобы лучше контролировать неспокойные восточные провинции халифата{{Sfn|Bosworth|2003|pp=13–14}}, либо в антихристианских настроениях языческого населения города{{Sfn|Green|1992|p=95}}, которое всегда было лояльно Омейядам{{Sfn|Sinclair|1990|p=31}}. Перенос столицы в Харран вызвал некоторое возмущение; племя [[Кальбиты (племена)|Бану Кальб]] восприняло это как отказ от Сирии и при Язиде ибн Халиде аль-Касри осадило бывшую столицу [[Дамаск]], прежде чем восстание было подавлено<ref>Gil, 1997, p. 87.</ref>. Харран перестал функционировать в качестве столицы при сменивших Омейядов [[Аббасидский халифат|Аббасидов]], хотя город пользовался некоторыми особыми привилегиями. Когда [[Абу Джафар аль-Мансур]] (правил в 754—775 гг.) приказал разрушить стены всех городов северной Месопотамии, Харран стал заметным исключением{{Sfn|Green|1992|p=95}}.
[[Файл:Ancient city of Harran Ruins - Sanliurfa.jpg|thumb|Руины Харранского университета.]]
[[Харранский университет]] пережил свой золотой век в VIII веке, особенно при аббасидском халифе [[Харун ар-Рашид]]е (правил в 786—809 годах){{sfn|Özdeniz, Bekleyen, Gönül, Gönül|1998|p=478}}. Многие выдающиеся учёные того времени получили образование в университете по таким предметам, как математика, философия, медицина и астрология. Университет также был важным местом для перевода документов с [[Сирийский язык|сирийского]] и [[Древнегреческий язык|греческого]] языков на [[Арабский язык|арабский]]{{sfn|Özdeniz, Bekleyen, Gönül, Gönül|1998|p=478}}. Харран процветал как центр науки и образования. Кроме того, ар-Рашид обеспечил Харран новым [[водопровод]]ом, построив канал от реки [[Белих]]{{Sfn|Bosworth|2003|pp=13–14}}. В какой-то момент харранским интеллектуалам было представлено религиозно-философское учение «[[неоплатонизм]]», хотя точное время его появления неясно. Возможно, он был принесён в Харран учёным [[Сабит ибн Курра|Сабитом ибн Куррой]], который мог изучать неоплатонизм в [[Багдад]]е. С другой стороны, неоплатонизм мог быть принесён в Харран ещё в VI веке неоплатониками, такими как [[Симпликий]]{{Sfn|Pingree|2002|p=10}}.

Местное язычество продолжало развиваться как смесь древней месопотамской религии и неоплатонизма{{Sfn|Lloyd, Brice, Gadd|1951|p=90}}, и Харран оставался печально известным своими сильными языческими традициями ещё долгое время, даже во время исламского периода{{Sfn|Bosworth|2003|pp=13–14}}. В городе сохранялось крайне неоднородное население, исповедовавшее множество различных религий. Некоторые приняли синкретические верования, терпимые мусульманами, другие продолжали почитать старых божеств древней Месопотамии и Сирии, а некоторые в первую очередь поклонялись звездам и планетам{{Sfn|Pingree|2002|p=|pp=17–18}}. Харранские язычники считали себя наследниками древних цивилизаций, поклонявшихся звёздам, таких как [[Вавилония]], [[Древняя Греция|Греция]], Индия, Персия и [[Древний Египет|Египет]]{{Sfn|Pingree|2002|p=35}}. Помимо язычников, Харран был также домом для мусульман, христиан, иудеев, самаритян, зороастрийцев, манихеев и других религиозных и национальных общин{{sfn|Van Bladel|2009|p=66, note 8}}.

В 830 году сын Харун ар-Рашида [[Абдуллах аль-Мамун]] (правил в 813—833 годах) прибыл в Харран с армией, направлявшейся в набег на Ромейскую империю{{Sfn|Sinclair|1990|p=29}}, и намеревался разрушить город из-за его многочисленного языческого населения. Аль-Мамун спросил жителей, являются ли они мусульманами, христианами или иудеями («[[Люди Писания|людьми писания]]», защищёнными исламским правом). Не имея возможности заявить о своей религии открыто, жители Харрана нашли решение, заявив, что они являются «[[Сабии|сабиями]]», таинственной религиозной группой, также находящейся под защитой Корана, но в то время никто не знал, кто они такие{{Sfn|Frew|1999}}. Когда харранцев спросили, кто был их пророком, они заявили, что их пророком был легендарный эллинистический персонаж [[Гермес Трисмегист]]{{Sfn|Pingree|2002|p=23}}. Многие исламские писатели из-за этого считали жителей Харрана лжецами и по-прежнему называли их язычниками, а не сабиями, и, следовательно, те не имели особого права на веротерпимость и защиту{{Sfn|Green|1992|p=122}}. В 933 году, согласно указу халифа, язычникам Харрана было приказано принять ислам, но один из посетителей города в следующем году обнаружил, что в городе всё ещё есть языческие религиозные лидеры, управляющие оставшимся древним храмом. Терпимость к язычникам Харрана возобновилась в конце X века{{Sfn|Hutton|2006|p=141}}.

==== Позднее средневековье ====
[[Файл:Numayrid dynasty.png|thumb|left|Харран был столицей [[Нумайриды|Нумайридского эмирата]] (990—1081 гг.)]]
Власть халифата Аббасидов и его вассалов в Харране ([[Хамданиды (Мосул и Алеппо)|Хамданиды]]) пришла в упадок в конце [[X век]]а. В это время возникла новая местная арабская династия [[Нумайриды|Нумайридов]], которая правила небольшим царством со столицей в Харране с 990 по 1081 год{{Sfn|Sinclair|1990|p=31}}. Терпимость к язычеству в Харране была окончательно прекращена в XI веке, а последние храмы луны были закрыты и разрушены. Точная дата, когда это произошло, и события, связанные с этим, неизвестны, возможно, это совпало с переходом города под контроль [[Фатимидский халифат|Фатимидского халифата]]{{Sfn|Hutton|2006|p=141}} в 1038 году в результате подчинения нумайридского правителя Шабиба ибн Ватсаба{{Sfn|Rice|1952|p=78}} или, что более вероятно, с неудавшимся восстанием против Укайлидов в 1083 году{{Sfn|Hutton|2006|p=141}}. Изз ад-Дин ибн Шаддад сообщал, что сабийский храм был разрушен правителем династии Укайлидов Яхьей ибн аш-Шатиром, который завоевал Харран в 1081 году{{Sfn|Van Bladel|2009|p=111}}. В 1059 году{{Sfn|Sinclair|1990|p=31}} Харранский замок, построенный ещё в ромейскую эпоху{{Sfn|Binici, Binici, Akcan, Yardim|2020|p=1020}}, был им сильно повреждён при захвате города, однако потом он был перестроен и укреплён нумайридским правителем Манихом ибн Шабибом{{Sfn|Sinclair|1990|p=31}}. К 1180-м годам Харран был мусульманским городом, практически без следов прежнего культа Сины{{Sfn|Hutton|2006|p=141}}.

В конце XI-го и начале XII-го века северная Месопотамия и Сирия не были политически едины. Харран был важным городом для различных местных мусульманских правителей, служивших противовесом соседним [[Государства крестоносцев|государствам крестоносцев]]. Контроль нумайридов над Харраном прекратился в 1081 году, когда город был захвачен [[Укайлиды|Укайлидами]]. В мае 1104 года туркменские эмиры нанесли под Харраном [[Битва при Харране|сокрушительное поражение крестоносцам]]. Затем он находился под контролем различных турецких эмиров: сначала [[Джекермыш]]а в Мосуле (1102—1106 гг.), затем [[Артукогуллары|Артукидов]] из Мардина (1106—1127 гг.), а затем династии [[Зангиды|Зангидов]], которая захватила Харран при [[Имадеддин Занги|Имад ад-Дине Занги]] в 1127 году{{Sfn|Sinclair|1990|pp=31–32}}.

В XII веке Харран временами попадал под влияние [[Эдесское графство|графства Эдесса]], недолговечного государства крестоносцев. Нет никаких свидетельств о том, что крестоносцы когда-либо завоёвывали Харран, но в Харранском замке сохранились остатки христианской часовни с характерной архитектурой крестоносцев, что, возможно, свидетельствует о мирном присутствии крестоносцев. Рост Эдессы под христианским правлением способствовал упадку Харрана. Уровень грунтовых вод в Эдессе находился выше, чем в Харране, и по мере того, как в Эдессе строилось всё больше колодцев, те, что были в Харране, постепенно пересыхали{{Sfn|Frew|1999}}. В XII веке Харран всё ещё славился своим древним происхождением; в ныне утраченной работе Хаммада аль-Харрани утверждается, что Харран был первым городом, основанным после великого потопа{{Sfn|Robinson|1996|p=25}}.
[[Файл:Город Харран.png|thumb|Облик Харрана в начале XIII веке.]]
Несмотря на угрозу нехватки воды, Харран продолжал оставаться важным городом под властью султаната [[Айюбиды|Айюбидов]], который пришёл на смену Зангидам{{Sfn|Sinclair|1990|p=32}}. [[Саладин]] (правил в 1174—1193 годах) в какой-то момент расширил Большую мечеть Харрана{{Sfn|Bosworth|2003|pp=13–14}}, а затем пожаловал Харран своему брату [[Аль-Адиль I Абу Бакр ибн Айюб|Аль-Адилю I]] (позднее султану в 1200—1218 годах). Позже Аль-Адиль передал Харран своему сыну [[Аль-Камиль Мухаммад ибн Ахмад|Аль-Камилю]] (впоследствии султану в 1218—1238 годах). В 1202—1228/1229 годах Харраном правил брат Аль-Камиля Аль-Ашраф Муса, после смерти которого значение города неуклонно снижалось. Харран был захвачен хорезмийцами в 1237 году, изгнанными со своей Родины после падения [[Государство Хорезмшахов|государства Хорезмшахов]], но замок был сохранён и укреплён правителем Айюбидов [[Ас-Салих Айюб ибн Мухаммад|Ас-Салихом Айюбом]], хотя вскоре ему пришлось отказаться от него, чтобы заключить сделку с хорезмийцами о военной помощи против [[Бадр ад-Дин Лулу|Бадр ад-Дина Лулу]] из Мосула. Позже, в 1240 году, Айюбиды во главе с [[Ан-Насир Юсуф]]ом отобрали Харран у хорезмийцев{{Sfn|Rice|1952|p=45}}.

Харран был захвачен армией [[Монгольская империя|Монгольской империи]] во главе с полководцем [[Хулагу]] в 1259 году{{Sfn|Rice|1952|p=45}} или 1260 году{{Sfn|Bosworth|2003|pp=13–14}}{{Sfn|Sinclair|1990|p=32}} в результате мирной капитуляции жителей{{Sfn|Rice|1952|p=45}}. Однако, харранский замок продолжал сопротивляться ещё некоторое время, пока одна из башен не была разрушена{{Sfn|Rice|1952|p=45}}. Под властью монголов, Харран продолжал процветать в течение нескольких лет как крупный городской центр{{Sfn|Binici, Binici, Akcan, Yardim|2020|p=1019}}. Монгольский контроль над Харраном немедленно попытались оспорить [[Румский султанат]]{{Sfn|Binici, Binici, Akcan, Yardim|2020|p=1019}} и [[Мамлюкский султанат]]{{Sfn|Sinclair|1990|p=32}}. Монголы решили покинуть Харран в 1271 году{{Sfn|Frew|1999}}{{Sfn|Pingree|2002|p=34}}, депортировав большую часть населения в близлежащие города Мардин{{Sfn|Pingree|2002|p=34}} и Мосул{{Sfn|Sinclair|1990|p=32}}. Мнения о причинах этого поступка и того состояния, в котором был оставлен город, расходятся. В одном из сообщений говорится, что город был сильно разрушен в результате битвы с турками за год до этого, что объясняет его оставление{{Sfn|Binici, Binici, Akcan, Yardim|2020|p=1019}}, в то время как в другом утверждается, что монголы сами разрушили город, чтобы тот не достался врагу{{Sfn|Sinclair|1990|p=32}}. Также по-разному утверждается, что монголы либо просто замуровали ворота, но в остальном оставили город нетронутым{{Sfn|Frew|1999}}, либо разграбили город в поисках строительных материалов, прежде чем сжечь его{{Sfn|Sinclair|1990|p=32}}. Одной из основных причин заброшенности, вероятно, было сокращение водоснабжения. Было невозможно поддерживать численность населения Харрана, поскольку его системы хранения воды были в аварийном состоянии, а колодцы больше не давали достаточного количества воды{{Sfn|Lloyd, Brice, Gadd|1951|p=|pp=83–84}}. Другой возможной причиной оставления города была трудность для обороны Харрана и небольшая стратегическая ценность, которую город предлагал взамен{{Sfn|Rice|1952|p=45}}. В XIII веке арабский историк Абуэль-Фида описывает город в руинах.

=== Дальнейшая история (с 1271 года по сегодня) ===
[[Файл:Harran 19th century.png|thumb|left|Фотография Харрана в XIX веке.]]
Харран был отвоёван у монголов Мамлюкским султанатом в 1270-х годах{{Sfn|Sinclair|1990|p=32}}. В какой-то момент, скорее всего, в 1330-х или 1340-х годах, мамлюки отремонтировали замок{{Sfn|Sinclair|1990|p=219}}, и он стал резиденцией местного военного губернатора{{Sfn|Sinclair|1990|p=32}}, но в остальном на строительство по возрождению города было потрачено мало усилий{{Sfn|Bosworth|2003|pp=13–14}}. К этому моменту Харран уже не находился ни на одном из основных торговых путей{{Sfn|Sinclair|1990|p=219}}. Однако, город всё же кое-как существовал, но превратился в маленькую деревню{{Sfn|Sinclair|1990|p=32}}. Пространство внутри городских стен Харрана постепенно естественным путём заполнялось грязью и песком. На протяжении веков лишь немногие строения оставались ещё над землёй; замок уцелел благодаря своему расположению на холме и постоянному использованию. Остатки [[мечеть|мечети]] также были сохранены в чистоте из-за её религиозного и исторического значения{{Sfn|Frew|1999}}.

Во времена [[Османская империя|Османской империи]], захватившей этот регион в начале XVI века, Харран был столицей [[Нахия|нахии]] (местной административной единицы, состоящей из группы деревень){{Sfn|Sinclair|1990|p=32}}. Разрушенный Харранский университет был восстановлен при османском султане [[Селим I|Селиме I]] (правил в 1512—1520 годах), хотя после его правления его значение вновь снизилось{{sfn|Özdeniz, Bekleyen, Gönül, Gönül|1998|p=478}}. Османы продолжали использовать замок, а также построили новую мечеть меньшего размера в южной части города, но Харран постепенно всё больше приходил в упадок в ходе османского владычества и в конечном итоге был полностью заброшен как постоянное поселение{{Sfn|Sinclair|1990|p=32}}.
[[Файл:Harran Ovası 25.09.2001 GAP-Bewässerungsoase.jpg|thumb|Часть старого города в 2001 году.]]
За последние пятьсот лет Харран в основном использовался местными бедуинами как временное поселение{{sfn|Özdeniz, Bekleyen, Gönül, Gönül|1998|p=478}}, когда жители проводили первую часть лета в Харране, а вторую за пределами деревни, где разбивался лагерь, чтобы избежать появления паразитов домах{{Sfn|Rice|1952|p=83}}. Одним из основных полукочевых племён члены, которого постоянно жили в Харране и его окрестностях со времён Средневековья и по сей день, являются ''нмеры'', потомки средневековых нумайридских владык города{{Sfn|Sinclair|1990|p=32}}. К середине XX века Харран насчитывал около ста домов, населённых полуосёдлыми [[бедуины|арабами-бедуинами]], большинство из которых всё же не оставались на этом месте в течение всего года. Древние городские системы водоснабжения давно пришли в негодность, и в XX веке в Харране был только один источник питьевой воды — колодец Иакова, расположенный примерно в 1,6 километрах к западу от городских стен. Хотя в древних стенах всё ещё функционировали шесть колодцев, они давали только солоноватую воду и, таким образом, были полезны только для обеспечения водой животных. Возможно, вода в Харране была загрязнена из-за попадания [[селитра|селитры]] из древних руин{{Sfn|Lloyd, Brice, Gadd|1951|p=|pp=82–83}}.

С середины XX-го века Харран вновь превратился в постоянный населённый пункт благодаря достижениям в области ирригации и сельского хозяйства{{sfn|Özdeniz, Bekleyen, Gönül, Gönül|1998|p=478}}. Особое значение в этом развитии имел турецкий проект «Юго-Восточная Анатолия», начатый в 1970-х годах, которые благодаря ирригационным работам превратили некогда сухие пустынные равнины, окружающие Харран, в плодородные сельскохозяйственные поля{{Sfn|Yiğiter, Yirmibeşoğlu|2011|p=148–149}}. В 1992 году Харран получил свой собственный план будущего развития{{Sfn|Yiğiter, Yirmibeşoğlu|2011|p=150}}. Руины древнего города были включены в предварительный список объектов Всемирного наследия [[ЮНЕСКО]] в Турции в 2000 году. Ожидается, что ускоренный экономический и демографический рост в Харране в будущем вновь превратит Харран в важный местный центр{{Sfn|Yiğiter, Yirmibeşoğlu|2011|p=148–149}}. В последнее время экономические проблемы, вызванные гражданской войной в Сирии по ту сторону границы, заставили многие харранские семьи мигрировать в другие города, например, в город [[Урфа]] (ранее [[Эдесса]]), [[Адыяман|Перр]] и [[Газиантеп]]{{Sfn|Changoiwala|2019}}.

== Достопримечательности ==

=== Памятники и руины ===
[[Файл:Harran (40443234001).jpg|right|200px|thumb|Частично отреставрированные руины Харранского замка.]]
Харранский замок — это большая каменная крепость неизвестной постройки, хотя древнегреческие надписи, найденные на одних из его ворот, свидетельствуют о том, что он был основан в какой-то момент во времена римского владычества (IV—VII век){{Sfn|Binici, Binici, Akcan, Yardim|2020|p=1020}}. Также возможно, что он был построен при мусульманах в IX веке{{Sfn|Sinclair|1990|p=36}}. Если он и не был построен в IX веке, то, по крайней мере, был расширен в ранний исламский период. До того, как замок превратился в руины, он представлял собой трехэтажное сооружение. Вероятно, первоначально это был дворец, но в XI—XIII веках, когда регион, окружающий Харран, пережил значительные политические потрясения, он был преобразован в более похожее на замок военное сооружение. Недавно замок был частично раскопан и реконструирован при поддержке Министерства культуры и туризма Турции{{Sfn|Binici, Binici, Akcan, Yardim|2020|p=1020}}.
[[Файл:Harran_Great_Mosque_189.jpg|right|200px|thumb|Большая мечеть Харрана.]]
В Харране находилась старейшая мечеть, построенная в Анатолии, известная как ''Большая мечеть'' или ''Райская мечеть''{{Sfn|Binici, Binici, Akcan, Yardim|2020|p=1021}}. Мечеть была построена омейядским халифом [[Марван II ибн Мухаммад|Марваном II]] в 744—750 годах, в то время город был его столицей{{Sfn|Sinclair|1990|p=31}}{{Sfn|Binici, Binici, Akcan, Yardim|2020|p=1021}}. Каменная кладка мечети указывает на то, что она несколько раз реставрировалась на протяжении своей истории. Мечеть размером 104 на 107 метров в высоту на протяжении веков приходила в упадок, и сегодня от неё мало что осталось. Сохранившиеся части включают восточную стену, [[михраб]], фонтан и [[минарет]] высотой 33,3 метра{{Sfn|Binici, Binici, Akcan, Yardim|2020|p=1021}}.

Ещё одним важным историческим памятником Харрана является древний [[курган]], занимающий большую площадь и частично сохранившийся в первозданном виде в центре археологических раскопок города. В кургане сохранились надписи и архитектурные элементы, относящиеся к нескольким различным культурам, и, по-видимому, он постоянно использовался с III-го века до нашей эры по XIII-й век нашей эры{{Sfn|Binici, Binici, Akcan, Yardim|2020|p=1020}}. Курган может быть старше самого Харрана, поскольку на этом месте была найдена керамика, датируемая примерно 5000 годом до нашей эры{{Sfn|Sinclair|1990|p=41}}.

== Современность ==
Главной достопримечательностью Харрана являются живописные [[дома-ульи]], сложенные целиком из [[саман]]а, что позволяет поддерживать внутри прохладу даже в изнуряющий зной. Конструкция таких домов предположительно оставалась неизменной на протяжении тысяч лет. Последние жители покинули эти дома в 1980-е гг., и сейчас они используются исключительно в туристических целях.

Современное население Харрана (преимущественно арабское) живёт в новом посёлке, отдалённом от территории древнего города на расстояние нескольких километров. Археологические раскопки на месте древнего Харрана ведутся практически непрерывно начиная с 1950 года, когда эту территорию обследовал [[Ллойд, Сетон|Сетон Ллойд]]. Из {{iw|Султантепе|Султантепе|en|Sultantepe}}, большого холма на равнине Харрана, извлечено значительное собрание ассирийских литературных текстов.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
{{refbegin|2}}
* {{Cite book |last=Angelo |first=Joseph A. |url=https://books.google.com/books?id=VUWno1sOwnUC |title=Encyclopedia of Space and Astronomy |date=2014 |publisher=Infobase Publishing |isbn=978-1-4381-1018-9 |language=en}}
* {{Cite journal |last=Aslan |first=Ahmet |date=2021 |title=Harran Ulu (Firdevs) Camii'nin İnşa, Genişleme ve Yıkılış Süreci |url=https://dergipark.org.tr/tr/pub/hij/issue/66228/1037032 |journal=Harran İlahiyat Dergisi |language=tr |issue=46 |pages=55–72 |doi=10.30623/hij.1037032|s2cid=245397794 |doi-access=free }}
* {{Cite journal |last=Başaran |first=Tahsin |date=2011 |title=Thermal Analysis of the Domed Vernacular Houses of Harran, Turkey |url=http://journals.sagepub.com/doi/10.1177/1420326X11411237 |journal=Indoor and Built Environment |language=en |volume=20 |issue=5 |pages=543–554 |doi=10.1177/1420326X11411237 |hdl=11147/4944 |s2cid=111251812 |issn=1420-326X|hdl-access=free }}
* {{Cite book |last=Beaulieu |first=Paul-Alain |url=https://www.jstor.org/stable/j.ctt2250wnt |title=Reign of Nabonidus, King of Babylon (556-539 BC) |publisher=Yale University Press |year=1989 |doi=10.2307/j.ctt2250wnt |isbn=9780300043143 |jstor=j.ctt2250wnt |oclc=20391775 |author-link=Paul-Alain Beaulieu}}
* {{Cite journal |ref=Binici, Binici, Akcan, Yardim|last1=Binici |first1=Hanifi |last2=Binici |first2=Fatih |last3=Akcan |first3=Mehmet |last4=Yardim |first4=Yavuz |last5=Mustafaraj |first5=Enea |last6=Corradi |first6=Marco |date=2020 |title=Physical–Mechanical and Mineralogical Properties of Fired Bricks of the Archaeological Site of Harran, Turkey |journal=Heritage |language=en |volume=3 |issue=3 |pages=1018–1034 |doi=10.3390/heritage3030055 |issn=2571-9408|doi-access=free }}
* {{Cite book |ref=Bienkowski |last1=Bienkowski |first1=Piotr |url=https://books.google.com/books?id=KdlhaAfK1sYC |title=Dictionary of the Ancient Near East |last2=Millard |first2=Alan Ralph |year=2000 |publisher=University of Pennsylvania Press |isbn=978-0-8122-3557-9 |language=en}}
* [[Бланкиншип, Халид Яхья|Blankinship, Khalid Yahya]] (1994). ''[https://books.google.lt/books?id=Jz0Yy053WS4C&redir_esc=y The End of the Jihâd State: The Reign of Hishām ibn ʻAbd al-Malik and the Collapse of the Umayyads]''. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-1827-7.
* {{cite encyclopedia |year=2003 |title=ḤARRĀN |encyclopedia=Encyclopaedia Iranica, Vol. XII, Fasc. 1 |url=http://www.iranicaonline.org/articles/harran |last=Bosworth |first=C. E. |author-link=Clifford Edmund Bosworth |pages=13–14}}
* {{Cite book |ref=Dalley |last1=Dalley |first1=Stephanie |url=https://books.google.com/books?id=UhVfijsPxOMC |title=The Legacy of Mesopotamia |last2=Reyes |first2=A. T. |last3=Pingree |first3=David |last4=Salvesen |first4=Alison |last5=McCall |first5=Henrietta |year=1998 |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-814946-0 |language=en}}
* {{Cite EB1911|wstitle=Harran|volume=13|page=16}}
* {{Cite book |last=Dalley |first=Stephanie |title=Herodotus and His World: Essays from a Conference in Memory of George Forrest |publisher=Oxford University Press |year=2003 |isbn=978-0199253746 |location=Oxford |pages= |chapter=The Hanging Gardens of Babylon? |author-link=Stephanie Dalley |chapter-url=https://books.google.com/books?id=aBg8TqiCZb8C&dq=%22daughter+of+Assurbanipal%22&pg=PA177}}
* {{Cite book |last=Djebbar |first=Ahmed |url=https://books.google.com/books?id=lPZUAAAAYAAJ |title=L'algèbre arabe: genèse d'un art |date=2005 |publisher=Vuibert |isbn=978-2-7117-5381-9 |language=fr}}
* {{Cite book |last1=Esztári |first1=Réka |url=https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/9783110410099/html |title=Religion and Female Body in Ancient Judaism and Its Environments |last2=Vér |first2=Ádám |publisher=De Gruyter |year=2015 |isbn=9783110406535 |pages= |chapter=The Voices of Ištar: Prophetesses and Female Ecstatics in the Neo-Assyrian Empire|doi=10.1515/9783110410099 }}
* {{Cite book |last=Finegan |first=Jack |url=https://books.google.com/books?id=d72ZDwAAQBAJ |title=Archaeological History Of The Ancient Middle East |date=2019 |publisher=Routledge |isbn=978-0-429-72638-5 |language=en}}
* {{Cite book |ref=Farrokh, Maksymiuk, Gracia |last1=Farrokh |first1=Kaveh |title=The Siege of Amida (359 CE) |last2=Maksymiuk |first2=Katarzyna |last3=Gracia |first3=Javier Sánchez |publisher=Siedlce University |year=2018 |isbn=978-83-7051-887-5}}
* {{Cite journal |last=Frew |first=Donald |date=1999 |title=Harran: Last Refuge of Classical Paganism |url=https://journal.equinoxpub.com/POM/article/view/2691 |journal=The Pomegranate: The International Journal of Pagan Studies |volume=13 |issue=9 |pages=17–29 |doi=10.1558/pome.v13i9.17}}
* [[Гиль, Моше|Gil, Moshe]] (1997) [1983]. ''[https://books.google.lt/books?id=M0wUKoMJeccC&redir_esc=y A History of Palestine, 634—1099]''. Translated by Ethel Broido. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-59984-9.
* {{Cite book|ref=Glassé |last=Glassé |first=Cyril |url=https://books.google.com/books?id=focLrox-frUC |title=The New Encyclopedia of Islam |year=2003 |publisher=Rowman Altamira |isbn=978-0-7591-0190-6 |language=en}}
* {{cite journal |last=Gordon |first=Edmund I. |date=1967 |title=The Meaning of the Ideogram dKASKAL.KUR = "Underground Water-Course" and Its Significance for Bronze Age Historical Geography |url=https://archive.org/details/sim_journal-of-cuneiform-studies_1967_21/page/n75 |jstor=1359360 |journal=Journal of Cuneiform Studies |volume=21 |pages=70–88 |doi=10.2307/1359360 |s2cid=163463497 |issn=0022-0256}}
* {{Cite web|ref=Gray, Sherwin-White, Spek|last1=Gray|first1=Eric William|last2=Sherwin-White|first2=Susan Mary|last3=Spek|first3=R. J. van der|date=2015|title=Carrhae|url=https://oxfordre.com/classics/view/10.1093/acrefore/9780199381135.001.0001/acrefore-9780199381135-e-1389|access-date=2022-08-27|website=Oxford Research Encyclopedia of Classics|language=en|doi=10.1093/acrefore/9780199381135.013.1389|isbn=978-0-19-938113-5}}
* {{Cite book |last=Green |first=Tamara M. |url=https://books.google.com/books?id=qLK9CwAAQBAJ |title=The City of the Moon God: Religious Traditions of Harran |publisher=Brill |year=1992 |isbn=9789004301429}}
* {{Cite book |last=Gurney |first=Oliver |url=https://books.google.com/books?id=wElHDwAAQBAJ |title=Ancient Anatolia: Fifty Years' Work by the British Institute of Archaeology at Ankara |date=1990 |publisher=British Institute of Archaeology at Ankara |isbn=978-0-9954656-9-5 |language=en |chapter=Sultantepe and Harran}}
* {{Citation |last=Hauser |first=Stefan R. |title=Carrhae |date=2012 |url=https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/9781444338386.wbeah14067 |encyclopedia=The Encyclopedia of Ancient History |editor-last=Bagnall |editor-first=Roger S |publisher=John Wiley & Sons, Inc. |language=en |doi=10.1002/9781444338386.wbeah14067 |isbn=978-1-4443-3838-6 |editor2-last=Brodersen |editor2-first=Kai |editor3-last=Champion |editor3-first=Craige B |editor4-last=Erskine |editor4-first=Andrew}}
* {{Cite book |last=Hauser |first=Stefan R. |year=2017 |chapter=Post-Imperial Assyria |title=A Companion to Assyria |editor=E. Frahm |url=https://books.google.com/books?id=nhsmDwAAQBAJ |isbn=978-1-118-32524-7 |publisher=John Wiley & Sons |location=Hoboken}}
* {{Cite book |ref=Healey |last=Healey |first=John F. |url=https://books.google.com/books?id=e-GEDwAAQBAJ |title=The Syriac World |year=2018 |publisher=Routledge |isbn=978-1-317-48211-6 |editor-last=King |editor-first=Daniel |language=en |chapter=The Pre-Christian Religions of the Syriac-Speaking Regions}}
* {{Cite book |ref=Holloway |last=Holloway |first=Steven W. |url=https://books.google.com/books?id=tu02muKUVJ0C |title=The Pitcher is Broken: Memorial Essays for Gösta W. Ahlström |year=1995 |publisher=Bloomsbury Publishing |isbn=978-0-567-63671-3 |language=en |chapter=Harran: Cultic Geography in the Neo-Assyrian Empire and its Implications for Sennacherib's 'Letter to Hezekiah' in 2 Kings}}
* {{Cite book |last=Hutton |first=Ronald |url=https://books.google.com/books?id=QqPbJQkSo8EC |title=Witches, Druids and King Arthur |publisher=Hambledon Continuum |year=2006 |isbn=1-85285-555-X |location=New York |author-link=Ronald Hutton |orig-date=2003}}
* {{Cite book |last=Khalilieh |first=Hassan |url=https://books.google.com/books?id=1RJYEAAAQBAJ |title=Admiralty and Maritime Laws in the Mediterranean Sea (ca. 800-1050): The Kitāb Akriyat al-Sufun vis-à-vis the Nomos Rhodion Nautikos |date=2006 |publisher=BRILL |isbn=978-90-474-1029-4 |language=en}}
* {{cite journal |last=Lambert |first=Wilfred G. |author-link=Wilfred G. Lambert |date=1972 |title=Nabonidus in Arabia |jstor=41222956 |journal=Proceedings of the Seminar for Arabian Studies |volume=2 |pages=53–64 }}
* {{Cite book |last=Leggett |first=Eugene |url=https://books.google.com/books?id=QzcGAAAAQAAJ |title=Notes on the Mint-towns and Coins of the Mohamedans from the Earliest Period of the Present Time: With Map and a Table Showing the Dinars, Dirhems and Fulus of the Amawee and Abasee Khaleefehs from the Year 79 to 332 A.H. |year=1885 |publisher=Stevens & Sons |language=en}}
* {{Cite book |last=Leick |first=Gwendolyn |url=https://books.google.com/books?id=jhbSbuplQ28C |title=Historical Dictionary of Mesopotamia |year=2009 |publisher=Scarecrow Press |isbn=978-0-8108-6324-8 |language=en}}
* {{Cite book |last=Lipschits |first=Oled |url=https://books.google.com/books?id=78nRWgb-rp8C&q=fall+of+nimrud+medes&pg=PA18 |title=The Fall and Rise of Jerusalem: Judah under Babylonian Rule |publisher=Eisenbrauns |year=2005 |isbn=978-1575060958}}
* {{Cite journal |ref=Lloyd, Brice, Gadd |last1=Lloyd |first1=Seton |last2=Brice |first2=William |last3=Gadd |first3=C. J. |year=1951 |title=Harran |url=https://www.cambridge.org/core/journals/anatolian-studies/article/abs/harran/061CB1112066E8E145559B1F9A9A5586 |journal=Anatolian Studies |language=en |volume=1 |pages=77–111 |doi=10.2307/3642359 |jstor=3642359 |s2cid=240812354 |issn=2048-0849}}
* {{Cite journal |last=Maksymiuk |first=Katarzyna |date=2018 |title=Strategic aims of Šāpur II during the campaign in northern Mesopotamia (359-360) |journal=Historia i Świat |language=en |volume=7 |pages=87–97 |doi=10.34739/his.2018.07.05 |s2cid=217236938 |issn=2299-2464|doi-access=free |hdl=11331/2484 |hdl-access=free }}
* {{Cite book |last=Niehr |first=Herbert |url=https://books.google.com/books?id=sW_AAgAAQBAJ |title=The Aramaeans in Ancient Syria |date=2014 |publisher=BRILL |isbn=978-90-04-22943-3 |language=en}}
* {{Anchor|{{SfnRef|Önal|2019a}}}}Önal, Mehmet. 2019a. «Çarşı Hamamı.» pp. 325—360 in Mehmet Önal, Süheyla İrem Mutlu and Semih Mutlu (eds), Harran ve Çevresi: Arkeoloji. Şanlıurfa: Elif Matbaası.
* {{Anchor|{{SfnRef|Önal|2019b}}}}Önal, Mehmet. 2019b. «Doğu Çarşısı.» pp. 299—324 in Mehmet Önal, Süheyla İrem Mutlu and Semih Mutlu (eds), Harran ve Çevresi: Arkeoloji. Şanlıurfa: Elif Matbaası.
* {{Anchor|{{SfnRef|Önal|2019c}}}}Önal, Mehmet. 2019c. «Harran’da Bulunan Kürevi Konik Kaplar.» pp. 361—418 in Mehmet Önal, Süheyla İrem Mutlu and Semih Mutlu (eds), Harran ve Çevresi: Arkeoloji. Şanlıurfa: Elif Matbaası.
* {{Anchor|{{SfnRef|Önal|2019d}}}}Önal, Mehmet. 2019d. «Harran 2017 Yılı Çalışmaları.» pp. 633—650 in 40. Kazı Sonuçları Toplantısı. 2. cilt (07-11 Mayıs 2019, Çanakkale). Ankara: T. C. Kültür ve Turizm Bakanlıǧı / Kültür Varlıkları ve Müzeler Genel Müdürlüǧü.
* {{Anchor|{{SfnRef|Önal|Desreumaux|2019}}}}Önal, Mehmet and Alain Desreumaux. 2019. «The Fragment of a Woman['s] Statue with Syriac Inscription [was] Found in Harran Excavation.» pp. 241—249 in Mehmet Önal, Süheyla İrem Mutlu and Semih Mutlu (eds), Harran ve Çevresi: Arkeoloji. Şanlıurfa: Elif Matbaası.
* {{Cite journal |ref=Özdeniz, Bekleyen, Gönül, Gönül|last1=Özdeniz |first1=M. B |last2=Bekleyen |first2=A |last3=Gönül |first3=I. A |last4=Gönül |first4=H |last5=Sarigül |first5=H |last6=Ilter |first6=T |last7=Dalkiliç |first7=N |last8=Yildirim |first8=M |year=1998 |title=Vernacular domed houses of Harran, Turkey |url=https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0197397598000277 |journal=Habitat International |language=en |volume=22 |issue=4 |pages=477–485 |doi=10.1016/S0197-3975(98)00027-7 |issn=0197-3975}}
* {{cite journal |last=Pingree |first=David |date=2002 |title=The Ṣābians of Ḥarrān and the Classical Tradition |jstor=30224282 |journal=International Journal of the Classical Tradition |volume=9 |issue=1 |pages=8–35 |doi=10.1007/BF02901729 |s2cid=170507750 |issn=1073-0508}}
* {{Cite book |last=Potts |first=D. T. |url= |title=The Encyclopedia of Global Human Migration |year=2013 |publisher=Wiley |isbn=978-1-4443-3489-0 |language=en |chapter=Mesopotamian and Persian Migrations |doi=10.1002/9781444351071.wbeghm364 |chapter-url=https://onlinelibrary.wiley.com/doi/book/10.1002/9781444351071}}
* {{Cite journal |last=Radner |first=Karen |year=2003 |title=The Trials of Esarhaddon: The Conspiracy of 670 BC |url=https://repositorio.uam.es/handle/10486/3476 |journal=ISIMU: Revista sobre Oriente Próximo y Egipto en la antigüedad |publisher=Universidad Autónoma de Madrid |volume=6 |pages=165–183}}
* {{Cite journal |last=Radner |first=Karen |date=2019 |title=Last Emperor or Crown Prince Forever? Aššur-uballiṭ II of Assyria according to Archival Sources |url=https://www.academia.edu/39300596 |journal=State Archives of Assyria Studies |volume=28 |pages=135–142}}
* {{Cite journal |last=Reade |first=Julian |date=2011 |title=The Evolution of Assyrian Imperial Architecture: Political Implications and Uncertainties |journal=Mesopotamia |volume=XLVI |pages=109–125 |issn=0076-6615}}
* {{cite journal |last=Rice |first=D. S. |date=1952 |title=Medieval Ḥarrān: Studies on Its Topography and Monuments, I |jstor=3642366 |journal=Anatolian Studies |volume=2 |pages=36–84 |doi=10.2307/3642366 |s2cid=129270461 |issn=0066-1546}}
* {{cite journal |last=Robinson |first=Chase F. |date=1996 |title=Ibn al-Azraq, His "Ta'rīkh Mayyāfāriqīn", and Early Islam |jstor=25183117 |journal=Journal of the Royal Asiatic Society |volume=6 |issue=1 |pages=7–27 |doi=10.1017/S1356186300014747 |s2cid=162208139 |issn=1356-1863}}
* {{Cite journal |last=Rogers |first=Edward Thomas |date=1875 |title=Notice on the Dînârs of the Abbasside Dynasty |url=https://books.google.com/books?id=zbUZVphmR4cC&pg=PA298 |journal=Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland |volume=7 |pages=262–305|doi=10.1017/S0035869X00016488 |s2cid=163155102 }}
* {{Cite journal |last=Salman |first=Barış |date=2008 |title=Family, Death and Afterlife According to Mosaics of the Abgar Royal Period in the Region of Osroene |url=https://dergipark.org.tr/tr/pub/jmr/issue/28652/306217 |journal=Journal of Mosaic Research |issue=1 |pages=103–115 |issn=1309-047X}}
* {{Cite book |ref=Sinclair |last=Sinclair |first=T. A. |url=https://books.google.com/books?id=pa1EBAAAQBAJ |title=Eastern Turkey: An Architectural & Archaeological Survey, Volume IV |year=1990 |publisher=Pindar Press |isbn=978-0-907132-52-3 |language=en}}
* {{cite journal |last=Talhamy |first=Yvette |date=2010 |title=The Fatwas and the Nusayri/Alawis of Syria |url=https://archive.org/details/sim_middle-eastern-studies_2010-03_46_2/page/n5 |jstor=20720657 |journal=Middle Eastern Studies |volume=46 |issue=2 |pages=175–194 |doi=10.1080/00263200902940251 |s2cid=144709130 |issn=0026-3206}}
* {{cite book |last=Van Bladel |first=Kevin |title=The Arabic Hermes: From Pagan Sage to Prophet of Science |publisher=Oxford University Press |year=2009 |isbn=978-0-19-537613-5 |location=Oxford |pages=64–118 |chapter=Hermes and the Ṣābians of Ḥarrān |doi=10.1093/acprof:oso/9780195376135.003.0003 |chapter-url=https://oxford.universitypressscholarship.com/view/10.1093/acprof:oso/9780195376135.001.0001/acprof-9780195376135-chapter-3}}
* {{Cite journal |last=Vedeshkin |first=Mikhail A. |date=2018 |title=Bribe and Punishment: To the Question of Persistence of Pagan Cults in Late Antiquity |url=https://philpapers.org/rec/VEDBAP |journal=Schole |volume=12 |issue=1 |pages=259–275}}
* {{Cite journal |ref=Yiğiter, Yirmibeşoğlu |last1=Yiğiter |first1=Reyhan Genli |last2=Yirmibeşoğlu |first2=Funda |year=2011 |title=Local Agenda 21 and sustainable development: The case of Harran, Turkey |journal=Urbani Izziv |volume=22 |issue=1 |pages=144–153 |doi=10.5379/urbani-izziv-en-2011-22-01-006 |jstor=24920564 |issn=0353-6483|doi-access=free }}
{{refend}}

== Ссылки ==
{{refbegin|30em}}
* [http://www.harran.gov.tr/ Официальный сайт района]
* [http://www.harran.bel.tr/ Официальный сайт города]
* {{ВТ-ЭСБЕ|Харран}}
* {{cite web
 | url         = http://istoriya.info/comment/harran.shtml
 | title       = Харран حران (Harran)
 | work        = Восток-Запад: Великое противостояние
 | access-date  = 2009-10-29
 | description = Историко-географический комментарий к арабским источникам времён крестовых походов
 | url-status    = dead
}}
* {{Cite web |title=1989 Municipal Election Harran |url=http://secim.iha.com.tr/Bolgeler.aspx?il=63&ilce=0&belde=6306&parti=0&skod=1059&stip=7&s=26%20Mart%201989%20Belediye%20Se%C3%A7imi |access-date=2022-08-27 |website=secim.iha.com.tr |ref=CITEREFsecim.iha.com.tr (1989)}}
* {{Cite web |title=2009 Municipal Election Harran |url=http://secim.iha.com.tr/Bolgeler.aspx?il=63&ilce=0&belde=6306&parti=0&skod=1064&stip=7&s=29%20Mart%202009%20Belediye%20Se%C3%A7imi |access-date=2022-08-27 |website=secim.iha.com.tr |ref=CITEREFsecim.iha.com.tr (2009)}}
* {{Cite web |title=Babalar Günü'ndeki en anlamlı kare |url=https://rhaajans.com/haber/3047575/babalar-gunundeki-en-anlamli-kare |access-date=2022-08-27 |website=RHA Ajans |language=tr|ref=CITEREFrhaajans.com}}
* {{Cite web|last=Changoiwala|first=Puja|date=2019-08-23|title=Exploring Harran, a historic Turkish town close to Syria|url=https://www.thehindubusinessline.com/blink/takeaway/exploring-harran-a-historic-turkish-town-near-syria/article29223530.ece|access-date=2022-08-29|ref=Changoiwala|website=Business Line|language=en}}
* {{Cite web |title=Exploring the Top Attractions of Ancient Harran |url=https://www.planetware.com/turkey/harran-tr-ur-urh.htm |access-date=2022-08-28 |website=PlanetWare |language=en |ref=CITEREFplanetware.com}}
* {{Cite web |title=Harran |url=http://www.sanliurfa.gov.tr/harran3 |access-date=2022-08-28 |website=T. C. ŞANLIURFA VALİLİĞİ |ref=CITEREFsanliurfa.gov.tr}}
* {{Cite web |title=Harran and Sanliurfa |url=https://whc.unesco.org/en/tentativelists/1400/ |access-date=2022-08-28 |website=UNESCO World Heritage Centre |language=en |ref=CITEREFunesco.org}}
* {{Cite web |title=History of University - Quality Coordination |url=http://kalite.harran.edu.tr/en/institutional/history-of-university/ |access-date=2022-08-28 |website=kalite.harran.edu.tr |ref=CITEREFharran.edu.tr}}
* {{Cite web |title=Şanlıurfa Harran Election Results 2014 - Yeni Şafak Elections |url=https://www.yenisafak.com/en/yerel-secim-2014/sanliurfa-harran-ilcesi-secim-sonuclari |access-date=2022-08-27 |website=Yeni Şafak |date=2022-04-09|language=tr|ref=CITEREFyenisafak.com (2014)}}
* {{Cite web |title=Şanlıurfa Harran Election Results 2019 - Yeni Şafak Elections |url=https://www.yenisafak.com/en/yerel-secim-2019/sanliurfa-harran-ilcesi-secim-sonuclari |access-date=2022-08-27 |website=Yeni Şafak |date=2022-04-09|language=tr|ref=CITEREFyenisafak.com (2019)}}
* {{Cite web |title=TÜRKİYE BÜYÜK MİLLET MECLİSİ |url=https://www.tbmm.gov.tr/Milletvekilleri/MilletvekiliDetay?donemKod=27&sicil=yzbOm1M3680= |access-date=2022-08-27 |website=www.tbmm.gov.tr |ref=CITEREFtbmm.gov.tr}}
* {{Cite web |last=Yalav-Heckeroth |first=Feride |date=2017-08-28 |title=Harran: The 5000-Year-Old Ancient City in Turkey |url=https://theculturetrip.com/europe/turkey/articles/harran-the-5000-year-old-ancient-city-in-turkey/ |access-date=2022-08-28 |website=Culture Trip}}
{{refend}}

{{Шанлыурфа}}
{{ВС}}

[[Категория:Города Древней Месопотамии]]
[[Категория:Месопотамия]]
[[Категория:Библейские города]]
[[Категория:Археологические объекты в Турции]]
[[Категория:Районы Шанлыурфа]]
[[Категория:Столицы Ассирии]]
[[Категория:Населённые пункты ила Шанлыурфа]]
[[Категория:Объекты, включённые в предварительный список всемирного наследия ЮНЕСКО]]